장음표시 사용
411쪽
hne Mosi sit edita. In sum praevii,
suisse hae pnevia, ut fixi Dei adventam iis sis , ex eo darii intestigi, quod ii mediate deinde, verbis paulo ante v x xis, subju turi, dum instropaeum, ut di cursum Dei, de loco eis stinum, ad radices montis Advenita
nem, de Quo loquut jam fumus nutraque vinone intem emi, fiam uni& montis commotio , quibus accesserunt deinde voces c lampades. De tribus primis, primum loquitur Moses hocis
412쪽
de quo nunc agimus , occupante populo; templi talomonis atrium, ut di, Maelis Q icorum appellatum, praefigurans, videre: audire ei coni j merito eorum eriplicatio, specie & opinatu plura ac putichriora continens, sibi locum tam vindi-- videbatur. Lm tamen eo usque dissere visum est, dum primum Mosis in montis cacumen ad Deum is Mam veno. m. Ubi totam hanc Dei, multo cum tantusium stem , multa. cum in .rum clarigatione destendentis, portas quatuor tianseuntis, triumphalem veluti sempam latius pertriatii , laeta nunde capitis huius prae aliis brevitatem,
413쪽
tu esse die lis pro neso .salutes ta familiariter Quis nomin medri tibi indiveavit Z dea tuum ut suae quis sui E P. IX in lon
414쪽
quem contra tavere jubeo. CUR Adeone mutarus videor aut mes dissimilis, ut non magis jam me noveris quam si νnoti nova forma viri tibi occurreret 8 Quet nomen ' ignoras facium 3 Et de Tu aio Drtasse nihil etiam unquam audivisit pC, . Salvus sis , mi Cuieti Et tune is
eras 8 A ede propitis ut in amplevi tuos ruam. Quibus ex terrarum oris nobis nunc
advenis tamdiu non visus3 Unde porro hic novus tibi im habitus miraris quod primo adspectit, ut tantopore Curtio antiquo dissimilis, ait hac darva dissimulatus me latueri. Si persenatum in via ossendissem, haud potui magis ignorare quis sies. I Iunc vero nomine Curtius appellari sed . Hoc nomen lustrico die fatale tibi imposuerunt parentes,
quia aliquando curtatum habiturus eras capillitium, CUR Jocaris ut solitus. Ist a parte notvideris immutatus, sed antiquum
plane obtinese Parce tamen amico veteri et parcius V ento illudere sodalium fidest ton aerito ut a te sic accipi tur illic ii 3 ex longat periculosa peregrinatione saud ita pridem . domum redux CAE. Aquontum gratulor , 3icu tira hodi quid me cenabis , nisi aes
415쪽
aliquis amicus ad potiorem vocaverit c nam CVR. Ut te hilciscar, enim. Nunc non rides. ciete captus es Non putabas tam cito promissuriim. Cave in posterum eos derideas qui se tam bene sciunt vindiciare C E. Immo ludis ipse. Serio vocavi, nihil gi alius sacere poteris. An credidis i me urbancrum more ex inera civilitate praeter animi sentcntiam quasi non venturum rogasse t Falleris. Haud ita tibi notus Caesarius. Nec pilum adhuc nec mentem mutavit. Tu fortasse utriimque. Nam de pilo non potes negare. Ideo jam tuo modulo amicos metiris. CUR. Immo, Caesari, pilum tantum scias; non animam mihi mutatum. Adhuc sum qui eram, ese amicus amico. De te idem quoque ut credam facile impetras M.
Sed dic mihi, Curti, ergo perebrinatuScs Certe hoc nesciebam. Putavi tamen
tale quid tibi evenisses, cum a tam longo tempore te non viderim uide discelium me admonitum oportuit . Istem,
te dissiles C R. Adeo unitus Pan pinatus hic meus abitus fuit, ut neminem amicorum salutare licuerit. Ne parentes silidem hinc discedens sum alloquutus. CIE. Curiosior essem ' quam par est, si
416쪽
quaererem, quae res tanta tam repentinam tibi impegerit profectionem e Non enim antea te peregrinandi cupidum noveram. Sed veniam dabis, si1 scire aveam, qua eX cain tibi sua in mentem deciderit, mentum in calvam ascenderit ' Cu R.
Quid haec sibi volunt Z pertius sequuto Gilius respinsum dederi . . Curtilis stim,
a uti gestat in olim in capillis vestitani Praelongis . Nunc vice versa vesticeps meta mi bixi o .scipulam
to , valvam autem pilis denudatam. Nonne sic tibi Maenium in calvam aso dit calva in mentum decidit Non hoc sphin gis aenigma vix, quo Gipode in Q Pr hahereat. - ipse pro acumine nativo, quo pollet, intelliger es clo' nanc . Et tanto magis, ubi etiam actastixeae barba prophetica adventiciae sagacitatis auxilium ad res ec scripmras expli*inda' Mentis acliam in mento residet, praeci siue si ba Fin sit. Nam mado memovisswelleni demanseo, querino sa quod 'om ςsab, ut 'manr si flatini barbigeros prodi erit. Melius illam colu luisse hirci' Moeri,
417쪽
per ego auditor tantum tuorum iocorum, nunquamne reponam p ii copulatus barbatus non es , ego barbatus non capilla..
vis. Utrum magis virile est CAE. Certe hoc magis hircinum. Verum dela infra viderimus Nunc quis noli me nescium pati, quae selamines ni capi :los exusserit Quae causa eos tibi praecide 'nc Morbuste an novacuti hoc secerit' 'Nata ut nunc apparet, vix potest indicari, calvitium hoc naturale sit, an 'morbo, vel ex arte obvenerit, an ex pro 'sessione. Utrum lactus es verbi divini
ministere, an Theologiae mmotus profes 'seri liquid holaim esse, γrtet. Non enim de nihilo sic mutatus a prioretio, ita stricta tonsura curtatus incedis. Qui antea intra elerantiores homines non dispar nec degener ambulab . comptu illas, comatulus, crispatulu ' sillogorum similor quam Theo , , patribus,
nunc praepost era promotione non aton ad
altiores ordines alcendisti, sed a primi, o . dinibus ad tonse descendissi, idem, ab emta jubatis ad aurum alarus. χὐκ Pergis me salibus tuis adspe'gere ac defH- rson defiatura est , quasse
418쪽
nihil his μ' iis causa quae possis eum
419쪽
illa peregrinatione hoc retuli. CAE ED M peregrinatio te reddidit peregi inuni tuis, vix jam agnoscendum. 'cαρcι nunc cum domum redicris , non resumis pristinum habitum reo dimisi quem pulextet os assiimpsisti Z Cust. Ita prorsiis imbibi id meruis esse quod nunc u quor, ut nulla ratione possim dimovci a pro posito, cui simul manus dedi Primo quidem non sponte , sed coactiis , quasi poenam hoc passus sum. Polim didici nos ad bonum non nostium interdum, vi Min- gratiis adigendos csse, ita divino numine dispensante Wnobis longe melius consulcnte quam ipsi nostro motu d arbitrio res
nostras queanaus ordinare C R. a
deo hanc tibi de te sedere sententiam vix eluendam , caratulor quod melior probiorque factus sis rasus, plulatus. Sed doce me num pr stiterit, Maia pilorum ademptio vitia quia bus eras obnoxius omnia iacmerit. Aniopacatum denso barbitio mentuna bonam mentem tibi indiderit , aut perditam si sorte reddidcrit. Cun. Quidni Nam mentum a mente dictum perit harum rerum volunt Ut autem mens debet bonis
420쪽
moribus 4rtibus esse instructa dotata ἰita mentum densis d plurimis pilis locu
pietatumi ditatum. CAR. Atqui non erunt, qui sic de dent menti nudit rem, quamvis a mentis veriloquio non recedant. Ut enim mens malis tho ibin ocartibus, dolis, fraudibus4 vitiis purgata di vacua esse debet, ita mentum pilis,hnportunis, molestis dessitutum dispoliatum. Cusi. At fuere olim multi pientiae sectatores barbati. CAE. Sane, dum fatearis Sc fuisse plurimos etiam capillatos. Cun. Sed sertassean plus issa capillorum habuere quam sapientiae. CAn. Non dubium est, plerosque ex illis barbatis, plus habuisse barbae in me
in quam mentis. CUR. Hoc Verum.
CAE. Quid igitur sentis p An barba fecisse philspnum olim, nunc facere Theologuum . n. Non puto. An
is, creo intiquos illos phos qui co
mati in ac&int talas ope capillonim evasisse r An Absit ut hoc credam. Putinae E contrario, si qui mali cimprobi extitere qui promitas capillos ha-Himunt, improbitatem illam a capillat ra hausisse λ Cun. Vix ausim dicere.