장음표시 사용
361쪽
sunt sussiciat. Presbyteri sinquit Paulus)qui benὸ praesiunt. duplici honore digni habeantur : maxime qui
laborant in verbo&doctrina Dicit enim Scri- plura: Non alligabis os bovi trituranti. i. Tim. Di pin ε-ue. Docet paulus Epistoposui sint hospitales. i. rubosti M. Tim. 3. Tit. i. Ad hoc autem requiruntur bona seu diuitiae. Epistopus enim non tantum sui suorumque domesticorum, sed & aliorum cura habere debebit. Vnde ait 'Paulus Episcopum debere esse hospitalem. Pari igitur modo etiam habere debet Episcopus facultates &diuitias, ut hospitalitatem exercere possit: no enim tenetur quis alteri dare ut ipse egeat. Si ergo illicitu sit Episcopo,opes aut bona possidere quo' modo erit hospitalis' Ad haec docer Apos .epis. ρcopum ut domui suae bene presit, filiorum si O- . . rum curam habeat, non solum ut in disiciplina domini educentur, sed& vitae necessaria ha beant,cibum, potum, Vestitum etc. quae omnia requirunt usum pecuniarum &facultatum. Indecens autem est Episcopum opere faciundo sumptum siti exercere,. neque facere id ipsum tenetur.Non est aequum,inquit, Petrus,nos de relinquere verbum Dei, & ministrare mensis. Adt.6. Et quamuis Paulus manibus suis laborauerit. Adh.ao. id tamen ex debito no fecit, que- AM. Madmodum ipse profitetur. 3 Cor. q. sed fecit ingratiam Euangelii sieu sdelium, ut plures lucri- faceret Christo, per opus supererogationis. Alii vero Apostoli sua usi sitiat libertate ipsis a Christo data &concessa:ederunt& biberunt & ne- . C inaria sumpserunt ab Euangelio: dignus est
362쪽
enim operarius mercede & cibo an eade domo manete , edetes & bibetes quae apud illos sunta Euidentius etiam demonstrati potest Ecclesia debere& posse habere facultates Mahidia ferte omne decimam in horren meum: dc sit cibus in
domo mea Nu. is. Deus dedit Levi omnes decimas Israelis in possessionem etc. Delat. 3 . MLeu. 2 7.Omnes decimae terrae,domini sunt et Decimas dare,quatenus est pr*ceptum morale, non est sublatu in lege noua. Christus no veniesoluere lege quatenus concernit praecepta moralia, sed adimplere Mat. s. 6. . Eoq; dicit Christus: Nisi abundauerit iusticia vestra plusquam Scribarum & Phari laeorum etc. Quoniam itaque moralia praecepta sunt de diuina &naturali lege,decimas aute seu aliquo tam parte dare ministris Ecclesiae, sit praeceptu morale, seq ui tur min istris Ecclesis quid im partiri,esse diuini & naturalis iuris. Quamobrem praeceptum de decimis latu, in quo est morale, comprehenditur indoctrina Christi & Αρο- stol. Mat. io. Dignus est operarius mereede. Et i. Cor. 9. Ita dominus ordinauit hs qui Euang. an nunciant,de Euagelio vivere. An & lex haec non dicit φ Scriptum est enim in lege Moysi Deut. as. Non alligabis os bovi trituranti.Nu- quid de bobus cura est Deo' An propter nos Vtique hoc dicit' Nam propter nos scripta sunt. Quoniam debet in spe qui arat,arare &qui triaturat,in spe fructus percipiedi Sinos vobis spuritualia seminavimus: magnum est si nos camnalia vestra metamus ' Nescitis quoniam qui in sacrario operantur, quae de sacrario sunt , dunt
363쪽
dunt: & qui altario de serui u cum altario par
ticipant 'etc. Ecclesia vero ex potestate ma legem naturale declarauit per legem positiva,& decimas ministris ecclesiae deputauit: quandoquide ministri noui testamen ii digniores sunt eorumq; labor salubrior efficacior& magis necessarius est,quaministrorum legis veteris. 1. Or. Porro ut penitus hoc intelligatum aduertendum est, quaedam legis praecepta esse pure moralia: veluti,No occides. no furaberis etc. Quaedam pure caeremonialia ' veluti, oblatio agnipasichalis,circuncisio etc. Quςdam partim moralia' partim caeremonialia: veluti, obseruatio sabbati est moralis, quatenus aequum est aliquam temporis partem cultui diuino impendi . Quod etiam ius naturae dicti tat, ne homo perpetuo corporalibus teporarijsque laboribus aut curis sit immersus, sed ut aliquo etia tempore Deo vacet. Designatio vero seu constitutio septimi diei est caeremonialis habetque sua significationem. Ecclesia autem potestate & authoritate sua arduis de causis dominicum diem loco Sabbati seruandum instituit. Simili modo decimae partim sunt morales, ut qui populi curam gerunt in diuinis ministerijs & dispensatione rersi fa-crarum etiam a populo sustententur prout hoc dominus mandauit. Mati. i . Lucae ι . l. Cor. 2.1.Tim. s. &Cal. 6. Communicet is qui catechizatur verbo,ei qui se catechizat,in omnibus bonis. Verum iuxta definitum numerum sunt
Caeremoniales, quem Ecclesia statuit & praecepit.
364쪽
eepit, nempe ut detur decima portio. Qui autῖ contempserit Ecclesiam eamque audire recit- fauerit, sit tibi tanquam Ethnicus & Public
nus, inquit Christus Mait. 8.Quando igitur decimae iure diuino simul Mpositivo ad Ecclesiam pertinent ad sustentationem ministrorum Ecclesiasticorum & pauperum, quas opes quae bona habet ac debentur Ecclesiae φ Vnde inquit Ambrosius libr. r. Ossiciorum cap. 2 8. Ecclesia habet aurum etc. simulqiae exponit quomodo Laurentius erog uerit thesauros Ecclesiae, & pauperibus elargi
Quoniam itaque Episcoporum est etia pauperum curam habere, sequitur illos bona ac diuitias habere debere.Proinde qui siquis Ecclesia suis facultatibus despoliat, rapit ea quae Seisunt & pauperum. Quocirca Ecclesiastica & ciuilia iura docent, neminem laicu bona Ecclesiastica tern ere sibi applicare debere : quod qui faciunt, Sacrilegi & homicidae appellantur. ια.q r.Qui Christi pecunias Scecclesis aufert, fraudat&rapit, Vt homicida in conspectu iudicis deputabitur. Et C praedia. Sunt verba Pij qui floruit anno domini i 1 . D. Anactetus qui floruit anno domini 1 o a. in cap. Qui abstulerit, inquit. Qui Christi pecunias & Ecclesiae rapit vel fraudat, homicida est & ca. Quicunque inquit Gregorius, excommunicationi subiaceat. Cap. indigne refert Symmachus qui vixit anno domini sol. Valdh iniquum & ingens lacrilegium est,ut quaecunque vel pro remedio peccatorum vel pro salute & requie animarum sua-
365쪽
tum unusquisque venerabilis Ecclesiae contulerit aut certe reliquerit, ab his quibus maxima seruare conuenit, id est, Christianis, in aliud
transferri vel conuerti permittat etc. c5cordat
cap de rebus,&tit. C. de S S. Ecclesiis. Dedeciniis inquit August. ic. q. t. decimae. Decimae ex debito requiruntur, & qui eas dare noluerint,ies alienas iiivadunt. Et dabis impio militi, i Q P non dare vis Sacerdoti ' Decimae sint bona ecta s clesiastica, quocirca alaicis vendi i on debent: Quod enim Deo datum est, secularibus rebus commutari non debet. Est&graue peccatum, imo sacrilegium debitas Ecclesia declimas sub-
trahere nec sinit eos Deus nitillos,quemadmo- idum hoc declarat Aug. ; 6. q. .c. decim S. Vt autem illis occurratur,dicentibus, Ecclesiae ministros nil nisi idoneas & sufficientes propriis necessitatibus possessiones habere debere. ad hoc supradustu est ecclesiastica bonan 6 ad ecclesiani inistros duntaxat, sed etia ad pauperes pertinere. Ecclesiastica bona quatuor in partes seu portiones diuiduntur, atq- ita diuisa ac distributa sunt iam oti m ante an nos trecentos, promut hoc antiqui canonps testantur.
Prima pars debebatur Epistopo. Secunda
elericis & cultui diuino conseruando deputa- , batur , pura cantui, lectioni, Sacramentorum dispensationi. praedicationi, orationibus pro vitiis &demnes is. imistarum celebrationi. prO- ut formam celebrandae missae Chryso Basil.8calij fideliter conscrimam nobis reliquerunt, quam formam illi liturgias nuncuparunt. Erat& comparanda bonis Ecclesiasticis ornamen- oda missa
366쪽
ta ecclesiarum, eaeque res quae ad Sacranienta requiruntur, calices, Vinum, cerei, lanim ac
delabra, o hum, bal famia m. t i , etc. Tertia pars destinabatur alendis pauperibus & peregrinis,Xenodochi;s conservandis,c t uis ab infidelibus redimendis. Quarta pars deputabatur restaurationi te-plorum, in quae fideles conlieniunt ad orati
nem ad cultum diuinum,concionem, missam, con fessionem,communionem seu Eucliaristiet perceptionem. Materialia templa appellantur domus or tionis, domus Dei nostri. Christus tanta inve ineratione habui t tem plu, ve non sineret que quam vas per illud transferre. Mar. ii. Obiu gat Faulus Corinthaos, qvbdin Ecelesiis manducarent& biberent r.Corinth. ii . Eiusmodrmaterialibus templis fartis tectis conservandis: quarta bonorum Eccletiasticorum pars dest
Hanc distributis, ne in prisca Concilia & p
tres orthodoxi euidenti sitime describunt. t 2.q 2.Vobis.conces . Quatuor, mos est,Sancimus. ' ς Hςc consilietudo iam olim ante annos mille Vi-- e io lguit m Germania. Cum primum fidem sust ripientes, Christiani essecti sunt. bona Ecclesi Rica non imminuerunt sed auxerunt, & nihi Ominus diuitijs ablindar l, & cuilibet sussi ciens rerum copia suppetebat, omni precio per qua ni facili parabantur. Nunc laici quidam bona Ecclesiastica in suos usus conuertunt, getamen nulla ibi est prosiperitas, nullus succen
sis, sed Vrgena inopia, graue aes alienvin, per
367쪽
etuntque & veluti tabe quadam exhauriuntur Eulisti via thesauri 6c diuitiae vii i uerit . Vbi enim D. Pe- δε- ρ fit tri substantia laicorum facultatibus applica . tur omnia prire&simpliciter absumit, euacuat bona tacum. scrinia , & prouinciarum simul & populorum perniciem aduehit. Exempla uti& superius di-- ximus ob oculos conspicimus. Postidonius,qui circiter quadraginta annos D. Augustino convixit, scribit Diuum Augustinum cochlearibus argenteis inmensa usum fuisse& tellaceis ligneisque patinis non tamen necessitatis inopia, sed voluntatis proposito. Fauperum quoque memor erat eisque inde e- rogabat: unde & sibi suisque omnibus secum habitantibus erogabatur. hoc est,uel ex redditis 'bus possessionum Ecclesi , vel etiam ex oblationibus fideliu. Habuit & Sacerdotem domus
pr positum seu oeconomiam,omnia eroga ta& accepta fideliter notante. Quae anno c6pleto D. Aug.recitabat, quo sciretur quantum incommum acceptum, quantumq; dispensatum esset etc. Num in
Dabat etiansinulli,domos,agros& villas quae Aug cum gratiarum actione suseipiebat. Quia dam etia ex honoratis Hipponesiu apud in thaginem vivens Ecclesiae Hipponensi possessionem donare voluit Aconfectas tabulas sibi usu fructu retento,ultron Aug misit Cuius itile oblationem libetarer accepit congratulans eiquδd aeternae suae memor esset salutis. Verum post aliquot annos ciuem hunc donationis poenituiti, rogans ut illae donationu tabulae suo filio redderentur. Quo cognito Augustinus ingemuili atque rescriptis eudem sicut oportuit, ,. Z a dor,
368쪽
& arguit & corripuit, admonen s ut de sua D mulatione vel iniquitate cum poenitentiae humilitate Deo Catisfaceret,ne cum tam graui d Ii sto de seculo exiret. Haec Possidomus invita D. August. Concilium Chalcedonense, unxi ex quatuor facrofanetis conciliis sic habet, ca. 2 Quet semel consecrata fuerint monasteria cura iudicio fui episeopi maneantperpetua. & per tinetes ad ea res coseruari ipsis monasterijs decrevimus, nec Vlterius posse ea fieri seculam habitacula. Statuit quoq; ut Episcopi oeconomii, de clero proprio habeat ne di spergatur ecclesia 'i' ρ ρος- sticae facuItates. I tuus Pius qui vixit anno do
h is inquit. Ad sede apostolica perlata est. prindia diuinis usibus tradita, quo Ma humanis adiplicare usibus,& domino deo cui tradita Rint χο subtrahere,vt iis usibus inferulant.Quod requisqua prisum puerit. facri legus habeatur. Simiplicius, qui vixit anno do. ri. ubi reficiuisset.
Gaudetiu Afiniesis ecclesiae sacerdote cotrastatuta canonu ordinationes illicitas perpetrasse,
ius fruedi bonis ecclesiasticis illi ademit. Scribi ei.Gregorius in Registro, oblatum sibi esse E-- piscopum electum, ut eu con firmaret, electionemque approbarer, verum cum ex testiures- ponsis cognouisset, eum ninus fuisse hos it lem irritam dixit electionem: ipsiumq; confismare recusauit. Dictitant bonorum ecclesiast eorum impugnatores, reformanda esse Ecclesiam secundum tempora Apostolorsi. Respon---ctis, deo non ram illis esse cordi reformatione quastra ct tei possessiones τcclesiae quas si haberent,iam nuc
369쪽
Sed ad haec cuperem ego Videre, quo pacto i. Ecclesiae Catholicae antidici Apostolica refo mationem sint instituturi, quae Apostolorum temporibus respondeat. Apostoli praecepe ut non vesci sanguine aut suffocato em Acto bi s. Neque Vspia legitur Apostolos decretum aboleuille: sed hoc legitur Paulu praecepisse, Traditiones, praecepta&ini Bituta decreta ab Apostolis & senioribuo se Nari. Aist. ιλQuomodo vos hic habebitis o f cilium &columbarum comestores' a . Acto. a. dicitur fideles seruiuisse Deo quotidie in fractione panis:id est, in perceptione sacramenti Eucharistiae. Oportet igitur quotidie
vos ad coena dominica accedere. Oes qui crede . bar,erant pariter,&habebant omnia comunia l. Possessiones & substantias vendebat, nentes Precia an te pedes Apostolorum, &diuidebantilla omnibus pro utcuique erat opus. Quomodo hic rem inlii tuemus cuVestra no-tra Apostolica reformatione . nuquid adlubuerit vobis societas Anabaptistica, quandoquidevsqueadeo vobis danatur conuictus monasticus φ Petrus nec auru nec argentu habere se dicit tune itidem omnes debebis pecunias profun-k dere,ac ne drachma quidem aut teruncium haberet Ioannes Baptista docet duas habente tu- Ii icas alteram dare non habenti. Simili modo faciendum cu estis. Quam hic facietis ordinationem. quandoquidem scriptam duntaxat li-teram admittitis ' Quem instituetis Baptismu, quandoquidem Apostoli baptis ut in nomine Iesu Christis Acto. ι o. 8.
370쪽
Apostoli baptizatis imponebat manus & via sibili forma accipiebant Spiritum sanctu, Aeti.
8. Qub manus suas protendunt oblatratores Ecclesiae catholicae ut veniat Spiritus sanctus' Multa eiusmodi adferri possent, quibus importuna i lioru sententia detegatur, qui astruue omnia ordinari debere iuxta tempora Apostolorum. Idcirco autem datus est Ecclesiae Spiritus fui iuxta teporum rationes eam doceat, secretoque ipsi inspiret,quae fidelibus quouis tepore sunt necessaria. Paulus circuncidit Timotheum, cuius pater gentilis, mater erat Iudaea, Adto. 1 6.. Taulus iuxta lege tondetur, & offerein templo cuni Iudaeis, Actor. 2 i. Nunquid itaeo Paulum tria stabit nur'Imb si execrandi Apo- statae fieri velimus, & cum infelicibus Iudaeis tartareis flam mis addici. Obhciunt etiam aduersarii Apostolos tam amplas facultates non habuisse. Respondeo Apostoli temporaria bona aut alimenta sibi debita exposcere noluerunt, ne fideles scandali- Tarent,quasi temporalis emolumeti causa prς- dicarent, idq; uniuersum in gratiam Euageli', 1. Cor. 9.Neque impletum adhuc erat illud, Au- dite Reges, seruite domino in timore etc. Et nici Reges & Imperatores Ecclesiae bona diripuerunt, prout Decius thesauros, quos Imperator Philippus Ecclesiue donauerat, a Sixto α Lauretio tormetis&qu stionibus extorsit.Posteaqua vero Imperatores & reges lumine fidei illuminati sunt ampla & magnifica donaria &munera ecclesim cotulerunt in sustentationem