장음표시 사용
822쪽
is ΤΑ ΗULAM CEBETIS. 6r Etenim si aliquis exorsus a Ma- πφ thematibus, deinde recta perrexerit postea versus virtutes, is uti-- πως με vinque, praeterqua quod nanciscitur Veram istam Disciplinam, haud ' 'φ GV γαθωνυ
percipit utilitatem ex illis. Multa Π sunt talia quq declarant hanc sen- πποι - -σης *κ-tentia, eamq; abunde satis expli. γ ει ἐν cat,quonia in ea est utilitas: Neqι τἀμμ- difficulter agnoscetis vos quoque με- hac sententiam Etenim ubi ea in- ψακ Irrit m tellexeritis, utilitate ex cacapie- λαργυρονήαδ-Α Ο tis. Forte etia absq;his Mathema- νε .αυε tibus omnibus perspicietis rectaviam vestram,neqimpediet istud MyWmet η , , 'quicqua. Ante omnia inqua,non Φι ,επε- capitur utilitas emathematicarui aliqua ut evadant alii isti virtute μως φαί τουτου του λογu. praeditiρ Utilis ea est,respodit,ubi αμἀGMn ολ εγὼ M- invenerint, M scilicet, quod ἔφη -- inveniantur multi hujusmodi. c-ω-ώαπερ ἐγILQualis est, quaereba,conditio ho- ζον c -ςc τ αληθνLἰΓIαι- rut Non cognoscitur, respodit, ex δύ .QH- ώ 'Mα- , hoc sermone, nisi quod perveniat εφλ; δταν amra ιιές, ἰδειν in septu alteru, & versentur in eo in F πωτω quasi transirent ad Disciplina Ue- ethic ου - Q Aκρ ιαρο eram. f Et optimum est, quado v g -ης υ κία sic Eν Πανlunt esse saepenumero, ut sintJ ubi inicολον,Q: ὶς F Παίεω venerint e septo primo, introeunt αλ 2 M, οι τουτους τους α θη- ad hos, ac similitudinem praeten Mκ χdunt virtutis eorum , nisi quod πως ε , -Ηων , ηα accedat hos quoque negligentia κι- . , si AtD θεορρί
824쪽
iN TABULAM CE BETIS. Q atq; obediant eis qui Disciplinam non habet, sed quibus adsit Fraus. οἰώ oc cuia clli utiqi quando huiusmodi fortu. ρωπιι na utuntur, liberi evadunt neuti--α ουκοί - σωι λ' qua . Vos igitur quoq; , 6 Peregri- -δοξ , ἁ-ni, insistite hic via ac vosmetip s ηςητους αυτοῦς αδ- q, in iis quς designavi multopere ex--ταληθμercitote, donec id fiat in vobis ta- - Π -- εἶ τοἔττειν ωχquam proprietas immutabilis. E- strigambri avico re tenim fieri no potest, hisce semel, ει ολψοντα aut bis,aut ter auditis, ut cotingat Q πς - τὰς οπιιως. οἴ- ου. Avobis, sed oportet ut per strute- um ειείων βελτιουρ Domini id 'pissime in vobismetipsis τουπις - Mελίλεια, ac deinde exerceamini in eo, utq; ψ πειιθῶ- on tineia δ' εν ε firmiter persiuasi sitis id, quod prς- χουο αλλα 'πιοδε, λίαν, terea est, superfluum esse. Sin mi- δε ω ἀ- .nus,utilitatem nullam percipietis κειμοι,ουκαν - ηει,.sex iis quae audivistis hoc temporc. --, ω ξειοι. εφη, is Faciemus, inqua, quod praecepi'-λ sti. Verum explica nobis, quomo- γο ως,-eκανεξιν ωιν' do contingat ea, quae accipiunt vi ν m homines a Fortuna non esse Bo- ώς δεῖ σκοπιn , est,ina, iae .autem accipiunt ab λειπεπ,τα δε αμα παμρ γα.
sicuti opulentia, Elegantia vita: λος ε ια, ν άκου- πιι cui multa nova accidunt, Multitudo filiorum, Potentia, Domi- ουκ εω ἀγὰΘὰ, ο- λς iacia natus , Pulcritudo, Victoria, & νουσιν οἰουθρωποι ,. T
quae hisce sunt simi lia. Edoce mοῖον ζῆν, αὐγμά s, is nos, qua ratione haec sint Mala Hoc utique unum est ex iis rebus quae verificari neutiquam possunt , sed est sementia quasi exorbitans a vero. Nunc igitur, inquit, responde mihi ad cai
826쪽
1N TAEuLAM CEBETI s. 63 ad ea de quibus te interrogavero. , α δεξιὰ, τε Ego, inquam, id faciam. Si fuerit, =χπ , oinquit,hominumaliquis tota vita TUO
sua in adversa fortuna ac iniucu- η ταλιν 6 παῖς
ditate, an vita illius tuo judicio Wη Π-; si κρυν bona est illip Minime , inquam. NE ' --δουκεῖ Sed existimo mala illi esse: nullo λεγομυον. ὰγ Γινων enim modo dici potest eam e go pω , , -κώναρα
illi bonam, cum sit iniucundus. H φρυνωμον , Qῆι ων υQuoniam vita , prout ego existi- es: ωτῶ. αμὰ -ω πι- mo, mala est ei qui in vita sua in- Γ , . πο ρ ο- jucunditate assicitur: cui vero be. -- m , αγαρὸν
ndest, ejus vita bona quoque est. γ', λ Sicut enim id quod utile existit& Iμον , uti articinnoxium, laudabile quoque est Wν ἀγαθω-;εφη, ac expetendum a sic qui in)ucun- ει ρ τώτω ἐςὶ κακὸν ι Aiditate assicitur, is utique vitam κακως ωσι , κακόν quoq; agit ad similitudine hujus δεκεῖ En κα Conditionis malam. Nonne jam αγαῖν. in κακὸν ἁ dixisti, inquit, vitam non esse ma- λεγεις π ζῶ αγαΘὸν Iam Quoniam si vita ei, qui ju- εῖν ἔγωγ. μη ουν απιθά cundὰ & deliciose vivit, fuerit νως Mγε. MO G si, τὸ
quoque mala , neque erit tunc αυτο ἄναγι κακον in bona, neque mala. Sicut enim αγαθὸν εura. em si
morbus malus est aegroto ; non eri Mας ob
828쪽
iu TABULAM CE BETI s. ' 6 iniucunditate affectus, num conveniat eum mori conditione μ*ως .pulcia, quae respondeat fortitu. τdinit Ego quidem , respondi, 'ς λη e. επν
tale quid eligerem. Secundum γωνιμ α ιφοτ ις
rationem igitur hujus sermonis, , m η κω
inquit. ecce, non est mors ma--η λωλουη - .la : Sed mors , quae turpis cst mi oconditionis, refertur ad malum. - ' ρΕt istud, quia ais esse mortem 'τε ειν, - κα ει', conditionis pulcrae praeter mor- αρρωτου Nero O
dum in stata vitae circa Sanitatem βουλοιο ζῆν , η 'a -M AEgritudinem ρ Etenim fre- νω καλως - αῖ ρειως; α-quenter id accidit aliquem esse mΘυ--καλωρο ου- sanum & simul quoque dissicul- ueta et s-κα-tate laborare, si fuerit temperies κον επι, ε περ Henr--ν
& simul quoque laete vivere. ve-- ν ὲ ε' πιυτα. Eniratirum, inquam ,dixisti. Age igitur, ο αi/τὸς λογο- Gh Ginquit, perscrutemur nunc Opu- is ἀω , GH νοσω. ποψα- lentiam & consideremus eam ad si ου - αρρι rum hunc modum. Annon vides mul---νιυτιον, - ηαξ tos eorum qui divites sunt, uisi inmς Gue i. αληΘ η λε- quod infeliciter vivant atque γεις. δὴ, -Ρ,mΘαinjucunde ' Per Deum , in- ην --πλουτε quam,jurando sancte inon equi- ωγε θεωρῶν ἐών ως πολλά- dem desino videre hujusmodi κις is , ἰδέ. υπαρχο α πιι multos. Itaque minime, inquit, τλουτον , κακως Ac τα-- prodest his opulentia sua , ut αθλιως. ni Διιε πολ-
830쪽
- ΤΑΒυLAM CEBETIS. Gevadat vita eorum laudabilis. J Non videmus, inquam ego, id - .Heis profuisse. Si fiant, eccei in- l . E ,-quit , praediti virtute , non est D γ λM M-. ura quia acceptum id serunt ab ''-ρον oopulentia verum a Disciplis , nna. Istud, resipondi, consen- εικος γε. raneum est huic sermoni. Non o - λόγου που ὀest igitur, eccet inquit, opu- P , m lentia Bonum aliquod , cum v. u μοηλ πις non prosit illi qui ea fruitur , a ηελτιους
ut evadat virtute praestans, ut- εε α , Emς ου-
que vita illius sit laudabilis. U- ra . -οκtique id videmus, inquam. Qui- QUI dam igitur homines , inquit, Ut nullam utilitatem percipiunt, si-Ve ex opulentia, sive ex bona αν κειρε, αγαΘον Valetudine, quando nesciunt re- να , o mMακις ου συμφε- clam rationem in usu Sanitatis ; ουμ ως. ου
& Divitiarum. Sic apparet, in- - θα υquam. Et quomodo, quaerebat, H- - ' appellet quis Bonum, quod non No Wως , ευ βιωσφι ' ει prodest unicuique ρ Haud qua- , υκῶς s αληθία- quam , respondebam , id opor- - μω est κῶς tet appellari Bonum. Verum , - ἀ σπι ολον en, inquit i si aliquis usus fuerit μαν ταυ-- Θαγ ον- Sanitate & opulentia, prout o- - , ἡ αnμάζω ούς , portet, convenit, atque dignum rarat ες in Γν τους est , is laudabilis , ejusque vita ανΘρ-ους ελαμ- , jucunda erit. Sin usus iis fuerit ὀπαν τ1μοί τε αυπα . Gη ratione ab illis diversa , vita οί-mιἈδδει τουτων μυωfus mala erit. Quam rectus est sermo tuus, inquaml