장음표시 사용
21쪽
primum omnes, qui cathedralibus etiam metropolit Inis, alus ue inferioribus ecclesiis curam animarum habentibus piaesunt, magnopere hortamur in Domino,&per uiscera misericordiae Iesu Christi obtestamur ut attendentes sibi, & uniuerso gregi, in quo Spiritus sanctus posuit eos, regere Ecclesiam Dei, quam acquisiuit sanguine suo, ad commissi sibi gregis salutem, cuius sanguis de orum manibus est requirendus , debitam ei praesentiam exhibeant ab omni negotiorum saeculariuin solicitudine vacui super eius custodiam ui- Apioli praecepto in omnibus laborent, & ministerium suum impleant. Deinde, quia fripe fieri videmus, ut, quos Dei timor ad munus suum
omnes cccesiasticas, tam generales, quam huiuS r gni pat taculares constitutiones, contra eOS, qui non resident, editas, innovamus: quos etiam usque ad ipsorum beneficiorum priuatione inclusiue ad residendum compelli uolumus, ct decemimus. licebit tamen ordinalis , IuXta canonem se .re. Gregorii Papae X. in geneali Concilio Lugdunensi editum, gratiam dispensa
Praeterea, sum dignitates,personatus,&alia huiusmoi ecclesiastica ossicia , & ministeria in Dei ecclesiis ideo sint instituta, ut essent qui disciplinam ecclesiist
cam, tanquam inspectores ,r mode 6zzh
iTt, & augerent, quia ludemus multos esse; qui h rum dignitatum, & ossiciorum emolumenta capiente
cant, non sine magno ipsaru ecclesiarum detrimento: iccirco
22쪽
circo, ut hi etiam ad sutum ossicium praestandum coinpellantur, arctioribus ecclesiarum , & collegiorum staturis, & cosuetudinibus in suo robore permanentibus, statuimus, ut posthac omnes Decani, praepositi, & alii
quascunque tam cathedralium etia metropolitanarum, quam collegiatarum ecclesiarum dignitates, personatus, ossicia, &administrationes, quocunque nomine nuncupentur, obtinentes , necnon scholarium coli
giorum praefecti adsint in suis Ecclesiis, & collegiis. Archidiaconi uero in archidiaconatibus , uel in ecclesiis cathedralibus, prout magis Episcopo loci expediens uisum fuerit, commorentur, ut debitam illis operam praestent. Si quis uero ultra uacationem , statutis ecclesiae sibi concessam ab ecclesia, archidiaconatu, aut collegio suo abfuerit; tum, pro rata temporis absentiae, in stuctibus, quomodocunque sibi ratione ossicii, dignitatis, uel praefecturae obuenientibus, per eius superiorem puniatur; atque hi in utilitatem mensae ecclesiae cathedralis, quae pro scholaribus alencsis iam erecta
est,erigetur ue, conuertantur. et, si longioris absentiae
ratio ita postulauerit, aliis iuris remediis, etiam usque ad dignitatis, ossicii, uel praefecturae priuatione inclusiue , iuxta canonicas sanctiones, ad residentiam compellatur . Liceat tamen iis, qui huiusmodi dignitates, &ossicia obtinent, ex causa rationabili, & iuri consona, etiam per maiorem partem capituli, seu collegii probata, de licentia superiorum ad tempus abesse. Cum uero canonicatus, & praebendas in ecclesiis instituendi ratio, & causa haec suerit, ut, qui ad eos assumuntur, Episcopo assistant, eumq; in muneris sui
functione, consilio, & opera adiuuent, & in diuinis ossiciis
23쪽
ossiciis celebrandis ecclesiae, ex qua fructus percipiunt, inserviant ;cumq; pauci admodum sint, qui haec praestent; ut prope iam ecclesiae ipis ad solitudinε sint redactae : statuimus, & mandamus, ut posthac omnes c non ici , tam cathedralium etia metropolitanam, quam collegiatarum ecclesiarum, qui ex fundatione, statuto, uel consuetudine in ecclesiis residere tenentur, ad personalem in eis residentiam per subtractionem fructuu , ex canonicatibus, & praebendis prouenientium, pro rata temporis, quo ultra uacationem sibi statutis Ecclesiae concessam sine licentia superioris ex causa legitima, &quam maior pars capituli approbauerit, abfuerint, ab eis auferendorum, & in utilitatem mensae praefatae conuertendorum , & per alia quaecunque iuris remedia co-pellantur. Qui uero ex fundatione, statuto,uel consue-' tudine ad residentiam non tenentur; si praebendam Ad
decem librarum annuum ualorem ascendentem obtineant , nisi in ecclesia, ad quam praebenda spectat, unumensem, uel eo plus, prout eorum superioribus uisum fuerit, quotannis praesentes fuerint, & in habitu per
residentiarios eiusdem ecclesiae canonicos geri solito, diuinis ossiciis intersint: sextam partem prouentuS annui praebendae suae, in utilitatem scholae praedictae comuertendam, quoties secus fecerint, amittant. Qui u ro praebendam, quae ad annuum uiginti librarum ualo
rem ascendit, obtinent; nisi & ipsi in ecclesia, ad quam praebenda pertinet, mensibus saltem duobus cotinuis, uel interpolatis, aut etiam pluribus eiusdem superioris arbitrio quotannis praesentes fuerint, & in habitu pra dicto inseruierint; ii sexta parte prouentus annui prae bendae suae, ad usum praedictum dςputandae, priuentur,
24쪽
nisi huiusmodi fructus iis, qui diuinis intersint, seu
aliis piis usibus per ecclesiae statuta, consuetudineS ue,
seu alias legitime sint iam applicati, quod & in aliis praecedentibus capitibus, ubi hac de re agitur, placuit O seruari: Hoc insuper adiicientes,ut distributiones quotidianae appellatae, quae ab interessentibus tantum percipiuntur, nemini, qui eisdem diuinis non intersit, ex quantumuis iusta causa, nisi ea talis sit, quae expresse a iure, uel a statutis Ecclesiae probetur, concedantur. Eorum autem, quibus, studiorum gratia, ad certum tempus indultum est, ne ad eos ordines promoueri t neantur , ad quos ratione beneficiorum, quae obtinent, promouendi essent, & ut absentes nihilo minus stitistus percipiant, quia plerique in nulla ex uniuersitatibus, in
quibus generale studium uiget, sed in locis, ubi nullus
est studiorum usus, atque exercitatio, commorantur,& no pauci etiam in studiis generalibus degetes, quiduis potius aliud agunt, quam ut litteris operam dent: iccirco, ne dolus, & fraus hac in re cuiquam patrocinetur, omnibus locorum ordinariis mandamus, ut posthac, antequam ulli suae iurisdictionis huiusmodi indulata concedant, diligenter inquirant, an is ad litterarum studia sit aptus, & an eae disciplinae, quibus operam sedaturum profiteatur, tales sint, quae ei conueniant, &ecclesiae futurae sint utiles, & an temere, uel in fraudem hanc licentiam petat. quam si, omnibus mature perspectis, illi concedendam duxerint: tum curent, ut scianti
quibus in locis is degat, & quam uitam ducat ,& quem in litteris progressum faciat. quod si otiose eum uiuere, aut nihil in litteris proficere cognouerint; & indultum reuocent, & ad ordines suscipiendos, ad quos tenetur, i D &ad
25쪽
&ad residentiam per subtractionem fructium,& alia iuris remedia compellant.. Quoniam uero beneficiorum pluralitas residentiam maxime impedit, & clericis materiam uagandi praestat :istatuimus, ut, quicunque plura incompatibilia beneficia ecclesiastica de ficto obtinet, unico, quod malu rit , retento, ad quod retinendum,in euentum dimissionis aliorum, seu alterius,ut sequitur, auctoritate Apostolica nobis concessa, sine alieni iuris p tuaicio eum habilitamus aliud, seu alia, quae de i ure tenere non pΟ-test, intra duorum mensum spatium, a praesentis decreti publicatione computandorum, in manibus sui ordinarii publice coram testibus resignet, & re ipsa dimittat : alioquin omnibus sit priuatus, quae ipso iure uacare, & ad ea obtinenda eum omnino inhabilem esse decernimus. hanc autem per hoc breue spatium incompatibilium huiusmodi beneficiorum retentionem eX quibusdam rationabilibus causis, eadem auctoritate Apostolica nobis concessa, duximus indulgendam. Qui uero in posterum plura beneficia curam animarum habentia, seu aliter incompatibilia, s ne eiusdem Sedis Apostolicae dispensatione, uel auctoritate, per modum unionis ad uitam, uel commendar, uel custodiae, praeter eum modum, quem constitutio Gregoriana in Concilio Lugdunensi edita permittit, aut alio quocunque nomine & titulo recipere,ac simul retinere praesumpserit: non solum secundo, & pluribus, quae desecto obtinuit, sed etiam primo, quod canonice possidebat, sit ipso iure priuatus. Omnes item alias sententias, cen suras, & poenas in constitutione se. re. Ioannis XXII. quae incipi Audistis,& quibuscunque aliis ta Aposto liciss
26쪽
licis, quam prouincialibus, & synodalibus, & Apost
licte Sedis in hoc regno Legatorum constitutionibus contra eos, qui huiusmodi incompatibilia beneficia obtinent, seu de illis prouident,quoquo modo editas, in novamus, & debitae' executioni mandari praecipimus. Ordinarii autem locorum eis, quicunque plura curata, aut aliter incompatibilia beneficia ecclesiastica obtinent, dispensationes suas exhibere omnino compellant, & alias agant, iuxta constitutionem Gregorii XI. in Concilio Lugdunensi editam, quae incipit: Ordin rii: quam plane obseruari decernimus: Addentes, ut ipsi Ordinarii etiam per idoneorum 'vicariorum depu tationem , & congruae portionis fiuiftuum assignatione prouideant, ut animarum cura nullo modo negligatur,& beneficia ipsa debitis ministeriis non fraudentur.
Vt Episcopi, reliqui l curam animarum exercentes populo praedicent, parochique e. pueros prima fidei rudimenta doceant.
SED quoniam nihil ,aut parum utilitatis allatura est Episcoporum, & aliorum inferioris ordinis curam animarum habentium, in ecclesiis suis residentia, nisi iidem pastoris ossicio fungantur, quod potissimum in diuini uerbi praedicatione consistit; inolevit autem alicubi hic abusus, ut, Episcopi munere praedicandi ad alios translato, in alia ipsi officia incumbant, contra Apostolorum exemplum, qui dixerunt: Non est aequum nos relinquer e uerbum, & ministrare mensis: quod munus
27쪽
tamen, cum in pauperibus alendis uersaretur, maxim cipium erat: iccirco cum huius Synodi approbatione statuimus, ut Archiepiscopi, & Episcopi omnes praedica tionis uerbi Dei munus per se ipsos obire, iuxta Christi & Apostolorum mandatum, & sacrorum canonum norma, teneantur: et, si quando legitimum aliquod im pedimentu inciderit, quo minus id secere possint, tum . secundum statutum se .re. Innocentii Papae III. in generali Concilio editum, quod incipit, Inter cetera, uiros idoneos deligant ad huiusmodi praedicationis ossicium recte exequendum: rectores, item uicarii, & quicunque alii, curam animarum habentes,per se, uel per
alios idoneos uiros, si legitime ipsi impediti fuerint, saltem dominicis & aliis festis diebus plebem sibi comissam salutari praedicationis cibo pascant. quod si quis
hoc necessarium praedicandi onactu praetermiserit,post- qua per superiorem monitus per unius mensis spatium
muneri suo defuerit, per censuras ecclesiasticas, & alia iuris remedia ad id ipse superior eum copellat,etiam aliquam honestam mercedem de fructibus ipsius ecclesiae alteri , qui id praestet, assignando, donec principalis quandoque resipiscens ossicium suum impleat. Huic autem praedicationis ossicio ita plane satis Actuerit, si non solum publice concio habeatur, sed priuatim etiam pastor, quos ex grege sibi commis o a recta
fide, uel a bonis moribus aberrare cognouerit, eos ad se uocatos paterne & cum omni caritatis affectu docen do , monendo, hortando, ac, si opus fuerit, deterrendo ad catholicam fidem, & rectam uiuendi normam reducere conetiar: qui uero & in fide,& in moribus recte uiuunt, in sancto eorum instituto confirmet .
28쪽
Quia uero sunt, qui non uocati ad praedicandum ipsi
se ingerunt, cum tamen Apostolus dicat , Quo modo praedicabunt, nisi mittantur Θ quos etia Deus per Prophetam reprehendit, dicens, Ipsi currebant,& ego non mittebam illos: statutum se . re. Innocentii Papae III. in generali Concilio editum, quo sub anathematis, &aliis poenis, ei, qui in contumacia perseuerauerit, infligendis , prohibetur, ne quis praeter auctoritatem, ab Apostolica Sede, uel a catholico loci Episcopo conceLsam, publice, uel priuatim , eXtra quam regit ecclesiam, praedicationis officium usurpare audeat, obse
Quos autem Episcopus ad praedicandum mittet, eos de materia & modo praedicandi multi enim in hoc officium abusiis irrepserunt cum omni pietate, & studio instruat. hoc autem potissimum erit eis iniungendum, ut in primis populum ad paenitentiam adhortentur rquae quide eo magis necessaria est , quo grauius Deum offendimus, & maioribus ab eo beneficiis affecti sumus, hoc regno a perniciosissimo schismate liberator deinde contra ea uitia, & abusus, qui tum in doctrina, tum in moribus tempore ipsius schismatis uiguerunt, quibus etiam nunc plerique sunt insecti, diligenter erudiat, moneatque. Quia uero in multis ecclesiis concio natores desunt, ne populus propter rectorum, uicariorum, aliorum ue,
qui curam animarum habent, imperitiam necessario sanae doctrinae cibo fraudetur, quaedam homiliae a piis &doctis uiris ex huius Synodi mandato de iis praecipue, in quibus hic magis peccatum est, conscriptae edentur, quas curati, qui ad concionandum idonei non erunt,
29쪽
loco sermonis plebi sibi comissae plane & distincte leget
Cum autem hic messis multa sit, operarii autem pauci ; rogandus est in primis Dominus messis , ut in uinea suam operarios mittat. interim uero Episcoporum erit, certos praedicatores deligere, qui omnia dioecesium suarum loca sic obeant, ut ne qua pars gregis salutari uerbi Dei pabulo omnino fraudetur. Hoc etiam eisdem agendum erit, ut, quicunque curae animarum sunt praefecti, pueros parochiae suae singulis saltem dominicis, & aliis festiuis diebus, certa hora, qua diuinis officiis non erunt impediti, ad ecclesiam uocatos in primis fidei rudimentis, ac pietate, & obedientia erga Deum, & parentes diligenter instruant. qui uero id praetermiserint, per ea iuris remedia, quae oportuna uidebuntur, ad id compellantur. QVI A uero exemplum uitae magnam auctoritatem uerbo affert, estq; uelut quoddam praedicandi genus; pb id curandum est iis, qui aliis praesunt, ut ceteris,cum inorum probitate, uitaeq; sanctitate, tum ea propriam domum recte gubernandi laude, quam in Episcopis Apostolus requirit, antecellant. Quapropter huius regni Archiepiscopos, Episcopos, & reliquos omnes ecclesiarum Praelatos per uiscera misericordiar Iesu Christimonemus, atque obtestamur ,ut, iuxta doctrinam Apostoli, ita sobrie, caste, ac pie uiuant, ut ceteriS eorum uita,& conuersatio ad pietatem, & morum disciplinam
ςxemplo esse possint. Nullo ipsi fastu, nulla pompa DECRETVM V. De uita, & honestate clericorum
30쪽
utantur, non uestibus sericis, non pretiosa supellcctilet sit eorum mens a frugalis,& parca: non plus, quam tria, aut ad summum quattuor quod etiam magis, pro huius temporis ratione, indulgendo, quam probando concedimus) ciborum genera, praeter fiuctus, & bellaria , qualescunque hospites, aut conuiuas habeant, apponantur : reliqua mensae condimenta sint caritas, sanctorum librorum lectio, & pii sermones. Domesticorum, & equorum numerosa, & superflua multitudine abstineant, ac tot ministris contenti sint, quot ad curaς sibi commissae administrationem, ac domuS regimen , ct ad quotidianos uitae usus erunt necessarii. Sint etiam de eorum moribus, & uita liciti; ne ex alienis uitiis turpem contrahant infamiae notam: curentque, ut laici sibi inseruientes uestitu, quod ad genera & colores uestium attinet, modesto, ac decenti utantur. Ac, ne haec sumptuum moderatio auaritiae tribuatur,quidquid ex fructibus ecclesiarum, deductis iis, quae earum Oneribus sustinendis,&ipsis, atque ipsorum familiaribus necessaria sunt, supererit, id omne iuxta illa, quae beatus Gregorius Papa Augustino Episcopo de fructibus Ecclesiae dispensandis rescripsit, ad pauperes Christi suscipiendos,&alendos, ad pueros , & adolescentes in scholis, & studiis educandos, atque in alia pia opera ad Dei gloriam, & proximi utilitatem,& aliorum eXemplum distribuant. Sint patres pauperum, sint orphano rum, uiduarum, &oppres orum refugium, ac tutela. In sacrarum scripturarum lectione,& in iis, quae ad curae sibi commissae regimen spectant, assidue uersentur: a lacularibus autem negotiis, & omnibus iis, quae Ordini clericali, iuxta lacrorum canonii instituta,minime