Disputatio academica de Amoso

121쪽

- 44

in uxino Codd. Graecis Hesmes. illam ignorantibus. Caussam vero illius glosas. hanc fuisse eenseo. Constat ex Codd. ebraeis, constat ex vers. Arab et Syra, fuisse nonnullos, qui in hac reeensione urbium, ab Ellia dirutarum Iabnen omitterent, sorte quia hanc vocem utrarum esse arbitrabantur, a contextu alienum . Idem

quoque urbi aefido in aliis libris aecidisse Iosephus ostendit, solas memorans Gαιham et Ialnas, ut mirum non sit, si fuerint libri, e quibus utraque omissione conjuneta, tota illa Pericope noemn: πω exeidisset. Ei modi odicem doetor Iudaicus eum melioribus eouserens, et verba omissa reperiens,

hae exemplaris sui margini allevexat, adjecta nota tamin nedit, rarari,

im Iabne ee Apeli distin urbes Prusiameae, quibus verbia scilicet integritalem illius Ioetionis iueri volebat Insequentes librarii hoc emendatum exempla seeuu, Ilaec omnia ad textum pertinere exuumantes, eo loco insemerunt, quo obesus eri- ceu margini adseriptus monstrabat. Sed habenis Pro verbo, Ioeum emendandum ensuerunt, quem sic intelligere non poterant, atque adeo transposuerant

verba dira, et a necessario Posuere ante α',in Restat ut uonnulla de versionibus moneamus, et primum quidem de Graeca cuius unus Cod habetra xsu Tει, Pro, τειχη Γὲθ quod si ex Hebraea variante ortum ait , sorte respi-ini, Codiem, in quo nan rei videbatur pro num tu nune quidem in plurimo exstat in Hebraismo, qui solum inas singularem servat ' n litus, synonymum ., ns i. e. πιτλος , sed Arabes hahent sem. - . quod vivente lingua in usu esse ei Alexandrinis, ut Ira Arabica notum esse potudia iusdem loci Graecam versionein laudans Cyrillus, qui P. zo annot allegatur, 'o πεσπασε τιτεω Posusteontrariam κατωκυσε 'ujus viiii triplex aussa excogitari potest. Nam vel de industria hoc sedit, ut vox responderet proaimo emμησε, vel in deseribendo aberravit, proximi versus initiuin a καὶ κατίσχυσε ineipientis, vel κατωχισι rescribendum, quod hae in x hene Graecum est, ut hoc vocabulum alii interpreti, non Alexandrino debeatur. - Α Syrum et Arabem quod tunet, hi Garam pro Iabneis hentes, illos procul dubio a ne variantem in textu ebraeo operisse, ostendit pastiphrasta Chaldaieus, editus a Wilhensio, ut eandem lectionem sequitur, c ex

affinenteius versionis comparatione, sed ex solo textu Hebrae ortum. Bes nais ex nonnullornm audacia, mirantium hic nobilissimae urbis axa nullam mentionem saeiari esse, Iahuem autem sibi ignotam, memorari. Ex testibus, qui moeantur . solus

122쪽

superest Bar Hebram p. si quem interrogemus. In vias verbis mihi pro coammina xes hendum videtur ια avia Magaso O. Loeus est memorabilis, eum ma-tiisest eonstet, IIIum ex Peschito derivatum non esse, quae diversa eontinet Gazam memorans pro Iamnia. Fluxerunt igitur ista, ut Graeca quoque nominum seriptio iehdit, vel ex ipsa versione Graeca, a W-Hebrae ieeta vel quod Ionge veros imi- .lius ex Syra aliqua interpretatione Alexandrinorum, quam re Chronicus praetulit, ui pleniorem. Cum autem verrionem Syrο-Ηexaptarem, a Paulo, Telae episcopo, tactam, ipse Bar-Hebraeus in sa horreo mysteriorum audet vid. iobhorti. MDie in . . . . u. p. 216. Ed. IV , Verosimile est, eandem etiam'. l. ipsi ante Oevios fuisse . Neque hoc omittendum, ex voce' Artia , vel, si mavis colligi posse, ia odi , quem Syrus interpres secutus sit, adstasse 'I MN, quod nunc in umo est Codiee, pro vulgato ηαβνηρ, in striis 3ISS. varie eorrupto: n. p. 29. m. Persuasum mihi est, nomine et 'es' 'I nusquam esignari Giaeeos, nisi apud scriptorem recentioris stetatis, Danielim C. VIII. v. h. Reliquis in Ioeis plerisque δενα eoniungitur cum Tubal et maecli a Genes C. . . . Ies LXVI. s. 9. zech. XXVII. s. 15 i. e. cum Tibareuis et Moschis, ire Ponto, Colehido et Iberia degentibus. Nam, ut o obiter observem, Tubal esse opi-

Ium Tibarenorum, praeter nom nam convenientiam, murmis voci illius sistitueatio, quippe in Persis est ea 'vido praetex Gesen in eo. Miseeurina nostra Phoenicia p. 993. Est antem, ut omnes norunt, regio illa Tibaxenorum et M sehoram aeris et fere seraeissima, unde etiam vasa Tyriis aenea auorunt apud E-ehielem. Quod vero hi maioris momenti est. euari exorum, eugones suassu tres istos populos, docet Laechiel, idemque de solis Iavanius assirmat Ioelus IV. H. 6, ubi Phoeniem Iudaica mancipia ita longi aquas terra depoxianda Iavanius tradidisse feruntur. Quo laeo si xopheta de Iavinius emanensibus, apud solum Ezechielem C. XXVII. M. 9. occurrentibus, cogitasset, procul dubio illud epitheto,aiet Us, ut l. l. rechielis, sive alio indicasset, eum nomen sic nude positum n

in Resse de Arabibus istis aecepturus esser. Quod autem doeiissimus auetos existimat, hie de mereatoribus, mancipis venum inerentibuτ, sermonem esse non posse.

eum ipsi servos Hebraeos a Tyriis et Sidoniis acceperint, in eo ipsi assentiri nota possum. Quidni enim sexvos servis, mares semitiis, adultiores Pueris Puellisus te-

123쪽

historis aetatis permutare Po erant, imprimis si leneas, Ioa mereatores Tyro digressos non sinum in Mariam redussu ped, ut verosimile est, ulterius perrexisse in A.-gvptuin o Arabiam. Quippe Tyrio suas merees non ad Iavanitas devexisse, aedisio Dori venisse Ezechielis laeus docet, ubi appellantur: m mereatores Diseumforansi. At Graeci certe si homines non fuerunt, cujus gentis mancipia, uii bene observat in vicino Geogr. Hebr. Mema, T. L p. 4 sq. adversus Boebatium Mich lis ista tempestate in Oriente adhuc ineuntis erant. Ipsa vero On- anesio Iavanitarum eum Tubal et Mesecti ostendit, illos populum suus Ponueum Armeniacum vel Ibericum. Quam sententiam ex ipsa locorum, quos excitavimus consideratione na- , Paene eertam et induhitarum sequentia iaciunt ex exico e

nan, loeas, a quo Berda autem, e Baiiassian totidem Parascingas dissae. Berda autem urbs stria Adherbeidianis et Areanis sinibus tribas paras an a- inive our, sive Cyro, quod in mare Caspium se effundit Milatan autem aeet prope Derben , sive p3las Caspias Hie igitur Iavanitarum veteres sedea quaerimus, quo situ mihi exeogitari potest ad nostram rem opportunius. Nomen etiam accura- te x Pondet. Nam qua analogia gentem Graecam Daniel lv appellavit, rabes , dixem, adem hane is quoque geographorum Arabum veteres Hebraeit -- eare potuerunt. Ex isti igitu regionibus prosectae catervae mercatorum IavantinisTum, servos utriusque sexus, quos ex traeiabus Caueasiis omni evo in univeratim orientem deportatos fuisse eo int item aes et vina Persica, quorum iam olim ingens iam lait Tyrum devexisse videntur quo respieit Metum Ioeli I. l. s. 4 per mutant puerum eum meretriis i. e. eum putor Puem Caucasia, quam peia

124쪽

Seda,e haetenus. Illud adhuc monendum censeo, nostram disputationem non eo speetare, ut Iavanitas Graeciae et Iavanitas Caucasi diversos populos esse statuamus. Ne potius arbitramur in Hebraeorum scriptorum locis, cum Geographo Arahico eollatis, nobilissimum testimonium superesse de gentis Graecae origine et satis parti in antiquissimo aevo ex regionibus Mediae et Iberiae in Europam Prosectae, parum adhuc longo post inter tallo, veteres patriasque sedes obunentis

126쪽

aer ια uni et Vitium Codd. Heb ., amenn et Boas collatia, eat antiquius Eliam illud o halum exarat in Versumihus Chald et esse Utrum Alexandae iant epis te hoe quoque in uoraehr. Cod legerint, non onstat. In aliis Codd. xedditust

illud σοι, ut in Vat. , in aliis του 'Iούδα cui in olin. 19, 56 8a 93, 1is disi . Syrus et Arabs hoe non Ieserunt. Glossae origo repetenda esse videtur ex deprava vocis muri seriptio , quae literis inanspositis, olim minis eat in tam cuius Ioe ah ad iis muturum est tauta, unde nuxi Iectio His muti, a Codd. Hota. 8a et g sex ata. Deinde ruin iterum abii in tam , cuius indicium super et in x et Min M. ut in ed. Hota est no tum , in Pubus post muri inseriam, addirum a librario Chald et iam tam idem quod Hebri et, cibo Iisqua verosimile est, glossam τατ, olim margini inseriptam suisse a librario, qui, cum tau y nomen urbis regni Iudaici, Iesisset, et oe voeabulum iam antea in adiis Codd. misere corruptum novisset, hac nota adscripta, obibera voluerit, quominus textus pejore etiam depravatione in posterum turbaretur. I.

127쪽

II. Editione Aldina et Complutensis non omni destitutae sunt stuetoritate, quando a Ieetione LXX Interpretum, qua vulgo est recepta, discedunt quin tum etiam, quum Ieetiones sibi privas exbiben------- uter consuluntur, illae eum Grae- eis hujus versionis Codd. jungendae sunt. I I. Psalmi 364 a Pro V.

128쪽

rios ira inbnotatis ahimastinaetiuis convenientia ut nudum dubium supersit, quin illi L. -- - α interpreinuont normam secata int, quae ipsorum aeta in ahoninibus, a plerisque saltem, recepis suisse viderum

Falsa est eorum ententia, qui sintvunt, Iudaeos doctrinam de Angelis nos exis

silium Bahylonieum demum e Chaldaeorum doctrina renetiissct.

Loeus a Tim aiέ αδιυ στρατε - Imraismati τας το De πραγαοπύαι, Lar. πατολογησ- ρων, sic extendus et explicandus esse videtur nemo, strenui illimis o seis fungens, os immisce ειε - ιδε ad Mettim , ad exereitum alendum, perlinent lixis et calonibus, in extrema ei versantibus se non adjungit, sed in prima acie pugnat ut ducι-sib eo retiari.

Auinis a C. pipio μ'rbogi hominibus ob peccata, quae eommisissent, instigi, se la eque. pervulga erat. Ua Apostoli hanc opinionem amplexi sunt, eon Ioan uiue etiam alia loca reserenda sunt, . . ex epistolis Apostolorum

129쪽

.ineam ali di stiva innodmure maris in Maurici iniriminum linee intinuae Hetivus, Io, pia 3sqq. defetiliatu , tuo laeo intumuis delineatur min*c α, Dassumenda ut do iis, qui iis iam ea a devastu on , orrumque ineolas langa lateque abduxerant cons Ioed J. i. I i. . . I ii, Ex haeraeetione facili negotio oriri potuit lectio dici - , quae in Ierisque Codd. xeperta, ulgo recepta es In altera e uesideratur, quod antiqnitus omissum esta librario. propter literarum' vicinitatem, ex altera ad Iteram oculorum error transeunte Vocabulum omissum, deinde margini adscriptum, et i multis Codd. -

te Σου insertam est Tali odice usus est Marcion, qui Tertulliano teste, ut monet Griesb. Iesit -δει Maoniau. lino etiam in Brix Cod ut Onitus Ver ieetio servata est in Versione Armenica eiusque vestigium superest in cod. For. , in quo sonitu et sine dubio opis atm est ex inditi sit.

omnes sere aegroti Paneis tantam excepti , quos I. C. sanavit, in Hilaea et in tracta, ex regione hujus terrae vel trans Iordanem, vel maxime trans mare Ti- heriadis silo commorati sunt. Causis , quare maximus Eorum in iis terris numerus

iune temporis fuerit, haec causa saltem annumeranda est. Illi permulti, iique opiliti sontes, tam Digidi, quam calidi imprimis reperi sunt; quorum mentio saepius saeta est ab Itineratoribus, in iis a Burckhardio in citin in Syriam et Pal. Ioeis haud paucis es. v. e. I. p. 45 seq. d. Germ. Notae sunt thermae Tiberiadis, Gadarenae, Callirrhoes eum a Doctoribus a uiaeu, tum a Iosepho, Plinio Eusebio et ieronymo summis laudibus Hebratae Eusebius in Onom. --υνὼν Mυυ Ιαματικα esse perbibet mel. Pal. P. Sol seqq. , et in . . πολλλ συῶν, qui in iis Mis inveniebantur . sit mentio crure S a6, --ma, quorum amoentiatem Iosephus saepe laudavit, ipsius aetate diligem ter lubenterque a plurimis hominibus visitata et dequentata sunt vid. v. e. da B. I II xo. 7 et 8. IV. r. i. In his verosimiliter multi fuerunt peregrini, ex vaesi, regni Romani Pro- vinetis adventantes Quibus avaris, sam I. C. in alia a etiam terras sine dubio est delata quo saeto, via quodammodo P ea esso videtu Apostolis, in iis .gioni . doetrinam Resigionis Christiana delude douinrisia

130쪽

Ut rei ieiendam est decretum Coneilii Tridentini, quo is ditioni eadem auetoritas atque iuris Sacris tribuitur ita etiam perverso illi agunt qui nullam eius ra

habendam esse putant. Iraditio enim origine ipsius explorata involucris ejectis, egregium est Antiquitasis cognoscendae subsidium.

iis, quae ad Unitatem Dei rationis ope probandam asseres solent, tantum vim habent, ni hane doctrinam ad maximam verosimilitudinem perducant, nota vero ut hane evidente demonstrent. V. Homo, totus nee a Deo pendens, summo tamen iure eorum, quae ab ipso per Suniux, mercedem acespita x VI.

Tantum abest, ut siti, qui doctrinam do Providentia Divina, ingulos homines singulas in res hae in terra aranis, ex perversa hominum opinione derivant, Dei honori onsulant, ut potius sententiam profiteantur, Deo prorsus indignam.

XVII. Urbs, quae ab Herodoto in I dieitur κἀλως est Hierosolyma. XVIII.