장음표시 사용
371쪽
res Principes Sueuis & Bauariae,itemq; plurimi .
illustris prosapiae comites,equites, barones,domini etc. plurima liuignia collegia, basilicas,&monasteria fim damiat ad conseruatione cultus
diuini,& praeterea opibus 5c honoribus in compore & anima polluerunt cora Deo & hominitius. Idcircb Antichristiana est sen tentia,eccle-sa inopem esse debereδε per omnia similis ita rdicto Iudz Iuchariotis. Quare hoc Vnguetu non venittrecentis denari s &datu est egenis' Dixit aute hoc,inquit Ioanes, non quia de egeni Pertinebat ad eum, sed quia fur erat,& loculos habens,ea quae mittebatur, portabat. Clamitatin si per nouit euangeliit,ecclesia nihil po stidere debere, stilicet ut ad eos deuoluan tur bona Ecclesiae, habeantque ipsi,quae habet Mesesia. Queruntum imis opulenta esse Ecclesia: nimi- ru grauiter illoru oculos excruciat, qui sua comessationibus, symposiis, pergrqcationibus,alea, omnigeniiq; illecebris turpiter prodegeruti Dicut non ulli, papillas viduarii domos deuorasse. Verum hi nouitii fratres validiores, appetentiores&lamiores habent stomachos, adeo ut integras ac summe opuletas Abbatias, Monasteria,templa, pagos 'ppida, imo integros E habent βο- ipiscopatus possint cocoquere,& nihilominus machoς.
Noua haec societas culpat Missam, dicentes eam esse idololatria, sed ut calices venen tur hac instituunt querimonia. Nasi Missaaboleatur, Non erit ulterius opus calicibus. Eodem modo dictitat nouatores, submouendas esse e te piis i
372쪽
imagines, quo concesso, aureae &argenteaece dunt dominis, ligneae vero rusticis diripietida
Neq ue parum malε habet Cadmatos fratres, Episcopos habere potestate gladij ciuilis : quaei tamen ex peculiari ordinatione &dispositione Spiritus sancti per Christianum Imperatorem carolum IIII. Germaniae Episcopis data est M. Dem ripi, cocessa, quo melius pax & concordia in Imp 6M udi rio Romano conseruetur. Nisi enim episcopi huiusmodi potestatem gladis habuis ent, ubi nunc foret Germania' siquidem inobedientia aduersus ecclesiallicos & ciuiles Magistratus plane inualuisset. Quin & ia olim Germania in saeresibus submersa foret & subuersa,quandoquide Christus inquit, Omne regnii in se diuisu in desolabitur De hac potestate ΓλBernardus scribes ad Eugeni v l. i. Aliud inquit est incide-
ter ex currere in ista, causa quide urgente, aliud vero incubere istis,tanqua magnis dignis' tali &talium intentione rebus. Quia vero nonnulli maiorem habuerunt fastus mundani curam quam animaru &principes magis fueru t quam Episcopi, magnificentia &splendore magis culares se quam Ecclesiasticos exhibentes, curam pastoralem postposueriit: idcirco offensus weus,immanes truces ue bestias Vineam do mini erroribus vastare permisit.Cum enim dormirent homines, venit inimicus & supersem nauit Zi Zania,&c. Math. 13. Equidem metuo ne eiusmodi ignaui,oscitates& sbmniculosi pastores aliquando audire cogantur. Sic ne Vn
hora potuisti vigilare mecum redde rationem
373쪽
villicationis tuae: cui enim multum datum est, multum quaeretur ab illo . Qui Episcopatum l. Tvn.3. .
desiderat bonum opus desiderat,inquit Apost
sed adiungit qualis debeat elle Episcopus.Non dixit. Oportet Episcopum esse ineruditum, lu
tedere & rixari genio & 'Baccho vacare inebriri, non orare, nunquam ieiunare, taminarum
sodalitia alere,caligis dissectis, & cxistato gale- .ro incedere, occupare, & nulli quicquam sup peditare: sed ita dixit. Oportet episcopum esse
irreprehensibilem , unius Uxoris maritum .sobrium, prudentem,ornatum, pudicum, hospiralem doctorem. non Vinolentum, non percus ' sorem: sed modestum, non litigiosum,non cupidum etc. 1.Tim. a. Seruum domini no oportet litigare: sed mansuetu esse ad omnes,docibi . Iem, patientem etc. 2. Tim. a. Caeterum obijcitur nobis ab H reticis illud Christi apud Mati. Qis ratisis. c. 1O.Luc.'. Nolite possidere aurum neque ar- gentum,neq; pecuniam etc. Resipondebimus: ' 'οῦ '
si hoc ad literam intelligi debeat, ia Clarilium ac discipulos eius ita hoc peccaste nam Vr stupra diximus Christus loculos habuit quos ferebat Iudas IuchariotJoan. 13. Mens igitur & sente- . tia Christi aduertenda est. qui per hoc eos doce 'revoluit ne in praedicandi muri ere,aduersanti' io. bus ipsis Iudaeis Sc Gentibus essent soliciti, sed spem suam in Deum dirigerent, cui cura esset de ipsis. Huius admonet Christus discipulos suos. Quando misi vos sine sacculo ἐκ pera,nu re.c. quid defuit quid vobis Dicunt ei, nihil. Audiς runt priam a Domino , Dignum esse L-ὼ ς oper
374쪽
erarium cibo suo , &inquan cunq; domuirit intrarent, ederent &biberent quae ibi forent. Nuc autem liabularius prqdicatori symbolum in computum redigit, quod utique de bonis e clesiasticis necessum habet exoluere. Ad liscnonnulla temporibus Apostolorum vetita fuerunt,quet postmodu sunt concessa.Sic mandabat dominus disicipulis suis, In via gen- . tiu ne abieritis, Sc in ciuitates Samaritanorum ne introieritis, non ut hoc perpetuo obseruarent, neque ad Gentes concederent : ipse enim Christus multoties diuertit ad ciuitates Samaritanorum cum discipulis suis, mansitque duos dies in oppido Sichar: secessit in partes Tyri ASidonis etc. Et apostoli dereliquerut Iudaeos Sc conuersi sunt ad gentes, Act. 33, Petrus Antiochiam & Romam. Paulus doctorem&magi'
strum gentiu se appellat. Dictumque illis fuit,
Marc. ib. Ite in orbem Vniuersum etc.Μati. 28. Euntes docete omnes gentes etc.
Probibet etiam Christus aurum ἰ argentum, Pecuniam etc. discipulis, non quod habere hs non liceret, sed prohibet amorem cupiditatem et opulentiam Sic dicit Christus Lucae i . Qui non renunciat omnibusque possidet, non potest meus esse discipulus. Quod non ita intelligitur,quasi christiano nihil postsidere liceat,sed ne cor aut animum diuitiis assigat, per inordibriatum amorem & sollicitudinem , quae plurimorum malorum sint occasio ι. Tim. 6. Sic &τaulus docet i . Cor. 7. qui utuntur hoc in udo,
iamate hac in Gentibus , san tisicate bellum, V , Ascitata
375쪽
sistitate robussos : accedant , ascondant omnes viri' bellatores. 6oncidite aratra ve ira in gladios, ct ligones vestros in lanceas. Infirmus dicat, uuia fortis ego sum.Erumpite 2 venite omnes gentes de circuitu, ct congregamini , ibi occumbere faciet dominus robu-
'His verbis indicat Propheta Ioel horrenda tempora Antichristi, quem Paulus appellat filium perditionis, &homine peccati, a.d hes . a. quas misierias sit excitaturus,deq; horribili eius i strage & occubitu. Quanuis aute homo quovis tempore variis aerunis & dissicultatibus si t impetitus, diluuio, ignea pluuia, apertionibus MVoraginibus terrae, serpentum morsibus, fame, . pestilentia bello, feris bestiis etc. nunquam ta- .et men horribilior tribulatio fuisse debebit,q uam temporibus Antichristi. Matilio et inquit De Antio LChristus: Erit tuc tribulatio magna,qualis non '. fuit ab initio mundiusque modo , neque net. Bestia terribilis, inquit Daniel , dou r bit Vm Α,.. itiuersam terram & conculcabit & comminuet eam, loquetur aduersus Deum, & fanaos Tei . sconteret, corpora eorum Volucribus ecbeltils
prohciet. Aduersatur inquit Paulus α. Theset.& extollitur supra omne quod dicitur Deus, ita ut in templo Dei sedeat, ostendens se tan- . quam sit Deus. Aduentus eius est secundum operationem Satanae, in omni virtute & signis
S prodigijs mendacibus, & in omni sed umo-Deiniquitatis hs qui pereunt, eo quod charit , rem veritatis non receperunt ut salvi fierent. Ideo mittet illis Deus operationem erroris, Vecredant mendacio. Dς o
376쪽
De eo&Christus Matth et . Lucae 2 i. Cum videritis abominationem desolationis quq dicta est a Daniele propheta,stantem in loco sancto, tunc qui in Iudaea sunt fugiant ad montes. ω qui in tecta , non descendat tollere aliquid de domo sua etc. Et nisi breuiati fui s entdies illi, non fieret salua omnis caro : sed propter electos breviabuntur dies illi. Eiusmodi angustia& persecutio Antichristi durabit, ut Daniel ait
Capit s. tern pus,tempora,& dimidium temporis id est se quatuor annos. Et Apo. 1 t. men-
ses quadraginta duos Duo testes Dei Enoch &Elias pr dicabunt aduersus Antichristum, mille diebus,ducentis, sexaginta. 'Hic diabolicus homo appellatur etia a Paulo discessio.quod multos a Christo seducet,imo si fieri posset etiam electos. Homo peccati piemis peccatis , etiam alios ad peccandum inducet. Filius perditionis. Ta- Charias cap. ii. vocat eum pastorem milium,dcidolum . Euangelista illum appellat abominationem desolationis,desolationem. A Daniele nominatur Rex impudens facie. Dauidos eius plenum fore maledictione dicit.Iacob patria
cha Gen. p. appellat eum colubrum in via ce- . rasten in semita, mordentem ungulas equi. ut cadat ascensior eius retro. Augustinus lib. et o de
ciuitate Dei,ca. et Hieronymus in Danielem cap. r. aliique orthodoxi Patres testantur,diabolum, integrum inquam Satanam, in Antichristo corporaliter habitaturum, plenumqua omnibus fore flagitiis & horribilem se declar turum aduersus sanctos uniuersos. Sic in hoc
377쪽
te&tia genunciat Propheta, quid Antichristus cum sua factione sit gesturus. Clamabunt in omnibus gentibus, ut Antichiastiim tanquam Deum invocent in uniuerso mundo. Insuper ει bello , tormentis & cruciatibus sollicitabit homines ut Christum & facramenta eius abnegent. Hoc denotatur per verba, canetificate bel- G πιι euiala, suscitate robustos. ingens etiam ha calami- I. zzzias indicatur clim ait textus: concidite atra Ve- μstra in gladios,&ligones in lanceas. Atrocissima enim &cruentissima erit fanguinis prosit - sio rgentissimaque necessitas adeo Vtetia vo- meres agris excolendis necessarh , in gladios dc .
Sic & Esaias magnam illam pacem indicare γ
volens,tempore nati Messiae futuram, Confla- . bunt,inquit,gladios siros in Vomeres, & laceas . suas in falces. Hic vero propter summam angoniam & discordia temporibus Antichristi ingruituram contrarium dicitur. Caeterum Deus Antichristo fastu suum Sathanicum haud diu permissurus est. 'Dominus enim, inquit Ioel, occumbere faciet robustos. Venite Omnes gentes de circuitu,congregamini quotquot ab Antichristo estis decepti, & videte quomodo prae potens Deus praelium inibit cum bellatori bos, qui omnem suam potentiam aduersius veritatem exeruerunt, ubi infirmi & inepti, a limarunt se validos & fortes contra ecclesiam Dei. Qui etiam scripturis ad consolationem , siIu- struata. tem & pacem nobis a Deo tributis , ad discor dias & seditiones abusi sunt quemadmodum vomeres & ligones ad agriculturam bono& ditauis
378쪽
commodis humanis usurpandos in gladios te lanceas conflarunt ad perditionem. Mominus Iesius, inquit Apost. a. The. a. intersici et Antichristu spiritu oris sui,& destruet eum illustratione ad uetus sui: spiritu labiorum suorum interficiet impium. Esa. t i.
sensu ani ct Uendant lentes in vallem 'os phai id est in vallem iudicii) quia ibisedebo ut ui-
dicem omnes gentes in circuitu.
Indicat Propheta quid interfecto Antichri-cVaput sto sit futurum: videlicet , con summatio, mores i. tuQrum resurrectio , & extremum iudicium. ta .ri. Venit ho inquit Christ Ioan. an qua omnes' qui in monumentis sunt, audient vocem fili, Dei. surgite mortui,venite ad iudici uti Hiero . ny mus ait. Sive edo siue bibo, siue aliud quid facio , semper in auribus meis sonat vox illarfurgite mortui,venite ad iudiciu Simili modo Ioel consurgant; inquit, &ascendant Gentes, I.Cor. ι 3. Canet tuba,& mortui resurgent. Et 1.Thes .. Ipse dominus in iussu&in voce Archangeli, &in tuba Dei descendet de coelo, &mortui qui in Christo sunt resurgent primi etc. Danielia a. Qui dormiunt in terrae puluere,eui gilabimi, alij in vitam aeterna.& alii in opprobrium ovi videant semper. Estai α6.Viuet mo tui tui interfecti mei resurgent. EZec. 3 7. Ossa arida audite verbum domini. Ecce ego intromittam in vos spiritum dc uiuetis:& dabo si per vos neruos, & succrescere fisciam super Vos carnes, & superextedam in v
bis cutem : & dabo vobis spiritum, &vivetis. Iob is. In novis .imo die de terra surrecturus sum
379쪽
silm etc. Scio, inquit Martha ad dominum I 11. quia resurget stater meus in resurrectione in nouissimo die. Adducentur autem omnes Gentes in vallem Ionaphat eiusq; circuitum. Mali erunt in terris,
iusti vero cum Christo in aere, ut inq uit Paulus. i. Thes . Ibi tum Christus Iudex,cui pater dedit potestatem iudiciu facere, residebit,qui antea in passione sua cora iniquis iudicibus stetit. Matth. α s. Sedebit in sede maiestatis suae. Et Matth. i'. Cum sederit filius hominis in sede maiestatis suae, sedebitis & vos etc. A pocal. 2a.
Ecce venio cito & merces mea mecum est, reddere unicuique secundum opera sua. - ε uittite falces quoniam mἀt rauit messis,ueuia te 2 de stendite. qui aptenum ess torcular, exuberant torcularia quia multiplicsita est malitia eorum.
Quid euenturum sit in ipsis mundi con- Mait Livsummatione , insinuat hic nobis Propheta. Messis,inquit Christus,est con summatio faeculi. ' Mittet filius hominis angelos sitios, S colligent de regno eius omnia icandala; & eos qui faciunt iniquitatem,& mittet eos in caminum
. a. Sic erit in consummatione inculi: exibunt angeli & malos segregabunta bonis etc. bSinite utraque crescere ad tempus messis etc.
Dicebatur ad Angelum habentem acutam falcem in manu. Mitte falcem tuam Sc meto, quiavenit hora ut meratur , quonia aruit mes sis terr . Mitte falcem tua acutam &vindemia botros vinea terrae, quoniam maturae sunt Vun
380쪽
eius etc. Apocal. i . Sic quoque ait Propheta, maturauit messis. In consummatione secuti tempus erit, ut triticum conseruetur in horreo. & palea conflciatur in ignem. Quod enim maaturum est,excidit. Sic in consummatione mundi , quidam cadent in Vitam aeternam, alia iii
Venite igitur dicet Christus ad Angelos Sasanctos suos & descendite mecum subaudi ad iudicandum mundum. De hoc inquit Aposto- l
lus Iudas, Ecce venit Dominus in sanctis mi libus sitis, facere iudicium contra omnes & arguere omnes impios,de omnibus operibus im- pietatis eorum etc. Et Esaiae 3. Dominus ad iudicium veniet cum senibus populi sui & principibus eius. i
Christus ad Apostolos suos inquit Mati. i s. isedebitis & vos iudicates etc. Iudicabimus A n-
. Instituetur autem iudicium, quia torcularia Ecclesimiam nunc adimpleta sunt, ut vinum transferatur in vas , magmata vero & vinacia foras ei)ciantur. Numerus fratruiti est comple- ltus plenitudo gentium intrauit mali sunt homines uniuersi,qui nasci turi sunt. Multiplicata lest hominum malleia, iniquitas longe lateque
Haec usqueadeo exubefans inalicia iram Dei accendit ut acceleret sententiam in malos pro- nunciare Cum Sodomitarum inualesceret iniquitas, superuenit ultio , Et cum omnis caro corrupisset viam stΛm,nec meditaretur poenitentiam,absorpta est uniuersa terra diluvio. a . Habet