Tractatus de iure, et priuilegijs honestatis in duodeuiginti articulos distributus, quibus vniuersim honesti ius, ac quod ad singulos personarum status pertinet explicatur. Opus V.I. studioso lectori, ac tam in scholis, quàm in foro versantibus haud

341쪽

YTpRIVILE G. HONESTAT. 3oItur,referenda sunt ad copulam post susceptum sacrum Ordinem habendam cum Uxore antea ducta. De permissione vero ista, eiusque causa in Orientali illa Eccle-

sia agit Marquard. d.tracti caelibarsacerdot.non abrogami.2.part. . 9. Et de causa&rationibus propter quaS clericis 1 acrorum ordinum,in Romana Ecclesia, matrimonio uti, est prohibitum cum perpetuae castitatis Vinculo, fusissime pereundem in toto fere tractat.praesertim in I. dca. illius parte,& Bermond. d.prasea'. num. 22.Et de hoc est antiquissimus Apostolorum Camon. cap. 27 alias ab .siub imi. tom.I. Concit. generat . cuiuS Verba sunt, Innmptis autem qui ad clerum prouem μnt r.ecipimus, etit si voluerint uxores accapiant; sed lectores,cantorest tantummodo EtCon- cit Tolatan.9.cap.Io.statutum fuit,filium clerici in sacris ordinibus constituti ex li- .hera muliere susceptum sub specie matrimoni j scienter contracti , ipsius ecclesiae cui pater inseruit,seruum fieri ; habe-

j a . ubi Minan. notat, Vt nimis large Ca- nonem illum trahentem ad Onan es cleri-

342쪽

moni j suscepti non fuerint ,sin salo

Fornicatio autem, quae simplex in laucis in foro contentiosis non punitur, in clericis punitalis est: & grauiter quidem ab initio Ecclesiae primitiuae; habetur nim Canon. Apostolorum 23. Epi opus,

31. di ncr. Scd quia hodie de qualitate

poenae Variant Doctor. Vt videre est apud b. c.as clericAnu. 33. de iudic. ibidemnum. Auenti iudicis arbitrio eam relinquit , aestimandam ex circunstanti js, Scscandalo inde Oriente, & consuetudine etiam patriae,monens tamen, quod se per in isto delicto iudex inclinet in mitiorem partem,quod dixit propter criminis assiduitatem,quae tamen ratio contrarium suadere poterat ad compescendum delictum; sed regulare illud est in qu cunque penat i acclifatione, quia melius

est,propter misericordiam rationem re M dere, quam propter crudelitatqm e. ast, gant 26. quos. Mai. &hanc sententiam comunem refert, dc sequitur Bermolad a. verb. Et alios non publicos concubinariu6 -me. IO.cumste uentibus d. tract.

343쪽

ac sibi magis placere , & quia mitior, & benignior est in poenis, dc pitu ibus cit,

26.cum sequentib.

Non minor vero dubitatio est,an pres- 'byteri cum soluta fornicatio alia secum crimina inuoluat. Et primo,de adulterio controuertitur;quidam enim affirmant, alii Vero negant,Vt Videre est: apud Fclin. .eta clerici,uum. I . Vbi negantes sequi- 'ur, tenetque, presbyterum cum soluta simplicem tantum committere fornicationem, idem tenet Bermond. d. verb. dialios non publicoS concubinarios,n.12. ubi pro hac sententia citat. text. in c. quia circa, de bigam. in ceresbyt.Ibi,qiud Hrnicatm fueris, vel adulterium commiserit,as. 28.eamq; post citat os ab eo limitat in episcopo,&religioso,sequit Marquard.

344쪽

ipsi semper Deo supplicent: Et paulo post,

igitur maximam habemus filicituri

nem circa mera Dei dogmata se circa sacem. dotum. honenialem; quam illis obtinentibus, credimus,quod per eam maxima nobis do

dabuntur a Deo,ct ea quae sint, firma hab

himus quae nondum hactenus venerunt,

acquiremus. Qtii ergo tam sublimem λDeo statum adepti sunt, a ciuitas stiperna clementia sacerdotium est, & imperium, ut ide Imperat. ait d. Auth. quomodo oport. episcop.in init. sacerdotium praeponens, Veimperio ipso praestatius achonorabilius, honestatem pro munere suo colere, de Obseruare summe debent ; & secundum

Specul. in repertor. titui. de vita hone-

sat.cleric in omnibus sui corporis me bris a vertice capitis usque ad plantam pedis facerdotes debent honestatem ostendere , ita ut honestatis exemplo.ali si sint, & honestatem ipsam prae se serant habitu,gestu incessu, sermone, atque tota vitae conuersatione, prout describitiir in c.cleric devit. se honesat.clericor. ct insi-σο Conec idAU.22.c. I.de reformat.Cim

345쪽

sordidis abstineat,quia vestes sordidae in-s duciant pudoret.vem rdidamss. de imgur. & e contra, quod debent abstinere a vestibus nimis pretiosis, sed mediocribus indui debent,& pompas vestium dimitte re;de quo scriptum est, d.Cone. id .i .c.6. reformat. caluod etsi habitus non f Cit monachum, oportet tamen, clericos

Vestes proprio congruetes ordini semper deferre, Ut per decentiam habitus extrin- seci, morum honestate intrinsecam oste-dans; aliis praecedente epiMopi admonitione,& non obtemperantes grauiter pinniuntur ut ibi,quia milites Dei sunt, non seculi. Et in propositum honestatis quae requiritur in clericis plura congerit AZe-

In ijs, itaq; Vt principalis virtus, desideratur honestas, & Verecundia, quae quidem sororigant, & Vtraque castis moribus perseuerat , secundum Bald.d. rubr.-8. dicitur enim honestas implementum bonorum morum ad vitam mmdant f in ciendam l. 37. m inis. titia. o. pari. I.

Ideo, suspectas foeminas apud se retineo re non debent . elerici ; adeo , Vt, etsi

346쪽

de iis sint, de quibus propter sanguinis coniunctionem naturale foedus nihil pe mittit saevi criminis suspicari, tamen si suspectae sin in propria dorio retinendae lnon sunt,iuxta tex. in ca se cohabitat. He- lrscor.or mulier expc sitione glossa. iibi communiter receptae secundum Abb '

.. Notandus Vero est tex.isse qualem nec

cum matre fuserita filio clerico habitare permittitur,d . intelligitur de suspecta erga filium ipsum;quia,instigante diabolo,

ct in illis scelus perpetratum reperitur,Vtibi dicitur. Sane B. Augi istinus nec cum . sorore de quanulla suspicio crat,habitarer consensit, dicens , isuae cum rore mea sunt horores mea non sunt, ut habetur in c. legitur.8I. HBinta. ex quo notatur iuxta

glos ibi, quod etiam 1 licitis debemus.

abstinere, si eorum occasione peruenitur . ad illicita;licita enim per se est cum pro- pria sorore,de qua nulla estsuspicio i cΟ- habitatio, & cum propinquis ali js, iuxta c.a nobis,de cohisbitat.clerio .er mulier. ct d. c.Ι eod.t .iincta glost ibi communiter . recepta.Quod tamen de propinquis alijs, sic est accipiendum in transuersalibus, Vt Vltra contentas in d. ea. I. O interdixit Oi

347쪽

i ET PRIVILE; HONESTAT.eum omnibus 8I.dimnct. non extendatur et, quae enim Vlt i oris gradus; sunt,pro extraneis habebuntur, quarum,

si suspectae non sint, contubernium

clerico licitum non est,ut in praecitatis locis, & L eum qui C. de episeop. o cler ic dc' cuti illis habitantes anathematiZantur Conci Bracarens I. quod celebratum: est circa tempora Honorij Pap. 1.)c.I. Ca-t mnas.Si tamen senili&aetas omnem om-

nino suspicionem excludit, retineri licite possunt pro familiari ministerio; quin is

nec in isto casu extranearum muli erum cohabitationem clerico licere,teneatBer-mond.is com mar.ad titu depublIc .comcubinar.eterb.temni, concl. 6. subdens pro

ratione,quia magis frequenter delinquitur, Vbia suspicione delictum potest esse tutum. Quod tamen durum est, nec usu recipitur, contrariumque Videtur permittere tex is d. c.interdixit, in .ibi, aut etiam eas idoneas pnes fissiciones. i Non solum autem clericormn cum mulIeribus cohabitatio prohibita est sed etiam accessiis ad eas illis prohibetur, & - 1Blum cum sola loqui, cap. clericuN, cr

. . T stat,esnai quae fugiant om-

348쪽

YRACTAT. DE IVRI sint,nam & cum comman ibus conuersatationem illis interdici debere, tradit Fari

tum fuit,ut dicit Ioan. Andr.ab eo ibid.re latus in c.sicut ehomicid. od clerici impraegnauerunt suaS commatres. Nec illis. licet sanctimonialium monasteria sine manifesta & rationabili causa frequen-

cor. Vbi etiam laicis hoc interdicitur ι α glossa a. ita dicit, ex duabus vicibus se quentationem induci; quod non placet Hostiens. qui secundum communem loquendi usum, determinandum hoc censet:sed Man. Anci. quem sequitur Abb. ibi num. . sentit, quod si post admonitio nem accesserit, habeat locum dispositio text. & ante admonitionem poena de qua ibi non incurritur;iuxta text. cum gloss nal.ibid. . Quia verb castitas fiamma, & i nnum tirabilis honestas requiritur in clerico sacris i iasignito matrimonium contrahere prohibetur c. a. de cleric. coniugat.

si de facto contrahat , vltra alias iuris .

349쪽

ET PRIVILE G. HONESTAT 293 penas, de haeresi suspectum videri, scripsit Bermond. in commentar. depublic. concubino.'verb. & alios non publicos ConcubinarioS , numero quarto , quod tamen intelligitur secundum Decian. d. . react. crimis. libro sexto, caput vigesimo

traxit putans id sibi licere. In minoribus autem constitutus contrahens, beneficio, si quod habet,ipso iure priuatur, retenta

sequentibus& innumeris citatis probat Sanch.de matrim.libro septimo, dissut. a. numero quarto, & de hoc copiosum edidit tractatum, de caelibatu sacerdotum non abrogando in scriptum Marquard. de sanis,ubi multa in propositumadducit,r peritur Ι . tractatuum iuris , & ibi Ilari caput septimo, in . ait, quod licet ingens sit flagitium concubinatus, & fom nicatio clericorum in sacris constitutorum , tamen secundum Patrum semientias , sceleratiores sunt nuptiae CΟ- rum , subditque , quod nulla Vnquam fuit controuersia apud aliquam

nati

350쪽

3oo TRACTAT.nationem in populo Christiano, nec quam permissium, sacerdotem ordina, tum Uxorem ducere; quod ipsum antῆ eum obseruauit Bermond.

s. Et intelligitur de occidentali Rom na Ecclesia; in Orientali,namque, de qua

loquitUr text. mcap. cum olim, de cleris coniugat. VXOrati ordinari permittuntur uxoreretersta; si vero sal is initiantur,. contrahere deinde non possunt, sedc titatem seruare tene mur. tradit Satra d. in addit. nain. c.8. liter. A. post eum Farinac. .sI38.1-m. sto. Sancti. de matrimon. d. M. 7. dismi a J-- Acum duob. sequenti post Mor. ab eo ci-'tatum lib.I3.institution. mo ac cap. 3. 3. quod ait Bermond. zo. esse contra plurimos,qui fronte inex. cogitata asserat,presbyteros s aecos posse contrahere matrimonium, quibus aperte repugnat tex.in d. cap. cum iam, & in cap. 'eorum 3a. disti . ubi glossoadem notatis per tex. ibi contra contrarium aD serentes;& adtex. in cap. aliter, distina. 31. qui pro illis facere videtur, respondendum erit iuxta glosso ibi merb.cotid--