De Atheniensium pompis sacris

81쪽

ipsius Bacchi vitem asserentis adventum, italem olim fuisse redebant,

agnoscamus carro navali impedimur; nam nave, non carro navali Bacchus trans mare venerat j. deinde ne hominum pompam, qua dei adventum imitati sint, accurate expressam esse putemus a Baccho prohibemur, qui tamquam deus ipse, non tamquam simulacrum pictus est cum autem

homines in pompis sacris deorum iee non ungerentur' ) ne ita quidem iuvamur, ut hominem Bacchi attributis praeditum agnoscamus; immo pictores verum Bacehi adventum sabulis celebratum et artis peribus expressum cum hominum pompis miscuerunt nihil amplius igitur, quam quod item inter secit e scyphis illis concludere possumus scilicet Bacchi

carrum navalem in Attica esse ductum quam cerimoniam cum Atheniensium sollemnibus publicis inserere non possimus nemo cariensibus tribuere nolet sed ne taurum quidem sive lauros, nam unum tantum Baccho advenienti immolatum esse haud facile quisquam sibi persuadebit simul deductos esse tamquam certum colligere ausim.

octavo Elaphebolionis die Aesculapio boves multi sacrifica hantur J. qui utrum in pompa ad sacrum ducti sint necne, ut certo confici nequit, ita ex Asclepieorum autumnalium similitudine sequi videtur quam pompam, si modo exstitit, eiusdem sere formae atque illam suisse veri simile est 3. cum Dionysiis autem Aesculapii sollemnia verna nisi tempore non

cohaerebant. M velut in Exeeiae patera Gerhard A. V. I t. XUX M. V. 3888 t. VI et in ea amphora, quam Loesehhius deseripsit apud Maassium Parerga Attie p. lv Usener Sinifluthsagen p. li6. quibus de ausis ita ino i trium feeutus uera hi. I p. 62 not. 23 a Bethiodissentiar Pro lego men p. 44 sqq. hoc loeo exponere non possum. Usener quoque l. e. p. iis simulaerum i eurru duetvm esse eenset Niciae vernam autem, qui est apud Plutarehum Nie. II), munere saero lanetum nou esse non est quod moneamus. sed assinis temporibus nonnusquam puellae Dianae ornatu instanes in pompis

et Rohde Der Em ieeh. Boina p. 390, 3. eontra Roma vi aliter senserunt: nam et maioresia pompis unebribus proeedebant neque quid triumphus uerit intellegere possumus nisi ita, ut triumphatorem tamquam Iovem ipsum deduetum esse eenseamus. δὲ Lenaeis arrum navalem ductum non esse eonstat; quorum formae neque antiquiori neque reeentior eonvenit; nam σκωμματα αMaξης hue non pertinent, es Lenaea not. la sed ne ad Anthesteria quidem arrum navalem referri posse vidimus denique Baeehi Eleutherei simul aerum in Ionie earro navali in Aeadem iam et inde rursus in urbem uetam esse nemo nis bit.

parum reet hue retulit v. s. l. e. noti 4.

82쪽

magnorum DionIsiorum natura cum omnis sere in pompae ritibus quasi cardine versetur, nihil praesari, sed a pompa restituenda ordiri iuvat. quae pompa quam gravis fuerit inter alias cerimonias splendidas, ex omnitius testimoniis elucet; nam ubi Dionysiorum cerimoniae principales enumerantur, pompa non solum numquam omittitur, sed etiam semper primum locum obtinet δ), archonti et decem epimeletis curae erat, centum minis consumptis splendebat ). boves autem multos qui Dionysiis immolabantur in in pompa ductos esse concludendum est j canephori quae ab archonte eligebantur veris frugum primitias canistris aureis portabant 3, obeliaphoros panes' et scophoros culleos' in umeris portasse verisimile est denique metoeci scaphephori cum hydriaphoris seminis hostia-

aut 482 solus uiueeret: ἔπεώφαν τοῖς ιονυσίοις αυρο αξιον του θεου ον καὶ ἔθυσαν ἐνδεω ἱερων τῆ ποαπῆι - τεθυκέναι δὲ εr των ἔτη - - τῆ nosanxia του 'Eλαφηβotia oo quod autem altero a Chr. n. saeeulo laetum est, sellieet ut hostiae in pompa dueerentur semper laetum esse putemus necessarium es sed epheborum aerifieium peeuliare eum ephebia ipsa temporum recentiorum est e titulo autem 470. aliis quoque deis ab ephebis, fortasse etiam a ivitate tota hostias in pompa duetas esse videmus; ubi in versu T. hae sunt: ἔδυσεν - τωι ιο σωτῶ - - - καὶ ως ἄλλοις θεοῖς οἰ πατριον, ἐν τῆ πωπῆι Ου ιονυσου. eum autem ea quae deleta sunt a versu z. omnino desint in versa 6. illi Meelegimus: ευι ιονυσ- καὶ τοῖς αλλοις θεοῖς ις πατριο ην quod idem suppletur in titulo W2 420, 6. quem morem ut veterem esse putemus, oee πάτριον non ogimur sed qui luerint illi αλλοι θεοί, utrum in Baeehi saero an aliis Ioeis, quos pompa adierit, hostias aeeeperiat, neseio quod eis, qui Baecti ultum traetant perquirendum est.

sehol Arist. Aeh. 242, quod scholiasta perperam ad Dionrsia agrestia retulit. ἀπαρχας ἀπάντων portatas esse seholiasta affirmat, sed quaenam primitias illo mense praesto sueriat neseio. - ClA II 420 eum Oehleri adnutatione, umoni astes po-nymique p. I l. ' Poll. XLI Μελίαι δ' ero ους ς ιονυσο ἔφερον οἱ καao ενοι su-λια φοροι, Athen. III p. Ilub ἔ-ao ro δὲ καὶ βελιαφοροι - ἐν ταῖς πομπαῖς

nunci .έροντες αὐτους τους ὀβελίας δαὶ των Duων. Baeehi leutherei saerum, uni εἰς ιονυσου dieatur, ignifieari ortum est quare Athenaei verba ἐν tuli notiπαῖς ad magnorum Dionysiorum pompam restringere possumus. inristophanes et Pheretes obeliam eum memoraverunt, Antiphanes eomoediam Obelia phoros seripsit aetium is I xλwεων libro sexto servavit Athen. l. e. et VIII p. 3bsa.

Suid , t . . lex Seguer. V. s. v.

83쪽

ex iis qui victimas prosequebantur et sacra diversa portabant constitisse videmus cum autem Graeci superorum sacrificia mane sacere solerent'), hanc quoque pompam mane ductam esse veri simile est quod Isocratis testimonio gravi confirmatur in q, tributorum enim quae supererant pecuniae et eorum qui bello occiderant filii quos res publica educandos curaverat, in orchestram ducebantur, cum theatrum civium et sociorum plenum esset quod cum certo in pompa actum sit ) illam non Elapheholionis die mane uelam esse discimus; nam postquam certamina scenica agi coepta sunt, pompam missam esse nemo putabit immo semper ante

certamina numeraturi ).

sed nonnulla alia testimonia a viris doctis ad hanc pompam relata accedunt, quae cum eis quae adhuc tractavimus, omnino non conveniunt. ac primum quidem Dionysiis Bacchi simulacrum in sacellum quoddam quod in Academia situm erat, transportatum ' deinde hoc simulacrum taedis accensis ἀπο τῆς ἐσχάρας in theatrum ducium esse scimus ' . quae omnes sere ' ita coniunxerunt, ut de Minulacrum in pompa quae Bacchi Eleutheris venientis introitum imitata sit in theatrum ductum esserati eandem eam, quam supra adumbrare coepimus, atque hanc pompam esse censerent' in sed quid laces in pompa Bacchica mane ducta sibi

simulaerum ab ephebis . laph. die vespero e templo sub aree tu orehestram duetum esse easet recte igitur a pompa, non reete, quantum mihi quidem videtur, aeomissatione Baeehi introitum feeernit v. i. . extra urbis autem muros simul aerumluissa voee tσῆγαγρον Dionysiis item atque lynteriis, quae in eodem tituli versu sunt 471, 12 , signifieatur in eademia igitur titulorum et Aleiphronis σναρα est. praeterea ea de ausa, quod εισηγαγον, non nati εἰσήγαγον seriptum est, dei exitus cerimonia saera suisse nou videtur; unde simulaerui ligneum ad uultum alium finem, nisi ut redire posset, in Aeademiavi transportatum esse sequitur. - simulacrum in pompa in Aeademiam, in omissatione in theatrum uetum esse ommsenius putat p. 43 sq. hoe eeto, illud salso, si modo recte disputata sunt, quae supra dixi. quo fit, ut pompam s. l. die mane uelaui esse dieat de Wilamowita Hera kl l 49 8 die vespere reller- Rober I p. 672 et Rober Goeti get Ana. 6l, Vll, p. 43ὶ hi autem illa testimonia, ille hae neglexit, eum omnia coniungi non possenti Diuit Zeum L OOQ le

84쪽

volunt ' et qui actum est, ut hostiarum multarum comitatus omni apparatu sacro exstructus deum non adiret postquam in suum sanum advenit sed simul cum illo adveniret num Bacchi simulacrum ligneum. eum Eleutheris proscisceretur, hostiarum agmen immensum secum duxe

rat quid denique in comissatione illa siebat, quae inter Dionysiorum

cerimonias principales enumeratur λ' quae omnia eo convenire puto, ut comissatione octavo Elaphebolionis die vespere instituta Bacchi simulacrum ex Academia in orchestram ductum esse censeamus: nam comissationis lates sunt, omissationis convivium illud, quod erodes Atticus omnibus in Ceramico praebuit '): sic deus, ut olim primum advenerat, quotannis denuo adveniebat Athenienses autem Bacchum, postquam in orchestra positus est postridie mane pompa magna instituta salutabant ergo dei introitus, qui per comissationem fiebat, a pompa discernendus est ').

y laees aliis in ultibus etiam die portabantur, velut eum aera nova conderentur Arist Plut it 9 sq. aut expiandi ausa, velut in lynteriorum pompa subii titulis idem μετὰ νωτος oeeurrit et a Muniehiorum, in qua iam λῶντες eadem ea plaudi vi atque anκτευσις ipsa praediti portabantur eontra in Iaeehi pompa saera nisi vespere, eum pannyehis leusine institueretur, portata non videntur esse; sed quanta gravitatis faees in toto cultu Eleusinio fuerint, omnes seiundi deinde ne eius quidem pompae, quae ad Eumenidum sacrum dueebatur sv i , similitudo afferri potest; nam eum hae pompa noetu duceretur, saees neeessariae suissent, etiam ineque inserorum ultui neque ultibus instituendis Arist. Plut. l. e. Aeseh. Eum s83 Rirehhoff vide illud νῶς ρον per se eonvenissent sed quis est qui novo Baecto Eleuthere expiandi vim attribuat eontra nulla omissatio sine saeibus Ogitari potest die autem eum faeibus omissari neque Aristophanis aeque uorati temporibus deeebat. Vesp. 331, 373 sqq. diem esse e tota seena, ni primis e panibus pessum datis lueet sed post hori armen i 450 sqq. nox est si 478J. - sat ira, bl-52. 'ν v. uegori deeretum Dem. XX l0. , Philostr. l. e. Baeehi simulaerum in omissatione in urbem deduetum esse uomm senius perspexit p. 438 , sed omissationis sormam non reete videtur restituisse, eum Ierodem Attieum omissantes ipsos hospitio exeepisse putet. nam agmen esset deletum, si omissantes in ubilibus hedera vinetis in Ceramie potare oepissent. immo Philostratum speetantes respieere vel inde apparet, quod oniungit ἀσroἰς oratistu καὶ μνους. nam eum socii tamquam legati in pompa magna proeederent, eo missati eri non sunt sed sophista verba illa fortasse antitheseus gratia seripsit locus ommunia est, . ex gr. lat. Gorg. p. 724 . ' dei latroitum etiam a titulis ephebi eis a pompa separari posse demonstrandum est. eonferamus singulos oeos. 47l: συνεξήγαγον δὲ και τὴν Πωάδα

με si φαν ως ιονυσίοις αυ- ἄξων του θεου καὶ ἔθυσαν ἐν νJωι ερωι ῆι noti ni L quo in titulo eum utraque sententiae pars partieulis δὲ καὶ - καὶ positis eadem tarma ircumscripta sit, ut exitus et reditus lynteriis, ita Dionysiis Mecti introitus et pompa diseerni inter se non solum possunt, sed etiam debent quaesorma ei qui titulum 470. legit, in mente est versanda: συνεζν γαγον δὲ καὶ τὴν

85쪽

- II haec igitur statuenda sunt: etavo laphebolionis die aut paulo antea, quod exigui momenti est Bacchi leutherei simulacrum ligneum in Academiae sacellum ad ἐσχαραν transporlahatur tum die octavo vespere comissatione magna instituta personati multi simulacrum redux factum taedis accensis in urbem deducebant inter quos posterioribus temporibus ephebi munere publico ungebantur per Ceramicum autem, ubi cives deum eonviviis institutis salutabant, per sorum, circum Areopagum agmen in via pompica ad theatrum ducebatur ). denique simulacrum in orchestra usque ad sollemnium finem mansurum collorabatur.

deinde poster die, laphebolionis nono, mane, postquam cives et socii in theatrum congregati sunt, pompa magna Baccho mittebatur ac primum quidem Athenienses permultos boves deo osserebant ); unde multas canephoros hostias praecessisse, obeliaphoros cum panibus et ascophoros cum culleis multos, denique multos metoecos viros tamquam scaphephoros et seminas tamquam hydriaphoros secutas esse concludendum est musici autem, qui omnibus sacrificiis intererant, hanc quoque pompam multi sequebantur inter quos Eunidae videntur eminuisse s). deinde etiam ex Atheniensibus phallophoros, qui carmina Bacchica canebant l. in pompa fuisse ea de causa censendum est, quod colonis, ut lasciuum

διαλην κτλ. primum ho in titulo et lynteriis et Dionysiis deest grave illud μετα mroς. deinde neque sollem uia nominantur neque hostia neque hostiae definitio ut intit. et tutio ro θευο). quae omnia una vox θυσα ore ιυ θεῶ eontinet inde igitur quod eum verbo εἰση)raro parti et pium δυσαντες coniunetum est, erimonias quoque eoniunetas esse eonet uili nequit participii enim sorma expressa altera erimonia alteri, quae praedieat expressa est, adiungitur uelle autem fieri potuit, ut hae epheborum muneris pars deenetaretur, quia ephebi in pompa magna multo minus spieudebant, quam ia omissatione, eum Baechum ex Aea dein iaci theatrum prosequerentur eositate igitur ii nounri seriptum non est, quod perperam ad εἰσήγαγον referri potuisset latet enim in voee deeuratata θυσαντες τῶι θειοι cui opinioni etiam ea, quae in titulo 469. servata sunt, favent: καὶ lilσήγαγον τὸν θεὸν πo ης ἔσχαDας , I s et is ora n xii καὶ θυσανε ες ἔπι roissοις ἐκαλλιέρησαν. N etiam ultima viae pars ea de ansa erta est, quod Doerpseldi via pompi usque ad theatrum eontinuatur iv. Athen Mitt. XIX ab. XIV .

Panathen noti 128. - es Dionysia agrestia not. 14 Arist. Aeh. 26 sqq. armina, quae in magnorum Dionrsiorum pompa in Demetrii Phalere honorem deeantata sunt, Duris testatur iahistoriarum Iibro XVI. apud Athen XII p. 5424. quae aranio phallophoros eeinisse et ex Aristophane et ex ithyphallo illo ovetudo, quo Athenienses Demetrium

86쪽

- 78 scilicet cum phallophoris mitterent, ita imperatum erat, ut boves cum ovibus Panathenaeis ' . Athenienses autem phallophoros ei, quos coloni, id est imperii Attici civitates omnes miserant, ordine longo sequebantur. tum tributorum quae supererant pecuniae item atque Panathenaeis pompea, quae e Minervae supellectile sacra sumpta erant, portabantur, deinde eorum, qui pro patria occiderant filii ephebiam nacti procedebant. denique equites pompam conclusisse veri simillimum est yὶ postea autem ephebi, ut comissationem sequebantur, ita in pompa laurum proprium ducebant ). ad postremum, quo ordine singulos in pompa processissse putem. breviter repeto canephoros boves obeliaphoros scophoros capti ephoros hydriaphoros phallophoros magistratus tributa pupillos equites ' . eadem autem via pompica et comissatio et pompa ducebatur. quoniam comissationem et pompam absolvimus, nunc quid ex eis ad cognoscendam Dionysiorum naturam sequatur, videamus. ac primum quidem Pisistratus magna Dionysia ita condidit ut non magis cultui, quam gerendae rei publicae consiliis laveret cogitate enim gentium nobilium Pandia Dionysiorum splendore obscuravit. sexto saeculo igitur Bacchi simulacrum Eleutheris Athenas ductum est cuius in acti memoriam Athenienses quotannis comissatione instituta statuam ligneam denuo in urbem deducebant non ita igitur ut Bacchi Ionici ipsius cum suo thiaso adventus sed tamquam cultus ab hominibus

instituti anniversarius simulacri introitus repetebatur quo factum est ut etiam pompa qua deum novum salutabant, religione careret: nam numquam fascina illa deum ipsum significaverant, sed ab initio tamquam procreationis Imbola portabantur. quibus sollemnibus Atheniensium civitas ad imperium regendum non minus usa est, quam ad Atticam coercendam Pisistratus; nam ut

' quod reae olonis imperatur a seinum CIA I 3l quia ad eivitates omnes

referri possit, non est quod ut itemus.

y equites hae in pompa non fuisse haud saeile quisquam putabiti ut enim tributis portatis imperii opes produeebantur, ita equites in exereitu Atheniensi

maxime splendebant. splendebant sorma, non virtute; reetius simpliees illi nautas duri in pompa proeessisseui. equites autem a s ausa, quod ertamina speetaturi essent, in pompa non fuisse opponi nequit; nam ephebos et in pompa proeessisse et speetaeulis adsuisse e titulis scimus ealonibus autem equi tradi poteranti

hune ordinem testimoniis erit non eonfirmari probe seio; sed e pompae Panathenaim et Dion 3storii agrestium similitudine quae sequebantur eone ludenda esse duxi quo laetum est, ut id tantum dubium esset, utrum tributa an pupilli anteeesseriat Isoeratis igitur ordo servandus erat tributa autem non tant quam pompea a eanephoris portata esse oon est quod pluribus exponam.

87쪽

Athenienses certaminibus sunt usi, ut sabulis actis ingenii vim sociis monstrarent, ita pompa, ut opes producerent demonstrarentque civium sanguinis vectigal nobile, quo potestatem denuo semper mererent.

sexto Munichionis die termes silis laneis convolutus a puellis in Delphinium, quod prope Pyllitum ad Ilisum situm erat ), portabatur 3. quo in sacro eum Dianam Delphiniam cultam esse sciamus illam puellas placaturas adiisse e sexto mensis die concludendum est totus autem mensis Dianae sacer erat, nam et a Munichiis nomen duxit et Brauronia hoc mense celebrata esse veri simile est in praeterea Artemision Artamitius , qui apud lonas et Dores occurrit in cum Munichionis Attici parte prima convenit'): Apollinem igitur, qui in aetio est 'in primum loeum obtinuisse atque sexto et septimo Munichionis die Delphinia Athenis celebrata esse nego ); sed ut Munichiae et Braurone ita Diana Athenis antiquitus suo mense placabatur quod autem cultus formae simplicissimae numquam amplificatae videntur esse, inde ortasse intellegitur, quod ea Brauronia, postquam Pisistratidae Brauronium in arce instituerunt'), maior erat item Munichia post pugnam Salaminiam tamquam sollemnia publica splendidius celebrabantur '); quo laetum est, ut Diana Delphini aliquantum

obscuraretur.

pompae formam autem testimoniis deficientibus accuratius desilire non possumus. nam ne capras quidem, quae etiam huic Dianae sacrifi-

Paus iis, 1 et de Proti Ath. Mitti XXIII p. 211, i. Maassium de Lenaeo et Delphini p. XVl sq. sequi non possum. 3 Plut Thes. XVIII. a Poll. VIII 1l9.

v. i. Munichia eum nota l3. Brauronia ortasse eodem die elebrabantur. 3 reller- Robert p. 302 et 296, 2 Moiiamsen p. 450. ' Homolis Bello p. 28. Iut. l. e. unde Apollini pompam uetam esse sequeretur, nisi eo, quod sextus dies nominatur, etiam eum ritibus male eonvenire appareret. Sehoemann r. Alt. II p. 33, Pre Iler- Rober I p. 26 eum notara, Stengeli db. p. 212, Ommsen p. 49 sq. Apollinem septimo die aliquo modo elebratum esse ne demonstrari ne negari potest; sed quae ultra eonteiuntur in aere suspensa, quae de navigatione hoe tempore aperta leuntur salsa sunt nam multo antea Athenienses Delum vehebantur es. Robert Herm. XX p. 161 sqq. et magnis Dionysiis mare iam quietum erat Theophr. Char. Illi quare ea Mommsenius in uno titulo I 809, 175 sq. nisus aetium eonservet, parum intellego p. 45 eum notara .

' de Wilamowit Krdathen p. 28, 47.

88쪽

caiae videntur esse ''ὶ in puellarum pompa esse ductas affirmari neque utrum una e puellis an sacerdos termitem portaverit diiudicari potest: τας κορας πέuπουσιν λασομένας εἰς Λελφίνιον.

Munichia et Brauronia simul tractare in animo est quia et cerimoniae ei sabulae ex iis ortae simillimae sunt inter se pompam autem illis ductam esse traditum in his veri simile est. atque primum et huic et illi Dianae puellae tamquam ρκτοι serviebant'. tum utrique caprae immolabantur ): praeterea Brauroniis hominem in collo vulneratum esse' et canephoros processisse ), Munichiis

aetium Theseum Plut. I. α, omnis en p. 4bl.

Arist. Lysistr eum seholio unde Suidas oκro η Βραυρωνίοις , crateriistri ιέσυαr apud larp. ἀοκτευσαι, qui Aristophanem in Lemniis et in Lysistrata, Euripide in Hypsipyla hane erimoniam eo inmemorasse tradit Euripidem etiam in Iphigeniae Taurica prologo hune morem raelasse oviecit de Wilamowit uerae. XVIlI p. 254 2 . Harpserationem epitomatum Suidas exseripsit Hes ἄρκος μι-τεω, ἀωκτευειν breviter sabula in Muniehiam Pausanias tradit apud ustath. p. 33i, 26, es. ex Seguer. VI. Bevheris 444. idem apud vid. γωβαooς tu et paroem gr. I p. 397. in ea fabulae forma, quae est in paroem I p. 402 Crateri ρητίπυστα eoguoseimns astri νισαMένων δὲ των Αθηναίων κτλ. - sabulam Brauroniam e Phano- demi r 1l restituimus Et M. ταυροπολον p. 7ιS, 2 ex Apollodori εα θεων v. de Wilamo Rit Herm. XVIII p. 259, 2 , es schol Arist. Lys. l. e. quod Munichiis laetum esse e sabula lueet, Brauroniis es. s. v. testatur. eapra Dianae hostia sollevinis est, es. αριστῆοια τῆς ἔν Μαραθῶνι νίκης. testimonia Ollegit Pret Ier- Rober I p. 302, 4. hoe sacrificium schol. r. Lys. l. e. respieit συνεrnis v rh θiἈσίαν τῆ Βραυρωνίαι 'Aersu ιδι καὶ νῆι νουνεχέσι se. αἱ αρκrοι - πε rnovν δὲ τὴν θυσίειν til onu ἐκυειλισσουεναι τὴν θεb aera ad idem ea prarum aeri sietum, quod post pugnam Salaminiam amplifieatum est, titulum ephebleum II 67, 20: ποιῆσανro δὲ καὶ τῆ πουπῆι aia ιλλαν ἔν ω λιυένι, περιέπλευσαν δ καὶ ω Μουνιχίαν καὶ ἔθυσαν ii θεω reserendum esse e pugnae Marathoniae Charisteriorum similitudine eo uel udo ephebi ea pras proprias in hostiarum agmine maiore videntur duxisso). ceterum rectius seriptum esset ἐποίησαν δὲ καὶ νῆι ἐορrῆι-υιλλαν ἐν τωι λιώδει, πεοιέπλευσαν δ καὶ V Μουνιχίαν καὶ ἔθυσαν τῆι θεῶ τῆ πουπῆι. seriba sortasse duos dativos separare voluit inter se. - restat tuom insevi opinionem refellam, qui saerificia omnino laeta non esse, sed a rείαν voe θυσία signifieari putat p. 458, 3. quod Gerhardus quem ommsenius itat,dieere uoluit nam si pro hominibus bestiae immolabantur, ex his, non ex hominibus saerisseium eonstabat. v. lea Seguer. l. Behheri. 444 καὶ ἄλλως αρκτευσαι λέγεται τ ῶσπερ αριστον ἀννοσιώσασθαι ῆι 'Αρτμιδι καὶ θυσαι αnκro igitur saeriseia saetebant quo sensu Didymus in eo libro, quem etiam hae de re eonseripsit, rota ρκτευε ιν δεκαrεύειν appellaverat si Demosth et 1s., es. Harp. δεκατευεινὶ.

89쪽

placentas αμνιφωνroe portatas' et inde a saeculo quinto pugnae Salaminiae gratiam relatam esse' scimus ut autem quomodo illa αρκrεία consormata fuerit, diiudicare dissicile est, ita facile, quomodo αρκτοι in pompa ductae sint, cognoscimus; nam cum eadem vis, quae totius αρκτείας est αφοσιωτις ' παογενίας , etiam canephoriae tribuatur, ρκxους canephororum munere in pompis unctas esse veri si in illimum est' . in Munichiorum igitur pompa, quae sexto decimo mensis die ducebatur'), canephori vesti hiis croceis indutae atque fortasse aliquo modo

tamquam ursae exornatae ante capras et i MIMIωνrας placentas candelis

circumdatas procedebant e civibus autem temporibus antiquis imprimis seminae, post pugnam Salaminiam etiam milites q), tandem suis temporibus ephebi pompa in sequebantur ὶ ac ne equites quidem pompae quae in pugnae Salaminiae memoriam ducebatur, defuisse credam quae pompa per Piraei forum et splendidissimam viam latam ad sacrum, quod in sumnio colle Munichio situm erat, ascendebat 3. similem pompam Brauroniis ductam esse veri simillimum est y );

portatos esse e verbis φώειν κομέοιν εἰς et Ιεno veri simile est, praeserti in eum pompa eodem die dueeretur, quo laeentae in saerum portabantur iisdem verbis Pollux obeliaphoros iu dueit; quos in pumpa Baechie proeessisse Athen. Illis 1 lubdocet; sed i τα τῆς Morgμιδος εο Athenaeus fortasse suo more parum accurate seripsit si obelisphoros ἐν ταῖς πομπαις' suisse dieit, quamquam illos in Magnorum Dionysiorum pompa sola proeessisse Oustat . sed ἀριφιν υπιες saepius atque etiam aliis uiuia ibus osserebantur Kern l. e. tamen illos Brauroniorum pompae non

attribuam.

' 16. Muniehionis die, Apollod . . . apud Suid ἀνεισraroι, Plut de glor. Athen. II, Lysand XV. quod Monimsenius p. 462 sq. frustra negare eo natur, cum Salamiue, non Manichiae pugnam ommissam esse dicat num pugna Marathonia Agris commissa est et eur ephebi ea in ovi pam, quae imprimis seminarum erat, sequebantur et navium erramen atque etiam pugnam navalem altero . Chr. n. saeeulo instituebant, eum Brauroniis ephebos non utersuisse e titulorum sileatio appareat Cl

' de munere ἀοκτεως v. excursum.

' Plui. ., Apollod apud Suid. ἀνάστατοι. ' quod ea de ausa, quod usu Salaminia hae pompa elebrabatur, veri

si titillimum est, et epheborum certamen et pugnam navalem, pugnae Marathoniae Charisteria, Boedromia. M v. uot. I.

Bendidea. eanephori, hostiae, seminae multae atque raptu saei ies v exeursum et not. 14 alio modo expediri vix poterunt. aeeedit Muniehiorum similitudo. Brauroniorum tempus non novimus, neque simul eum Muniehiis celebrata esse adeo verisimile est, ut alios dies exeludere possimus Mouam seatus p. 45b . nam etiam . Mu-

90쪽

sed et formae antiquiores in hac servatae sunt, cum ante capras is cuius cruore Diana placabatur, homo sacer procederet, neque eae accesserunt cerimoniae, quae in pugnae Salaminiae memoriam fiebant civium autem agmen magnum praeter enteteridem imprimis e se ininis videtur constitisse in ). haec pompa alis ducebatur num autem etiam ad sacrum Brauronium, quod in arce situm erat, pompa missa sit consci nequit.

excursus. de munere αρκτειας.

ut αρκτείας illius natura clarius eluceat primum testimonia principalia exscribo. Harp. αρκεενσαι - ο καθιερωγῆναι προ --ιὰς παρθένον τῆ Ἀρτέμιιδι τῆ Mουνιχίαι i ῆι ραρορωνιαι κελ. schol Arist. Lys. l. c. - - 17λωγένιος ὁ του χρησμοi 'Ἀγχῖναιοι ἐφηνίσαντο vide Craterum, quo etiam ari' usus est mi προιερον σννοικίζεσθαι ἀνδρὶ παρ γένον, εἰ μj αρκrενσειεν ῆιθεωι - schol. Theocr. I 66 εἰωθασι γαρ ii 'Aerε ιιδι καν φορεIναὶ μέλλουσαι γαμετσ9αι ἐπ' ἀφοσιώσει τῆς παρθενίας, να μῆνεαεσχῖγωσιν π α Drῆς, τὰ δε' ινσr ρια ταvr My νησι πολιrευον iaι. sequitur idem aliis verbis comprehensum accedit Philochori testimonium in scholio A 594 Φιλόχορος νησι Πελασγον αντοiς se. rot)ς Σινrιας ονια οντως προσαγορευθῆναι, ἐπεὶ πλενσανιες εἰς Πραυρων καν φορον παρθένον ροπασαν et in scholio Luc. καrώπλ. l: χρονωι υστερον ἀπο τανε ης τῆς αἰειας ἐχθρωδῶς διακείμενοι τοῖς Ἀθηναίοις ωρμησαν εἰς πλοια καὶ κατασχονrες εἰς Πραρορωνα τῆς 'Arrικῆς ἔνρπασαν παρθένον αρκτενομένας τῆ θεωι ἐν Βραυρωνίοις iam quomodo iudicandum sit apparet ubi enim incultibus Brauronio et Munichio pompae ductae sunt. αρκτοι, quae quid

prae istrea fecerint, dicere nec possum nec debeo, tamquam canephori processerunt. cum autem Theocriti scholiast muneris sacri cerimoniam

viehionis die rauronia elebrari poterant, quin etiam ieesimus sextus patet sed ea, quae Robertus conieeit Goeti set Anet. 6l, It p. 3b , quamquam veri speeieno carent, tamen pro Muniehiorum similitudine redere dubito eum Dionysiis enim agrestibus ille Brauronia coniungenda esse suspieatur. penteteris Arist. πολ tW , Poll. VIII l07, Aristoph. Pax 874-876, ues Boαυρωνίοις quomodo quinto quoque anno erimoniae amplificatae sint, aeeurate definiri nequit sed nisi ivium numero maiore pompae formam mutatam esse verisimile non est quod fortasse ita fiebat, ut ad seminas, quarum Brauronia propria fuisse ex erodoti Philoehorique testimoniis V 138 IV 4b Ait, lib. in seholio Vb94 elueet, viri aceederent Ar Pax l. e. , qui hane pompam item atque milites et ephebi poni pam Munichiam seeuti videntur esse quod nefas fuisse veri simile non est. quae praeterea quinto quoque anno Braurove instituebantur rhapsodorum ertamina illes. ΒραυρωHοις , ortasse a Pisistratidis ondita sunt es de ilamowit ni dathen