장음표시 사용
171쪽
do Sinis odii spargi tum it o necdum in
IL Noachides, qui idololatrates , ei Matque is est, qui idola colit juxta sar se
ritus vel modum. Et rapter quamcunque idololatriam Domin iudieii Biaelis occidit aliquem, propter eam interscitur Noachides, propter quam Domus iudicii Ista scaliquem non occidit Frimream Noa ludes. Et sicutio. ccidinae, nos μή omni Hi alatina, Prohibeo M-que adeo ipsi non perinlitum eriger si tuamis plantare lucum aut ficere iurasi nes, similia ad nimiiii.
172쪽
tium convitia, quasi Inania aera haberent, Meer- rum Deum colerent, intenti in coelum noni tuas, Meae eastraren δ eum πιι risula advorarent, a Gemium ii a NU Pinoni, tradesis, iasior. Non malamini εἰ et πινει- Τu 1-nresolanam numen inresti eunν, summum illud V erernum , neque murabile, neque interiturum. Addo
IIL Noacludes, fest, blasphemati a 'mineri Dei , sive insphemet nomine Jel - vae, vive bycognomise onim lingua, reus
est mortis. Quod se non habet se in , IL
173쪽
dae'rum, nisi blasphemasset nomen Ny Iehin. vae uti iste, de quo legitur Loin xxiv. a Guille Crere, ad Sinibiar. p. so, Risidiores hie stat in machidas Judaei , quam in suo , quum tamen gravior esse debebat poena, uti culpa, . Dino ui. 2. At cur non hic applicanda analogice regula , de qua .ra Itaque sunt Iudaei, qui aliter sentiunt. Apud --ym. ου -- LI1.εχ. Porro de non blasphemando Dei nomine lege Bouing. I. BAE S. Lxxvi. Mirum vero estras in lib. bis io77. non permisisseus quis istaelitate, arentium riderer aM M Pininato , quasi lege Mosis prohibente di non uis tellexit verba Mosis, Exia xxii a 8 de Magi-l stratibus intelligenda. Vide Pol Lxxxii.6. Utisque quam Elias riserit Baalim notum est, ut Pr innis maled cant idolis lege Ieri x. HEtari sine me in , κὰπ ,ha c. de quibus
Ouvenus Theol. ιb. v. cap. 3. interim superstiti nem Judaeorum , unum Dei nomen prae alio ceu sanctius veneramium, inmantur Pontificii
aliique in rem rimi ad nomen Jesu, de qui bus vide Vin Dis p. Moi T. a Ir '
IV. Noachides, qui hominem saboccidit, etiamque infantem in utero byn uitris, ob id occidendus est quoque si occidat vulnera tum, aut liget aliquem objiciat Leoni, vesrelinquat in senariusquedum moriatur mam4'quidem enim eum quocunque modo occi, qdit, intersciendus est Pariter u persequ*
uς Nesit. Miseipsum liberare poterat m
174쪽
so Sic M istierin essus, Tract rem caritis. 3. ubi tu hoc casa excusat Israelitam. Quidpe, di S. II haec habet, Israelita, si occideris νο- , - -isuis, prepetem ---detur a Domo Ju dici . Quasi Iudaeis abrogata esset lex Noacti, r. s. Neinpe4hntlaxatula a Magistris iurem suae gentis fi aena superbiae, odio irae, jurrimaginario in Nationes. ipsosque peregrinos do inicilii, qui Isiaelitis sere in odio in phigal prae, --. U. Bias Le. demerito rares, xiii. s. I 8. Haec scritas est. Judaei sunt filii Regis, id est , Dei , coeteri sunt servi, 'nullo modo Iroximi in quos illis nihil non licet. Sic enim abenis Uir. Sinail op hix uir. Constr
sis concubitos sitis Noachi sunt illici iii, nes ecum Γῆ Matre, uxore patris . Mest, novere , coniuge viri alicujus, sorore exissem matre, masculo, bestia 'Uti si, ehare,
175쪽
ritur, illa, retinaue vir pa--μ- , id est, uxorem patris lui, matre suam, ad literae sensum , ac vim risis uim istar, id est, non uxori proximi sui, nec masculo; erunt in carnem unam , ad removendam bestiani , feram, volucres , ut ille asta non sunt una caro. Dictum ei pariter , t UI rore mea M. filia patrismei, stimUώ--μtris mea st mih comui uxeri
H Atqui tamen in te concubitus uiri matres sorore Iudaei permittunt Noachidis, fiant Proselyti Justitiae Vide M em. Is diab, cap. xiv ia. iam Justitia Religionis Hebraeo rum impietatem criminis in legem naturae robieret Quasi Proselytismus sic alios novosque homines laceret , ut naturalis consanguinitas pl*ne cessaret At ista non est λι--. Vera Judaeis ignoratur, ut ante Nicodemo vide γλMi. 3,s Pythagorici sin, lini sanaetiorrent, quam norunt Iudaei. Egregii casuistae me Proselytismum fingunt id licere quod cevabo minandum ex lem naturae gentibus prohibitum, hinc Piniendis , quod hoc crimine peccarent. J At Loii. xviii 9 expresse prohibitus cum filia patris uti matris , concubitus. Ut fallat hic Majemonides. Itaoue sara vel non fuit proprie filia patris Abrahami , ex alia uXore,
176쪽
ius est ex coringio Atrotinaeum amisi xviii. I a. Vide Horring 1. Histiri cxcvii.
IJhi etiam dec 'Uri u Vlixin pli iam*.jRicra '. I. lyoachides reus est mortis es, cpngrόζ 'him cum ea, quae a Patre fuit sedum, vel icompressi; nam illa est uti Mater. Q omni ratione quoque reus est ob concubitum cum noverca, etsi post mortem patris. Reus p riter est super masculo seu puero, seu adulto ut super bestia vel parva vel magna , ille solus occidendus est. Non enim occidunt bestiam , quia Noachidae non acceperunt praece
pium de interficienda bestia , sed soli Israe
a Atqui, ante dixerat ne quidem illis esse conjugia, uti coeteris gentibus f Lois xx 46. Nempe in detestationem criminis , ut aboleatur illius memoria. cps in uidebatur id postulare ' quidni eadem'i Uione par supplicium dehebat sumi de bestia Noachidae, saltemiiuer lsraelitas viventi 'VIL Noachides non est reus ob concubi tum cum conjuge proxim sui , nisi cum is congrediitur farpostquam marito suo concubitu conjugata fi mi. . At is concubit 'a
177쪽
cum desponsata, vel introducta modo in Thalamum, sed non cognita concubitu a marito, non sunt hinc rei, quia dicitur , o ea est conjugata farito. Quomodo haec dicta Dei filio Noachi, qui congreditur cumsilia Noachi. Sed Gentilis qui congreditur cum Israiilit idereus est.. Et si ea fuerit juvencula desponsata, ob id est lapidandus, per brjura Israelis. Si congrediatur cum ea postquam in Thalam uni est deducta, tamen necdum subacto a viro, ecce is c strangulandus erit, juxta jura sta raelis. At si congrediatur cum foemina maritata viro Israelitae, ecce est uti ille, qui congreditur cum uxore gentilis proximi sui , de interficietur gladio.
Quia apud illos sponsalia absque concubitu matrimonium non faciebant. Videt Itix-ro . Tract de Spons Silvονι Pariter obtinebat apud multas gςntes ut ut apud varias nationes ex solis sponsalibus uxores, mariti habereunturin dicerentur. aege Gror Nor ad I aith. i. 6. Interim observanduin est quam leves dufornicatione opiniones habuerit Maimonius, vult enim licitam fuisse cum scorto commix
Sponsalia sine concubitu apud Hebraeoq; faciebant omnino matrimonium , in. Iq. Unde e ponere licas plurima , quae in ptaris gelio occurrunt de conjugio Iosephiis hilariae
178쪽
ius est ex conjugio A iniunt m
t tu vjdebis. '. I. Noachides reus est mortis ob congreς sum cum ea, quae a Patre fuit seducta, vel vi compressa nam illa est uti Mater. H omni ratione quoque reus est ob concubitum curri noverca, tu post martemtatris. Reus pariter est super masculo seu puero, seu adulto, ut super bestia vel parva vel magna; at ille sit occidendus est. Non enim occidunt be
atam , quia Noachidae non acceperunt, ptum de interficienda bestia , sed soli Israe litata H
Atqui ante dixerat ne quidem illis esseeonjugia, uti coeteris gentibus i ob Leon. xx. 16. Nempe in detestiuionern crimnis, ut aboleatur illius memoris. cimi res videbatur id postulare is quidni eadem ratione par supplicium debebat sumi de bestia Noachidae, saltem inter Israelitas viventis '
179쪽
o desminta, vel introchina nisis in Thalamum, sed non cognita concubitu a marito, non sunt hinc rei, quia dicitur , rea est onyugata Marito. Quomodo haec disti De filio Noachi,qui congreditur cumsilia Noachi. Sed Gentilis qui congreditur cum Israelitidereus est. Et si ea fuerit juvencula desponsata,
ob id est lapidandus, per syiuia Is ata si
congrediatur cum ea postquam in Thalamum est deducta, tamen necdum subacto a viro, ecce is cystrangulandus eri . um iura sGraelis. At si congrediatur cum tamina mariritati m o Iiselliae, ecceest uti ille, qui conmgreditur cum uxore gentilis proximi sui, interficietur gladio. s. Quia apud illi, spinisilia absque -- ,
bitu matrimonium non faciebant. Vide Ax-rys. Dacit de Donfrid iιυονι Pariter Obitne blatapud multas gqntes ut ut apud varias nano s
a 6. Interim Obl ervalidui est quan cvcsiue fornicatione opinioncs habuerit Mai mollius,
nil enim licua ni te cum scori cominu ntionem, ut cum uxore, UM. NAE)ρ liue, 9-s Sponsalia sine concubitu apud Hebraeos faciebant omnino matrimonium , g. m. q. Unde exponete queas plurima , quae magati
180쪽
onia cap. v. Quamobrem gentilis sponsani Israelitidem vitians, ueccans in tra rempq blicam Hebraeorum, cum sp mia vitiat li Inq; se Ex jure Israelitico strangulandus erat, qui eum alterius uxore concumbit. Vide Misis. S ML S a. Ergo ille quoque gentilli Icum conjuge in truda muni deducta de Diti jam sub elida . congredituro proxima enim eqrat ad concubitum. Discingenda pro discini Ahabebatur magis nunc uxor quam modo Φ- sponsata , utpote jam domum docta d Mutabatur hic poeny mrte quia mulier adultura ex concubiti cum gentili quasi ipsa gentilis fiebat quali apostata rupto foedere conjugali. Cur non hinc poenam gentilemi piscum adultero paterenari Confiis Io . n. r Porro auctu atrocitato crinalii . augenda erat poena. Gladii autem poena gravior erat stiangulatione. Alias adulterii Israelitae cum Israein