De morbis veneficis ac veneficiis libri quattuor: in quibus non solum certis rationibus veneficia dari demonstratur, sed eorum species caussae, signa, & effectus nous methodo aperiuntur. Postremo de eorum curatione ac preferuatione exactè tractatur.

371쪽

ilam particularia alexipharmaca ad-ibere nobis facultas non suppetat, nillominus sunt quaedam antidota, lus somne uenenum extinguendum,&nem prauam qualitatem superata in longo usu, ac experientia copro-ata sunt, ex quibus ea maxime opomana sunt censenda, quiuaporosam,&nultam exhalant huiusmodi vim, uia magis interius penetrant, iunii iritibus conueniunt, sic enim permitata ceri, atque eos alterare possunt. Idci hi, o ronnata,& suffumigia obsessis niaxine prosunt, Buta pueris circumuali

am a ratione eos a ueneficiis defen- aere aiunt, clara am,acsqniculum ocuos praecipue tueri ab ingressu maligni piritus, efflatur enim ex his cum od halituosa quaedam substantia, balsatinum flagrantissimum odore,& substa-:ia proprietate imi nundiciarii, ac sor-ritiem spiritualem tum inunctione , tuotu uincere, quidam eruditi maiis uir arbitratur mus recipiunt odorataque aue ut Annbram, Muscum, Cina- amri, Nardum, Lignum Aloes, α caece

372쪽

cetera huiusmodi, multum posse,i scere putandum est;Theriaca, Mitri , datium, ut aduersus omnia uenena su runt instituta, similiter in hoc genere Cpem serre posset, pr cipue si spirituo so aliquo liquore diluta propinentur cuiusmodi est uinum potes, laqua ar dens, citissime enim ad omnes partes uim medicamenti feriit, ac uires adau Pgent: Adde si ars medica inualidi, ac pinutilis esset ad hos morbos curandos Exorcisticam artem profitete , illius

remediis non uterentur, cu autem uOmitoria multa,uaria linimenta, quan splures suffitis, nonnullos potus, quae damq; balnea p curatione ueneficio arum proponat, sequit remediis medi

cis ipsa superari posse Insuper cu ς-

mones humori melancholico facile colo misceantur, qui cum amarus,tristis,aci turbulentus siu locus demonii naturi ico gruere arbitratur, si Sena, Lapide La Z Uli, Veratro, uel alio simili medicamelato humor ille ex toto educatur , in Lmon etiam corpus illud deserere cogitur, si in quibusdam daemoniacis e pericn'

373쪽

ierientia comprobatum est; EX oppo-ito tamen eXperimur,remedia natura talis morbis nihil prodesse, medi- os frustra laborare in huiusmodi a6:ctibus curandis, quamuis enim ip- intemperies adimeres, obstructio-ies aperire, noXios humores duce ; alia munia obire studeant, de:

lones tamen omnes medicorum colatus irritos reddunt, cum non sinantie dicamenta applicari, uel effectus udos sortiri , uel morbos continuo foueant caussas eorum adau 'geant , homines etenim cum sint inferioris uirtutis . de monum oper tiones sua dumtaxat uirtute natura li impedire uel destruere non pos sunt; Preterea cum medici cognosce re debeat morbum, is orbi speciem , robur facultatis,temperiem natural C, Metatem, consuetudinem, seu moreS, partis at secte actionem, dignitatem,ssitum, magnitudinem, figuram, sensum, in proprietate,externa etiam omnia, a quibus homo necessario asscitur,ut te sua anni,®ionem,& constitutione pre en-

374쪽

praesentem, scurnorbos qui tunc gra isantur,4 cum in ulta sint, quae in cura tione dicationem habeant, nihil feorum Oinnino contemini debeat, si cu ratio exactassetura sit, quin uel imini muni eorum aliquid curatiotii adiiciat uel detrahat, exactaq; curatio exurgat

omnium indicationum maiorum,& minorum, similium,& contrario rurn con cursione constat nullum medicorum posse exacte, &adamussim citratione perfectam instituere,quia tanti naultaru rerum,necesse est alicuius ignorare naturam,aut intensionem,magnitudinemve.Cum itaq; inulta rnedicos lateant, morbos naturales curantes, ut curatio

nisi imperfecta possit haberi , quanto in agis imperfecta, manca, ac debilis lu

erit curatio ueneficorurn morborum, quorum ess entia cause&multa alia ut

pluris mina ab plis medicis ignorantur quibus ignoratis, impossibile est, morbos curari posse, uel perperam viari. cicum discrimine aegrotantium, qui in imo si medici rerum omnium natur, lium essent gnari,ut sunt Angeli, ac d P

mones,

375쪽

non es,&ad amussim mederentur, nihio minus maleficio affectos nequaquaeri e ipsos sanitati restituere possent,isi uirtus superio daemonibus, i Deo psis medicis esset impartita, statuenduergo esse in hac dissicili dubitatione ε

eo remedia naturalia aliqua ratione iuuare energumenos,& morborum Velneficorum nonnullos profligare posse, si mites, ac leues sint, daemones .ipso rum auctores annuant, uel statutum te-pus sanitatis ex edere inito uenerit, i inultum uero prodesse posse, ac etiana perfecte curare posse, si ritibus, ac ora iitionibus ecclesiasticis fuerint munita, ideo pro curatione horum morborum una cum peritis exorcistis medici sunt uocandi, ut medicorum remediis, exorcistarum precibus, coniurationibus,acine dicamentorum, potion uinq; benedictionibus ueneficia amouean tur, ac daemones e corporibus expellantur

376쪽

Cap. III.

Vo ad auxilia diuina, primo

de curatione in uniuersali postea de curatione cuius dann particularis ueneficii erit agendum, aut igitur ueneficio albquo si in t affecti, uel a demone obsessi quam primum ad Deum optimum maximum confugere debent, orationia. bus sedulis, ac deuotis auxilium ipsius gniplorare, peccata propria dolendo sacra Pentaliter confiteri, sacra con muni, ne saepius munire, uigiliis, ac ieiuniis, si uires in ualidae, carnem at tenuare ac ipsius impetus imminuere, luaria itinera peragere, sanctissima I ei Genetricis, ac sanctorum delubra Perlustrare, ac uenerari, ipsorumq; suffragia piis orationibus implorare,ube ires eleemosinas pauperibus erogare alj qua uota ex peritorum, ac piorum uiri rum consisto facere, 'uibusvis aliis operibus piis sedulam operam nauare, misericors enim dominus spectata illorurn fide, bonis' operibus plac. tus,

377쪽

s, salutem impartiri aliquando immeiate consueuit, siue mltu rio sancto-

in Angelorum, ut in ueteri testamen Thobia facitum ei elegimus. Quod pristinae sanitati non restituantur, uel adhuc aspiritibus manu dis ansantur, Iasi igantur, non desponde . animu; sed ad ministros Dei accedant, qui oraionibus, ac saluberimo altaris sacrifi- . ci eos adiuuent, cibaria,potu S med - canacta, uestes, ac indumenta omnia,&i habitatione, benedici ionibus sacris,&it ab ecclesia sanctu institutis, uel bybatis, s muniat, prius facta thalami, ac domicia lii uestimetorii omnita, ac reliquo ruit te siliu mutatione, in bus ut plurimum uis uenefica latet,pterea adiurationib'

iure luctibus, breuibus licitis,4 aliis si- milibus em ς moniaca vim repellat,ia appositis sertim in quattuor thalami angulis , seu cunabuli si aegrotus sit in-b fuas, quibus da rebus bra dictis Y sic roi ecclesia instituto, simul l co scripti ora

tionibus, quorum ronti, ac breuis mulae duae ad modii nicaces, ac ipbate

mihi ubus dat piis ac perici sacerdotibus

378쪽

libus exhibitae fuerunt, pro cura lon sita meae vcneficio affectae interim ij strumenta maletici si qua sunt exte rius apposita , diligenter inquirantu in culcitris, Salijs lecti rebus ac bala

mi secretioribus locis, ac praesertim ii liminaribus inserioribus ostiorum, ' inaegrotantium indumentis, in quibui nonnunquam arte mira laxen inb missa inspiciuntur, quae instrument in iuenta igni a sicerdote peculiari ritu bei nedicto tradeda sunt, comburenda haec instrumcntorum inquisitio non:

semel tantum est facienda, sed aliqui 'bus uicibus reiteranda ire serum ii vi Lunς coniunctionibus, Loppositioni bus , in quibus instrument uenes j renouare consueuerunt malefici ope d monum, uel daemones maleficia peptentibus. lod si s*pe, ac ius inquirantur, comburantur ueneficii signa,

adiurationes etia, ac alia auxilia prosequantilr, venefici morbi, ac ueneficia ori Sculdubio evanescet,& in hac parte no est audi edus Ioannes Budinus, qarbitratus est, non licere instrumenta

379쪽

c diabolica, seu ueneficia perquir e, ne homines existiment huiusmodi sui in haberet endi, uel interimeni, cum ex sententia Theologorum4 eat ac meritorium sit opera ς monis testruere,fasque sit ad ueneficos contigere, ac rogarritat destruant opus uenefici non ex noxia cum daemon Cpa

ictionst, uel medio alio maleficio, sed signum ederis, uel instrumentum male, cum amouendo, ad cuius ablatione ex pacto inito cum Sathana, ipse demon dosinit a xsione, quod si ad sorti- ego licet accedere, quanto magis li-: ebit cuilibet talia instrumenta, Ἀ- sua perquirere, auferre, ac soluere, sica reperiat; Nec satis mirari posuin de

Paulo G hirtando Iurisconsulto, qui as baserit, huiusmodi morbos ueneficos no posse depelli, accurari, nisi ex scientia . u .ilariis maleficae, Haemonis instructio ne ac per eiusdem artis agill ros , quod tamen prorsus a ueritate ali inum est , cotradicit sacrosancte Ec-ilesiae, qui uarias adiuratione S, diu Cr-

seque auxilia sacra proponi Pro cur

tione

380쪽

tione horum aegrotantium,& demonia. corum quorumcumque ex maleficio iopinio huius Doctoris decepit iam pri lam quendam nobilissimum nostre ciuitatis praesidem,qui cum multas ex relatione ueneficas, ac ueneficos in carceres coniici iussisset, tunc enim numri ab huiusmodi scelestis hominibus :uariis ueneficiis erant affecti, habita a Pontifice maximo facultate, etiam in carcerem coniecit quendam sacerdo rem quamuis dignitate ecclesiastica in signitum, eo quod profiteretur male sicia depellere, ac sanare, cum tamen. ipse adiurationibus sacris, Maliis sup rius relatis diuinis auxiliis dumtaxat Palam uteretur, iudex aute arbitratus cst,ea prestare arte magica,&demonis instruct oiae,asserens etiam illud quodlin uulgi ore circumfertur quod qui civirare sciunt,ea etiam immittere didicc-rint, quod tamen falsum est,ut ex superiori ueneficorum diuisione patet,non lenim omnes sortilegi postant uenefi

cia ab ipsis vel ab aliis illata,destruere.