장음표시 사용
531쪽
36 APPENDIX. IV cuid nunc ab omnibus Sacerdotissis Gracis tum Schisinaticis , tum Catholicis hac in reservetura an Graecis Sacerdotibus etiam inferioris gradus
qui Romana Ecclesia uniti sunt, mineommunione Catholica permanere, lunt, rastribendum sit, ut commemorationem Romani Pontificis in Missa omnino facianta
UAE hactenus a me dicta vel allata sunt, satis vique manifestum fecisse puto, commemorationem Romani Pontificis in Sacrosancto Altaris Sacrificio semper habitam fuisse , veluti tesseram Catholica communionis etiam apud Graaeos, qui diverso, cum ab unitate Ecclesiae discedere is se penitus abscindere a Catholica communione volebant, nomen Romani Pontificis Qαἰd ne Sacris Diptychis expunxerunt; nunc investigeo P ... inus, quid in praesenti agant Graeci tum Schismati- C holim , , tum qui cum Ecclesia Romana is Catholica uniti sunt,4 quid eis agendum prae scribere,in de
mandare oporteat, quod erat quartum ex iis , quae seadis ab initio proposita sunt. Et quidem ut id praestem , haud mihi longa oratione, aut laboriosa alia qua inquisitione opus est: rem enim universam nobis exhibet Arcudius, qui postquam retulit morem Graecorum in commemoratione peragenda eo modo, qui alibi a me expositus est, nempe ut menti
532쪽
hem Epistopi faciat, si Sacerdos sit Presbyter Archiepiscopi seu Metropolitae, si sit Episcopus; si vero Archiepiscopus, seu Metropolita sit , Patria chae quo demum , ut supra dictum est, priusquam Graeca Ecclesia a Romana separaretur, acra faciente, Romani Pontificis nomen ab Archidiac no , vel alia illustri Ecclesiastica persona alta voce e Diptychis enunciabatur post haec ita prosequitur:
Ubi per) Episcopi Graecorum non sunt ut in Insulis Venetorum , ibi Sucerdotes filius Patriarchae faciunt mentionem cura voce hisce honorificentissimis verbii:
TUAE . Ei Mane quod ipsi mentionem faciant, non es mirum ante Gisma enim etiam faciebant, quod attinet ad hoc, ut de antiqua consuetudine immutarunt, nisi quod ubi prius etiam Romani Ponti eis fiebat mentis, nullo modo sit apud eos. Haec A cudiusci Romae autem in Collegio Sancti Athanasii id, sicut mihi relatum est, ab antiquissimo tempore servatur, ut etsi in Liturgiis, aliisque libris Gra,
corum impressis de commemoratione Romani Pontificis in sacris precibus facienda nihil praescrib tur , tamen Romani Pontificis bis in omnibus Vesperis, bis etiam in omni Missa privata , ter in solemni , decies autem circiter in ea , quam Pontit calem Vocant, mentionem faciant. In Italia autem ab Ital Graecis in communione Catholicae EccI sae viventibus commemoratio fit Episcopi Latini,
cujus jurisdictioni subjecti sunt, siqui eorum
533쪽
nomen etiam Pontificis addunt , alii vero omittarunt Graeci vero, qui in Italia quidem degunt, sed vel schisma aperte profitentur , Graecorumque errores sequuntur, vel se Catholicos fingunt, in Liturgia, vel Episcopi sui Schismatici, vel Patriarcha Constantinopolitani commemorationem peris agunt. Graeci autem Catholici, vel qui jurato Schismate ad Romanam , Matholicam Ecclesiam rediverunt, vel qui in Collegio Sancti Athanasii educati sunt, cum in Graeciam proficiscuntur, si inter Graecos Schismaticos degentes sacra faciant, clara voce, prout Graecis mos est, vel Episcopi, vel Patriarchae Schismatici infanda nomina recitant. Id autem duabus ex causis faciunt, ut ex e dem Arcudio colligitur,o mihi alii, qui in illis partibus versati sunt, retulerunt: nempe primum Graecorum Schismaticorum metu , qui si audirent eos in Sacramissa vel nomen Episcopi Schismatici, vel Patriarchae praetermittere, tanquam Latinos is Latinorum sequaces abominarentur imbetiam quibus possent, malis afficerent. Ideo scribit laudatus Arcudius verba faciens de commem ratione Patriarchae Schisimatici: Sunt nonnulli Grae-
eorum, qui ex hujusmodiprecatione jactant, se optime Sacerdotes agnosere, Graeci perine sint, ut illi tint, an vera Latini, hoc es, ut ego interpretor, Greei ne Schismatici mi, an ver3 Latini, I Latinorum sequaces Catholici. Idcirco non tantum jure
ei astico sed etiam Disino sud petamur, Onempe omittere commemorationem Romani Pontificis,
534쪽
quod in contemptum Romani Pontificis, Iper eonsequens fidei, mentionem fleri Patriarchae a Sacerdo-ιisus cum Romana Ecclesia consociatis Graeci post Ient. His adde, propterea Graecos om se mentionem scere in Suero Romani Pontificis, quod eum buta reticum esse exi ment. Ergo contra, nobis quoque idem de illis sentienιibus non lice it eorum mentionemfacere. Altera autem causa est, quia si aliter Presbyteri Catholici facerent , Populus non inte esset sacrificio, neque libenter pratilicationis verba audiret, imo eos detestaretur , atque etiam ejiceret. Id quoque praeter alios auctores nos edocet idem Arcudius his verbis : At populus , ni uaflat Ares
rὸ admodum fero, I rei Divinae ne intersit, dili T ' ...'
genter cavet neque s.lles praebebit aures fana dog mata praedicantibus, neque ultas animarum fructus consequetur. Im non sine Populi sciandulo . G-eerdotis perieuis poterit omitti Θujusmodi deprecatio. Quisque autem per se intelligit, id neque hujusmo di ex causa , neque alia quantumvis honesta Mnecessaria, Munioni redintegrandae, & schismat Labo Iendo utili fieri licere, imo non sine gravi crimine a Graecis Catholicis perpetrari posse
a. Objicit quidem sibi Arcudius , Ecclesiam A. non ilum pro Regibus Infidelibus, sed etiamurci 'in' deterrantibus, ct haereticis, atque pro toto orbe Ter mMicos Vesrarum Sacrificium offerre, publice orare, in Tam constat ex Liturgii Jacobi, Basilii, dichrylostomi ς ε . Respondet autem ipse Arcudius primo eamdem Ecclesiam postea prohibuista, ne publice orare liceret pro excommunicatis is consequenter pro haereticis, quos omnes arcet a communibus piorum suffra- Dissilia πιν Orale
535쪽
sussragiis, irecibus parvi autem referres, eos
non fuisse nominatim excommunicatos , ct declar tos haereticos, quia commemoratio Patriarchae,
vel Episcopi schismatici signum atque indicium est
apud Graecos, vel communionis cum Ecclesia C tholica, si omittatur, vel proseisionis schismatis xhaereticae pravitatis, si peragatur δε hac de causia eam fieri exigunt Graeci schismatici a Presbyteris Catholicis, idest in contemptum Fidei Catholicae, xRomani Pontificii, cujus nomen tanquam haeretici e Sacris Diptychis eliminarunt secundo quia si pro Episcopis, latriarcha Schismaticis orandum esset, alio modo precatio concipienda esset, neque tanquam Catholicorum Praesulum eorum nomina recitanda, sed asseram verba Arcudii, quae talia sunt Ad extremum, si vellemus obsecrare pro illis , deberemus aliis verbis uti, nimirum ut eos Deus ab omni errore mentis liberet, I eum vera Dei
Ecclesia jungat. Idque nonpublice, b nomine totius Ecclesiae, se privatim, b proprio nomine. At imprecatione inprimis, praecipue: ΜΕΜENTO DOΜINE ARCHIEPISCOPI NOSTRI Ne potius eorum fidem
commendare approbare videremur, quime optatioisa, 7 obsecratio se in ipsum Summum Pontificem
optime quadrat. His autem adjungam, quae idem Arcudius super hac re scribit de Graecis Alumnis Collegii Sancti Athanasii, quod certe haud ingratum erit Eminentissimis Patribus , praesertim Eminentissimo Cardinali Gentili, cujus vigilantissimo in rebus omnibus Apostolicae Sedis studio & curae, singulari praesertim in iis , quae ad fidem in m res spectant, bilicitudini ac diligentia commissa est
536쪽
est a Summo Pontifice protectio, procuratio ejus. dem Collegii , Arcudii autem verba hujusmodi
sunt Non ne causa , Iluserissimi Cardinales Protectores, qui Couegis Graecorum in Urbe curam , spatrocinium gerunt, poterunt cogitur , perpendere, utrum expediat, Iumnos, quos in Graeciam δε- sinant, ad Sacerdotii ordinespromovere. Nam ibi propter periculum Sacerdotale munus eos exercere, nimes e, eertum es, s memoratam mentionem δε-
triarchae, ut par es, neglexerint. Hoc etiam sisserisset, non improbarem, ut citicet nulla faeta mentione Patriarchae, nulla etiam ineret Pontificis, Medsecreto . Non enim nomen Ponti is aeque omnes v nerantur; b unepossent in Bane formam rogare non aliter, atque aedes vacaret Memento Domine omnis Episcopatus Ort/odoxorum, qui recte ranant sermonem tuae veritatis pia aliquid aliud iis me autem Nero habita ratione loci, hoe es in Graecia. Nam inpartibus Italiae alite ariendum enseo. Epia sopienim Latini omnis curare desent, ut Abisubditi Areu Graeci in unione Cat/olica Ant, Na--m Rusorem agnoscant buxtaque veterum morem pro tuo solemnise deprecentur, vel Item ipsorum 'Latinorum Episcoporum , in quorum Dioecesibus δε-gunt, mentionem faciaτt. Quae cum ita sint non immerito, nec sine causa quisquam sibi persuadebit, necessarium esse, ut omnibus non solum Catholicis Episcopis , sed etiam Presbyteris Graeci ritus Gmandetur ac praecipiatur , ut in sacro ita SacrifΤ-cio, perinde ac occidentales, commemorationem Romani Pontificis fac1ant.
537쪽
Grare, ita siet , id adversari menti ac voluntati Sedis Apostolis vi , ae , quae tantum abfuit, ut Latinos mores Ecclesiis' a. Apta Orientalibus observandos praestitueret, quin etiam Τ' ' volentibus ritus suos immutare, constanter obstitit, eosque religiose observandos definivit . Et quidem, quod ad ritus Graecos attinet, nota sunt quae constituta suerunt ab Ianoeentio ΙU. Leone X. Clemente VII., Paulo III., Julio ΙΙL, Pio
IV. Pio V., Gregorio XUL; sed prae omnibus digna sunt, ut in medium proserantur ea, quae de Graecorum ritibus provide definita sunt in Constitutione Sanctissmi Domini Nostri Benedicti XIV., cujus verba hujusmodi sunt: tauoniam Orientalis Ecclesia ritus, utpote non minima ex parte a Sanctis Patribus profecti, ela majoribus traditi, se animis Graecorum, aliorumque insederunt, ut Praedecesibruns, i Romani Ponti ei satius consulti que duxerint, ritus hujusmodi, qua in parte nec ei Catholice adversantur, nec periculum generant animarum,
aut Ecclesiasticae derogant onsati, approbare seu
permittere , quam illos ad Romanarum caeremoniarum normam reducere . Idcirco Graecis ipsis, I Albanen-Hus ritus Graeci inter Latinos degentihus tam Praelatis, Rarochis. Niresisteris faecularibus , quam Regularibus, Idaicis, ut suis ritibus, atque obser-zantiis, spe consuetudinibus uti, a tuos e illas ob
sersare arisi que alia Divina inficia secundum
eorum antiquam consuetudinem celebrare liberὸ aelicite possint, concedimus, ue indulgemus: Ne verisis a quoquam latino ordinario illos, ve tuorum quemlibet molesari, et inquietari emittimus inhibentes omnibus, s singulis Praelatis, alii ue, nequis
538쪽
quis ritur e caeremonias Graecorum in Conrisio Ho rentino, vel alias a robata bluphemare, aut reprobare seu improbare ausit
Sed certe reponi posse videtur, neminem Ο φη esse, qui neget, a Graecis ritus a suis Maioribus ac mores . quia ceptos, a Romana Catholica Ecclesia proba-2 ' V2 tos servari debere verum etiam illud admitti, ac in ad suos ab omnibus teneri oportet, in Ecclesia Graxa, 'in Ecclesii Latina ritus illos ac mores , vel omitti, vel immutari oportere, quibus haeretici ad suos errores vel suadendos , vel confirmandos abutuntur ut quos schisimatici ad suam ab Ecclesia Catholica defectionem,segregationemque indicandam demonstrandamque impie aeque , ac impudenter adhibent. Siquidem unanim is est post Sanctum Thomam omnium Theologorum sententia, non licere homini Catholico uti rebus illis , vestibus, aut signis , quae talis religionis , aut haeresis , aut erroris ichismatis professionem , sive ex humana lege, sive ex consuetudine significant. Quare cum Romani Pontificis commemoratio, ut paulo ante demonstratum est, signum sit apud Graecos , ut Theologi vocant , protestativum eligionis , a nullo etiam minori Sacerdote sine crimine praeteriri, aut dissimulari potest . Prosecto ex hac aliaque simili de causa nonnullos sanctissimos in Ecclesia Catholica ritus, certum est, immutatos esse , aut praetermisis , aut omnino sublatos . Ita usius communionis infantium ita mos trinae immersionis in baptismo abrogatus est in Hispania , quia Ariani eo abutebantur, ad probandam disserentiam essentialem trium Personarum Sanctissimae Trinitatis,
539쪽
ita etiam eommunio sub utraque speciei BoemGrum errores, atque blasphemias vetita est, atque alia plura hujusmodi, qua longum esset, ac supe
iioeia aik Omni tempore, nec ab Omnibus servatum, neque
et ubi tu receptum censeri debet, quod amrmat Amma.i,oeleti cudiu , ut Romani Pontificis commemoratio adora ae lis Patriarchis, non autem a minoribus Graecis Saetio papa cerdotibus fieret . Siquidem Theodorus Balsamon, qu saeculo duodecimo exeunte vixit, vir canonicrjuris inter Graxos inate sua consultissimus, non Obscure innuere videtur , commemorationem quinque Patriarcharum, & consequenter etiam Romani Pontificis, non solum in Patriarchalibus, sed in omnibus Orientis Ecclesiis factam mi es Disserenς enim de privilegiis Patriarcharum, inter quos licet 1ἰhimaaticus primo loco ponit Romanum Pontificem: Sancti mos quinque Patriarchar, inquit, adhuc enim ut hedera quercui, e sese concordiae Papae Romani quasi mordicus in reo, b obsesar tisnem uius animo lacerar, atque quotidis conversionem i ui egregiam expecto,stro solo capite corporis ommum Ecclesiarum Dei agnoscimur se Avastropter etiamsaiutum es , ut in quasi Ecclesia Dei se ad Eupbratem, flis admigrim, sive ad imum pertingat
Oceanum , conjunerim eorum nomina referantur Verum quidquid sit de vetustiorum ieculorum more in hac re . ac consuetudines illud certum , atque,a . , . . indubi Laxum esst, quod Nicolaus . in literis, quas pii GYMi Constantinopobitano Imperatori rescripsit, pro M Pace
540쪽
paced unione restauranda , mandavit ac praecepit. non ut a blo Patriarcha, Imperatore , nempe tu Ecclesia Patriarchali,4 in aede Palatina seu Imperiali, sed ubique ab omnibus Graecis nominatim expresse pro Romano Pontifice oraretur . Et Eugenio IV. Nicola V. Praedecetari Timotheus Patriarcha Alexandrinus , accepto Ecclesiae Orientalis cum Romana unionis decreto, significavit, cum omnibus AEgypti Episcopis in carieris Clericis co stituisse, ut ubique in omnibus Christi Ecclesiis inter Missarum blemnia prae reliquis Patriarchis memoria Romani Pontificis fieret. Praeterea his addi debent, quae bene ac sapienter sancita fuerunt turn hac de re, tum etiam de addenda Nicaeno symbolo particula Hilioque a Ruthenis in Synodo Za- . moscensi , cujus verba alibi quidem a me relata haud tamen inopportunum,in inutile erit,hoc loco ,hodo . ,-
repetere moniam CORDE CREDITUR AD IUSTI -
operthprofiteri, quod credimus, saluit ae decrevit Sancta Inodus, ut mbolo fidei, ubicumque impriametur in poserum, aut recitabitur tampublieri quam prisatἰm, addatur particula tua FILIOQUE , quam cesso Sancti Spiritus a Patre, 6 Filio designatur. Nuiscus facereper malitiam depreisensus fuerit, ad Ordinarium tanquam suspectus de schismate defera- Iur. Eadem de causa, tr ad demonstrandam sinceram membrorum cum Capite conjunctionem censuit etiam, ac praecepit sub poenis arbitris Ordinarii inrigendis ut ubicumque in Sacris Dis chir commemoratio Romani Ponti is facienda erit, praesertim per Iempore