장음표시 사용
331쪽
mete eἴ qui potestatem habet animam & coriapus perdere in gehennam.Vult enim dominus se diligi, non tantii ut redemptorem & patrem 'nostrum, sed & vult ut se timeamus puro & filiali timore inquam venturum iudicem &dq- minum , Malach. i. ne confundamur ab eo in .
Quando igitur Ecclesiastae fideles ad timorem Dei horrendo extremi diei iudicio exti
mulant Sc exterrent, Vtentes non tantum oleo x
misericordiae, sed & vino diuinae iusticiae , ut
considerent homines incertum Vitae suae ter .
minum,&certum iudicium insuper & mundi finem,& omnium concupiscentiarum eius, r. Ioan. a. quodque hic non habeant manentem ciuitatem, sed fututum inquiram; vanumque
esse quicquid est sub sole etc. hoc est opus Spiria '
Vocat illum propheta diem magnum & ter Tibilem. Vere magna erum illa comitia,ad quae necessum est venire homines uniuersos,utres rat via ut quisque prout gessiit, MCOr. . Omnes audiemus vocem filij hominis,Dan. F. Illa dies concernet omnes quotquot sunt in coelo,su per terra Sc sub terra. Veniet domin us et omnes sancti eius cu eo. Eruribi omnes sancti angeli,&omnes mali angeli,oes beati, & om nes danati; ad recipienda nouissima sententia, vel in vita aeternam vel in ignem qternu, Mati. et s. Est & dies terribilis, Hebr i o terribilis quaedam expectatio iudiciJ,& ignis amulatio,quae .
consumptura est aduersarios. i . '
Dies ire dies illa,dies tribulationis di angustiς sota. i.
332쪽
dies calamitatis&misieriae dies tenebratum Secaliginis, dies nebulae & turbinis, dies tubae dc clangoris. In die illa procedent de monumetis. qui bona egerunt, in resurrectionem vitae : qui Vero mala egerunt, in resurrectionem iudicis, Ioan. Incredulis homicidis & fornicatoribus,& veneficis & idololatris & omnibus mendacibus, pars eorum erit in stagno ardenti igne&Tulphure, Apo. 2 1 .Ad nimiu calorem transibunt ab aquis niuium, Ioba . O verὸ terribilem diem, in quo peccator d reli nq uitur & segregatur a Deo,ab omn ibus bonis, ab omni gaudio & consolito beatorum in aeternum quia est dies ultionis. Non iam amplius audiet peccator, veni ad me & ego reficia te nec ulterius inuitabitur ad salutarem poenitentiam, sed ad serripiternam poenitentiam. Ac tametsi cum diuite Spulone clamet O Iesu miserere mei, Domine aperi nobis: no dabitur illi
responsum aliud, quam, Quid clamas homo
execrabilis ' Insanabilis fractura tua, plaga tua pes ima Ite discedite in gehennam, ubi non erit redemptio in aeternum : magnum chaos inter nos firmatum est, manendum est vobis iutartareis supplicijs sine consolatione, sine fine in aeternum. o verε horrendum est homini ii cidere iii manus Deir bonum esset illi si natu, non fuisset. Ad hunc tam horribilem die contremiscunt daemones: siquidem in nouissimo die praecipitabun tur in tartareos carceres,in eo mansuri nec exituri in aeter uim In hoc quoque terribili die aperientur conscientiaiu & reuelabutur secreta cordium.
333쪽
Hunc die antecedet horribilia sigi, a & pro- P saruigia , quibus fideles primoneantutquemad- inodum David ait, Dedisti metuentibu, te sig-Dificationem ut fugiant a facie arcus. I eterea in ut mali per ea commoueariar ad poenitentiam: non enim vult 'Deus mortem peccatoris etc.
Sic cum Dens mu dum absorpturiis esset di iuuio prius per Noe poenitentiam an nunciari 'cur,uit, centum & viginti annis ante diluuiri Muod cum illi contemneret, ira Dei oppressit
Simili modo Deus Sodomitis per Loth poe- C.
Nirentiam annunciari curauit: illi Vero cum praconis una contemnerent, pluit dominus igne & nute in sulphure &combitisit eos Genes is . Curabat Deus Israelitis poeniteriam annunciari per Trophetas Hieremiam & Ezechi lem: vertim quia non λbsequebatur emenda tio , captiui abd ucti sunt in peregrinam regionem An Babylonem. Daniel Regi Nabuchodonoser bonum dabat poenitentis consilium effugiendi iram Dei. Quod cum negligeret , horribilis plaga illi superuenit, ut septem annis foenum & graminaeo mederet veluti brutum animal etc. Dan. Antequa per Titum Sc Vespasianu vastaretur 'Hierusale, plurima miracula & prodigia Deus exhibebat quibus ad poenitetiam conuerteretur.Cum aut ta in infidelitate sua obdurarenti iram Dei horribilibus plagis & afflictionibus persenserunt uti supra dictum est. iEt ci uia nunc pernicialis ab unica, Christi hin & Catholica fide itemque ab obedientia
334쪽
, i Ecclesiae desectio, praeterea maliciosa, leuis te impia vita inualescit & augescit: idcirco immittit Deus in quibusdam regionibus stupenda portenta, veluti quod aquq & flumina quγda conuertuntur in sanguine ignis de coelo de- ' cidit pluit sanguine, inuita& peregrinae volueres horribili numero ac multitudine cospici turetc. ut his rationibus ad poenitentiam comis moueamur. Si autem vita non emedauerimus,& poeni tetiam egerimus, metuendu est terribi - . lem Dei iram h c prodigia subsecuturam.Siciniride praeteritae ultionis diluuij peraqueum, defuturae vindictae per rubrum igneumque colorem ad paenitentiam admoneremur. Operamini igitur poenitentiam ne ira Dei tamagna illa ac terribilis dies vos opprimat. - Et dabo prodi ia in coelo n terra etc. De eo Christus Lucae ai. Erunt signa in sole. Luna & stellis,& in terris anxietas etc. Sol conuertetur in tenebrasmo in seipso,sed secundu apparentia plane pallidus aut ater co-spicietur. Et Luna in sanguine. Ignis, fumus Sc . Vapor iudicis facie praecedet:ignis enim uniuersum orbe coburet,purgabit & depurabit. Et in circuitu eius tepestas magna. Vnde& Christus inquit, Virtutes coelorum movebuntur, vastiGsimi illi amplissimique coeli contremiscent. Quando vehemens exoritur tempestas, eXP. Ne sicunt non tantum homines vervetiam bruta animantia in terris.& pisces in aquis contremi sicut. Quanta igitur erit formido,quanta anxietas qua do horribilissima illa tepestas exu get in uniuerso orbe, ut Orica cotra Occidetem, . α
335쪽
universum firmamentum & terra commouebuntur. ra
. Post purgationem elementorum perighem, μή sol uno in loco stabit fixus &Zimmobilis ii sempiternum : terra non amplius germinabit; aut proferet fructus nulli erunt pisces in aqui , - '
: Tunc videbunt filium hominis venientem L cum potestate magna aduersus malos & bonis
cum ingenti maiestate. . . E I. it
Licebit ex signis a Christo datis videre & aD
ntiscere ad nostri monitione & prsparatione ita, diem dominiesse in foribus ,vt obruat univer sum orbem, quemadmodu ex floretibus arboribus cognos itur aestas : nos quaedam en ume- lrabimus ex Euangelio. ' i m a Praeexorientur atrocia bella, magnae prodi tiones, inuidiae & odia, stater fratrem tradet in mortem eici fames caritas, pestilentia. abunda- : 'bit iniquitas,&refrigescet charitas. Et sicutis . istum est in diebus Noe &Loth, ita erit in die . , bus filii hominis. Edebant &bibebant, Uxqres Matin.: ducebant & dabantur ad nuptias , emebant& vendebant . plantabant &aedificabant et Luc. 17.Matth. α Huc plane sunt apud nos v-sitata. Nunquam crebrior fuit ebriositas quam hodie dilapidata & absumpta sunt omnia.No- nulli sentiunt ieiunitina esse ex authore diabo into qui non vescitur carnibus, non est Euange- .liciis r edimus carnes in despectum Sacros an - eta Ecclesi allegantes etiam scripturas iure id una facere. Commessationes & cupedi a plane: X a inualue-
336쪽
3nualuerunt pi stibus simul & carnibus conlita uia apparari necessum est. Nescimus quid praenimia voluptate comedere libeat,adebui & α- inis & limacibus victitemus.Nuptiet nostri po-
tius Ethnici simu suam Christiani simu sapiutioni uis immodestia, ebrietas,ira, ludi,blasphemiae in ijs consipiciuntur sine onani Dei tititore. Solae spectantur opes ac diuitiae, non probitas: possessiones, non.Virtutes. Ad haec despicitur christiana 3c Sacerdotalis benedictio iuxta in istitutum Ecclesiae cuius etiam meminit Euaristus qui vixit an Domini i ix. 2 λ .
Publicatur stterae seu edicta, ut quilibet pris- caede Catholicae Religioni aduersietur,a Mi ssis abstineat, Calliolicas conciones n' audiat etc. Insuper & omnes sensus nostros intendimus ad ampla palatia, nihil quicquam pensi habentes structuras coelestes. Quomodo maiores no stri humilibus aedificiis fuerint contenti, magnasque simul habuerint opes nemo est qui nesciat. Nunc etia quivis vult negociationes exercere,quilibet rem facere & diuitias parare sat git, praeemptionum &propoliorum nullus est sinis pudet homines honestarum artium,quili-:bet octo sumptum sium vult exercere. venient etiam in nouissimis temporibus multi pseudoprophetae & seducet multos plurimiq; deficient a fide, a legitimo sacrament Tu usu,avero &co sono sen tu Mintellectu sicria pluraru. Multi scandalizabuntur.Scriptura vero nos monet ne magni pendamus eiusmodi veturos nouos Euangeli, declaratores: sed plane serio m et dc denunciat ut attendamus Sc I
337쪽
Ventura quoque est prius disice sisto seu de Ictio ab obedietia Romani Imperii& San' Mclesiae α.Thessa prout illud explicat August. Iuga.de ciuitate Dei cap. 1'. Hieronymus ad Ab gasiam quaest, i ii: Ambrosius, Chrysostomus. Sedulius Theophilaetus etc. i . In . Veniet pretexea Antichristus,filius perditio'nis, homo peccati. 2.Theso. qui & iam nune videnter extolIitur & operatur mysterium ini quitatis:&HIoan. ait, nunc Antichristi multi sunt, qui ex nobis prodierunt. Fraedicabitur etiam Euangelium regni in uniuerso orbe intestimonium omnibus gentibus. ila A Mea Hoc signum iam nunc ob oculos conspici- ρ-catur mus: siquidem Euangelium Christi magnifice praedicatur hodie in America quarta orbis par- te,de qua Plinius,Strabo, Ptolomaeus etc. illustres cosmographi nihil unquam compertum habuerui. Nouus hic orbis amplior est uniuersa Europa, adeo ut iam hoc saeculo ad inuentast terra, in longitudine contines 3o oo. milia xia , & in ambitu soo. miliaria , quemadmO-Hum Romana Regia Maiestas dominus noster clementisisimus, ipsemet coram illud nobis r
- M gna ibi cum laeticia&gratiarum actione u icipiunt & profitentur Catholicam &chriastianam fidem, eademque confirmatur 6cassi murritum is miraculis. Leprosi mundantur, edis vitus restituitur , claudi velocesreddunΘet Pletalia vulneravn ico omen to ini nominst
338쪽
Sanctae Trinitatis curantur et Quo uniuersus: mudus agnoscat, reetam, vera, unicam & christianam fidem huic nouo orbi annuncia 'si u dii his plagis Euangelium praedicatur , rimi,uIud de quo gloriantur sectet , se quod iam o-hri Fetrus, Paulus,Ignatius Clemens, Diony- sius, Anactetus Narcimus,Virichusetc. pridica xunt, per quod δc nos Germani ex gratia Dei peruenimus ad agnitionem filii Dei: per quod Spiritus sanctus nos congregauit in Ἐnitatem' fidei consonam Scripturataintelligentiam; eo legitimum septem diuinorum Sacrament
rum Vsum. sit Hoc signum vos commoveat' nobi tes Ger . , si mani ad inuestigandam & conseruadam fatu i tem vestram. Tene quod habes, Ut nemo accipiat coronam tuam. Deus non irridetur. m Sit vobis ille Graecorum casus pro cautione
illi quod ex pervicacia, fastu Sc rebellione profuderunt, hoc G mani summadeuotione 5chumilitate collegerunt Si verbunica hanc fide aspernati fuerimus , habuerit iam nunc alium populum Deus ι & nobis fastidientibus. resta, starijs & rebellibus dicetur: Auseretur a vobis regnum Dei sic dabitur genti Lacienti fructus
Et erit omnis qui inuocauerit nomen domini sa urrit: ' quia in monte Syon ct in Hurusalemerilsal sio. sicut dixit domnus , ct in re uis quos dominus
' .rumce hic Fropheta quomodo horrendum illuni ac terribilem diem queamus effugere, ne pudefiamus, quando Iudex vivorum & mor tuorum
339쪽
tuorum apparuerit. nEt erit in diebus salutis, in tempore miseri- risi Cordiae. in tempore acceptabili,in quo apparuit ratia et humanitas Saluatseris vostri Iesu Chri, ii: in diebus noui testa menti, quando Christus de . illi: mattulit gratiam & veritatem,remissionem pec- μ' .catorum &vitam aeternam. . .
- i Tempore accepto , inquit Paulus , ex Esaia i in m exaudiuite,&in die salutis diuui te.
. Omnis quomiocauerit nomen domini, laruulis erit.Omnem salutem&gratia obtinet ho-imo per nomen domini.Hoc est nomen domini,
nostri Iesu Christi, quod vocatum est ab Ange
lo, priusquam in utero conciperetur. Est illud no men,quod os domi ii i nominaui quo milia creatum nominari potest. De quo Propheta, i. ia. Hierem. cap. 23 3 3. Veria s Messiassi ius. Dariuid vocabitur dominus iustus nosterii Hic Seruator noster IesusChristus nominatur nomine Tet grammato, quod nomen vocatur oc significat Dei naturam, substantiam,maiestatem, unamque & omnipotentem eius ostentiam. Gen.ώHoc Des nomen omne , i ulli veteris legis in fi-dς imi Mut. Huic nomini iustus*ς.Abel obtulit munera. Hoc numen inuocarunt Enos Abraha, Enos coepit inuosarenomen domini. Abraham dificauit altare domino, & in eo inuocauit nomen domini.Sic orat David adiuuanos & redime nos propter nomen tuli. & Hietat .n semen tu u.domine, inuoca tu est super no etc. De hoc ait Christus Io . i K. Quicq uid peti ratis p tre in nomine meo dabit vobis. Neq; est
340쪽
aliud nomen sub coelo in quo fatui fiamus Acri
D. . Qui non credit in sacrosanctu eius nomen,i udicat is est. Ioan. 3. In nomine eius Pradica- hitur poenitentia &remissio peccatorum. Luc DMeatis no Μ. Qui igitur inuocat Christum Iesum ex toto -- corde in veritaterin diebus salutis:quq rit et percipit medicinam a domino Iesu, medico coelesti, languidae animae curandae instituta dcordinatam, hic saluus erit. Christus enim factus est.oi . Omnibus obtemperatibus sibi causa salutis aeternae . Heb. Sed & requirit tales qui invocent se in spiritu & veritate. Ioan . . Ad illo, veth quiore ipsum inuocant& corde abnegant ,- dicit: 'Populus hie me labiss honorat , cor autem eorum longe est a me.Μa 6 is. Ese. 2s --omnis qui dicit domine domine etc. Mat. r. Qiud est ' quod me .ocatis dominum,& non tacitis quae dico vostὲφLucae 6. Discedat ab iniquita omnis qui inuocat nome domitii a.d ina. u. Ita qui te si aspexi in cor meo, inquirac s. noexa udi et d o mi ii tri: . Sic igitur Iabia, cor& vita, corpus & anima inuocabunt nomen domina ita talute terna. Hanc Ioelis sententia usurpat Paulus Rom. contra Pud os coue
sis, murmurantes, quod&gentibus pr dicaretur Euangelium , cum tarnen no essent circum
λ cisi. ibus ostendit Paliliis ,ex hisce elis verbis misericordia& gratia in Dei erga Iudaeos MCentes. Non est, liuiuit . distinctio Iudaei Se Graeci: nam idem Dominus omnium P diues in omnes qui inuocant illum Omnis enim qui