Disputatio academica de Amoso

101쪽

tempore, o Amorus nisse videtur, ar te haeret, haec servasse affetitit,

uitias ostendatur, quaenam rationis nos inoverint, tura ne sententiam amploeta

. . . . - - .

Temur.

a dein aetata Amosi, ver ire illud tempus rixisse, iam muIu eontenderunti Iahi, Carprorius, hoe argumento tis, utrumque Prophetam eadem da niti, Sldoniis, fidamavi erimmemorasse Introd. III. p. 5 seq. et ει , Euam isti motus acie pirisonem sequitur qui tamen, quoniam cum inquis serpretilina, aut, siseri Ieroheauri L inperii ininum vaticinarum ase, Per et Ioviis q.oqis minus eois desniin opp. I. P si . Aliae avorum de Iovi libro ueritiis sententiae qua referre me iuva Mutina exhibetio tingerus mea. PHIol. p. νη, tia de alus Io ., gregis est haec servatio, utrumque Vatem eadem da populis mula qu propter eadem lacinoxa perstrinxi - qui consensus non nisi ho-nibus, sibi sera ammtibiis, tribui potes Atque hoe eum reliquis, quae Mina

libro continentur, tam bene convenit, iisque tanto eve oonsrmatiar, ut Bullum eo dubium auperesse rideasvr. Haud pavea ehim libro illa insunt indieia, eum eo seriplum esse circa annum 15 regni Huhiae quo facto, licet Amosas eum iam moe- tulis uerit uterque vera bi aequalis stati inque prina loeo, ut o probemus, librum perlustrabimiis deinde de iis, quae populis uiis imputantur, agemu Hishia regnante Assyriorum expeditione omnium animos intento tenetianti Omnes vel riderant ipsi vel ex aliorum aermonibus tot innisque do sis audiverant, uti haec recordantes cuncti horrore pereeuerentur. Nemo erat, oui ignotae erant Phu- Ii, istath-Pilexaris, Salmanassaris invasiones. Hi anno a C. N. a Phoenie δε uaverar, et classe ab his combus , spe Aegypti deinova expugnandae exeiderat, Samaria anno sequenti apta, abiit, et reri post motrtua esu Ia ore, qui ipsisnecessit Tartanum, exercitus Praesectum, Aschilinum misi a. a Ies. ω , i eam Iquo obsidione clausu. Qua expugnata, in Aegyptum, quam tune saeuina sisigere

potuit, perrexit. Quisnam illius expedition exitus taerit, non constat, credibile tamen est, Asvriorum res in Aegypto avd iis multo post abii ,--itu tur-haci Assyria oris fortasse revocara, magna detrimenta cepisse. Etiam ab is tunc deserit Iutaeorum ex quae agendi ratio, quum ab alii eo tempore udais sit, aliis tamen merito vehementer displicuit. Hi enim.illis perviemiores, Per esum. quod

102쪽

qnia patriae suae immineret , si Assyrii nomam expeditionem denuo suscepissede, penitus perspiciebant. His oes quoque annumerandus erat. Audiverat, ut videtur librum silum ompositur . San 6bum Paxatum esse ad vindieram, eum de Aegyptiis iam de Iudaeis sumendam Patriae umore imbutus, optima quaeque Me appreeah tu , anxiusque et sollicitus erat, hostes tuos potentissimo sibi in montem xevocans, et miseram gentis suae conditionem reputans. Gaudebat quidem, ultu Mosese restituto, adeo u Templi, saerorum unum, Moerdolum inmenuonem facit iris, 13 - 16 a ror e sed summa eum tristitia assietebat Judae, quod ex gravi elade, quam sub Achazo acceperat, vix vel ne vix quidet x.-ereari eoepiti Miis nempe calain, us regio amicta suerat. Terra erat aeuo ια tpωυία laborabat inopi Ioel 1 I9, o nou. - seqq. , Iocusta qua qui- hos nihil perniciosius, maxima vehementia denuo saeviebant atos coli. Am. mν,1 . Populo denique sibi in mentem evocabat antea devictos terra devasistas, urbes ineendis deletas. Dolebat eum satalem regni Israelis sortem, cise i Ierientes dispersos, regionem ab adiico vatum 6 a s . Aoenicum, et Phidiosa - ms6 1 L ML Chr. 23 1 et 29 8 9 , L maestum imprimis in ri iterum iterumque ipsi sueeuriebant Ur 7, 9 coli a Chri locis laudd.ὶ neque etiam Aegistiorum 6 19. eou. Am. 6 Io oblivisca poterat qui quaenam Iudaeis, ad

Ipsos fugientibus, sive de industria, sive bellis, qua eum Assisiis sessisant, intu- Ierint, historia non definivit. Omnes illi populi memorantum de Syria Assyriis subjectis, et u eorum vexillis militantibus nulla sit mensio. Israelitas nomine non mPellat nequa etiam Assyrios, qui generali voce describuntur. De liis Iudicium sertur sp do popusue fimunus, in quos Hebraeorum more graviore odio sertur, singulare exstat die-

Notandus etiam est Ioelis consensus eum Amoso in commemorandis plagis , quibus tempore terrai assieta erat. Dicus oe etiam addendum est' utrumque eam ob Tationem habuisse in describenda antea aetate qua tumixam in utro quo ibis illa da a vestituis eam finguntur a 25, 26 4 18. es Am 9 15 seqq.J. N. eonstat, utrum idem tempns ab utroque insigniatur, quod inmoti verosi itudine minime abhorret, si statuis, alamitatem, quam Amosus cap. 6 6 seqq. ob oulos habet, Deli in montem revocatam esse, cum, quia illa savissima qui μ-

103쪽

Cum istis locus-- invo ianthv inrribilia quae quo et horrenda orietimes co- ... Ivie plagas Aegypto an Liquitna sicis non derideoniux Exod. io 1 seqq. .

Reeuerunt locusis in Mummatione AE to sin rum calami via Apo si 1 - 1a, a me excitatae. Non raro hostium advenina et maginus oram namem harum in sitio inda utur Bax Hebraeus, exier- , inquit, tranei me tumoriis, μιμι rum instar l. . P. έ- 17 . Muta excedeban numerum Devatarum se Armi artim p. 665. . r. . Quam egregia sit hae immensorum Orientalium exerci tuum eum illis comparatio, quisque sontit minimeque mirabitur Hebraeorum po has Assyxiorum arbas eadem figura designasse , iis imprimis tempoTihus, guum eostiae ipsis derisis agminibus terram laevasissent. Ae revera ea imagino usus est Amosus cri eadem etiam Joel, cuius luxurians . sed vero poetieum ingenium hae,ntopere Hemtum est, et amor se hane peraequitur, ut allegoriam tibi Iegere videaris , nepi que ore incertus Mereas, ura, impropria, an propria dictio adhibentur c v. c. I t . aris 4Hq. . Amas imprimis inbignum illud Meendi sinus et verborum Iusum cum in nonnullis ovibus, tum in loqq4ndi sormulis elisendis.

έ iis et Ia , qui nomiae praeinro sorte usas Bat, respiciens ad ea, quae a Cur sonarrantur. Quemadmodum Amoaus Iadit in vota is siιis et I ii , iis Ioel, in voce in at 5ὶ primum ob oculos habens, notionem pluviae prioris, deindmiti,ejio illo p x, oris Ies si ιέ, Iob 56 saxi m formulis T. I IN S i.

104쪽

triduM alventantes.' voearunt ' o manis, a P nuneupat iram , eptentriones m 1idit, . Hostes dispergeritne, ut ait ibid. oecidentem et Orientem versus, ita ut prima Me propelIeretur in loea arida et 'deserta, quae sunt vel eampi Syriae, intelligas phratem voco IV m esse signatam' Us Ies ari 1 et meti. icis vel potius tractus planitis Iu usae, si vis h. l. v et ΕMeh. v x Mare Moretium indieatuin esse , et acies extrema periret pse in , , ερυ -- -- diterraneum Deut xx 26 . inc ex totum 4 eaput iudieium habetur non . Devatis , sed de gentibus quae populo e vae illa mala intulerant M. Iadaei ad se defendendum uestantur' s,oo , et herosolyma, ab vitibus olim inissemis , illo aureo seeuto, quieta et tranquilla esse finguntur neque diu in pos- rerum per ea transibunt peregrini, populi nempe ex Palaestinam in Aegyptum tendentes I6, 7 . Denique es quis, latis perpensis, legit arminis initium 1 v, 3 , et simul reputat, has loeustarum invasiones in Oriente saepius Marisiastinorum marorum causas fuisse non amPllus sentemtam amplectetur, Iocustas solas ire hoe libro deseriptas essea sed sentiet, Miam, quomiam Iudaeam MIis tune sum- inopere afflictam videbat, hae imagine eam maxime ob causam sum suisset ita vero, ut litet pleramque solos hostes tellexerit, nonnumquam tamen ad locustarum pl.-gam respexerit. Superest, ut agamus de anorum Populorum agendi ratione, quam et Amosus et Ioel ob oeulos habent, et merito perstrinxerunt. I-sus Philistaeos et Tyrios apti-rum Idumaei traditorum aecusat 1 6, si idemque a Ioel arguuntur argentiam aurumquis et rea acra Pretiosa ramias e in aura απα bduxisse, qui δε-

eo etiam, et ex si meros mitanos, pracia a Patri remotos, Iavanitia enaidisse Ioe 4 M. Praeterea uterque in Idumaeos in vebitur et ons. m. I ti, as x et Ioel 4 19. Duo tamen sunt, qua videntur indieare, tacita diversa varrata esse alterim est, has injurias, eum apud Amosum in oratione, cujus isto pars ad Israeliis respicit, exstant, ab ho ad Israeliis imprimis esse relatas dari Ioel diserta deeIMat Iudaeo iis assectos fuisse alterum, ne dieamus apud Linosum malis non reperiri, qua Ioe commemorat, aptivos, ut Amosus reseri, Idumaeia, ut Ioel, a nitia traditos esse. Haec vero, quoniam discrimen non veri nominis iis inest, et tantummodo dissentis ridentur, sinum, postquam Propheinrum dicendi vationem, et historiam ejus rumporia inposuη-- , solvenuar. α Pro

105쪽

Pros, hetas , illi praeeipua, qui anto evereum emum Israelis floruerunt, plerumetnouidssam saeto gentis Hebraea divisionem. Utram Que Partem eodem modo e ante populum olim unum, Mindo vero inta diseordia in duas nationes scissum, nemo umquam iterum coniunctum, nihilomium tamquam unam eamdemque gentem, eodem quippe patre oriandam. . et ex tuo iisdem etiam beneficiis Rae v asseetam, eonsiderarunt. Q Amos quoque Proprium est a s-a I S I, 2. 5 M'. ita ut, quamvis interdum ad Iudaeo solos caris, 5. 6 I , saepissimeque ad Israelitas a monem faciat, utrosque tamen mente sua aucte connectat cap. 9 . Iudaei imprimis, etiamsi Israelita alloquitur, ipsi, Iudaeo, eum ab oculos versantur. Itaque, eui eontendo velis orationes, duobus prioribus capitibus omprehensas, oram .esias habitas , is potius ad eo scriptas esse hoc amen minimo est mirandum, Amosum, postquam sibi in animum revocavit calamitates, quas Israeli e perpessierant, mox alio popalos perstringentem, ad mala, Iudaeis illain, respexiss Hanaob causam a Syris Israelitisum hostibus, ad Philistaeos, Phoenices et Idumaeos se convexinus, Iudaeorum Ammoniis alloquens, Israelitariun Moabitas notans, atriiugue regni sata meminit. Quin etiam Syra perstris gens , Iudaeorum sorte recordatus est, siquidem expeditio a Petactio una cum Reaino, Syrorum ego suscepis , iam ante, quam hane orationem scripsit, ad sinem perdueis suit. Si ero Amasa e ne ad tempora sibi proxima vespexerint veros illimum est,. eos illa lacinora ob oculo habuisse, quae bellorum, Achaz aetato gestorinn, oppon-ιuntinis perpetrais erant in v eorum detrimentum a Chri ad II, 18 eou. agi seqq. Ies. 16 3o, Ilas etiam actio intellexit 16 Alex in eorum ad Am ri

di posest. Alii tamen Eoua virum etiam, Interpretes hoc Fata cam verterunt x

qua explietatione recepta, illi intelligendi sunt, qui Pacis tempore in sentium v

aluarum Ezram se Taceperant; ibi vero, postquam Salutem vi inaque i inimitatem sibi pacti arant, scelestissime , hostium instava iii, et senui in eaptivitatem aBd si sunt. In horum autem numerum non innium Iudaei, se Israeliis quoque esso potuarum. De vera laa huius explieatione in posterum agam M. Da raptia aeri , quoinum Me mentionem iacit, historia non loquitur. Suspio-- Lux nonnuli eum respexisso ad C Sam fit. π) aream laedeia in Philistaeam tra

106쪽

diaetam. Alii melius sane cum Ioco Ioelia conserunt a Chri sti 26 seqq. ubi Id inaei, cum Arabibus iuueti, in Iudaeam impetum fecisse narrantur, filiorine, solo

I chas relicto, et mulieres Ioram in eapuritatem deduxisse Potius tamen ere-d . haec nota esse bellis su Aebago gestis. Si enim uno temporis muItas, is locis supra laudatis doeetur, urbes everunt, non improbabilo est, sacra quaedam qua ibi reperiebantur in hostium manus incidisset nam non Messe est, ut ardI Iem Templi σεα intelIigamus. Cultus nempe Iehovae tune temporis etiam extra Hierosolyma in ollibus impximis fiebat Aris, iis in Ioeis conditis, suppellex, quae ctiam aera diei potest, aino dubio adimis erat eum rebus aliis, qua summa eum religione prosequebantuT. Cum igitu an Aehaz publieum . Templo Itum minus otiae rent, ille contra ab hominibus piis majore studio tum observatus esse potuit,

Ideoque a Propheta Probatus Ileet hie, ut reliqui religionis antistites, cultum, ex Legis Mos praeceptis in Templo Peractum, Oeteroquin praetulerit etates, in collibus

instituto. Postremo autem lam a GDanilia est disputandum. Interpretes, quos vidi, --

evientibus jungi r Graeciam reddunt. o vexum essε, non tantum ex audita horum Popularum mentiooe, sed etiam ex meret a quas Tyriis vendere sol bant, apparet. Hi enim ab illis aegipiebant vasa aenea et smos. Maxima autem moxiam numerus ex sis reflanthus et ex Graeeis olim deducebatur Graeeos servos omnibus serris, aliunde transporiatis, Orientales praeserabant Boeb. Gemri Siam Gul et XII p. i8 seM . Ataque noti eredibile est, Graeeos illa aetat servos vicissime orient traduxisse. Hoc tamen uelis Iocus, si Iavanitas Graeeos esse statuitur.

doeet. Quapropter h. l. intelligendos suspicor illos, quorum Execb ari is mentiosis Iti memoratur etiam , no ut magis definiatur, invitum si rim. Senimarum legendum esse, Versionum veterum auctoridi proba me loco terram. aa meridiem magis ersam, indieatam suisse, ex sequentibus, uo-sa, in quibus x kties a meridio Palaestriae sitae meensentur, sinum conjiceres. Aa reven a tractus quidam Anahia Felicia hoe nomine a Iudaei insigissebatur, hodieque urbs superes visis vel γε Hebraeos olim scin turris degisse, etiam probabile Est, eum propterooxum, de iis notitiam, tum quoiuam magna Iudaeorum turba , deindo ibi repexta, a S, huc

107쪽

in consimare. exhibet enim Phoenices et Philuineos vendidisse Iudaeos avantia

vid. l. Gosen in comm ad Ios. 6o 6, Quod Aniosus dixit, captioos tradito eoas Idum eis, tantum abest ut noetrari sententiati infringat, ut potius hanc confirmare videatur. Idumaeorum terra mari Rubro diaeens, sponte invitabat incolas ad commercia cum Arabinus iacienta quae, oum Phoenitabas societate juneti illi summo eum studio revera egerunt. Aetate Achax portus maritimos, antea a Iudamis occupatos Iduinaei Tursu tenu-Muti uti enim a David a ieeti, libertatem sub Mamo reenPexaverant a Reg. Silao AI, Amania deinde victi non tamen deviis sunt 'Reg. Ac et portus suos eunuerunt. Alter eorum, lassi, ab Uaria denuo occupatus a Chridis .is . AcbaEi tempore Idum eis Testitutus est a Reg. 16 6 . Philiae es pomo et Phoeniae ab Ainoso Pexstiti uiatur, quouiam captivos L mariai udexant 1 6,s, re almum olim inter os populos erat ineulam quod inter Philistaeos et Phoenicos prome Tegioni viciniistem et o multas alia a jungi dehebat, et v saltem dissiari potuit Antiquissima quoquo stili

et Idumsteorum ut notum oe, nucestitudo nem Munorino inter et Philistaeqs, quo-

iam urbes nonnum in ab adumis, ex oris Maris Rubri oriundis, eo ita suerunt Steph. urti in vocae. ωτος et Hoc vinculum, eoae sibi invisem vicinae, relisio haud mulinm. dissianuis, commoda denique inrique gum ti communia, magis magisquo adstrinaerunti jusque rei indicia Blabraeorum iustoria exhabet, ex quihua linitum illud , Achaia aetatio socium rotulisso aussietati Ae de Phoeninibus diserte narratur eos maximam operam dedisse ut sexum sibit Preui dato captivos , quos Iri ceperant, einebant Tyriorum meris qui, ut ac rin 1 Mac 44 41, in Frorum castra venieri ea , --- ωerant uinum es aueritum d Μιima Iaroeu os emendos, et inneiaci manae iuga πιλας ad eos istam a cons. Joseph. Anti XII. . . Aerais provectos in lex inruant viros iuniores et mulieres in servitutem vendebantis ace. 5 έ. Etiam Nionis divum multum talentorum tributum, quod rixorum egi solvendum erat

108쪽

Pomnis, ex pretio paeo captivis Iudaeis a Tyriis aecepto, eonnavit, pollicitus a

s servos uno talento uturum 2 Maem dicio, a cons. Imaee. Si 41, δε ea in hariamtur . De Iudaeis, in aervitutem redacitis , hae Mol euius diei utrum pro prio an a proverbiali dietione explicauda sint, non eunior a popuIo meo, aseloquitur, orte ducum dans Pro corio jumnam, Pro vino, ut bibant, filiam

Captivi, iis servitutem abducti, alia in allias Loras saepius deferebatium Viden iux Iudaei illi, de quibus Ioia mentionem lacu imprimis deporta suisse in eoi hias, ut ibi agros olerent, metalla Dderent, et opera quaevimque praesinreui. a1raunis, quam Phoeniceis in colonos exeroere solebant et Gesen ad Ies. 23 Iob, miseram Iudaeorum sortem miseriorem etiam reddebat ces Exech. 26 17 . inea illud Nicanoris inatum respiciens, auctor a libri. Mao. 8 11 nanation haecaubi a gur α προσῖ -- τυ παρὰ του--οκράτυος μι-υσαν παρα λα ἡ σειν ω αυτῆai- iamque rudelitatem atque aec omnia incinora quae Hebraeos veteres ominiacis pungebant, Tecordantes, hos populos devoverunt Vates antiqui. Hoc sece--n Amosus e Dei do eaque u questi sunt Iesajas 1 i ii et lautas et Chrissi . , in has querelas erumpens patres nostri gladio aesi, Flii nosιri delaι .stiaequae et uxore Maertae in capιiritMem ab Mae. Mons etiam Ohadix ao. Te disio insupe hane nostram, Ioelia actialia de unitionem videtu confirmar Fa tentam est, alias aliorum Iadaeorum do ea solas semientias. Fuerunt nimirum,

qui daeopia sorto Octitas Iosaphati ce. 6 nomine eum sub Iosaphato Hii, in M. domum , qui eum sub Manasso vixisses Augustinus autem do eis Dei VUL- 27 , et Isiod us, eum suti Jothamo vaticiuatum osse intuoruhia. Cum hia etiam eouseruit Clemens Alexandrinus Strom L p. 27 d. d. Sytb.), qui inuit Ioelia aetatam uJteriua videtur Pro siue docens cum Iesaia, Micham, II eam et Ioriem simul munere suo suuetos esse ibid. P. Sad. b. Nobis avo narratio, quae . saxi, quomodo lavdiu ab aliis adolio transierit, labbini enim contendati Ho--am an Ammo, Amosum Iocii, Iohlem Iesaiae tradidisse Philos. d. Geseb oder. 4 die uad. Francc. 8a . . 7o taxonymus a Iudaeis edoctus, se ora, inquit, in quibua Iou preMelari eadem e mua eci re, quo et in Oa Mximus inita eorum in IMI Cyrillus Alexandrinus, Hebraeos, ut dicit, aequens, sistest, Ioelem post Maeam et Amosum, post Ioelo Macham prodiisse init comm.

109쪽

in Ioel . Theodoratus in prooemio eorum. In Proph. min. Praefixo. Hoseam Amosum et Ioelem ὁμοχρώου fuisse perhibet, et diserte sequitur Hieronymum in prol. ad in Sed Mee hactenus, quae h. l. tangi, non exponi possunt, quaeque ab iis, qui ad inis lihri lnverpretationem aecedunt, aeeuratius ex Mum iri exspeetamus. MYDoeuerunι, si legitur in Baba Bathra, 1 Al. 14, Ralbini nosιrit ordo Prophetarum est: ehoaua, Iudice , Samuel et Reges Ieremias, EMMAI δε--με et Duod Phetas minores. Idem ordo etiam obseritatur in asori M. S. Bibl. Palm Ne tantum in horam Iibroxum enumeratione veteres Babhini a recentioribus aberrant etiam in disponenda agiographa, uiua hae apud Ios est series, Ruth, EMr --., M., ων. Mel. Cane Gnticorum Threni, D niel, Esther, Eam, Chronica. Vid. Buxtors Tiberias cap. . . i. 35 Cyrillus Hierosolymitanus Catech. IV. '. 33-56ὶ non tantum libros, ut ita dieam, agiographieos alio ordine eeenset, sed etiam Prophetas, qui, II-hrocia Prophetarum adjeeii, ita se invicem sequuntur δε- , Ieremia eum a rueho, Threnia et viatola, Mechiel, Danie III ordo quoque tenetur in Camone 6 Concilii Laodiceni 56o 56, et in Cam post M. hoc diserimine. quod post Ieremiam libri, in auperioribus ut adiecti, omittantur Epiphanius, misso Daniele, illum Canono sequitur in libris de mensuris et ponderibus e me di5 . In Can. 36 Cononit Hipponensis anno SsI post Prophetarum minorum scripta δεσπια , Ieremia, Daniel, Mehiel exhibentur. Loo Iaud in deseripsis

Cl. ettius ini. g. a et 7. In codd. Hiam. XII Marchialanus sevira , v Chisianus see s , fg sec. 1o , GD anno Osi , 91 se a i , et Cossi Aug., qui opera Theod inhibet, se s vel io Prophetae majores etian

quuntur. . . .

xans, ad ne loeum hic Iudaeorum sententiam exposuerat. Diseritu in Prologo galeat ordinem, ab his observatum, tradidita tantus est, inquit, δε- afac, extus Ieremias, septimus Ezechiel, oct-- Her duod. mpli., qui apud ilios vocatur Theresar Hieronymi aetate Propheta minores in Codd. Heberi, non inllis saltem , Hieronymo cognitis, eodem, atque odio vulgo tenetur, ordine positi erant. In nimirum initi comm in M. et prooem in Am. . mos, i inquit, tertiue a Prophetarum, et prooem in Mich. Mis tua in cod. Nebr

110쪽

Hebri conss. etiam die in in prodem ad Ioel Neque ab hae dispositione dissentiunt eam M. Aug. in Proph. Μin colloeandis Popp. Theod. II praes. p. 5 d. laud. , tum Masorethae perhibentes medium omnium I Proph. versum esse ieh. risu quo simul ostenderunt se hos pro uno volumine habuisse. amdem ob auia iam librarius Cod. H5. Gun Ioelis et Amos libros sorte tamquam Partem praε- ea dentium consideravit. Etiam in xia, is enu Ioel et Obadja Praeeedentibus, nullo spatio relicto, eonnexi, et saepius in aliis libris HSS. literae majus eulae in

singulorum librorum initio omissae sunt.

3ν aliae Levitae sententiam probant multi Codd. enn. 17. 25, o, 6, 145, 149, 15o 266, 69, 357 6ο1, 6ο2, 1 V, 18, alii, qui omnes, ut Icitur, charaetere Germanico sunt exarati etiam Cod eiusdem 153 charactere Gallie aeriptus.

eum Codicem habuerit, in quo Ieremias et Ezechies praemissi erant Iesaias et iis tirocia Prophetarum totum Prophetarum volumen a Ieremia incipiebat cum autem novimus ex Luαχέ A, morem tune etiam obsinuisse, a Primo libro reliquos, qui esuruini comprehendebantur, appellare , aede explicatur, quare Matthaeus ari s Ioeum Zachariae Ieremiae nomino laudaveriti Quod si verum est, ex Lu- eae 1. l. hoe simul apparet, Codd. Graeeo Me tempore iam exstitisse, qui neglecto ordine librorum agiographae, qui in Talmude traditur, alium sequebantur. Hoo Lucte Ioco nimirum Psalmi in Talmudo Ruth, tamquam primus esuminus liber,

Iaudantur.

330 Cons. noti M. Masoret e se dicit E L. Masoret Bas. In ed. a Munat. in praes tertio. 4 seq. ordinem Magiogra a immutarunt, hune ordinem e-nentes Chron. Pariserium, ob Prom, Rura Canc, Mec, Threni. ειδε. , Dan. Earat is in libris Hispanieis. At Gestaria Germaniata his ordo δὴ r- ναιur Paest. Pro . Iob, 5 μοδ mina, Dan. Eam chron. Porro S olumina aeribunt eo ordine, quo ea legerun in Magoga em raua uia, nempe te: Gnι. Ruth, Threni, E L, Eata. Codd. enn Germanici etiam hanc normam tenuerunt, quem L. L. descripsit in his libris. Primum locum tenent IM, ID, et I=6. Praeterea 16ο, 163, 17o, ira