장음표시 사용
151쪽
x3 ELOGI A MARIAM Areus persectam fuisse Virginis eum Domino cone ras, Ἀμ diam cita siquidem B. Bernardus commentatur es a μνω - dixit Dominus in te sed Dominu recum Deucem qui ibique aquatiter totus ea per suam simplicem subaam nam i lite tamen in rationabilibus creaturin quὰm taraeteris a trinarum aliter in bonu , quia in malis eat Hesseaciam. Ita enim i οἰ bon es, ut etiam frictim ipsi propter concordiam voluntat . Sed quamquam ita set cum omnib- Sanctμ spe sister tamen cum Aracum qua utique inrita ei consensi fuit inustiin non sola, violantatem sed etiam carne sti corium et ac se insua
moeni ρά substantia nam Christum efficeret, vel tiasvnu christin feret.
Quarto denique gratissima sunt B. Virgini ate veris hara nitet in tecum adeoque legenda saepius dieenda ae prolarenda eum attentione devotionis sensu i Gnm qu eut ipsemet indieavit B. Eulaliae prout refert Alnensit Anonymus euius haec sunt verba Apparuit ei vim anti T. Virgo ei Genitrix MARIA diuias: vis is a dismus ii cui in no dormis Domina-ach sedate quaero, cur -peccatricem, ining nam vena me digna es, Rerinam i δ' impati time, δε - νε-piam, Aia Paris a cui quot uiscuam urina e
152쪽
s. 3. Necessiari di utilitas hujus Libri.REstat ut de utilitate ae neeessitate hujus Libri aliis
quid dieamus. Vtilitas ex eo patet quod ut ante cuti in Isaia, nomen Emmanuel , ita nomen Ips in eo seriptum Te qua natu eBIE sus, qui vocatur chri
stin Vnde MARr jure Liber oris appellaturi
cui nimirum hoc nomen adseriptum est sicuti Libri sint. Λ signatura vero, aulus nominis inscriptione. magna nobis oritur utilitas ac proventus Fuit vir Divesae Nobilis apud Proregem Peruanum in India oecidentali . cui nomen erat Petrus a Portoearreror is ut affectum suum erga Proregis domesticos testaretur . dum agatum eius exspectaret in proeaetone e nomen suum candidae chartae inscribere solitus erat, ut quisquis domesticorum quod vellet adscriberet certo illud pro donativo accepturus. Habemus in B. Virgineri Librum&charta meandidissimam adscripto nomine Ιε suci De qua natines, sus. Ecquid huius chartae a Nominis exhibitione obtinere non possumus pNecessitas apparet ex eo . quod nullus Iustorum Electorum ad vitam aeternam elevetur . nisi prius inscriptus sit in isto christi Libro . quid inde Liiser vitae
dici potest. De quibus omnibus illud pronuntiare pos sumus quod Christus Apostolis edixit revertentibus a fuga daemoniorum de hoc lauabundis. Nolitegaudere LM ia quod piritu subjiciuntur vobis: gaudete autem quod no
153쪽
r ELOGIA MARIANAN. ει viventium, ut legere est apud Davidem . S. Ioannem. c., - ' Eluxit ab annis aliquot Insulensis populi in ea re publicae pietati argumentum , cum praeeunte Magistratu, novam solemnem totius urbis dedicationem B. Viriagin Cascellatae apud D Petrum , quae ab annis plus. qua oo illius Patrona est publica pompa apparatu celebravere. Inter alia Dedicationis huius ornamenta , labarum holosericum coloribus atque auro depictum oblatum est ubi ab una parte Cancellatae Virginis essgies ab altera Liber apertus visebatur, eum hac Epi-Pμι rit grapher In Libro tuo omnes scribentur adumbrata in eo antiqua cillustri Sodalitate, in quam datis adscriptisque nominibus etiam Infantium, totus populus conis sivit, diuturnioris vitae, simulque aeternae felicitatis certo augurio De quo lubet audire quid metric conceptum iit.
Es quidam quicunque volet cognoscere coetum, A cancestata Virgine nomen habet. Ex re nomen ineHrnon, Io carcereseptosa.., 5. ncursam Vi noxia turba lupi ui ab .., m Huc Claverotus oves, quis duceret ipsepraeivit et acta.' Passor, δ' hoc vixit Pastor ovesque ριo. Nec minor exemplo maximistane fuisti. ..et 'rii uim Vidianos inter habenis duces. iania AE ci catera quid referam ἰ hic ata inscribitur omnis, Infulidumqtie Patres, Infulidumque nurm. lio, , In aga gemit functo Sponsa marito, is ut ii ii Ceti gemit extincto compare turtur avis
154쪽
r Cir Rrs Tr. I TVirgineo melius crescere Lacte puer pNme putes viles titulis accrescere fastos . . Istic scripta ducum nomina multa lego. cilicet si aliquid describi hoc Codice nempeii tutis Heroas accipit cisse facit Amemus igitur hune Librum Christi, Dei param Uirginem . si quidem velimus in omni virtutum genere progressum facere. Discamus hunc MARIANvM Codicem, ut canit Vates rU AEurna versare manu . versare diurni ivl Curemus solliciti nomina nostra huic Virginis albo inscribi si in hae vita delices, iobiles,4 ex hoe ete nitatis eandidati esse velimus.
stulas Imrrha electa dedi suavitatem odoria Eccli a PVisitavit hortum suum Divinus Sponsus Illueque
Sponsam suam invitans ait': Veni id hortu* meum, Cavi. Soror mea sponsa messui mrabam meam cum aromatiabus meis opportune myrrhae& aromatum fit mentior uia myrrha licet amari laeci, tamen suavem questa ram odorem exhalat Praecipu8 vero myi ieci intest--
ω MARI A Virg' , quae ut Myrrha ob Chriiti eruciatus ita eous morte , ex compassionein amorisiarictu suavi S a talem
155쪽
a a ELOGIA MARIAM Atatem odoris edidit. Tali Elogio B Virginem insigniuntd ,- Sanctus Augustinus, Damianus Bonaventura alis. s. r. sae amaritudo, rrha sive quis dolum Derit B. Virginis in Monte Calvari . moriente
s. a. siam iure hinc vocata sit Regina Marorum. s. s. Effectus compassionis . Virginu . non assimis
Myrrha fruticis genus est solio Olivae similis, non vltra quinque cubitos excrescens, suceo unctuos, sed amaror qui illita a perius mortuorum corpora a putredine conservat quasi immortalitati conseribiti Fluxio elus prima non ingratum Odorem spirat i quae vel Marrba electa vel tacum myrrha vocatur Graece. ibis, istacte. In hoc Virginem adumbratam habemus in Noemi quae a peregrinatione Moabitica in Bettheem rediens amissis maritod duobus filiis cum ei occurrerent mulieres Bethlemiticae δε reditum gratulare, tur dixit Nolite vocarem 2 emi ius. pulchram; sed
mocate me marMiue amaram quia amaritudine reptivit Tominus. Ita MARI mara, quia dolorum amaritudine plenissima. Ra sta amaritudo ut Marrba, sive quis dolor
fuerit B HVita . in monte Ciat ramma sente Filio. D Olom in amaritudinis mensura . non aliunde suis menda est . quam ab amore Amor ipse canalis in per quem dolor tu animam intiuit, di aequali passu, ut inquit Poeta
156쪽
mimum in dioxim Bionis, Stilicet extinctum plin doluisse Dit.
Ex hoe Iudaei eum I Esuri lacry mantem viderunt in morte Laetari . de ejus amore iudicium cerea creuincti quomodo amabat eum. Cum igitur nulla unquam parens sie filium suum amore prosecuta est, ut Astra Issu M. licet inde colligere quantum Myrrhae& doloris. moriente Christo in ejus animum confluxerit Inerat profecto B. Virgini erga benedictum suum Illis M. non unus amor sed multiplex nempe naturalis qualem mistura ipsa parentibus indere solet supernaturalis, ut qui
Filium suum Deum esse sciebat Aequisitus videlicet
annorum 3 o. eonvictud conversatione: Amor deni uebenevolentiae complaeentiae. 4mieitiae. Atque hos amores omnes ad calculum reducendo certum est hi Virgine tam a natura, quam a gratia in summo ae perinfectissimo gradu eonstitisse, quis Dur ex eo non colliarat quam alt8 hie doloris gladius in MARI a pectus ma ternum deseenderit 'S. Amadatus agens de isto Mastra dolores, ut Mur se nrtis huius amaritudinem exprimat se fatur MAR A Riv-rte Filii passa es ultra humanitatem torquebatum erum magis in Fiuo, qu si torqueretur tuse, quaa supra se rumparati te Horebatia. -- dolebat. Ainti MARIA dolorem . quod MARIa eruca quam prori adstans morientem It svivideret i quippe dolor per se sus haustus mitius eor animum penetrat id segnius laedunt absentia muὲm praesentia. Hine Agar ancilla Abraham cum vidit Ismaelem Filium emissum ex domo Abrahae laborantem aquae penuria in deserto diis xiii Notu tuis . mistis tum puerum abiectumque ad pedem arbor u reliquit.: longiua abam loco recessit ne a
157쪽
14 . ELOGIA MARIANA pectus filii morientis materna viscera affectum vice. Do is raret. Non autem sic I sed stabat iuxta crucem Igs Mater fui: Habat inquam ne ullum omni-nd doloris spiculum . emissum ab aspectu Filii moriemtis illam frustraret aut praeteriret fine vulnere. Audiendus super hoe S Anselmus , inuebat inquit eum a xum D solvere non poterat videbat corpuae vulneratum. re vulnus ligare non poterat videbat sanguinem in faciemfuere. P abstrgere nequibat corpus incuna m resustentare non poterat audiebat clamantem, Silio 4 aquam saltem ei ministrare non valebat. Quis igitur ad tam lugubre spectaculum satis apprehenderit, quanto dolore& myrrha amarissima cor MARI A repletum fuerit munde ad rem prς sentem pathetic ac dolente S. D siim. Bonaventura sic ait m 'icio cor tuum, tomina sed fel amarum M=rrham ab nitium HVS' Miso. 2ti ν Misi em Dei j juvenio clavos sina lanceam. pongiam acetum. 2uaro in cruce MARIAM,
in juvenio puta fagesti ludibria re vulnera, quia tota conversa es insa utique plena myrrha re amar
Non inscitd ex affectu Austriaco, id est pio hanc Ἀ-RIANI doloris magnitudinem expressit Leopoldus Guillelmus Archidux Austriae, Princeps pace bello, a virtute in paucis inclytus. Siquidem eius inter actiones Heroicas refertur hoc a Nicolaori vancino Soc IEs . ita
i scribente Matri Tolorosis tum pratu cum isto titu-Σ-- lo colenda primam in Templo Societatis Bruxesi ex-δ με. poneretur in publici Bestiscalamitatibus' tenerius asscivibus est hoc e non minus religiose quam iugenioso in Virginem assectu Chronicon addidit a Mater Chi Ist DoLo- rosa Sed auod cogitando Ilus ammosubjicit, quam oculis
158쪽
hinc&ducemiptum: sIC DoLet ar Ia 2 emadmodum enim sacer Evangelissa cum Fili Te cruciatur usto verbis exprimere posset hoc solum considerandum nobis rellauit. Si Deus, dilexit mundum. Ita Serenissimus Do. 3. Archilidu triverbio Matris dolores tam lacerbos esse Gen.
dit ut quidquid de sis dixeris, plinsupersit cogitandum. s. a. Zu2m jure hinc vocatast, Re nia Mart rum.
EX supradictis fati H est colligere et Virginem Aisai Am iure meritissimo TeginamMart rum appella tam im Od Mart rem Mart rum Richardus S. Laur ii A. d. quaerit quid fuerit in martyribus quod in B. Virgine re g. periri non queat. Cruciatus forsitan tormenta cer-
id majora illa in Virgine, quam in Martyribus juventa sunt. Ita quoque S Anselmus 2 uidquid crudelitatis, Da talLinquit infictume'corporibus Mart rum lave fuit aut potitis nihil comparatione ejus passionis. Quis enim eoncipere animo verbis exprimere possit. v m saevi. qu m acerbi atque insuper quam catervatim dolores in AstrAM saeviehes amore praesertim tyranno ac pio tortores Tantus ejusfuit, dolor, inquit S. Bernardinus Senensis viis in omnes creaturas , qua pati possunt divideretur omnes Iubitὸ interirent. Qu9dque amplius est, ut Theologi quidam assirmant . sicut Christus virtute
Divina humanitati sua vires addidit ut tot cruciamenta perferret, nee tam cito moreretur in eruem simili modo factum est viri ut e Spiritus Sancti, ut MARIAadstans cruci duraret patiendo, neque ut ante Filium , aut post eius obitum moreretur. At inquier, qua ma, me ratione , aut mortis instru-
159쪽
r 44 ELOGIA MARIANA mento MARI Amartyremcta est Respondeo prim da spectu Fili morientis, ut supra tetigio Ad cuius rei
probationem exemplum Salomonae matris Machabae
rum citat D. Cyprianus Episcopus Carthaginien fis dum ah Tam grande asarorium prabuit Peius sunt verba virtute oculorum quὰm praebuerant Fili omnes tormrmiis re passione membrorum. Secundo superat dolor sanctissimae Virginis Martyrum cruciatum, duratione supplicii Aliquorum enim momento finita est vita dolor diuturnitas in s. Lauis B. . d. s. rentio spectata est, de quo S. Leo Papa sie fatur Tace. Mor res artus multa verberum sectione conscissos subiecta praecipit igne torreri, ut per cratem ferram , qua jam aeservore continuo vim in se haberet urendi, conversorum alterna mutatione membrorum . feret cruciatu vehemen
tior . . r poena productior. Sed quid hoe ad diuturnita-tatem martyrii MARIANIῖ quod si rectὰ ratiocinarium lumus triginta tres annos a concepto Christo e stantis 1ime tenuit. Ita enim dolores MARI pie meditatur
S. Brigitta. Siquidem ab ipso primo momento , quo M Ακt Dei Mater effecta est, itatim agnovit istariusquam ulli unquam Prophetae, illius Fili se Matrem esse, qui pati crucifiga, mori pro peccatoribus debe,
hac adeo ut singulis horis ae momentis Fili mortem intueretur. Ides enim lactans, inquit S Brigitta. Cogit
bar/mdfecte δε actio esset potandax in cruce quia omisvibus gestabat quod futurus esset aliquando inter brichia crucu quanao dormistat, eum mortuum in cruce avdepositum injepulchro cogitabat quando Iculaatur. Im 4yculum ibi repraIentabat quand Iasiis involvebat: funes meditabatur, quibuae a mutilus conssringendo erate quando manu duc bat: undam arid tribunalia Sicin
160쪽
MYRRHA CT A. 1gyla omnibus sero actionibus MARI A crucem de passionem versabat animo & eorde sauciabatur. Quidni etiam longius procedere lubeat in hoc argumento Neque enim a concepto dumtaxat Christo . ad ejus sique mortem duravit hoc MARIAE martyrium e verum.
etiam post ejus resurrectionem . dum ipsa inter mortales hane vitam egit Enimvero uti ante Christi mortem . ejus laturae praecognitione vivae feriebatues ita post eius obitum, omnium erueiatuum ejus viva recor datione ae memoria I quam nullus dies, vel ne momentum quidem temporis, ex animo erasit. Hinc inter ornamenta Sponsae dicitur comae capitis tui sicut η μγ purpura regis juncta canalibuae. Ad quae verba Guillelmus Patisiensis exquirens ausam , cur erines Sponsae
purpurae aequiparentur Respondet hoc factum fuisse aianguine Sponsi Rubebat, inquit caro ChriHi sanguine passionis rubebant materna cogitationes , ut ita iaciam. sanguine compassionis bene ergo dicitur: Comae capitis ejus scut purpura ZMM. Confirmat Interpretationem hanematigrinus Cardinalis qui eadem verba Canti- eorum explicans sic loquitur : Cogitationes M A. et a riinctae in sanguine Dominica passionu sic a ictae sempe fuerunt quas recenter viderent sanguinem juris vulneribus pro ηntem. Cogita ergo quam longum,
continuum Martyrium, tamaritudo cordis MARI iqua non modo annos triginta tres; sed totum spatium vitae ejus,quae a morte Christi superfuit non nisi in Myrrha amaritudine traducta est adeo ut sicut Christus Vir dolorum dictus est ab Ilaia ita B. Virgo Mulis do cui Itilorum lure dici possit. At inquiescit erum, si Ma RIAM Regino Mart utra appellamu , quae eius corona, quae uota sive Martyri