장음표시 사용
381쪽
paritionum. C A P. V. Apparitionis Divinae quae urbe -- mena in id optum revertenti
in diversorio Mosi igitur oblata. Accuratissima consideratio. De: apparitionis hujus oco: Diverso-
. . numne , sin diverticulum Ius is
PRoxima deinde Mosi acta Dei appa
ritio est, quam in AEgyptum, potest etes virtute accπta a Deo, ut modo diistum est urbe adima rerevertenti , in diverserio ei contigisse facta historia commemorat. Sed brevissime, ut tangat eam verius , quam Monat, conjectiaram sere in explicatione solum-modo , non certam, justamqvie interpretationem ad mittat Quo factum putem, ut Iosephus, in libris antiquitatum Iudaicarum, thil, in cis , quos de vita Mosis scripsit, cum de ea sorte quod dicerent commen tarenturve nil haberent eam sibi silentio .PMtermittendam censuerint. Sic igitur
382쪽
de ea scriptura, interprete Hieronymo.' -- esses se in irimere, in Heseseris , occum ei Dominus, ct votibat occiadere eum risit His Sephora acuti a mpetram , ct circumciditis putium filii .utigio' pede eisi' ait, θρηφυί-guinum tu mihi es sis dimisit eum; postquam dii eruit βουν sarinisum tu mihi es, ob cim ----m. Quae ego verbatam rimi ac considero propius , hoc mihi primum, ut sicam sibit, si tim vocis Hebraicae ferret, quam scri Latinae vocis commune etymum , ut per diu brium dimetic tum intelligi hic possit, ut e contraris pro divinoriodiverticulum nonnunquam us --ipamus, mihi nescio quantuli, magis an deres, ut apparitio lsae in diverticulo Osinit autem diverticula mare Gem Vis transveris a latere vis nulti vim, hoc est in bivio aut trivio, persi clam occursiis, significari facta intellia ψω u. propterea quod diverserium inim emta oppida, eo aevo, in desertis illis Ar bis regionibus fuisse, vix sit mihi re .dibiles Cum nec quidem, multo postea,ve in ipsis Judeae mediae oppidis exstitisse
383쪽
iria, cujus in libro Judicum mentio est, in Gabaa Benjamin, iam tum non iss hili civitates, nulla iis tempqribus t iste evincente obvia sit probatio. Quam cau- . . sam ego singularum fuiste etiam agnosco. citi peregre profecturos de viatices, seu commeatu sollicite sibi olim providere,
fere observare sit, quantum ia , quM susciperetur conficiundae parem existimarent : ceu dc Levitam praememoratum
idem liber judicum x Mosen expeditione AEgyptiaca, de qua agimus , Josephus, fecisi autores sunt Se dc inde causam maxima jus hospitii illud vetus sanctis. simum semper exist imatum , ducere, pro indubitato h beu conti ala quippe illud ex necessitate , quia diverseria tunc non dum in civitatibus ulla erant, initio caepisse. Atqui si in civitatibus nulla multo minus in viis publicis, minime au tem omnium in deserto fuistu aliquainxistimandum est Pen desertum autem Mosi urbe Madiaena AEgyptum petenti proficisi endum fuisse , certum est Unde &jubetur in ejusdem hujus apparitionis historia a Deo Aaron, ' Iro in desertum, in occursum fratri, qui e deinde, ut jussus,
384쪽
de ea scriptura, interprete Hieronymo. Cumque esse Mostes in itinere, in divem serio, occurrit ei Dominus, ct volebat oecia dere eum. Tulit illico Sephora acutissimam
petram , ct circumcidit praputium Mi Di, tetigitque pedes ejus ct ait, sponsius sanguinum tu mihi es sis dimisit eum; postquam dixerat sponsius se ninum tu mihi es, ob cim cumcisionem. Quae ego verba dum timoracconsidero propius , hoc mihi primum. ut dicam , subit, si tam vocis Hebraicae
ferret, quam scri Latinae vocis commune Clymum , ut per diverserium diverticulum intelligi hic possit, ut e contrario pro diverserio diverticulum nonnunquam usurpamus, mihi nescio quantulo magis arrideres, ut apparitio haec in diverticulo sunt autem diverticula auctore Servio viae transverta a latere viae militaris P hoc est . in bivio aut trivio, per speciem occursus, significari facta intellia gatur propterea quod diverserium usum, CXtra oppida, eo aevo, in desertis illis Ar bis regionibus fuisse , vix sit mihi credibiles Cium nec quidem multo postea,ve in ipsis Judeae mediae oppidis exstitisse aliqua ex insortunati Levitae illius hist ria.
385쪽
ria, cujus in libro Judicum mentio est, in Gabaa Benjamin, jam tum non illia hili civitates, nulla iis tempqribus titisse evincente obvia sit probatio. Quam causam ego singularum fuisse etiam agnosco. Cum peregre profecturos de viatices, seu commeatu sellicite sibi olim providere, fere observare sit, quantum via , quae susciperetur conficiundae parem existimarento ceu M vitam prae moratum idem liber judicum x Mosen expediti ne AEgyptiaca, de qua agimus , Josephus, secisi autores sunt Se dc inde causam maximandus hospitii illud vetus sanctis. simum semper existimatum , ducere, pro indubitato habeo: contrata quippe illud ex necessitate , quia diverseria tunc nomdum in civitatibus ulla erant, initio caepisse. Atqui in civitatibus nulla i multo minus in viis publicis, minime autem omnium in deseleto fuisse aliqua qxistimandum cst Per desertum autem Mosi urbe Madiaena af gyptum petenti proficiscendum fuisse , certum est tute
386쪽
rum Simi, Erca quem etiam lactam Iasiliane apbari nem , iis oreris ι tam pristMmolutam illam , quam alias , de qui biis dicturi post sumus libent: mihi suadeo verum . inquies , nonne ii deserto fuisse etiam olim diversori Jeremias satis indicit. Duni tale aliquod sibi dare expetit, in quod sese abdat, populum
bi abi, Detii optat, damni iti non pereat
nihilo cene magis, quam rem aliquanto
etiari magis inusitatiun rex David. qua videlicet perinde ac re magis e po tenti votis , quam ut vem contingo ei Irii' sperandum fuerit o votuin illud si uir, ea n se a concipit. μ)id ista misit enuas μαι' columba. Μι ,σm ut myliaque vel hujus ipsius loci e sereriri argumento, firmitu vix dis vim quod statuo absurdum esse ob ira Praei vin tantoque amisti Jeremiam illis remporida ' in deserto hospitia seu dive
387쪽
soria fuisse : itque ideo multo videri aequius , ut Mosi per desertum iter facienti occula istu Dominus in diverticulo crudatur , quam in diversorio. At , urgebis nihil istud de diversorio intelligi attulisis, meritorio ut vocant , cujusmodi Dremiae verba indicant ' diversorium viaiarum appellantis quod genus rebus maritib is ad excipiendos viatores idoneis instruct a, locis viarum opportunis exit rui pollea cu- perunt sed de loco deserti quolibct, ad quem Moses de via cibi capiendi, quem ipse aitulisset , vel cin ioctandi causa, cum comitatu divertisset in speluncam puta,quomodo de Lotho scriptumest, ram. n- diveletisse & per inissesin βου-lunca ipsum, ct duas suas cum eo sic juxta arborem aut sontem aliquem vi ut somnino contigisse. idem Moti latui cu te hic possit tio antea Agari ancillae Sarie, 'uae cum lienam sugicias in solitudine similiter peregrinaretur ac scderct i tigat juxta fontem aquae, inventa ibi ipsa
ab angelo, mille legitur Fateor 'tib
dem expositionem hanc praememorata Agaris historia tam commode sufli agante, nai-
388쪽
adeo amplexurum ipsam perlibenter Iuisse . Si uti in historia Aguis scriptum est , hic scriptum esset, inve ima nino filisse Mos in in diversi rin Sed,
cum non invenisse eum , verum occur
risse o Dominum scripuira testetur, quod proprie ex divera iter agentium est bes, git mihi prior expositio magis arriciem, ut occurrisse ei Dominum ni itinere , id est, dum iter suum carpix, non quidem in diverseris, ut vocem illam vulgo Nphospitio accipimus sed in diyerticulo in
quidem , si serre me poterit lector ulterius injecturis indulgentem, dive ticulum hic mihi ego aliquod libenterpr
possierim, quod a vi rest, 'gypti, ad
montem Sinam dextr*ssim, ad eundei que imo dc utram illum testi visione talloquio dig-s cum deus merat, interiora deserti sectando, ducerem. De viserum viderio Men, ad eumdem rubum , cum haud longe a Me, Osricii, res ionis causa ut esse retinvitari debuisse, vel majorum suorum e emplo qum meminisset in re cursu loca perlibenter eo modo sectando revisisse, honorem cum Deo, tum locis ipsis svictis,
389쪽
ouem decuit habituros, in quibus Deus , aliquando, vel patribus eorum apparuit- set ut Isaac Bersabee Iacob Bethel, alta Atra fiet tamen , vocis Hismic VI sorte sic necessario exigente, ut dive sotium omnino legi Wintelligi hic Gbeat erit nihilomurus, Rus te mispulcherrima etiam consideratio. Enimvero. Quod in necedentis visionis, de m-ho explicatione diximus, non tam circumstantia loci designandae . quam temporis
quod inde meridianum fuisse detur intel
lili statim ab initio praemitu, On Di
se eam, o minastgregem Moses ad interiora serti hic similiter ac veslibentius dixerim , quod in diversorio apparitio haec acta scribatur non tam xl co indicando , quam tempori videri addutum quod ipsum horae meridianae suerit 'qua viatores , viae diurnae Parte modi rumperacta , satigatos , ad curanda corpora hospitia spectare divertere usitatum sit . Unde, Abrahamum ad invitandos in tabernaculum ad in relam . ne viatores , litum hac te liora in ejusdem tabemaculi sui sedere ostio, si
390쪽
J Originem observare est , adeo ut piissimi humanitate hospituitate imita illectus ad ipsum etiam mus , angelis duobus medius est libro secundos ostesv: viatorum hemis liquimino diverterit. Nam in es , servore di v. hoc est me- Hii id ioquin, scyprum e pse testa vir , Neque tamen ignoro mite riden ' 'us. Vespertim dici, quae ipsa viatorum quieti post diurnum lab
res lim italitate1R exercuisse . . invitatista lotionem, cib/tionem. quietem. 'rudi de hospiti' seces meridiano