장음표시 사용
231쪽
me mittat. Has quoq; literas sanctitas tua a cipiet de manu fratris mei Ioan nis regis Po iugali iae, per eundem Oratorem nostrum Franeiscum AluareΣ.
Has epistolas, Paulo Iovio versas, huic nostro opusculo ob maiorem huius historigeognitionem adiunximus, nec in eis aliquid mutauimus quanquam in quibusdam Ioeis mutatione indiguisset praeter pauca, quae eπδrabico & Abesynico idiomate, in Lusitanicum sermonem,omnino male interpretata,
mutato epistolarum ordine, suerunt. Idem Iouius quoq; in harum epistolarum enarratione, volumen quod Franciscus Aluareg de situ, moribus,cultuq: Aethiopum composuit, in quo etiam totum suum iter explicat,pol, licitus est Latinum facere,cuius voluminisπι num exemplar penes me habeo. quod si Iouius, vertendo supersedeat, non abhorrerem
ab eius rei tractatione . quanquam id prouinciae non libenter suscepero, nisi id tuis sanctissime pater mandatis mihi imperatum Cognovero, quo tutior esse possim aduersus calumniosos, quibus videri possim non st dio Reipublicae Christianae, sed aemulati ne gloriae Iovianae hoc onus subsisse . Ad quod cum fide tractandum , me non pa rum instructum arbitror. Nam cum permn us Germanicis, & sarmaticis legatio-
232쪽
nibus, e Belgica ad Regem meum Ioannem eius nominis tertium redeo , cuius plurimam in me excipiendo & humanitatem, &munificentiam expertus sum, V lyssippono in colloqui m AEthiopici legati incido, viri & Episcopali dignitate venerabilis, & fide, doctrina, ac eloquentia Chaldaicae, &Arabicae linguae admirabilis, & in summa idonei, qui a potentistinio AEthiopum imperatore , ad maximos principes de maximis rebus mitteretur . huic autem nomen fuit Zaga Zabo , cum eo post initam internos firmissimam& constantissimam amicitiam, saepius sermonem miscui, variasque disputationes habui, praesertim de moribus& Religione AEthiopum Christianorum, cupiebam enim eas res non ex verbis in te pretantium peregrinorum , sed ab indigena, coram, & ore tenus cognoscere. Inter caetera epistolam quoque per Matthaeum legatum in Lusitaniam missam ei ostendi, quam ego iam pridem cum articulis , quos coram Rege Emanuele exposuerat, in linguam latinam ut dictum est, transtuleram, multaque ex illius admonitu castigaui, Vbi interpretatio non plene rei fidem, aut indolem assecuta erat, quod tum mihi,tum Iovio non raro accidisse affirmabat, habebam. enim iam mecum ipsius Iovii epistolas, quas. summa cum diligentia contulimus.Postm
233쪽
dum vigente inter nos iam vera Christi cha fritate,& amicitia, ausus sum ab eo petere planam, & legitimam AEthiopum fidei & religionis enarrationem, eamque sua manu d scribi, quod mihi summa cum alacritate concessit,illamque statim describere incepit, sententiam summa fide in latinam linguam residi, ut ex sequentibus patebit. Id Vero conscientia urgente eo ardentius aggressus sum, quod non ignorarem, si haec apud me periiG ssent,a nemine mortalium unquam in lucem
proditura suissent. Inde quod sic digesta &composita ad phrasim Chaldaicam & Amthiopicam essent, ut vix a quopiam intelligi. potuissent, nisi a me, qui ea omnia tam ex ore,quam ex scriptis ipsius AEthiopici Oratoris, per multam familiaritatem cosequi iam s
mount, qua de fide ct religione apud nos AEthini habentur θ obseruantur.
Redimus in nomen sanctae Trinutatis, Patrem, Filium, & Spiritum sanctum , qui unus est Dominus. tria
234쪽
tria quide nomina, Una diuinitas,tres facies, mepo una vero similitudo,aequalis trium persona-- ...' Tum coniunctio,aequalis inquam in diuinita
te, Vnum regnum,unm thronus, Vnus iudeX, una charitas, unum Verbum,& unus spiritus.
Verbum autem patris & filii, verbum spiri- , tus sancti,&filius est idem verbum, & verbuapud Deum, & apud Spiritum sanctum, & apud semetipsum, sine desectu ullo, aut diui Hω-n sione, filius patris, & filius ipsius patris principio, nempe primo sinem a tre filius pa- , 2sb.
tris Nemo enim nouit secretum,& my steri- Deo am-um eius natiuitatis, nisi pater, &filius,&Spi biguam ritus sanctus.Is autem filius in principio erat β he. εVerbum,& verbum erat apud Deum, & De us erat verbum. Spiritus patris, spiritus Lan .amquactus, spiritus filij, spiritus sanctus este spiritus magis ea autem sanctus spiritus sui, sine ulla dimini, H βο- tione,aut augmentatione. is etenim spiritus se sanctus, paractetus, Deus Vivus, qui ex patre& filio procedit, locutus est per os propheta δενώιmtiarum,&in flamma ignis descendit super Apo alia his stolos in atrium Syon. Qui per totum terra-m m Usrum orbem denunciarunt, ac praedicarunt
verbum patris,quod verbum erat ipse filius. Praeterea neque pater est primus,inde quod ρυ δε- pater sit,nec filius postremus,inde quod fit, quBas. ussit, sic spiritus sanctus neque primus, neq; β ηεδεμ postremus est. Tres personae unus Deus, qui δε V videt, di a nem ine Videtur, qui Unicobuos --, i co
235쪽
consilio cuni ha creauit. Postea vero filius
ι. - sponte propter nostram salutem, ipso patre
νήM'ia Volenti, Spiritu sancto consentienti, ex alis sis.n . tissimo suo domicilio descendit, &incarna- primosi tus est de Spiritu sancto, ex Maria Virgine, quae 'laria duplici ornabatur Virginitate, , . s. Vna spirituali, altera vero carnali. Et natus est sitne aliqua corruptione, ipsa Maria matre post partum Virgine permanenti . &magno cum miraculo & arcano igne diuinitatis amata, sine sanguine, &doloribus
peperit filium suum Iesum Christum, qui
nomo innocens & sine peccato fuit, & pe sectus Deus, &perfectus homo, unum lummodo habeas aspectum. Adoleuit sen- lsim ut infans, sugens lac Mariae virginis ma- . tris suae , & cum attigisset trigesimum an- Baptis num, baptiZatus est in Iordane. Et ut caeterlanm homines, ambulauit, suitque lassus, si1dauit, CMissi. esurivit, & stiuit. Haec omnia passus est sponte S voluntarie. plurimaque fecit mi-r eula . Atque per suam diuinitatem coecis visum restituit, claudos sanauit , leprosos mundauit, mortuosque suscitauit, ipseque postremo volens captus est, & flagellatus, ac colaphis verberatus, & crucifixus, &lan- lguit & mortuus est propter peccata nostra, l& fila morte vicit mortem ac diabolum, &sua viva aegritudine dissoluit peccata nostra,& languores nostros tulit, & baptismo san-- Sub
236쪽
nis sui, qui baptismuρ mors eius suit, bapti-xauit patriarchas & prophetas, descenditque
ad inferos, ubi erat anima Adae,m ius fili Oi --
rum, atque anima ipsius Christi, quae est ab is. talia Adam, quam animam Adae ipse Christus ac cepit ex sancta Maria virgine, & in splendore,& potetia diuinitatis suae,& crucis sortitudine fregit qnear ac igneas inferoru portas,&catenis ferreis sath anam colligauit,& redemit Adam & eius filios.Hic omnia Christus secit propterea quod plenus diuinitate erat, & ipsa diuinitas erat cum ipsius anima, &
rat. etiam cum ipsius sanctissimo corpore. . quae diuinitas virtutem dedit cruci. Qua quidem diuinitatem, is cum p tre in trinitate de unitate semper habuit, & habet commmnem.Nec enim ipse Christus obambulans in terris, caruit oculi momento diuinitate, vel dignitate sua. Tum demum sepultus, tertia die ipse Iesus Christus, Princeps resurrectiois nis, Iesus Christus dulcissimus, Iesus Christus princeps sacerdotum, Iesus Christus rex Israel, cum magna potentia & sortitudine resurrexit. Et postquam omnia fuerunt a Limpleta, quae sancti prophetae praedixerunt, ascendit in coelum cum gloria, di sedet dextra patris,& venturus est cum gloria serens anteficiem suam crucem, & in manu gladium iustitiae, iudicare vivos & mortuos, cuinius regni non erit sinis . Credo unam sanis
237쪽
catholicam,& Apostolicam ecclesiatu, μ' credo unum baptisma, qui est remissiopeo νώρι catorum, spero resurrectionem mortuo Ws rum,& vitam venturi seculi. Amen. Cre is cisti . Dominam sanctam Mariam virginem, viri Maria ginem inquam spiritu, & came, quae ut Dei vium mater, charitas omnium gentium est, sancta sanctorum, & virgo virginum, q*am modi lignum omnibus veneror. Credo sanctu lignum cru
-- cis, lectu gritudinis domini nostri Ie*Christi fili j Dei esse , qui Christus salus nostrae. r. r. est, propter quem salui sumus. Iudaeis quidescandalum,Gentibus autem stultitia.Nos vero praedicamus & credimus sortitudine crvicis Domini nostri Iesu Christi, quemadmodum sanctus Paulus Doctor noster praec
pit. Credo sanctum Petrum petram legis es M. , quae lex aedi ficata-super sanctos pro- phetas, fundamentum & caput Ecclesiae C tholicae & Apostolics, Orientalis &Occid talis, ubi est nomen Domini nostri Iesu Christi: cuius Ecclesiae potestatem, Petrus Apostolus habet, ac claues regni coelorum, quibus claudere & aperire, soluere, & ligar potest. Is autem sedebit cum alijs Apostolis eius socijs super duodecim sedes, cum hono- re & laude apud Dominum nostrum Iesum
Christum, qui in die ludicii sententiam est de nobis laturus. Que dies gaudii quide sanctis,doloris autem & 1tridoris dentium, pe
238쪽
eatoribus erit, cum deijcientur in ardentes sammas inferni cum eorum patre diabolo. Credo sanctos Prophetas & Apostolos, Martyres& Confessores veros Christi imitatores su isse, quos cum sanctissimis Dei Angelis
veneror & honoro . parique modo etiam omnes illorum sectatores complector&deosculor. Deinde consessionem vocalem mnium meorum peccatorum credo iacien- credat . dam esse apud sacerdotem , cuius precibus per Christum Dominum nostrum, salutem animae meae spero me consecuturum . Praeterea Pontificem Romanum tanquam prio 'mise mum Episcopum& pastorem ovium Chri R ' 'sti agnoico, ac omnes P atriarchas, Car- βο-dinales, Archiepiscopos, Episcopos, quo- eaput re
rum ille caput est , quibus tanquam ipsius Christi ministris pareo, ac obedio. Haec est fides & lex mea, & populi AEthbopiae, qui est sub ditione Preciosi Ioannis, quae fides atque Christi amor, ita sunt apud
nos confirmata, Vt ea nec per mortem, nec
per ignem, nec per gladium, fretus auxilio Saluatoris nostri Iesiu Christi, unquam sim abnegaturus, quam fidem omnes portaturissimus in die iudicij ante faciem eiusdem Domini nostri Iesu Christi. Iam his enumeratis, erit nobis explicanda disciplina&doctrina, ac lex quae Apostoli in sanctis Synodorum libris de canonu quos O Man.
239쪽
ti. ρί Manda atq; Abelbilis vocamus nohis praeca perunt. Sut enim ij sanctae Ecclesiae legum li- p ini; bri octo, quos omnes Apostoli Hierosoly.
-ὐ- mis congregati,scripserunt. De quibus habubmis ριν ta inquisitione,cum quibusdam doctoribus. ρμγ postquam in Lusitaniam veni . neminem reaperi, qui horum memoriam teneret. Obsediuationes vero quas sancti Apostoli nobis iar. iuniu his libris praescripserunt,tiae sunt. Primo in f portere nos ieiunare singulis diebus Mercu-r ij, in memoriam cosi iij Iudsorum, quo die ab eis decretum & consultum sui KChristit mrHonia Occidendum esse. Praeterea ieiunandum esse sis. a. singulis diebus Veneris, quo in die Christus Jesus crucifixus & mortuus est pro peccatis nostris. Et in his duobus diebus praeceptum Diamia est ieiunare usque ad oeccasym ilis. Quadra. quadra- ginta vero diebus quadragesimalibus, panes simale &aqua ieiunandum iniunxerunt. Septem .... . diei ac noctis horis incumbere rebus diuinis.
οὐ diis i ij edictis quoque tenemur &sacrum celebrare diebus Mercurii, ac Veneris tempore vesperuino, quoniam tunc expirauit Dominus noster Iesus Christus in sancto ligna, crucis. Diebus autem Dominicis,omnesvnais nimiter ut congregaremur in sacra aedQhora tertia die ab ortu solis ad Iegendii&auduendu prophetam libros voluerui, atq; pomia. - φὴ, Vt sanctum Euangelium praedicem us, s
μεν. crum quoque faciamus. Praeterea nouem di-
240쪽
es festos in Christi memoriam celebrandos ' H constituerunt, scilicet Annunciationis, Natiuitatis, Circumcisionis, Purificationu siue p. 7sita Candelarum, Baptismi, Transfigurationis, d.iarum Dominicae Palmarum, Vsq; ad octauam Veneris saneti ut vocamus qui dies duodecim sunt. Ascensionis quoq; atq; Pentecostes custis etiam serijs.Et ex horum librorum prae a.ι.ceptis, si ne aliqua exceptione adesto Paschae Qq; ad Pentecoste si ngulis diebus vescimur carnibus, nec per hos dies, Vsque ad octauam Pentecostes ieiunare tenemur, id quidem Ppter maiorem venerationem & honore Reis
surrectionis Domini nostri Iesu Christi. Ite voluerunt ut diem mortis, & assumptionis Mariae virginis cum omni honore celebraremus.Praeterea praeter A post olorum praecepta quidam Preciosus Ioannes nomine Semen Iacob constituit in horrorem eiusdem heatae virginis, singulis annis triginta stipi an tres dies etiam celebrandos. Deinde propter Christi Saluatoris natiuitatem celebrari ius
sit de unoquμq; mense diem unum, qui dies V -ἀ vigesimus quintus semper est Costituit quo. I'qque ex singulis mesib. unu diε propter S. Mi-I 'chaelem celebrandum. Ulterius ex indicto s Muha Synodorum Apostolorum, diem martyrij S.Stephani, acaliorum martyrum celebra. Dier sLmus. Ex institutione quoq; Apostolo celebrare tenemur duos dies, scilicet Sabbati ι . O . 2 Q DO-