장음표시 사용
111쪽
Atheniensium pompis eis, quae aut Athenis ipsis aut in Attica ducebantur, absolutis nunc eae tractandae sunt, quas theori Athenienses Pythiis Deliis Olympiis Nemeis Isthmiis instituebant e quibus et in Pythiorum et in Deliorum pompa eisdem difficultatibus implicamur, quas partim Nikitshyus se mox soluturum esse ante hos sex annos promisit in). atque illius verbis ipsis ea, quae, cum adhuc explanatione careant, ne prohibent, ne pompas illas accurate restituerem, significare iuvat; sunt autem haec: de talltierte Untersuchun ueber alte pytha isti schen unddeltastischen Geschlectiter ue rhaupi uni speciei thre egieliun ruDelphi und Delos Verhaelinis et ischen de Pythaisten etW Delias tenun de Theorei Persona de Theorie und unctionen de einetetnen Milglieder threnausam mentian init dei hellige Sendungen nacti Delphiun Delos, arunter aucti die Hyperboreersage uti die Parasitie; Ur-sprun und n tWichiun de Bezieliunge Atti has u dem Cultus des Apollon o Delos uni Delphi etc. praeterea Nihilskyus omnia, quae deprimitiis Delphos et Delum missis nota sint, denuo diligenter tractanda esse iure dixit nam postquam Sacro mense Delio, non Thargetione Delia celebrata esse Robertus egregie demonstravit ), ea, quae de primitiis Delum missis Mann harditus disseruit ), neque iam de Deliis valent neque ad Apollonia resere possunt i immo hanc quaestionem nunc item atque
in Hermes XXVIII p. 629. 3 Herme XX p. 16l sqq. A. . F. p. 22 sqq.
Roberi l. e. p. 169. sed aliter idem ense Jahrb. V p. 224 sq. not. 11, eum Seboesseri opera Apollonia quotannis, Delia per quinquennium celebrata, Homollii Apollonia aer mensi attribuenda esse eonstare videatur de Deli ins reb. p. 37 sqq.; BCH XI p. 93) eertum igitur est quod Robertus diei et Apollonia et Delia Saero mense elebrata esse quod ita, ut Apollonia et Delia eorundem sollemnium dies di-
Versos esse eenseret, primus Moaeae senius ontendit. sed tres ausae sunt, quibus,
112쪽
eam, quae est de Hyperboreorum natura, parum liquere latendum est. quam cum accurate tractare huius loci non sit, pauca tantum de Atheniensium pompa Delia tamquam certa proserre possum quae autem de
Deliis valent, ea omnia sere ad Pythia quoque pertinent, nisi quod his primitias oblatas esse constat denique perpauca de pompa olympia, nihil de Nemeaea et de Isthmia scimus; sed pompas a theoris Atheniensibus ductas esse etiam e paucis quae tenemus testimoniis sequitur. his autem de pompis non minus quam de multis aliis id, quod infra pluribus exposui, valet, scilicet eas formas, quas aut quinto aut
quarto aut etiam primo saeculo inveniamus, temporibus antiquis temere adscribi non posse; nam etiam cerimoniae sacrae sua sata habent.
ac primum quidem ad Pythia, quae Bucatio Delphico id est Meta-gitnione Atheniensi, per quinquennium celebrabantur, aggrediamurq). separanda autem ea testimonia sunt, quae ad civitatem Atheniensem et ea quae ad Tetrapolitas pertinent' . nam ut Delii Apollinis cultus, qui per totam Paraliam receptus est, ita Pythii per Asopi vallem Tetrapoli allatus inde Athenas pervenit 'in quo factum est, ut Tetrapolitae suum cultum ita semper servarent, ut possit dubitari, utrum proprias theorias separatim et Delphos et Delum miserint, an una cum Atheniensibus, sed propriis et hostiis et choris insignes. sed cum sacerdotes Athenienses et
ne hoe in quaestionis statu aequiescam, impedior quarum prima ortasse parum gravis est; nam eum Schoellerunt seeutus Apollinis nataliet ab epiphania separari non posse censeam, id quod Diogenes Laertius tradit IlI 2 Apollinem septimo hast- gelionis die esse natum, tamquam errorem neglegere audeo, praesertim euin Delphideum septimo Brsi die, id est aer mense Delio, natum esse tulerint ses. Roberti. e. p. 225 . sed quid eum primitiis, quae iam sollemnibus, quibus oblatae sint, omnino arent, faciemus atque ne id quidem saei te redam Delios, eum mensem Τhargetionem haberent, Thargelia, quae Iones omnes celebrabant, non elebrasse; navi quae in Deli insulae ipsius rupibus desiderantur fruges, eae in insulis ieinis metuntur ergo Thargelia, quibus primitiae illae oblatae sint, Deli exstitisse puto; sed id profecto, quod ex insulae sorma lueet, hine quoque olligimus, ultum rusti- euin die Deli partes seeundas egisse contra id, quod euiporibus antiquissimis in montis rupibus et in summo monte colebatur numen nautae Iuniet initio, postea Iones omnes Τhue lII 04ὶ Athonielises, Megareuses Theogn. 75 sqq. Rober Herin.
113쪽
Tetrapolitani eadem signa divina spectarent theorias simul missas esse veri simile est'ὶ quod ita laetum videtur esse, ut theoria Allieniensis sola usque ad Tetrapoli duceretur deinde omnes coniuncti via sacra per Boeotiam Delphos proficiscerentur ') nobilissimos autem viros et magistratus in theoria suisse e testimoniis Atheniensibus et Tetrapolitanis elucet 'i quin etiam ipsa Minervae sacerdos temporibus posterioribus Delphos prosecta est Τ). praeterea δοποιο sacri agmen cum securibus praecedebant Dei currus quibus theori utebantur coronati videntur suisse ' duplici autem munere theori sungebantur, cum et primitias '' hostiasque multas Apolliniosterrent et ab illius ara ignem castum domum reportarent quod Athenienses et Tetrapolitae separatim secerunt; nam et horum et illorum πυρφορον virginem novimus q); ignis autem in tripode sacro qui incurru ponebatur' '), transportatus videtur esse Τ'). qui theori quo ordine iter secerint, licet ignoratur, tamen pompae, quae Delphis ducebatur, sormam ortasse non sine aliqua veri specie restituere possumus atque primum hostiae, sortasse duobus agminibus inter se separatae ad aram ductae et frugum primitiae portatae videntur esse canephori autem boves praecedebant ' et unidas tamquam citharistas secutos esse veri simile est '). deinde nobilissimus quisque etheoris sequebatur inter quos pyrphori quoque Atheniensis et Tetrapolitana procedebant; quae utrum ipsae tripodas sacros attulerint an ignem ab ara sumptum in tripodibus aliorum manibus portatis deposuerint ignoramus neque magis, num lictores illi cum securibus pompam quoque prae-
' Curtius i. e. p. 235 sq. eL IAII 545 v. 40 sq. ' Philoeh. et Strab. l. e , titui Tetrap. l. e. Dem. XX l28 theori e senatu et thesmothetae , es lat. leg. l p. 950 d. M CIA I 550, es Delphieam Minervam Pronaeam testivioni collegit reller- Robert p. 195, 1 .i sehol. Aeseh. Eum. 13. ' es. θεωρικός, Curtius i. e. p. 220. - tit rei publieae Atheniensis Deliaeae deen mas per enne eteridem oblataseomplexus CIA II 985 v. quae Koehlerus de ea neeteride antiqua altero saeeulo demum restituta disputavit , iit Tetrapol. l. e. v. 20. ' hymn. om in Ap. Pyth. v. 357 sqq. Xen hell. V 4, 29 Plut Demetr. XI. πυρφορος Atheniensis BCu Villis. I, Tetrapolitana tit eit eoi A v. 1-2. virgines luisse s muneris indole eoneludo. 7 tit. Cura. e. p. 2. si titulum Delphieum BCH l. e. p. 87 fortasse intellegere possumus: - - αβεν ον ρυν τρίποδα ἐκ σελ νων καὶ πεκομισεν καὶ την πυρ ορον ξγαγεν tu τι κραrης 'Eπιστρα ro 'AΘη3αιος.
114쪽
eesserint, scimus denique reliqui theori sequebantur qua via autem pompae Delphicae omnes processerunt, eam etiam hodie ingredi licet M). deinde sollemnibus finitis theoria eum igni sacro domum revertebatur. quos autem vicos Atticos tangebat, eis omnibus flammam castam videtur reliquisse ad postremum in Pythiis Atheniensi et oenoensi theoriae dissolvebantur j.
minora admodum sunt, quae de ea pompa scimus, quam Athenienses Deli ducebant nam primum, utut nunc est Deliorum sive Apolloniorum ) naturam parum dilucidam esse latebimur cum enim frugum primitiae Deliis oblatae non sint nam Sacro mense, id est Anthesterione Ionico et Attico primitias exstitisse nemo dicet ' - id, quod per se numquam nimis probabile erat scilicet Ionas nationem maris commerciique peritissimam in rupe vasto solibus usto ventisque everso religionem agrestem coluisse credi non iam potest inam cultum rusticum Deli secundum locum obtinuisse censendum est e theoriae autem sormis, quantum quidem notae sunt, nihil sequi videbis. de qua item atque de Delphica testimonia bipartita sunt, cum haec Tetrapolitas, Athenienses illa spectent ). sic autem instituta videtur esse, ut theori Tetrapolitani navem sacram, quae vel saeculo quarto Marathone asservabatur ') ingressi rasias veherentur, ubi theori Athenienses accedebant ). deinde, simul ac navis Delum adpulsa est, pompa ad Apollinis aram ducebatur ); quae a multis eis, quae saeculo quinto aut institutae aut reformatae sunt, nisi eo, quod chori, dum pompa procedit, carmina decantabant, non dissert ' ; nam vel splendidissima illa, quam Nicias prima pente teride Delia per pontem Rhenea Delum duxit, praeter boves multos' in quos canephori praecesserunt et magistratus, deinde
nam ex illis proseiseendi signum ognoverant, Philoeh. et Strab. l. e. 3 es not. 4. - primitias non per novem fere enses ab Hyperboreis ter Dodonam Euboeamque Delum duetas esse demonstrare non debeo. Aesch. Eum 9 Eur Troad 89.
V Paus t 31, 2, et Lollio Ath. Mitteil. V p. 35 sqq. Toepffer Herm. l. e. ' Plut Nie. III.
115쪽
- 07eliori secuti sunt Apollini nihil obtulit, nedum religionis antiquae vestigiis insignis suit' ); sed vestibus longis theori q). peripetasmatis
variis, sertis, ornatu aureo, aulaeis pons splendidit chori autem qui ut ab Atheniensibus, ita ab aliis Ionibus mittebantur et carmina, qualia suerint, e Ceiorum choro, quem Bacchylides docuit, videmus q). quos choros singulos pompis similis statim γέοανον saltationem instituisse censendum est y . haec sunt quae de Atheniensium pompa Delia scimus, pauca sane et ad sollemnium indolem perspiciendam parum apta.
similis formae nam ritus antiquiores unde venissent nescio eae Pompae certo erant, quas Athenienses lympiis Nemeis Isthmiis duxisse quin concludamus, sacere non possumus . nam in pompa l Impia pompe illa portabantur ' et hostias ductas esse pro certo habeo '), Nemeis Athenienses Iovi per theoriam sacrificia faciebant' '), Isthmiis proedria sungebantur' ). quas theorias omnes per mare advectas esse inde colligo, quod Isthmiastae nave utebantur δ). pompae autem omnes sic consormatae videntur suisse, ut boum multorum agmen, in quo pompea splendebant, theori ornatu atque numero insignes sequerentur inter quos aliquando isthmiis Socrates videtur processisse δ); Demosthenes autem pompam Nemeaeam tamquam archi theorus duxit M).
es Arist. ΛΘ πολ LVI 4. 3 Thue. III 104 Deliorum penteteris), Plut. l. e. e Cratini Deliadibus thallophoros Me in ex 2, 33 hae in pompa proeessisse olligere non ausim, es de Wilamowiis Her. I p. 142 48. statuam, quae adhue rasiis in rupe Delum versus sedet, Lolling l. e. p. 355, 2, oepsse l. e. p. 328.
M eamn XVll. V Plut Thes. XXI. quam saltationem eum Theseus instituisse diceretur, non solum Delios, sed etiam alios, imprimis Athenienses repetiisse eertum est sed nomen Delium esse Dieaeareho teste redemus quae γέραμος non solum Aphrodisiis, quae Thesea redux laetus instituit, sed et Apolloniis Deliisque et Artemisiis Britomartiis 1 llabatur es. Roberi erm. l. e. p. 166 et Iahrb. V p. 22 not. ll, Dieis Sibyllin.
Bl. p. st Pallat de tabula Ariadnae p. 6. Andoe. IV 29. ' Plut Dem. XI item atque Pythiis'. ' Demosth. XX lib. M Plut Thes XXV Hellanteo et Androne testibus), es. Thue. VIII 10. Isthmiastis Aesehylum tamquam horo usum esse nemo neseit. quod ex utroque loe eitato elueet not. l . de via pompie V. Paus II 1, T.
116쪽
quoniam Atheniensium pompas singulas tractavimus, quid ex eis de
religionis historia colligatur, videamus quod ita instituendum est, ut aliorum Graecorum pompae principales comparentur ab eis autem quibus res lacticiae tamquam numina cultae ducebantur, ordiamur. inter quas pompas eae eminent quibus arma et tela divinis honoribus celebrata portabantur atque primum quidem Lacedaemonii veterem thoracem, quo duce Amyclaeos olim vicerant, Hyacinthiis magna pompa instituta deducebant ). deinde Argis scutum antiquissimum quod olim Argivorum summum numen fuisse e cultibus diversis videmus i in pompa ad mare ducebatur neque Minervae simulacrum nisi multo postea, simul eum scuto ad lavacrum sacrum vectum est ). denique Chaeroneorum numen principale vetus hasta quam Agamemnonis sceptrum esse posteri putabant, quotannis a sacerdotis munere defuncti domo ad novi domum sollemniter deducebatur ) qualem hastam sacram Thebis quoque putem
cuius generis neque pompas neque cultus apud Athenienses invenimus quae autem per omnia saecula servata est res lacticia,
sehol. Pind. Isthm. VIII teste Aristotele. 3 es etiam Hecatombaea, quae Iunoni elebrabantur Hermana r. at Ilp. 34l, Sehoemann r. Alteri l p. 49lὶ certaminum enim praemia secta erant Cl G234, 1068, 42l, SI 0, ata es sebol. 'ind. l. VII 152, en Prov. VI 52). praeterea locus quidam 'Aσπίς a forma appellabatur Plut Cleom. XVII . quo in olle πολις
heroiea si modo exstitit, sita videtur fuisse. Callim. la v. in. 35. ωθar re, τ εναι καὶ Ῥεομῆ o ασπίς, ως ἔθος Anγείων rota naimbrερον, schol ad . i. num scutum antiquitus ea de ausa ad mare dueebatur, quod illo due Argivi olim per mare advenerant es Laeedaemonio
Paus. IX40 li 42. hastam, ut quotidie saerisseia fiebant, sollemniter, id est pompa instituta, do vitellium mutasse ultro intellegitur. - Pluti de eo. Socr. V p. 578 e: rehonte tenent δορυ et σφραγῖδα. ' panopita et ieetisternium, quod Aiae parabant hue non pertinet Aeantea
not. 2 ; nam Athenienses et ultum a Salaminii reeeperunt neque arma tamquam numen ipsum olebant.
117쪽
fascinum dico, ab eis temporibus, quibus deorum simulacra lacla sunt non tamquam numen, sed tamquam symbolum Bacchicum portabatur. quo factum est ut etiam in Ptolemaei Philadelphi pompa ut luxuriosa ita religionis experti fascinum immensum veheretur' . sed aliis in cultibus ne symbolum quidem hoc Athenis apparebat, quia religioni cessit puriori et quae divinitatem magis quam deos colebat; videtur enim in cista mystica et in errhephororum canistris latuisse neque minus Athenis alia symbola mutata sunt, velut e vetere tecto rondeo, quod Scirophoriis portabatur, umbella facta est quales umbellae vi peculiari neglecta multae tamquam pompe cum reliqua Minervae supellectile sacra in pompa
Panathenaica portabantur. deinde ad eas pompas animum advertamus quibus deorum deducebantur simulacra inter quas Boeotorum Daedala primum locum obtinent,
quia quatuordecim pupae seminis nymphe utriis adstantibus in curribus positae ad summum Cithaerona vehebantur'). cuius generis alia pompaea est, qua Sicyonii simulacra, quae Pausanias dicit ἐν ci πορρῆειοι, noctu lacibus collucentibus et hymnis decantatis e cos meterio in Bacchi templum quotannis deducebant' . tum Lacedaemonii certis diebus Proserpinae simulacrum ligneum ex Helo portu in Eleusinium in Taygeto situm ducere
solebant q). eam autem pompam, qua Minervae Argivae simulacrum cum scuto ad fluvium vehebatur, supra commemoravimus denique myrnae
Baechi carrus navalis Anthesteriis a litore in urbem ducebatur in . quibuscum pompis si Athenienses comparamus, nullam quae Daedalis aut Sicyoniae similis sit invenimus qua autem pompa Argivi Minervam ad lavacrum sacrum vehebant quam aetate minorem fuisse vidimus ea Atheniensium antiquissima est; nam Iacchus nisi a quinto saeculo Eleusina non ducebatur atque ne tum quidem tamquam is, quem mystae prosequerentur deus, sed ipse tamquam mysta neque Bacchus eis, quae nos quidem noverimus, temporibus Anthesteriis in carro navali vectus est; qui mos nisi cariae, quo deus primum advenit, servatus non videtur esse. sed eius Bacchi, quem Pisistratus Eleutheris Athenas duxerat, adventus quotannis sollemniter repetebatur tamen ne haec quidem cerimonia per pompam sacram sed per comissationem fiebat. denique ne daphnephorias quidem Athenis invenimus, neque eius generis, cuius Thebana erat, qua uin portabatur' ), neque eius, cuius
118쪽
iam eas pompa tangimus, quae non solum Athenis, sed per totam terram seinper servatae nulli alii religioni umquam cesserunt, resionas agrestes
dico, quibus deductis rustici messis gratiam deis agebant; quae non peribunt φρ αν δωρ τε ναηι καὶ δένδρεα μακρα τεθήληι. sed
maiorum pomparum splendore cerimoniae iisticae obscurabantur sic puer, qui verbenam portabat in pompa Panatlienaica latuit neque in Partheno iiis ophoro sculptus est cuius generis pompa paulo maior ea est, quae schophoriis ait Phalerum ducebatur solis autem his in pompis agrestibus et in Bacchicis carmina canebantur, cum in ceteris omnibus nisi tibicines et citharistae, musicam non exercerent 3. nam talibus pompis, qualibus apud reliquos Graecos, postea etiam apud Romanos multa illa parthenia decantata sunt, Athenienses omnino carebant q). quam autem vestem puellae perloecorum cantantes Orthiae ' , aut quam Lacedaemoniae ortasse similem in modum Hyacinthiis Apollini osserebant yyὶ eam civitas Atheniensis in magnorum Panathenaeorum pompa splendida Minervae Poli ad tradebat quod autem in potnpa Delia choris canebant Athenienses Deliorum indulgebant mori.
praeterea nisi duae pompae, quae naturam vetustiorem prae Seserant apud Athenienses non occurrunt utraque autem ea de causa
aetatem tulit, quod purgandi et expiandi vi praedita erat quarum altera, qua pharmae ex urbe educebantur, cum ritibus rusticis arte cohaerebat ' , altera, qua theori Athenienses castum ignem ab Apollinis Pythii ara domum reportabant, non magis quam pompa Delia Atheniensium propria erat' ') lampadedromiae autem Athenienses e cerimoniis sacris magis
et var hist. III l, schol. Pind. Pyth. arg. p. 298 b. in Iaeehi pompa 3mni, nisi in via saerae ertis oeis et postea pannychide
instituta, non eanebantur, ex Eumenidum exodo nisi in voeationes ad tibieinis modos lactae non sequutitur neque magis e luti exodo armina nesei qua in pompa de-
3 Plutarehi verbis Thes. XVIII τας onας se termitem dedueentes πέμπουσιν ἱλασομένας ει Λελ ιένιον partheniuin ea utatum esse ollisi nequit.
λ' qui mos non solum variis formis adhue exstat, sed etiam nova ae inora gignit; nam quid aliud rustiei Mosquenses suburbani Deerunt, eum ano 1848. Iacobum Mirant lauss tamquam holerae numen interseerent 7 Anatole Franee, Letires a M. Bergeret. praeterea πομπαῖα, quae Mae macterione exeunte duce bantur, hue videntur pertinere; sed illorum ne vestigium quidem in ultu publieo servatum est, eum 20. Maema et die simplex sacrifieium Iovi γεωργιυ fiereti de Atheniensium tripod ephoria Delphiea, quae sortasse eum Boeotorum Dodonaea omparanda est, ea de causa, quod erimoniam adhue parum perspicimus, iudieium ferre non ausim; ovieeturam supra proposui.
119쪽
- III atque magis in certamina gymnica quin etiam equestria mutatae
sunt ). ceterae pompae omnes, neque solum eae, quae saeculo quinto
demum institutae sunt mirum in modum inter se sunt similes nam veterum ei cerimoniarum et symbolorum expertes ita consormatae sunt, ut cives longo agmine splendentes hostias multas, quas an ephori praecedebant et musici sequebantur, ad sacrum deducerent quod ab initio sic fuisse nemo dicet immo cerimonias sacras per singula saecula multifariam ita immutatas et inter se adaequatas esse censendum est, ut cultus magis atque magis a vetere superstitione discederet, admoveretur ad religionem sinceriorem ideoque simpliciorem praeterea paulatim haec in desuetudinem venerunt, illa nova recepta sunt et ut in vita, ita posteri etiam in cultu luxuriae aliquantum tribuebant cuius progressus cum plerumque nisi ultimum gradum non videamus, lamen nonnumquam certa vestigia cognoscimus; nam Hephaestiorum, quae saeculo quinto splendide reformata sunt, praecepta nova tenemus, Lenaea antiquitus simpliciter, sed religiose celebrata in luxuriam versa esse Plutarchus queritur, e Dionysiis agrestibus saeculo quarto irae splendida facta sunt pompamque Deliam Nicias tali ornatu atque luxu circumdedit, ut earum, quas post Alexandrum reges duxerunt, quasi praenuntia esse videatur in .e pomparum igitur Atheniensium sormis, quod apud multas alias gentes valet, scilicet cultus formas antiquissimas semper Servatas esse, Athenis non valere discimus. nam ut in philosophia et in artibus, sic
Athenienses etiam in cultu nova semper creaverunt neque umquam in eis, quae a proavis tradita erant, acquieverunt; sed cum cerimonias sacras
magis atque magis purgarent exaequarentque inter se et paulatim propius ad eam idem accederent, qua numen coleretur, de Stoici unius optimi maximi religionem praeparaverunt.
' exemplum insigne equitum ertamen est, quod Bendi deis instituebatur, lat. res ubi I p. 32 a. vide illud καινον γε τουτo'. ' Plut Nie. Ill.
120쪽
ia p. ab v l offerrentia p. I not. l04 v. b glossa maior, Iuste est in p. 1 noti 04 v. 8 illum Ceatini librum in p. 20 not. 132 v. moeti gel. An 2. in p. 23 noti 151 v. 6 Seiroph. no LII. in p. 31 ot is v. 1 IGlci 4 eaneellis deletisJ in p. 40 not. 35 Cricli 344 in p. 4 v I defleetet in p. 52 not. 39 v I p. 176 l. adde i p. 62 not. 1 haee es. Osehophoriorum aduceum, s. p. 49 eum nota 22.