장음표시 사용
331쪽
'. cr nun secum inuolua . Probatur curi mnon committere incestum cum mutieres&ι at uuia non colligata fornieanum. Nec .iem flvmm con ittit eis quodiaertius est, numers quenti. . 1 o. Cum commvmprobatur quoEbet ianui sacraeum ordinum coitu semierum committi.aI. Agitur depana anui . concubinar3 salutass- 'cro Consit. Trident, sies. as. cap. 1 . vi reso .
12. clericus conctilinarius ante admonitionem non incurrit 8anas suspensionis,aut aepositionis secro Conis tostatutas,sed a s,vel indicis arbitrio puniauus est. Communis sententia refertur, qua tradit, cleri in Acrorum, aut minorum orianum, manifestum conpubinarium suspensionis panam ipso iure incurrero secuοdum antiquos canones risi orianis ministerio se immis eat, irregi ru maneat. a . An hodie si ante Comisi, deereto d. cap. I eiusmodi clericus antristam admonitussit vi abi,eaminidem antiqui juris bulpensionis panam incurrat. 11'. Probatur clerici concubinam sacriagν crimen committere, O mixtiseri esse, etiam non manife-
utroque iure pumbile. Et commιιιι ν cum consanis guineis, aut afflnibus intra gradus prohibitos. 17. An incestus commissus in cognationem spirisM- um,quam ius canonicum introducis, panis a iure ciuili impositis incestus crimini pumbilissit. 18. Saccrias contrahit spiritualem cognationem
332쪽
as 2 TRACTA Τ. DE IURI um ea quam audiis in penitentiario foro, sicut
lla quam baptiaciat. Et intestigitur rex in cap. --nes quos 3 O. quasi . I.
I'. Sacerdos qtu in ipse confessionis fictu mulierem ad rem venereamsouιitat.grauiter delinquit, O Ininquisitorum examini subqcitvr apostolica busta. Et an eadem comprehendatur,qui soticuarpauo ante con Isionem, velflatim post issam, decisiatum 'ao. Adulter' crimen graue est, pr ter quod curiacus perpcrua depositionis paηa punituir, secundum
22. Occidens clericum crim uxore inada io δε- prehensum non inclit in panam canonis, Irquis suadente. q. Et quidscum sponsa inueniam . a 3. Fr* clericι sacrorum ordinum spur3 dicantanti quanuis patrem vertum habeam. Et de Eum gia νε ispuris, ct de duplici istiusAgni icarione agitum. Et remisime de spurνs.2ψ. Filijs presbyterorum cum patribus suis coha
et s. Curu i spurios suos alere debent. si aliunde non habent νnde atiistur, Etiam de redinias praebendarum, s bona alia patrimonialia non habent ad uos
26. Presb terorum filii ex .quacunque coitu sinci piantur, ex amnabio Opunibili conus cipiuntur, O ideo nec matri succedere pessant.
333쪽
PO s T QI A M singulos feminariun
status percurrimus, de honestatis iure quod ad masculos pertinet, agendum nunc est;&,Vt ab honestioribus, & in quibus maior requiritur honestas , incipiamus,clericoS praeponimuS. Sunt enim clerici in sortem Dominil vocati; Vnde nomen,cleros, seu, clericus,l Venit,quod latin sors aereditas tur vel quia clerici de sorte Domini sunt, vel quia Domini partem habent, Vt ex D. Isit r. lib. 7 et ymologIar. cap. Ia. habetur in c. cleros , distinct. 21. ad quos est illud Principis Apostolorum. I. Cor.2. Vos autem genus electum regalescerdotium, gens sanataeopulus acquissionis,ces c. Sed nomen ipsum,clericus, altissamam &nobi-llisimam trahit origi nem a Μatthia Apo- . stolo,qui sorte electus fuit, & primus per Apostolos Iordinatim , Ut m d. c. ckνω. Hic ergo tam electus, ac Deo dilectus hominum status summam exigit honestatem , quam in illis summe commendat Imperat. in Auth. quomodo oporteat T,' 3 episcop
334쪽
z94. TR/CTAT. DE IV RE Repist p.in prine. costit. I.Vbi sic astadeoque nihil P erit studiosum Imperatoribus,sicut 'sacerdotum honesas;cum utique or pro illis
ipse semper Deo supplicent: Et paulo post,
26s igitur maximam habemus solicisu senem circa vera Dei dogmata se circa sacem dolum. honeBatem; quam illis obtinentibus. credimus,quod per eam maxima nobis do
dabuntur a Deo,ct ea quae stat, firma hab
himus er quae nondum hactenus venerunt, acquiremus. Qui ergo tam sublimem , Deo statum adepti sunt, a cuius superna lClementia sacerdotium est, & imperium, lut ide Imperat. ait d. Auth. quomodo oportia , episcop.in init. sacerdotium praeponens, Ve simperio ipso praestatius ac honorabilius, honestatem pro munere suo colere, α Obseruare summe debent; & secundum Spectui. in repertor. titui de mira se hon sat.clericcium omnibus sui corporis me bris a vertice capitis usque ad plantam pedis sacerdotes debent honestatem mstendere , ita ut honestatis exemplo aliis sint, & honestatem ipsam prete Ie ferant
habitu,gestu, incessit,sermone, atque tot1 Vitae conuersatione, prout describitur in c.cleric de vii.se honesat.clericoir. est insi- cro Concit. idAU.22.c. I.de reformat. Ci ,
335쪽
sordidis abstineat,quia vestes sordidae inducunt pudore Luem Staidamss.de im,ur. & e contra, quod debent abstinere a vestibus nimis pretiosis, sed mediocribus indui debent,& pompas vestium dimittere de quo scriptum est, d. m. id F.i .c.6. reformat. quod etsi habitus non f Cit monachum, oportet tamen, clericos Vestes proprio congruetes ordini semper deferre, Ut per decentiam habitus extrin- seci, morum honestate intrinsecam oste-dans; aliis praecedente epistopi admonitione,& non obtemperantes gnauiter pinniuntur ut ibi,quia milites Dei sunt, non seculi. Et in propositum honestatis quae requiritur in clericis plura congerit AZe-
In i js, itaq; Vt principalis virtus, desideratur honestas, & verecundia, quae quidem
sororigant, & Vtraque castis moribus perseuerat , sectand Badd.d. rubr. num. 8.clicitur enim honestas implementum bo- . norum morum ad vitam mundaro f i ciendam l. 37. in init. titia. 6. pari. I.
Ideo, suspectas foeminas apud se retinere non debent elerici ; adeo , Vt, etsi
336쪽
de iis sint, de quibus propter sangu1rsis coniunctionem naturale foedus nihil permittit saevi criminis suspicari, tinim si suspeetie sint in propria domo retinendae
non sunt,iuxta tex. cohabitat. cu-ricor.or mulier iuncta expci,sitione glossa ibi communiter receptae secundum Abin '
Notandus Vero est tracili quatenus nec cum matre fisecta filis clerico habitare permittitur,dc intelligitur de suspecta ex-gafilium ipsum;qui instigante diabolo, α in illis scelus perpetratum reperitur,Vtibi dicitur. Sane B. Augustinus nec cum sorore de quanulla suspicio erat,habitare consensit, dicens, diuae cum rore mea, sent, orores mea non fiunt, ut habetur in legitur M. dimin. ex quo notaturi tagitas ibi, quod etiam 1 licitis debemias.
abstinere, sit eorum occasione peruenitur ad illicita licita enim perse est cum propria sorore,de qua nulla estsuspicio, cΟ- habitatio, & cum propinquis alijs, iuxtac a nobis,de cohabitat.clerie or mulier. or d. lc.Ι eod.tisu itincta gloss ibi communiter recepta Quod tamen de propinquis alijs, sic est accipiendum in transuersalibus, ut Vltra contentas in d. ca. I. cir c. Merdixit
337쪽
ET PRIVILE S. HONESTAT. 2' eum omnibus 8I.diuinct. non extendatur et, quae enim Vlteri oris gradus sunt,pro extraneis habebuntur, quarum,
di si suspectae non sint, contubernium clerico licitum non est,ut in praecitatis locis, & Leum qui C. de episeop. o cleric occula illis habitantes anathematizantur Conci Bracarens I. quod celebratum
est circa tempora Honorij Pap. I. c. I. Ca-mnas.Si tamen senilis aetaS omnem omnino suspicionem excludit, xetineri licite possunt pro familiari ministerio; quincis
nec in isto casu extranearum mulierum cohabitationem clerico licere,teneatBer-IMOnd.ris commentar.ad ratu depultic .comcubinar.verb.tenent, concl. 6. si abdens pro
ratione,quia magis frequenter delinquitur, Vbia suspicione deli tum potest esse
tutum. Quod tamen durum est, nec Vsu recipitur, contrariumque Videtur permittere tex in d. c.interdixit, in .ibi, aut etiam eas idoneas per as quae fugiant omnes fi licioneS.
Non solum autem clericorum Cum L mulieribus cohabitatio prohibita est sed etiam accestis ad eas illis prohibetur, &1Blum cum sola loqui, cap. cleric , crc.cleris; NAd dista. quantus conImatrCS . T 6 lint,
338쪽
YRACTAT. DE IURI sint,nam&cum commatribus conuersatationem illis interdici debere, tradit Fari
tum fuit ut dicit Ioan . Andr.ab eo ibid.r latus in c.sicut,de homicid quod clerici im- Praegnauerunt suas commatres. Nec illi; licet sanctimonialium monasteria sine' manifesta & rationabili causa frequentare, vis. or honesac clerueor. Vbi etiam laicis hoc interdicitur; αglossa a. ibi dicit, ex duabus vicibus se quentationem induci; quod non placet Hostiens qui secundum communem l quendi usam, determinandum hoc censet sed Ioan. Anci. quem sequiitu Abb. ibi nu-.s mentit, quod si post admonitionem accesserit, habeat locum dispositici text. & ante admonitionem poena de qua ibi non incurritur;iuxta text. cum glossi, nalcibid. Quia verb castitas summa,& innum
rabilis honestas requiritur in clerico fa- cris insignito,matrimonium contrahet e
prohibetur c. I. csanie 2. de cleric..comugat.&, si de facto contrahat, ultra alias iuris l.
339쪽
ET PRIVILE G. HONEsrgr. penas, de haeresi suspectum videri, scripsit Bermond. in commentar. depublic. concubinar. verb. & alios non publicos Concubinarios , numero quarto , quod tamen intelligitur secundum Decian. d. . react. crimis. libro sxto, caput vigesimo
traxit putans id sibi licere. In minoribus
autem constitutus contrahens, beneficio, si quod habet,ipso iure priuatur, retenta Vxore ae caput primo, c.quod a te eod. titulo
sequentibus& innumeris citatis probat Sanch.de matrim.libro septimo, dissut. a. numero quarto, & de hoc copiosum edidit tractatiim, de caelibatu sacerdotum non abrogando in scriptum Marquard. de Ianis, ubi multa in propositumadducit,r peritur tom. Ι . tractatuum iuris , & ibi Ilari caput septimo, in . ait, quod licet ingens ut flagitium concubinatus, & so
nicatio clericorum in sacris constitui rum , tamen secundum Patrum semientias , sceleratiores sunt nuptiae eorum , subditque , qubd nulla Vnquam fuit controuersia apud aliquam
340쪽
nationem in populo Christiano, nec
quam permissum, sacerdotem mitum Uxorem ducere 3 quod ipsi eum obseruauit Bermond. is
Et intelligitur de Occidentali Roma na Ecclesia; in Orientali,namque, de qua
loquitur text. in cap. cum olim, de corrc. coniugat. Orati ordinari permittuntur Uxore retenta 3 si Vero sa cris. initiantur. contrahere deinde non possunt, sed castitatem seruare tene itur tradit Satraed. in addit.ad Bernard.m pD .c.8. liter. A. post eum Farinac.d.φ-9o. Sancti.'de matrimon. d. M. disui. 28. numer. 3. cum duob. sequenti post Monabeoc latum lib.I3.institution. mo A. cap. 12 p.. 3. 3. quod ait Bermond. ao. esse contra plurimos,qui fronte inex. cogitata asserui,presbyteros aecos posse contrahere matrimonium, quibus aperte repugnat tex.in d. cap. cum obm, & in cap.
si quis eorum 32. di i . ubi glosis idenae
notauit pertex. ibi contra contrarium aD serentes;& adtex. in cap. Hiter, distina. 3i. qui pro illis facere videtur, respondendum erit iuxta glosso ibi merb.copsuam