De morbis veneficis ac veneficiis libri quattuor: in quibus non solum certis rationibus veneficia dari demonstratur, sed eorum species caussae, signa, & effectus nous methodo aperiuntur. Postremo de eorum curatione ac preferuatione exactè tractatur.

331쪽

inanes mitis partes tumore assiciun- r,aut talem circa totum corpus lass-lhdinem percipiunt,ut uix,uel nullo pa nnoueri possint, ut plurimurn tota utis,sed prς sertim faciei, Hau seu ci-tino colore suffunditur Aliqui habet illorum palpebras ita adstrictas, ut

suix aperire possint, oculi sunt pericidi, transparentcs, uti sunt Cerco ithecorum oculi;&nonnunqua quae-

m si e nubeculam inspicere

dentur,vi Roma ulli toriae muciar:est limen animaduersione dignuin on esse necessarium, ut omnia relata

gna inlliste aegrotantibus reperian-r, sed esse satis,quod aliqua duntaxato diuersitate morbi& maleficii ad-t,Non potui tamen adhuc obserua signum aliquod, quod omnibus consentat, quamuis aliqua sint magis fre-γuentia,nec solum pr dictis notis, ue-um etiam quibusdam experimentis, aeneficio arfecti magis cognoscuntur,am faciem sacerdotis uix inspicere Uunt,nec oculis intentis:album ocurum uariis modis mutatur, in combustione

332쪽

mone instrumentorum ueneficii arg 'tantes consueuerunt in deterius in

tari, vel noxam quandam percipe maiorem,uel minorem, pro ratione Ui Oris,vel leuioris veneficis, ita ut doq; formidabiles rugitus, seu clam res emittere cogantur, quod si nullars mutationem uel le sonem percipianta erit de salute egrotantis sperandum paruo negotio conualiturum esse. Ad a uis ei

7ngenii molestia allicitur, aliquo ter

re, seu tremore corripitur c i in puerilitatim plorat, ocata ad fateam color mutantur, uel alia notatu digna muta tio inivrotis obseruatur.Vbi pro cum xione usdam inimenta sacra ad occlos, aures, frontem, quasdam liqpartes sacerdos adhibet, si in partibu illis sudor, uel aliqua mutatio appa reat, signum est ueneficij, nonnulli sit perstitiosa quadam ratione docent explorare, an morbus sit ex ueneficio, nec ne nain plumbum liquefactum in qu ni suadunt, opus hoc peragente

super

333쪽

ve morb.venes Lib. III ora pers grotam, praesertim supra par

culam affectam, interim uerba quedam obia turmurates,&in plumbo coasu lato maleficium inspici ac malefi- ii genus afferunt, pro varia figurarum eo inpositione, uerum ut modus superticiosus eu sic&dς monem cooperii est credendum, quamuis non desint, ui existiment a Saturno uim hanc L plumbo inditam, ut maleficia pro-at, quod tamen aueritate est alie-ium Nec laudare possum aliud xerimentum , quod a quodam di-- dici , ut egrotans cum decoctione aerbens uulgo herba sancti Ioannis dicta, abluatur , in qua ablutione siihil reperiatur , uel decoctio noni mutetur in colores infirmum ue-eficio non esse affectum , quod si Magna copia pilorum, praecipue suorum inueniatur, esse argumentum eLacax non solum ueneficii, sed&gra illissimi, minimeque curam suscipienas, quod si pili sint pauciores , OP- um esse mitiorem, iurationem adis

mittere . Preterea incellexi, quod ii

334쪽

decoctuin illud ad nigrum colorem liaria ictur,sagnum esse praesentiae darin

nis di ad alios colores mi etur, ali indicar :Quis uero non percipit hunc et lana modum esse superstitiosum ci a illi pili uirtute uel benae,nec ablutioni inici uel procreari non possint, i d re quiratur maior pi tentia, ut est illa detemonis, qui ct morbum in serrentes,& mo bum curauic , peccatis .supcrsi tionibus se lare satagit Q 'niam uer ilia obsessis non soluto ii affectio, iuua daemon ipse in pirituali quada sub stantia immunda aliunde intromissa aut etiam ex propriis humoribus en ta inhabitat, qua a diu haec substantia latitat in aliqua parte , dissicile est co gnoscere daemoniacossaepe enim pre,

ter ius particulei affectum naturalem

functiones ardentcin aliud quid non Cllcnditur:pluHmis an 'en horum pri ita sunt imas natiopesir cipue inso pis, qua dampnem produnt,nec tam ob id sol nutas erere licet ess maligi spiritum eadem enim ac s pq cIansbolicia contingunt, spui uim secu

335쪽

mitante, quem obsedit, iam parte caeiliqua manifesta sit daemonis inli ibi alio, nam tanquam animata res ' et i Orpus peram, lat, ita ut hi cium

es, seu permeantes, ite parrcs, qua etit palpitatione quae gna ODU TO- et, aut puncturis quibusdam mole iam ingentem in f rt uc ut fatus

uidam modo a capite usque adpe fc descendit, nodo apcdibus ad aput resilit, obseruatum est in aliti quibus uenculam in lingiua excitari &zonfestim evanescere, aliquando pia es a DparcrC, non latin itialismum crabies minutis granulis similes, ex quibus, numerus pirituum limabitantiu in arguitur, ad gulam untaxat ascend Est eam in tumorem attollit, ac siccam tu siculam mouet, linguati: etcns, Cana praeter uoluntatem Obsessi mouet, esse quando exerens increuibili oris hiana ut contorquens, inissat lut impc Pit adloquendum no egrotam is, sed i Syaemonis conceptus te X his max me patellunt Opcra athanici aut c

336쪽

alienis linguis loquuntur , aut ali loquentes incognita protanti lingua,

intelligunt, uel cum de doctissimis ac summe arduis serrhonem habent, cualioqui sint rudes, in literarum ignari, aut praeterita, aut occulta renunciant, assidentiumque arcana, uel peccata Periunt, eosque multis conuiciis impetiunt,&usque adeo nonnunquam his: immundorum spirituum furiis asitati conturbantur, ut uix unus a tribus uel quatuor licet robustissimis hominubus, ne damnum aliis dent, coerceri, aut ligari possint. Quidam ex his cum uexatione conquiescunt , referunt uocem quidem loquentis ς monis in suis instrumentis sentire, at sententiam Percipere non possie , utpote quibus mens detineatur. Alii si interrogentur, quid egerint, aut dixerint, fatentur se nullorum meminisse, quamdiu spiritus in capite existat ignum uero satis certum demonis inhabitantis,&ut etiam aliqui credunt, inseparabit cum energumeni impediuntur a diuino cultu, it

neq; ullatcau. .: qua ultrali seu besedi

337쪽

acia aspergere seipsos, neque audire, ne que proferre diuina uerba,possint, si ta

nicia cogatur ceremonias ecclesicie agcriniae dii lanis, ac potissimum sacratissimo aliaris sacrificio interesso,tunc magis infestantur. Cum mente costar,

bsessi testatur se quid uous ritus e

lesia pcragere, icru lcra ilia , Di Re auxilium, cis autem in 'risa quid insitu, quod repugnat, ob id uta ossunt, qui demon omnino ob teperates propter incontinentiam,vexari quide desinunt, sed ministri multorum facinorum redduntur. Alii quoque m Oilo assidue exagitantur,ut nonnunquiesperatione ducti, mortem hi conciscant. Effectus dei moniacorum, quis in sacris literis enumerantur, sunt qua plurimi, nam aliquando obsessi sunt bbstinati, ac inobedientes, nonnunqualunatici, uel muti, uel surdi, uel coeci, resertim in ipsa consuratione, uerat duntur, es strident dentibus, uel M scunt, uel elisi in teriam uoluta fur uel ore spumam mittunt, aut ii ignem , uel aquasi proiicitantur,

338쪽

aut ad tempus fiunt inaniaci, siue ut id si, qui quandoque in homines insilientcs, ipsos atrociter uulnctant, uel, cutiunt, quibusdam etiam grauissimis ilicusabilibus affectibus corripiunt i quoi uim orianium exempla in diuinis silcris facile est inuenire, experimeri. tis etiam quibusdam consueuere exon cista deprehendere daemonis pre; seri tiam, an si latenter reliquae sanctorii, uel schedula uerba Dei continens uel gnus dei cereus a sum suo Pontifici

benedictus, uel quid aliud sacrum ob sessi, apponatus , demoniaci consu uere quid noui proferre uel agere

quod tamen experirnenturia probata te si di fallax, si tamen sacerdos capi et Cnergum Uni manum imponat, cta pilo errat uerba , solent tremores tu horrore quodam corripi, uarii

tofi nentis, ac motibus praeter naturam

sin diuersis partibus Olcstari, nam si daemon caput petierit,dolorern graira trutina, pungitiuum persentiunt, uel caput una cu facie insigna rubore per ' funditur, chim calore igneo, si oculo, petat,

339쪽

,etat, eos distorquet, si dorsum, c6uulsiones, tum in posteriora, tum in anteriora, aliqua do toto corpore rigentes,

&inflexibiles reddit, ut quacunque ui adhibita inflecti non possint, nonnun-iquana uel fit mortui concidunt, ac si es set illa tertia pilepsia species, atrra Iquadam ad caput irruente, Gad impetrium sacerdotis releuantur, aura re

Imeante, unde discessit, si fauces petat, ideo constringuntur, ut strangulari ui-ldeantur, si in partes nobiliores eratur, ut prope cor, aut pulinonem, anhelationes, palpitationes ac Syncopas excitat. Ad uentriculum uero, Singul-litum, tuomitus, ut aliquando cibum assumere nequeant, uel assurriptum 5etinere motu eiusdem rei ad instar pam ias pila circa os uentriculi, nec non ru- gitus excitant, circa praecordia O litones, uel inflationes: Fertini quida in huiusmodi morbis deprehendentis exercitati, demoniacos rosarum odor 5 nequaquam perferre posse, ut ne cogi etiam possitit iuxta rosarium pertrai ui

340쪽

nugi: spiratus concitari experimenti didicerunt sicut Epites sa odoribu s

quibusdam agatis lapidis reaeipui

d cprchenditur , ita ut spiritus latitan huiusmodi odoribus exagitatur qua autem ratione id effici possit, inferi ui

erat declarandum. Tandem curia su

spitio habetur de demonio, aliquand- cx interrogatione aegrotantis in ipsi in illapsu insuisse,percipitur,consueueri enim daemori es ante qua hurnana como pora ingrediantur, in aliqua sormida bili, deformi ac horribili forma, talo minum, quam brutorum, luporum pri sertim uel canum nigerrimorum, ac pr gradium, apparere, qui licet statis

cuanescere uideantur , in eorum a

men corpora ingrediuntur, quod qui dem noctu, in locisque opacis, obscuris contingere consueuit, uel somnia terribilia uocinientibus immittunt, quibus deterriti, cum uigilatant, cu signis moniacis reperiuntur. Quandoque ex mones ingredientes humana corpora magna cum sevitia eorum membri lacerant, non unquam in dorso pribent