장음표시 사용
351쪽
. in caput vesprum. Et vendam filios rearas ct filias vectos in manibuου filiorum iuda, ct venu dabunt eos Sabaeis , genti longinquae , quia GDominira locu- ωου est: oblis verbis indicat Tropheta,quo modo Deus agat cum tyrannis,qui populum Dei misere exagitant, Vexant, contemnunt &despiciunt. nimirum, qua mensura mensi fuerint, eadem remetietur illis. Conuertam, inquit Deus retri, butionem vestram in caput vestru . Vae qui praedaris, nonne & ipse praedaberis, & qui spernis, EA.3 . nonne &ipse sperneris: cum consummaueris deprςdationem, depredaberis, cum fatigatus
desieris contemnere,contemn Eris.
Existimas te mihi contumeliam facere affligendo & excruciando populum meum , fatis hoc durum et acerbum futurum est,& cumulate retribuetur in caput vestrii, id est, eiusmodi tyrannide ut vita Iuatis,oportebit. Sic legimus Egechielis'. Viam eorum dicit Deus)super caput eorum reddam : iniquitas enim domus Israel&Iuda magna est nimis valde, & repleta, est terra sanguinibus, & ciuitas repleta est aue sione etc. Et cap. 17. dicit Deus. Vivo ego quoniam iura metum quod spreuit ,& foedus quod praeuaricatus est, ponam in caput eius. Et apud Prophetam Abdiam Sicut fecisti, fiet tibi retributionem tuam conuertet in caput tuum. Nul lam habet Deus coniunctionem cum Tyrannis,propterea dicit, quid mihi & vobis φ Quae participatio iusticiaecu iniquitate φ aut quaesocietas luci ad tenebras quae conuentio Christa ad Belialia. Cono.
352쪽
Videmus praeterea quomodo Deus iniurians. populo suo a Tyrannis illatam , sibi ascribat, quas sibi factam,Zacho.Qui tetigerit Vos, ta-git pupillam oculi mei. i. Reg 8. dicit Deus ad Samuelem non te reiecerunt,sed me. Et Aeti'. cum Saulus fideles persequeretur, dicebat acteum Christus e civi O,Saule, quid me persequeris Quod enim fecistis uni de his fratribus meis minimis. mihi fecistis,Mati. et . Sic subindicat Deus , se populum suu etiam in magnis periculis protecturum , ac de sensurum, quantumuis impii in populum Dei serociant.non enim praeualebunt, quandoquidei Deus eos tutatur. Dissipat Deus & irrita facie impiorum, consilia. Haud succedit eo modoiquo hosteςproponunt&se instruut Dominiis enim truculetas eorum maxillas habet in cha mo & freno constrictas, ut ad arbitrium suum nocere& perdere nequeant.Non est sapientia, non est prudentia, no est consilium contra do-minum,Prou. T i. Perdam spientiam sapientiu,& prudentiam prudentium reprobabo, Ecet'-
' Ac tametsi Deus nonnunquam popul χsuum corripiat, quemadmodum Pater virgat filiumsuum, demum tamen virgam inignem proiicit. Sic Deus abutitur nonnunquam tyrannis. permittens illis siuam maliciam, ad Doenam Mχων, correptionem populI fui. Verum polleaciat eoo in opprobrium,di iuxta impaenites cor eorum
in gehennam.Vae Assur id est.Regi Assyriq:virgaefuroris mei A baculus ipse est: in manu eius indignam
353쪽
indignatio mea etc. Et erit cum impleuerit dominus cuncta opera sua in monte Sion &in Ierusalem , visitabo fu per fructum magnifici cordis regis Assur, & super gloriam altitudinis Oculorum eius. Efxio. Egresis est contritio, floruitvirga, germinauit superbia. Iniquitas curroxiiiii virga i mpietatis etc. EXechiel. 7. Pari modo egit Deus cum Tyro, Sidone & Pala stinis,qui filios Israel variis calamitatibus ami-xerant. Male habebat illos, Deum tantam gratiam exhibuisse si ijs Israel, deducendo eos per mare rubrum, EXod. is .Quod cum aussirent hi populi, commoti sunt etc. Quid lucri fecit Pharao, quod populum Dei periscutus esti Exod i Nonne angelus domi, ni de exercitu Sennacherib una nocte centum octoginta quinque millia Viroru occidit, quod populum Dei bello&obsidione appetebat' a. arat 32. Stupendam habuit victoriam Rex Iosaphat contra Moabitas, Ammonitas&Syrios. 2 Paral. et .
Sic prophetae vaticinati int aduersus hostes filiorum Israel. Esaias aduersus Tyrum cap. 2 3.
contra Moab cap. 1 .contra Damascum,ca. p. contra &gyptum,cap. 38. Hieremias contra Palaestinos cap. contra Moabitas,cap s. Sccontra Ammonitas,Idumaeos, Damascum cap. 9. contra Babylonem cap. o. Simili modo Ezechiel contra Amon Moab Seir , Pes stinos c. et s. contra Tyrum & Sidonem cap. 21. 27.28. contra Pharaonem & AEgyptum cap. 29. etc. .
ludari quoque squi se dicunt Iudaeos esse&no sunt , Apocal a.de quibus Ezechiel cap. 3
354쪽
Pater tuus A morrhaeus, & mater tua Chethaea apostolos profligarunt, persecuti sunt&occiderunt: nunquid autem retributionem acceperuta Tito & vespatiano'Luc. xy. a 3 . Iosephus, Egesippus etc. Similes etiam calamitates experti sunt persecutores & inimici Sanctae Ecclesiae Christia- nq, atque illi qui pauperes iniuriis assiciunt MPersequutur. Tyrannis & Ecclesiet hostibus i
soru perfidia & crudelitas certo rependetur, ac tametsi existiment morte se futuros immunes.
nihilo secius Deus ipsorum tyrannide filiis de propinquis eorum,in poena positurus est. Vendam. dicit Deus, filios & filias Vestras in manibus filiorum Iuda, tradam eos in potestatem il-Iorum,quos vos persequimini dc affligitis. Plemiaque enim fili, imitantur parentes in infid litate & erroribus,ablegantur quoque& addu-cutur ad haereticorum scholas &conciones, vestant imitatores paternorum errorsi. Quis a tem vidit unquam tyrannum , persecutorem catholicς fidei, violatorem traditionum ecclesiasticarum,oppressorem pauperum,cui aut cuius filijs prospere cesseris me bonis Eeclesiasticis. Quod autem sit ingens illud peccatum, quoi adeo grauiter offensus est Deus, indicat per
gentum meum ct aurum tulistis , desiderabilia mea ct pulcherrima intubstis in delubra mestra. Abusi estis ad fastum & voluptates vestras.
Quocirca ad inopiam vos redigi, & sabulam fieri
355쪽
fieri oportebit uniuersis mundo. Fluxa enim uni& fugacia, non coalesciit, quae ex delubris&deoibasticis diripiuntur: vocat enim Deus argentum suum&aurum suum etc. huismodi bona Ecclesiastica rapinis & sacrilegijs parta e- Danescunt&colliquescunt instar nivis: seipsa aliasque simul facul tales consit naut, ut posses sores eorum nihilo sint ex iis ditiores, sed summa in paupertate degentes perpetuo re alienosiit obstrim. Itali,siquando homini opulento Qui bonae maliquid imprecari velint, eXoptant ei posses- msiones & bona diui Petri: siquidem Ecclesiastica bona ea quae ambitu suo contingunt,deuo intim rant&consutriunt Velut ignis. Exempla abunde multa sunt ob oculos , quae pil considerare possunt, quas diuitias templorum expilatores possideant,quibus debitis sintimplicati,quanta egestate grauati. Neque unquam templorum spoliatores post applicata sibi violenter & inique plurima collegia abbatias, m asteria, praebendas, paro Chias .decimas,etc. grauioribus debitis inuoluti magisque indigi fuerunt achodie. Prisci Christiani Imperatores,Reges, Principes, Comites, Equites, nobiles, domini etc. amplos thesauros atque ingentia bona Ecclesiae contulerunt, collegia . monasteria , Xenodochia, parochias& abbatias ad cultum Dei fundarunt, & fuerunt tunc opulenti. Nunc ex delubris equo rum fiunt stabula, aut etiam funditus diruun-ζtur. Aurum & pecuniae plenis saccis apsortantur . & tamen nunquam maiorem penuriam sensit Germania, tam in bonis quam in viris, - . V quam
356쪽
uam nunc exorta noua hac licentia &nantia doctrinae. Alij diuid ut propria ditiores fiunt: alii rapiunt non sua. &semper in egestate sunt,inquit Salomon , Prouenis. Haud vanum est verbum domini Luc. 6. Date Ecda- bitur vobis: mensuram bonam, confertam et Imb centuplum recipitur etc.Luc. 38,Thζsau ri vero impietatis nil proderunt, Prouerb. io.
Vult Deus bona sua, quq in Ecclesijs ad cultum
diuinum, ad sustentationem ministrorum E clesiae Episcoporum seu praepositoru, d tuen- sarciique'tecta coia seruanda Eccleuarum aedificia pauperumque sustentationem Vsiur' pantur , integra & salua manere prout etiam L eo & Antheiacius Imperatores rescripsieruntre preceperunt in L. Iubemus, β. verum C. de Sacrosanistis Ecclesiis.&Leuit. α7. Quae siemel Deo collata sunt,humanis usibus applicari non debent. Vocantur & nonnunquam Ecclesialti
ca bona Res diuinae,I Sanctus C.de SS. Ecclesiis. In authenticis de rebus Ecclesiae non aliq- nandis. Appellat praeterea Deus apud prophetam suum argentum & aurum, sua desideravi lia& pulcherrima , qualia apud nos elle pot-
sunt ornamenta Ecclesiae, argentea thuribula, candelabra, cenochei & hydrochei guttuli,Jacrae pallae, aureacorporis & sanguinis domini- ei sacraria & hierothecae, aurati calices, arge leae cruces,Vestes & stolae mi ilales etc. Quae omnia hodie ex delubris sunt ablata, & in alios v-sus conuersa.
Volo in praestentiarum in calamo continere,
3 uomodo sectarum coryphei ex bonis E ael
357쪽
siasticis alantur, qui quaedam ex septem venerabilibus sacramentis criminantur ac damna contemnunt confirmationem , ordinem poe- h
nitentiam, Lacramentalem conressionem, q uae
Deo fit & sacerdoti,dignos poenitentie fructus, Sacrificium Missae, veritatem corporis & fanguinis Christi sub speciebus panis & vini, extremam unctionem infirmorum, ordinarium ritum Baptismi cum vnctione chrismatis : demandant ijs Sacerdotalis muneris administra- . tionem, qui a legitimis Epi scopis ordinati ave consecrati non sunt,' atque ita porrigen tes populo panem dc vinum non consecratum pro 'corpore & sanguine Christi. Assiduum & quotidianum Dei cultum canendi & legendi septem horas canonicas abrogarunt. Prςdicant Zcvsirpant scripturas contra sensum & intellectum Catholicae &christianae Ecclesiae. Quo modo iuuentus in scolis&diatri bis ipsorum iu in ueteratis damnatisque erroribus educetur, lachrymis potius eget quam calamo. Germania horrendis angustijs &necessitatibus miserijs ac damnis comperiet Deus clementer auertat)quale illi platauerint Reipublicae seminari una. Ad eiusmodi abominatione Ecclesiasticabo na usurpantur hodie. Qualem autem pinnam Imperatores Arcadius , Honorius S Iustinianus in eos qui locis factis& minittris Eeclesiae aliquid iniuris im portat, aut cultum diuinum impediunt aut prohibent, constititerint.legant ipsi temploru expugnatores in l. si quis in hoc sentis C de Episcopis&Clericis.
Merito dane sacrilegi illi vererentur & exti- . Y a mesterent
358쪽
mesceren t ab horribili illa visione manus striabentis, quam Rex Balthasar videbat, qui vasa aurea & argentea, quae pater eius Nabuchodonosor ex templo Hierosolymitano rapuerat. magno cum fastu in praesentia Principum, Dominorum & conuiuarum suorum Usurpabat. Cito admodum ex inopinato & subito hostiuincursu c5perit quid scriptura in pariete Mane Tetet,phares,significauerit. Daniel. . Moliebatur Heliodorus templi Hiero I mirant thesauros diripere, & Angeli duo visgis eum pene ad mortem usque flagellarunt. a.
Impius illa & sacrilegus Antiochus horribiliter a Deo punitus est, tali plaga, Vt vermes de corpore eius scaturirent. & propter intolerantiam ει toris nemo eius praesentiam sustinere posset,atque ita in diris cruciatibus intalicisse
Alcimus praecipiebat destrui muros domus sanctae interioris, & opera Prophetaru, & percussus est , & impedita sunt opera illius, & o clusum est os eius, dc dissolutus est paralysi,nec
ultra potuit loqui verbum. i. Mach. 9. Quam proterviam Iulianus in ornamenta ecclesiastica exercuerit quomodo uniuersa deo
dicata vasa & pallia collegerit,Theodoru precbyterum miserabiliter interemerit, quomodo coniectis in terram vasis&pallijs Ecclesiasticis super ea sederit, ut contumelijs &iniurijs assiceret Christu, destribitur in historia tripartitali. 6.c. ι o. Sed legitur qua horribili modo Deus tum punierit:nimirum verenda eius Sc loca fe-
359쪽
imoribus circumposita, sunt percussa tali putredine, Vt Vermes procrearentur. Quinetiam
apud gentes haud impunita fuerunt sacrilegia. Posset hic referri de auro Tolosano,de M. Crasso Philomello &c. verum de his alias. Quod aute Ecclesia teporaria bona possidere queat. in perpetuo agnitum est in ditione Christiana. Refert Augustinus lib. de haeresibus cap. 1 . Vadianos docuisse non licere Episcopis habere diuitias. Hos Vadianos pertinacis erroris ergo appellat haereticos. Hic error etiam quorundam phylargyrorum animos eXcaecauit, ut doceant ex nouo Euangelio , Ecclesiam inopem esse, Episcopos nihil possidere debere, ne Ecclesiarum direptiones iniquae aestimentura rusticis. Nos verb Christianae instructionis ergo aliquot capita & sentetias adseremus, quibus demonstretur, Ecclesiam bona habere posse ac
Christus & discipuli eius fuerunt forma prς- sidum Sc rectorum Ecclesiae. Christus aute habuit loculos, quos Iudas Ischarioth tulit. quic-
uid dabatur domino, ferebat Iudas: &chmiceret Christus: Quod facis, fac citius , exiuit continuo. Discipuli vero putabant, dominum quid mandasse illi emeiadu ad die festu, aut egenis ut aliquid daret. Egenis autem dare, aut mercari aliquid ,postulat pecuniam: eoq; Christus & discipuli eius loculos habuerunt, non tantum pro seipsis aut sua ipsorum necessitate,Verumetiam pro egenis.
Super hoc, inquit Augustinus in sermone de
360쪽
communi vita clericorum. Quare habuit loculos Christus cui Angeli ministrabant, nisi quia Ecclesia ipsius loculos habitura erat, hoc est, possessiones & facultates' Commemorat haec
Ioan . . Ibant discipuli in ciuitatem Sichar, ut emerent cibos. Utique sequitur eos habuisse pecuniam. Quidam Christiani Hierosolymis volentes cohabitare Apostolis, Vendebat agros ac domos, & precia eorum ponebant ante pedes Apostolorum : unde diuidebatur singulis, prout cuique opus erat. Et quoniam Ananias&Saphyra, precit portionem secreto retinebat, nec ponebant ante pedes Apostolorum &interrogati mentiebantur , ea propter subitanea morte obierunt. Actoris. Pater Apostolos aut
diacones habuisse pecunias, quibus prospecti est Christianis. Insuper & viduae qu dam ex bonis Ecclesi sticis sustentabantur. Ingerebant autem se illis quaedam viduae iuniores , de quibus loquitur
Apostolus i. Tim. s. Adolescentiores Viduagdeuita. Cum enim luxuriatae fuerint in Christo. nubere volunt, habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt. Sancit proinde hoc statutum Apostob vidua eligatur non minus seXaginta ann.quq fuerit unius viri uxor,in operibus bonis testimonium habens,si filios educauit,si hospitio recepit, si Sanctorum pedes lauit, si tribulationem patietibus subministrauit si omne opus bonum subsecuta est. Si quis autem fidelis habet viduas, subministret illis , ut non gravetur ecclesia : Vths quae Verae