장음표시 사용
301쪽
xlesiste. Seotuaginta hebdomades abbreviat sunt iuper populum tuum & super urbem fanctam tua, Vt consummetur praeuaricatio,& finem accipiat peccatum , & deleatur iniquitas,& adducatur trist cla sempiterna, & impleatur vilio & Prophetia.& ungatur Sanctus Sancto rum etc. & post hebdomades sexaginta duas . occidetur Christus etc Daniel Regi Achas no solum auxiliu & victoria adadicitur contra Regem Syriae , verum & ipsi Adomui Iudae datur signum conceptionis & natiuitatis Messiae. ELa. α Sic Deus egit cum populo suo , se ad ipsum conuertente, largitur ei non solii in temporalis vitae subsidia , sed & promittit ei regnum cceleste. Tales diuinae grati et diuitias videmus etiani hic in nostro propheta, per quem Deus populo suo, se ad ipsuria conuertenti, non solum temporariam felicitatem. subsidium , profligationem hostium ,remissionem peccatorum, sed demissurum se promittit do istorem iusticis,id est. sChristum Iesum vitium Dei filiu , verum Mes.siam, natum ex virgine in Tethleem n quo omnes sapieti aethes auri sti ni ab scon diti, in quo inhabitat omnis plenitudo diuinitatis corporaliter. Ille in templo sedit in medio doctorsi, audiens illos & interrogans eos.Legebar in Synagoga propheta Esaiam Luc. 4. Pater coelestis
clamat ipsum audite. Mati. i 7. Loquitur enim .
302쪽
u Ecce testem populis dedi eum lucem ac praeceptorem gentibus. Testatur Christus per suam humanitatem, per suam doctrinam & innocentem mortem, patrem velle fidelibus ad Deum se conuertentibus , clementern esse& propitium nec velle mortem peccatoris, sed ut conuertatur Sc vivat. Haec est oluntas Dei, inquit Christus,ut omne quod dedit mihi pater rion perdam ex eo, sed resuscitem illud in nouis simo die de dem illis vitam aeternam. Ille est sempiternus ille princeps pacis , qui potenter nos liberat a principe huius mundi. ipse quoque est praeceptor ac doctor, qui docet nos verbu Spiritus&vitet. Si manseritis in me, inquit Christus, & verba mea in vobis manserint quodcunque voltieritis, petitis,& siet vobis. Si quis diligit me, sermonem seu doctrina meam seruabit, & pater meus diliget eum, Mad eum veniemus, & mansionem apud eum
faciemus . Ioan. ι .Qui audit verba mea , & credit ei qui misieme,habet vitam aeterna et c. Verba enim huius
caelestis doctoris sunt Spiritus & vita, Ioan b. Exultate igitur &laetamini filiae Sion, id est, Ch illi fideles . qui estis in Sion , hoc est,inca- tholica Ecclesia. Neque enim contingit hoc gaudium illos qui non credunt, quiq; sunt eX-tra Eeclesia Gaudete in Spiritu sancto, o Christiani gaudete in domino ac Deo Vestro, in Deo ppatre coelesti, qui est pater omnis miserico diae , & Deus totius consolationis, 2.Cor. 1 quod ex mera gratia dc charitate dederit vobis
303쪽
unigenitum filium suum , doctorem iustume, Ioan. 3. Sic Deus dilexit mundum,etc. Deusdedit nobis filium suum Esaue ρ. Puer natus est nobis, & filius datus est nobis : non, tan tum ut esset iusticia nostra,& redimeret nos ab omni iniquitate, sed ut facere etiam iusticiam nos doceret & m Maret sibi populum acceptabilem , sectatorem bonorum Ope -- . rum,utque in die nouissimo, praemio afficeret liusticiam credentium , quandoreddetVnicuique secundu opera sua. O veremagnificum M preciosum munus Dei nostri, quod dederit nobis Christum Iesum doctore iusticiae, per cuius Q. gratiam &doctrina credentes puri Dei fith Mconsortes diuinae naturae atquehaeredes bon rum coelestium essiciantur- . . Quoniam igitur Deus requirit ab homine i
iusticiam si ustus enim est &iusticias diligit)iu- i
stos salvos faciens , & iniustos condemnans, Matth a s .Fuarunt ergo qui docuerunt iusticia legis,oblationes, ablutiones, sanguinis vitulo rum aspersiones, neomenias etc. Sed haec non potuersit homine perducere ad perfectionem, nec merui iusti cori Deo. De his loquitur.Pau- liis Rom. ι o. Ignorantes iusticiam Dein suam quaerentes statuere,iusticiae Dei non. sunt subiecti. Iustitia legis nos iuuare non potuit:tametsi omnes homines coctussessent sub peccato.Misertus igitur est hominum Deus, Vbi Ventiple- .nitudo teporis,& tempus mi serationis & misit nobis veru doctorem iustici quem Hieremias vocat dominum iustum nostrum eap. 23. Vt esset sanctificatio, iusticia&redeptio nostraetc. I.Cor.
304쪽
t Uori .Hic per sanctam humilitatem suam ad nos venit, adducens secum gratiam Veritatem& sanctificationem etc. Quoe gratiose commu
nicat fidelibus , ut per Christum iusti & sancti r
imieniantlirin vitam aeternam.
Vt autem homo post lapsum haberet quid ex gratia Dei , per quod V eo placeret & acceptus esset, promisit Deus hunc iusticiae doctorem. quod omnes,qui crederent, in eum, salvi futuri Iessent per ipsum. Magnifica & plena con solationis erat promissio post lapsum,cum diceret Deus, quod semen mulieris contrituruesset caput serpentis: Hoc est, filius Mariς perpetus virginis nos redepturus ellet a potestate Sathanae. Ecclesia legit. Ipsa conteret caput tuum . ad denotandum in carnationis fili; Dei mysterium. Vt ergo sciremus , virine an mulieris siemen illud facturum esse legitur ipsa & non ipsum, quo significaretur Christum nasciturum ex viriline,& no ex virili semine, E a. '. 'Deinde factet sunt promissiones Abrahae M 'Dauld,de aduentu veri Messiae quem nominae Dauid filiu Dei,Psal. a. quod etiam denotat VO-cabulum In non. in Psal. 7 i. Hieremias etiam Propheta hunc doctorem iusticis appellat nomine tetragram malo teli Otia cap. 23. Quocirca omnibus qui Deo accepti fuerunt,
&in quibus ipsi fuit beneplacitu , facta est per
fide repromissio de hoc doctore iusticio : ouam fidem etiam oblationibus attestati sunt. De quibus Paulus , Hebr. ii. A braham in fide vi
dit diem Domini & gaui sus est,Ioan, 8. Agnus . T a Christus
305쪽
Christua in figura occisus est ab initio munae, Apoc. t 3. Imo omnia in figura illis contigerundonec veritas ipsa venit, & nobis locuta est.
Propterea populus Iudaicus in suis Mosaicae legis obseruationibus perhi quonia non crediderunt Christo, nec suscipere voluerunt iIlum, in quo est iusticia,quet sola Deo est accepta. Omnibus vero fidelibus facta est Dei virilis& diurna sapientia , de cuius plenitudine & abundantia accepimus gratia & iusticiam. Dedit etiam potestatem lilios Dei fieri, omnibus qui credunt in nomine eius Oan. s. Dedit gratiam pro gratia, id est: pro Mosaica & carnali lege dedit nobis legem noui testamenti, legem Spiritus & vitet, scripta digito suo , Spiritu sancto in cordibus hominum, Hierem. 3 r. Quocunque nunc indiget homo ad consequenda vitam sterna, id orniae inuenit in Christo Iesu,ex cuius gratia fidelis bona cogita bona loquitur bona operatur. In illo habet remisisionem peccatorum,gratiam & pacem, Veram iustitiam 8c vitam aeternam. Porro necessarium est credenti ut post graci sam hanc communicationem &susceptio no
di iusticie in Christo Iesu per fidem in lauacro reis
generationis & renouationis. Vivat & agat se- Diram. cundum doctrinam huius iustretii docroris.qua etiam eo datus est nobis , ut doceret nos facere iusticiam , quandoquidem Deus non redditu-
rus est homini siecundum iustitia, quae Christus factus est fidelibus. sed retribuet unicuique mcundum opera sua.Matth. 1 ε ι. r. 3. Id-
306쪽
Idcireo seruis suis, qui aliquot talenta,id est,
charismata ab ipso acceperunt,madauit, Vt negociaretur donec veniret. Siscipulis no solum Dis εν.
mandat Christus praedicare fidem& baptizare,sed & docere baptizatos, seruare omnia quae praecepit eis, Matth. et s. Docet Christus iusticiam fidelium debere abundare plus quam iusticiam Scribarum & Pharisaeorum. Matth.6. Qui facit iusticiam , iustus est, inquit Ioannes. 1.D- Requirit Christus bonos fructus ab arbore, nec sustinet esse contentus inani oris crepitu.Mattar. Dicit: Quid me vocatis domine, domine Mnon facitis quae dico'Luc.6. Est dominus noster , ergo reuerebimur ibium:est pater noster,igitur diligemus eum,M
Bona opera ' uae operatur fidelis. Vtilia sunt homini & falutaria,Tir. 3. Hic doctor aperuit os suum, & docuit disci
pulos suos in monte Matth 6. - , . .
Qui habet mandata mea, & seruate ille est uui diligit me,inquit Christus,loan. 3 Doctrina nostri doctoris eo dirigitur,ut sine tala. querelasimus ,& puri cora Deo & hominibus. Doctrinam doctoris nostri audiemus & facie- mus, Ut serviamus Deo in sanctitate&iusticia 'omnibus diebus nostris.Naubi moritur fidelis, sequuntur eum opera sua ad tribunal Christi. , Hic doctor etiam Veturus est iudicare vivos S mortuos & seculum per ignem. Dicturus iniquis:discedite a me maledicti in ignem a ter- num: esurivi enim & non dedistis mihi maducare etc,oc quandiu non fecistis uni de minori-
307쪽
bus his , nec mihi fecistis. Ligatis manibus &pedibus proiicite seruum inutilem in tenebras
Quamobrem fatagere debent fideles per b na Opera certa facere vocatione & electionem sua,Vt docet Pe trus,& bo n o i m 6 o ptimo corde audire Verbum Dei, quod Christus doctor noster loquitur per suos Apostolos, Euangelistas, Prophetas,do stores& pastores seu Praesides EcclesiAEphe. Ipse enim dominus dixit,1 u. 3 o. Qui Vos audit, me audit etc. Sunt legati Dei, per quos loquitur Zeus , & posuit in illis verbum reconciliationis. 2. Cor. s. Et quia in nouissimis hisce temporibus quIdam sal starii&deprauarores scripturarum fide-Ies eo inducere contendunt, quasi bona opera ad salutem necessaria non sint, sied sussicere homini, i credat, eX quo suppullulat leuitas vulgi,grandis inobedientia,contemptus poenitentiae, n ita conscientia&libertas carnis etc. Ea propter omnes Quotqυot adhuc ex gratia Dei stant in recta & catholica fide , ne seducantur serio monemus, ut legant & audiant verbii Dei in sensu & intellectu suo, quem dedit Spiritus sanctus, doctor veritatis . & dominus aperuit
sensum scripturae suis discipulis, ut intelligeret
Vt igitur fideles operentur bonum , dum tempus habent, ut ambulent in luce dum dies est nox enim appropinquat, in qua nemo Operibus mereri potest : idcirco in usum Christianorum quasdam succinctas gnomas & sententias de bonis operibus ex sacra Scriptura assiosnabimus a
308쪽
gn abimus, ut alacriores & expeditiores sint ad obtemperandum doctori iustiti in salutem aeternam. Heb. F.
Ioannes Apostolus inquit. Omnis qui n6 est
iustus non est eX Seo, 3.IOan. 3. Qui dicit se nosse Deum & mandata eius nocustodit, mendax est,&in hoc veritas non est, ε.Ioan. 2. Et l.IOan. 3. Qui non diligit manet in morte. Diligere autem oportet non verbis, lingua, sed operibus & in veritate. /. Docet & Petrus bona opera ministrate in fide vestra virtutem,in Virtute autem scientiam, in scientia aute abstinentiam in abstinetia autem patientia, in patietia aute pietatem,in pietate amorem fraternitatis,in amore aute frateriaitatis charitatem. H cenim si vobiscu assint& superent,non vacuos nec sine fructu vos costituet in Domini nostri Iesi Christi cognitione. Sic enim abundanter ministrabitur vobis introitus in aeternum regnum domini noliri &Saluatoris Iesu Christi, a. Pet. s. D. Iacobus Apostolus euidentissime docet, Quid prodest,inquit fratres mei si side quis dicat se habere,opera aute non habeati Nunquid 'poterit fides fatuare eumφQuasi dicat,non. Fides enim sine operibus mortua est in semetipsa. Tu credis quonia vitus est Deus. Tene facis. & daemones credunt&contremisclint. Vis autem scire o homo inanis,quoniam fides sine operibus otiosa est' etc. Vbi demonstrat Abraham iustificatum esse ex operibus etc.cap. a. Matth. cap. s. scribit dominum dixisse.Beati
pauperes spiritii. Beati mites. Mati qui lugenta. T q. Beati
309쪽
Beati pacifici. Beati qui esuri ut iusticia etc. Haec
sunt bona opera, his promittitur Vita aeterna.
tris vestri coelestis. Iniquis vero dicturus est in nouissimo die. Discedite amae operarii iniquitatis.Matth.7. Marcus c. o. ait. Qui dereliquerit propter metfratres, sorores, Patrem etc.centuplum hic recia pie & vitam sternam possidebit. 3. Cimi stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis aduersium alique , ut& pater Vester qui in coelis est, dimittat vobis peccata vestra Marii K Quod si vos no dimiseritis nec pater vester qui in coelis est,dimittet vobis peccata vestra. Si habuero omnem fidem,inquit Paulus, 3. . Cor. ιδ. charitatem autem non habeam nihil sum. Eiusi nodi sententiis scatent scripturae, ex quibus merito ad iancta&christianam fide davitam induceremur, qua docuit nos ille noster iusticiae doctor Christus Iesus. : iVocat eum Malachias Solem iusticiae. Chriustus enim non solum nos docet , sed illum in ad quoque corda nostra ad fide,utque in ςharitato iei vivamus & ambulemus. Ioan. 9. EphesDicit in si per Propheta.daturu nobis Deum imbrem matutinu&serotinum, sicut in men se primo. Et implebun tur areae frumento,& dundabunt torcularia vino Per imbrem intelligi potest Christus Iesus dominus noster , resancta eius doctrina. In HebNo enim Vocabulum Moreti sumitur prodo istore &pro imbre. Hunc imbrem desiderat Esaias Rorate coe
li desuper , de nubes pluant iustum, aperiatur
310쪽
terra legerminet saluatorem. ca.4. s. Hic gra- . .
tiosus. sitiauis & con solatorius i inber internu mhominem irrigabit, pingue faciet & confortabit ad fructus spiritus producendos. Homo in scripturis appellatur terra.Sic Deus, primum hominem vocabat Adam id est terra. Homo autem a semetipso aridus est &sterilis: eoque promittit Deus hunc coelestem imbrem, qui nos succulentos&frugiferos reddat in gra- . . tia spiritus sancti, vi areae & torcularia nostrabonis operibus prorsus impleantur. Sic Maria imater domini fuit gratia plena. Luc. i. Et Stephanus plenus fuit fide & gratia. Act. 6. Itidem nin operi
discipula Tabitha, quae interpretata dicitur Dorcas, plena erat operibus bonis,&elς Osy- .a nis quas faciebat. AEt. q. Diuites erunt in bonis operibus diuites. i. Timoth. b. De hac plenitudine loquitur Paulus. Rom. s. Deus spei repleat vos omni gaudio & pace in credendo,ut abundetis in spe, & virtute spiritus sancti.Certus autem sum fratres mei,&
fo ipse de vobis, quoniam & ipsi pleni estis di
ectione, repleti omni scientia&c.. Repleti siris fruetia iusticiae, inquit Paulus Phila p. i. Et quemadmodum olim Deus cha-- rismatis suis irrigavit Noe, Abraham Isaac, I cob, dcc. qui salutaribus verbis & operibus suis pellexerunt, perduxerunt & commouerunt ad unius veri Dei agnitionem: Sic etiam Apostolos suos charismatis perfudit, illisque ut pura& sancta doctrina homines irrigaret, ut adiu-μ sum vitam adolescerent, mandauit. Ego plan