장음표시 사용
141쪽
VIII. Verum si quis a repudiatam a
. reducat, aut desponset sibi vetitam, qualis est vidua b Sacerdoti maximo , repudiata ac a Levirb renuntiata e sacerdoti vulgari, spu- 'ria . d Nethinae Israelitae, ac filia Istasilae spuriovi Nethinaeo non revortitur ex castris.
a Haec omnia ex Sora L. c. , vi est ib Vide Lemit. xxxj. q. ωSeideri. Uxorem He-ιν. . 39. Hinc nec Lege di fratria ducenda tenebatur. Potuit tamen maritus esse viduae ante Pontificatum. lege plura de Sacerdotis M. comugio Philon. Judaeum ιib. II de Monarchia Sas. Tantam autem castitatem in eo requirit, ut adspicere meretricem illi non permittat. 8r6. Addunt aliiqui ex Thalinuri Tract. Ioma, ne fas fuisse Pontifici duas uroces habere quod si haberet, cum altera suisse facisudum divortium ante x. Tifridiem calias. illicitum ipsi fuisse piaculare sacrum obire vidcu'naeum de R. Heb. lib. I. e 1 SAd. V e. Heb east 's eo idomi. 1 Iu . Philyytici Nempe id erat ob honorem . dignitatem Sa-ὶ cerdotii. Videm Gn. More Neb. ars II1. 69.: id Sic in rati Miseni Iebamq; S ethuborb.
raelitis ob antiquam fialideiri' iri E hon ob e- titionem severissimam , quali ii Filii Saulis ad mortem postulati crimini cxpiando licet alias proselyti essent, tem pro servientes, inaminere . , con o
142쪽
constantes, passi Babylonicum exilium . m nuitque dein reveri a i sua obeunda Misisteria. Ἀαόνω. ix a Neb. m. 2 6. Videntur a non pro- .hibita cum ethinaeis conjugi , quod nollent , is selliae ipsorii genus deficere , quo ad setvi- ii, Te 'pli munia opus habent, Hanc Iimen er-t . eos gratiam habent Magistri, quod inundia di sint tempore Messae Vide iusta . iii 3. IX. Onities illi , qui discedunt ex eastris cum audiverunt festa saceidotis, se nnb. Mant aquas malimenta intribus suis qui sunt in castris, reparant vita
AEquum erat ut ministeria merent istis, qui periculain labores belli, pro republica obirent.
Illi qui iis eriunt ad bellum sunt serite, nam non fatigant eos ullo plane n sotio desisse mi domum aedificant laedi eant; qui ducit sibi desponsitam, aut se . tria uti incepit sua 'ine L illi adusque
. -- μα- ε,--Ex orati autem traditione didicerunt, quod immunis sit toto sino, lini qui domum emit tum qui uxo-I rem duxit. t '.qui ex fiuctu meae ectis
143쪽
so Vide Excerpti Genti ad Saram, eap. iii. 7.&Wagenet. notas, ubi Magistri inlinunitia eo cessi est a clificanti pluitanii, uxorem de pomdenti, quia lex docet indurum convenieruem, ut homo primum aedificet domum , citide plantet vincam, ac denique ducatuIoie . hi-terim concedunt hanc initiaunitatem despo laetiti mi vir non vel vinum non 'oriam. Magna autem liber a erat lautant vineant,
e qua tantum anno, plantator edere fluctus
'cssiores frui plantantis laboribus. II. Quod miis lites esse non debuerint i qui suarum rerum de- - Metio occupati, languidiores in praelio forent.
id iii Quod ianduin aliqvid esset ad misi de
amori naturali, qui calidissimus est, cum. est re-ccns. v. Quod Reipublicae intcreresset conjugia contrahi, familias auguri, domos extrui. 2 fandos Moli. Porro de aetate imisitiae apta nihil -5Maiministis . Scriptura lesinit Atrium sivis
144쪽
ψuplici labore, quod vel ad necessitatem urbis, vel exercities, Ex ni reap. 8 Qq. haec sunt desumpta.
tur, ecte hoe est, quasi eam mitiareta 'e is ipsi detur pretium istud post duodecim menses.' est e si ne edis, initiasseti - IIII. ciui donium aedificavit, , in- .ipuisit custode ac ianitiassςt. 1iae in ea habitare inoepisset. . Ax si non sit ii , e male te,--idenrestae si
145쪽
V. Quacunque armeticulosus est tener cor e cum audit verba sacerdotis si instructione, iij, ut ipsi in corde non sit robura si nos Foi xur ab accedendum est cum tum insti confidat in spe Ista
lis, servatore eius in die angustiae', ac,
gerat, ponatque animam in manu sua , nec contremiscat acmetuat, nec cogitet de ux
re filiis suis , sed potius inbruns memoria
deleatur ejus animo, ut eum avertat ab omni
te ad praesium in quieunque incipit de istis
cogitareo: angi iis praelio, atque adeo se quo dam terrore perturba , transgreditur liuerdi
non timete, ' contremiscite, non terreamini
pratos. Quui etiam omnes sanguines istae- iis impendent cervici ejus Atque adeo, seno perduret, non pugnet omni corde laninio, ecce is est, quali omnium sanguineses funderet , quia dicitur , ' ne etiam moruscat infratrinis Doreum, ut ipsius. Et ecce in prophetia aperte dicitur, i maledictus iste , aispus Dei 'audia mersam, o gi adiumμπη-μgrim cohibet. Ἀ vero, qui bellum ge-
146쪽
i et sanctificare dili ci niarim Dei, dum
in ipse tantum confidit, credens , quod nihil damni patiet i aut mali, ille sibi aedificavit domum stabilem in Israele quin acquiret sibiae filiis suis M ad vitam aeternam, ut dici, tur certo faciet D - δε-m, meo G aiam flabilem, quia Domit ius meus terit bellamhου. nee apud re in ista, δ' malum μυbus tuis anima tua ligata erit in f heseau M otia apud Do Hariam misiss a Adnisdum isse haec Bona imoni muri praecipiatmnis dies: si οὐ situ M- illa bellae quM a M' xiii h PF μ' istis
, Nesa est fasis Scripturae colligi scis dies de niortuis Gen, xxv. 8 quod non tantum
de comine intelli duin, d iam de anima. Est utem hic colleolo implorum
147쪽
nai. xyl. 9. piorum, in ligatura vel fasciculo viventium , ubi quies subici throno. viderinxerim, Sator. XXV. 29. ad quem locum fuse Menasse Ben Israel de Creat. Probi xvii. O si centinc tineri in dictis Abigailis i. mas esse immortales, in aradyso, ubi est indis lubile vitae gaudium. i. Animas in se quatenus individuae sunt, immortalitate frui. Beatitudinem consistere in unione Dei; hinc intem, apud D--- rQι-- . Animas impiorum quoque immortales esIcd non interire Cum corpore. V. Puniri malosin impios, cum nunquam fiant quietis participes, sed semper inquietenturi non aliter quam in fundit pillus, antequam eiiciatur , nunc huc , nunc illuc agitatur. I. Denique animas impiorum aliquando poenis cruciatibus liberatum iri, cum Jacientur cx funda, purgatae erum a suis
D euris in eastris licitis , de jure Formosa capti in besto, de non comminis remitas ad Legem Musis si scipiendam pri
dem adis II praecepta Noacti recipienda. i. A ilitibus in eastris , cum hium ter 10 minum gentium, sibique eum subjiciunt , atque inde ali tua captivitate abda eunt , licet edde sal morticinia 3 discerpti,
148쪽
etiamque si Icarnem porci, similia, si estriat quis non inveniat quod edat, nisi cubos scyhosce vetitos. Pariter bibit ae vinum libaminis. Ex traditione autem didicerunt rimos Henas inni λου comisci cervices porcorum&similia fer '
nutrim i b Etiam porcus interdictus Israeli. Deus. xiv. 8. Hinc prae ceteris admodum severe antagistris , inmisi. Basa Nam eap. vii , 7. ubi legendae norae Empereur. Adde M sem. paer. III. e. 8. ubi ratam desiis fata antinalis sorditiei inquit , permissam esset porcoruom dere, lareae domus sordidiores es ni , quam ferquiliniaris latris iri GAliis hodie dere est. Deinde porrigo impurae leprae causa erat. Unde in istaedushin Gunt, decem eri leprae ιsenderunt
in mundum, novem acceperunt porci Est tamen ratio legis magis yinbolica, ervi dos esse ii puros mores , vide Promisi. aa. x Per in uis. Matre vii. 6. Lex eremonias si ut typica fuit respcctu Christi , sic moralia dogmata continebat magis quam PyIhagorae philosophia ConscrElyeb. Praep.Eib.Vliis Clem. quat, Strem lib. v. Grer demerit. R. Chr. lib.v. g. 9. Ut veryantiquitus Hebrae aversati sint Suillam, lege a Maech. i. vii. casephititium dem arieti. Ut stulae puta
149쪽
putarint milies Judaeos 4 --- μνου, quin porcinu n numen adorare quati aegyptiis similes animalia adorarem , quae non comede revi licenimi viramur, PlMiarchur, iii Lege plura apud in um οβ pMRE M ... i M. Perit obm, pari. I. Maro Can Chr. p. 2 3. est ex cercinonialis nihil habet moralis naturalis , atque adeo cedi nccellitati natiuae,
Hinc etiam abrogari in Non potuit, de quo deinceps ad xx. Nec duruntdininiqui putant
leges de venis cibis tantum Palaestinae cst pio prias diebus Messiae abrogandas. Hinc Munt. istam licitam ire Mesia, alque iii in ρμα-m dictum essem in a --αών, non tantum quod redeat ad volutabrum Cconier aere titi. sed rediturus sit inter licitos cibos tempore Messiae, apud Garb. de cap.fddie. 3. Et torq
perstitiose rimm nec nominare ausint. Porer a Judaeis ad Muhammedano du fluxit avor satio vin*, clicor durat. V. , q. ubi haec Mur
38 PDἰ- acvj. Q a M. XLiv, 9 Dan. i. . . E i. a tem istud inuni quod idolis 'ns murtibus, vesquo libatur ad idosolatrianti. Nempe is
150쪽
qui ex vel quicquana bibit, verberatur ex lege Pariter vinum Cuthaeorum vel Gentilium vetitum est, ubi vel et tarn absconditum , id est , inccrtum est an eo libatum sit vel non miam sub poena mimi et rantumaciae , si quis quartarium biberit imo prohibitum est vinum, quodcunque tetigerit Gentilis. Vide haec citato cap. XI. S. 23. Orr eap. X. g. XXIII. xttv permittit exercitui ut, si transeat iapae eis per regionem aliquam . de dubiis vinis bibam milites, at non de ninim apo iis, id est, notis quod sint idolis consecrata. Unde potcst forte illustrari quodammodo locus I or. X. 27, 28. . Tempore autem belli tibi diffunditur miles per regionem , onmia vitia esse licita pronuntiat, quod tum nullus ad libationem sit resipectus. Haec ibi ex Misen de Idoulatria cap. ulr. ad-- de Sohar i s abb. denudat Irip. 71. Etiam in Thisbi Pessimum vero est quod vinum E citaristia Christianae hoc nomine: ippellitent. imo omne vinum Christianorum , quia incer tum est an idolis sit Consecratum apud Buxiore L. Thaim voci Quamquam forte de nostro Helius sentiant, quam de vino laesolatrarum Pontifici0rum. Interim de liboriale Christiaua circa ea quae idolis consecrata, itemque santuinem, intacatum , vide I Cor. viii. I, 26. AS. xv. 2o. imentasons, nec non Hetaeri e Cure estinui, -- disp. a