Tractatus de iure, et priuilegijs honestatis in duodeuiginti articulos distributus, quibus vniuersim honesti ius, ac quod ad singulos personarum status pertinet explicatur. Opus V.I. studioso lectori, ac tam in scholis, quàm in foro versantibus haud

351쪽

rrpit IVILE G. HONEST/T. 3oItur,referenda sunt ad copulam post susceptum sacrum ordinem habendam cum uxore antea ducta. De permissione veto ista, eiusque causa in Orieti tali illa Ecclesia agit Marquard. d.tractiae caelibarsacer- At.non abrogand.apart.c.9. Et de causa Scrationibus propter quas clericis sacrorum ordinum,in Romana Ecclesia, matrimonio uti, est prohibitum cum perpetuae castitatis Vinculo, fusissime per eundem in toto fere tractat.praesertim in I. ιχ a. illius parte,& Bermond. d. raset. num. 22.Et de hoc est antiquissimus Apostolorum Cainon. cap. 27.alias ab .siub imi. tom.I. Concit. generat . cuius Verba stini, Innmptis autem qui ad corumprouectisnt r.ecisimus, et iis voluerint uxores accUIant;

lectores,cantorest tantummodo EtConcit. latan.9.cap.IO.statutum fuit filium clerici in sacris ordinibus constitut1 ex libera muliere susceptum sub specie matrimoni j scienter contracti , ipsius ecclesiae cui pater in seruit, sertium fieri ; habe

coriun filios etiam qui sub specie matri-

352쪽

acsibi magis placere , & quia mitior, & benignior est in poenis, & pliu ibus cit,

a6.cum sequentib. Non minor vero dubitatio est,an pres- 'byteri cum soluta fornicatio alia secum crimina inuoluat. Et primo,de adulterio

controuertithir;quidam enim affirmant, alij Vero negant,Vt Videre est apud Felin. .c.ais clerici,=mm. Ι . Vbi negantes sequi tru , tenetque, presbyterum cum soluta smplicem tantum committere fornicationem, idem tener Bermond. d. verb. eralios non publicoS concubinarioS,n.ΙΣ. bi pro hac sententia ci tat. text. in c. quia,

circa, de bigam.or in ceresbyt.ibi,qu)d Hrnicatm fuerit, vel adulterium sommisserit,ap. 28.eamq; post citaxos ab eo limitat in episcopo, Screligioso,sequit Mamuard.

353쪽

ET PRIVILE G. ΗοNE ITA T& communem Legistartim tradit Griui Id.d.quae υἱ-m.3. de quo late Cald. tracy.de nominat.em Icut. v num. SI. cum duobus sequentibus. Sed contrai glossaenet Cyn .ind.l. a. versis hic,' . & omnes qui simplicem taurum fornicationem committi, dicunt; & in speqie contra glossam illam tenet Bermond. de public. concubinar. rubric. de inces .num. 3O. dc illam acriter reprehendit Anan. in cap. significauit , numero quarto , versicul. Tu considera, de adulter. Vbi scripsit,

quod glossa illa est periculosa, &plus quam periculosa, quia si esset Verum, quod sacerdos pro simplici fornicatione committeret incestum, non posset absolui nisi ab episcopo , per id quod notat glossin cap. a. depaenitent. se rem ion. lib. 6.& subdit, quod illa glo1s debet abradi per sacerdotes, quia est nimis periculosa;

ita Anan. quem refert, &sequitur Mar-

& sequitur Gaur. λβ fornicatio.versic.Cm presbytero, SalZed. ad Bernard. in practic. cap .79. Uerboudire .diuina,versicul. Sunt quiPam. Iald.d.quaes. I9. m- 33. in . Vbi opinionem istam contra glosi benignio- . rem Vocat, & eam sequitur Couarr. de

354쪽

TR ACTAT. DE IURE .s' salib.2 pari. cap.8.β.S.n-. I .Rojas in , epitomsuccesscap.2O. num.3D. ubi glossam illam ex Salyc. ibi, & alijs communiter , reprobari tradidit. Et sane, contra gloss.. tenedum est, quia incestus non committitur nisi cum consanguineis,& amnibus, carnalibus, aut spiritualibus, ut explicat

duobusfiquentibus. porro, inter sacerdote,eo quod sacerdos cst, & feminas aliunde illi non colligatas nulla cognatio spiritualis reperitur contracta , igitur incestus non comm illinia inter e S. s. De stupro multo minus est dubitan- dum attenta dissinitione illius, quam ponit tex.in cap .lex illa 36.quU. I.Vbi dicitur, quod stuprum proprie, virginum cst illi. cita dcfloratio; qtiae sane dcfloratio carnalis cst, & spiritii aliter considerari non potest Et multo minus peccatum contra naturam dici potest dimplex presbyteri fornicatio, nisi appellatione naturae, ius naturale intelligatur,quod simplex etiam lai corum fornicatio offendit. Io. Super est ergo stila si crilegii, desipe, ctio,in quo maior dubitatio versatur;quia .clcrici sacrorum sitsceptione Deo sed 'uouent eiusque mundo ac sancto mi- .

355쪽

ET PRIVILE G. HONEST ar. 3OTnisterio, ad quod quia summa corporis dc mentis castitas &muditia desideratur, ea saltem implicite vovere visi sunt, quasi anteiadens ad illud necessarium , iuxta reg. a. de iurisiacf.o .iud.l.ad rem mobilem.l. sed legatum . deproc urator. Atque ita Videtur, quod per quemlibet coitum sacrilegi essiciantur , quasi eo ipso peccantes in sacrum ministerium cui se addixerunt, quod probat AZOr. sentitution.

Sed dubie,& bro constanti ponit, & commune Theologorum dicit Petr.de Ledes.

Cotrarium nihilominus probat Bermod. depublic. concubinar. rubr.descrilegio,nu. I. constituta differentia inter seculares clericos, & personas religiosas quae casti

Numer. I . sequenti , tenet Clar. d. fornicatio numer. 18. quae opinio & si aequior sit, Verior tamen contraria Videtur,qnae communiter tenetur. per ea quae dicta sunt,& quia secularis sacerdos, sacratacti am persona est, quae commixtione carnali violatur ; ex quo causatin' Vna

l sacrilegij species quam primo loco V a posuit

356쪽

3og TR s CΤΑΤ. DE IURA posuit Caietan . in Am. verb. sacrilegium inpri-.Vbidprope fin scripsit,quod sacri. Iegium cst si sacerdos fornicetur , quia

sanctificatus est ad castitatem;non autem si blasphemet,ut ita non est ad eius oppΟ- situm directe sanctificatus. Vtcunque V xo siit, illud constat, quod clerici fornicatio, etsi ut sitnplex reputet Ir, attenta per-'sona mulieris cum qua committitur, t mcn,tam propter ipsius clerici personam Dco dicatam , quam proptes aliorum scandalum, graue crimen est, & iudicis arbitrio punibile. Cautus Vero iudex esse idebet, ne temere condemnet, quem sacer vitae status commendat, Unde maius scandali inde sua gentis damnum oriatur; in manifestum ergo fornicatorem stricte

animaduertat, non manifestum manifestari, non siinat, memore illS quod de Constantino Imperatore legitur, cuius infra montionem faciemuS. Malum,itaque, est,clericum fornicatorem eme Vago concubitu, ut ex praedictis constat,sed concubinam habere peius est,qiuod & clerici nomine dicitur indignum,Concit.Trident. faue. cap.I. . de reformatione, grauiterque Concilio ipso, di Pontificio iure crimen hoc punitur Viaque

357쪽

que ad depositionis ab ossicio dc beneficio paenam facio ipso Concilio statutam. d. cap. Ι . Vbi non abstinentes se ad primam Superioris monitionem, tertia parte Ducitium, obuentionum, ac proventuum beneficiorum suorum, &pensioniam ipso facto priuantur, quae fabricae ecclesiae,aut alij loco pio, arbitrio episcopi applicatur. Intelligitur Vero de priuatione duratura, quandiu ille in turpi con- .Hersatione perdurat.Si verti,secundae de- inta monitioni non pareat, fructus ominneS, prouentus beneficiorum, & pensiones eo ipso amittit, similiter applicandos;& insuper sulensionis pqnam incurrit ad ordinarii arbitrium; quae suspensionis

paena,cum ad ordinaris arbitrium sit i ponenda Vtibi, ipso iure non incurritur, in casu istosed lata sententia. Postquam, quasi sententia ipsa tertiae, ac postremae monitionis loco sit, si adhuc in crimine perseueret, in perpetuum priuatur ab officio , & beneficio , &pensionibus quibuscunque ecclesiasticis atque inhabilis in posterum , & indignus redditur, donec post manifestam vitae emendationem, a Stiperiore cum eo ex causa visum tuerit,dispensandum. Semper tamen cim

358쪽

3ro TRACTAT. DE IURErico concubinario ex reditibus beneficii alimenta praestari debere ad vitae subsidium,si aliunde non habeat unde se alat, tradit SalZed .ad de r. instrarit .d. cap. 79- merb. udire diuina, versicul. Hec huic clerico , ubi pro hac sententia citat Ber-

casu isto paena Concili j iii quotidianis.

distributionibus locum habeat dc affirmative respondet secutus Nauar.ab eo citatum lib. s .consilior. titui. de verbor Am-ficat.con .6 anoma I sententiam alios nouissime citat eosdem secutus Lusitanus noster vir bene eruditus Barbos. Vim xanensis in remissionib. ad Comcil.super. L

Atque ita discrimen inter hinc,& prae cedentes casus in eo e nsistit;quod in primo, paena amissioni S fructuum, prouen- tuum beneficiorum & pensionum non extenditur ultra tempus delicti; idcirco. concubina vere dimissa, paena haec cessat,

359쪽

ET PRIVILE G. HONESTIT Ur nec de vitae alia emendatione, necesse est edocerebia secundo, etiam Ultra tempus delicti extenditur poena, iuxta Superioris barbitrium cui committitur , in tertio Vcro dc ultimo, quia poena in perpetuum irrogatur,dispensatione opus est, ut dicitur d. U.I .ad cuiuS impetrationem, non solum concubinae dimissio, sed manifesta etiam vitae emendatio praecedere debet. Atque ita , duo copulative requiruntur, ut dispenset episcopus, nempe, concubinae dimissio, manifesta vite emendatio; explicat Bermond. verb. cum eis, sec. ibi ex num. 4. quando ad hoc ma- nifesta vitae emendatio dicatur. Sin autem post concubinam semel dimissam, interna i sitim consortium repetant, Vel alias huiusmodi scandalos as mulieres sibi adiungant,praeter pr aedictaS poenaS eX- coniunicationis gladio plectutur. Et additur, quod nulla appellatio, aut

exemptiopraedictam executionem impediat aut suspendat; quod SalZed. ad Berinnard.d.c 79. vero. ab of io, es beneficio, in te retatur, Vt procedat,quando iudex stiperior non iustifica ta appellatione, nec visis actis procesi' in . feriorem inhibere contendit, alia sectis;

360쪽

quod aeq με obseruat ad interpretationem eiusdem Concilii Asa ae . Io. de re fommatione. ubi de visitatione,ac morum cor rectione agitur, cum facultate exequendi episcopis commissa, appellatione, aut e emptione ulla non obstanre; & cum illo remissi transit Farinac. in praxi de delis. earn.qX38.n.8o. n. & alijs cit iis ad interpretationem Concriij d.cap.IO. obseruat Vimaranensis Barbos in remis Aonib. ad locum iutinum'. 3. qui numer.

sequenti tradit, appellationis initabiti nem,de qua ibi,de suspensilia intelligi, renon de deuolutiva secutus Lusitanu item virum doctum Thom. Valasc. allegation.

Dubitari autem potest, an paena ista e oommunicationis ob repetitum turpe consortium tantum habeat locu in casu multimo,an etiam in praecedentibus,nem- pe,si ad primam aut secundam monitionem semel dimissam concubinam,postea repetant, autaliam teneant. Et Videtur, quod ad hos etiam priores casus excommunicationis paen1 post ultimum scriptast referenda; quia ratio Omnes comprehendit, & verba nullum excludunt.Gieriei verbbeneficia ecclesiastica&pensio-