장음표시 사용
101쪽
Jksu Clist. in Cotbolicis illis , quas ad diversus Ecclestas scripss, epissint .
s. i5ς. quidem legitur ad Athenientes una , ct Lacedaemonios altera , quae restae fidei institutionem continet, pacemque &unitatem insinuat. Extat etiam ad Nicomedienses alia , in qua Marcionis haeresim impugnans , veritatis regulae firmiter adhaerescit. Grottinensibus praeterea , & reliquis simul Cretae Fidelibus Episcopum ipsorum Philippum litteris magnopere praedicat, ob egregiam nempe sorti iudinis, S generosi animi indolem , eosque monet , ut ab haereticorum fraude ac versutia sibi caveant. In epistola vero ad Amastrianorum , & ceteras Ponti Ecclesias data Sacrarum Scripturarum expositionem affert , plurima de nuptiis , caelibatuque eisdem praecipiens , ac eos , qui a quovis lapsu , sive etiam ab haeretica pravitate resiliunt, henigne sustscipiendos edicit . In altera quoque ad Gnonios Pinytum eorum Episcopum admonet . ne grave castitatis onus indiscriminatim fratrum cervicibus, tamquam neceIIarium , imiponat. Crysophorae demum fidelissimae sorori , utpote rerum divinarum peritus , copiose spirituale pabulum subininistrat . Hu- Dionysii ep, jusmodi autem epistolas a falsariis corruptas sui illa , ex Dio-
stolae ab asserit Eusebius: E duas scrips, rogatus a Fratribus irex Lis dWixς bis uias minis i qesdam Diaboli aleantis compleverum , q*ς dam ex illis expungentes , quaedam adjicientes . auor certe minnet feralis illa sententia: vae vobis . Atque haec de Dionysii Scriptis dicta sint.
Expeditio 4. Ingravescente Marcomannico bello , ex Senatus sen-c Axy- Μ- ς ' tentia, Imperatores illuc proficiscuntur : Romani, inquit Eu
refuto,ibis, iebius in EbronlCO ad nunc annum , contra Germanos, Ma
suscepta. comannos , suados , Sarmatas, ct Dacos dimicani . Proscrimos i' sunt itaque, ait Capitolinus, Pasidiati ambo Imperatores, Vi .,..i' u. , ctoPoliι, seu Ssrmstis , ct Marcomannis , cuncta turbantibus ; zι , . s. purum profuit isa profectis , eum Aquiltiam usque pexissnt an
ellit. Verοη. no precedensi , quo cum hiemasset Mureus, necessaria ad tuu- 'i ρ/- i' tuis helium parabat . Verus tamen fere invitus iter suscepe V' '' rat , otio deliciisque marcescere solitus . Barbaris vero Impe ratorum adventu perterritis , plerique Reges cum populis suisse retraxerunt, & tumultus auctores interemerunt: immo Quadorum defuncto Rege , novum confirmare noluerunt , quia ejusdem creationi placita Caesarum accessissent. Interim autem Lucius Sc Marcus, transcensis Alpibus, longius processerunt , ut res componerent , quae ad munimen Italiae, atque Illyrici Pertiis
102쪽
pertinebant . Placuit tandem , ut Lucius Romam rediret; qui iter ingressus , sedens euis fratre in vehiculo apoplexis uidireptus periit, ait Capitolinus , qui iterum in Ueri vita : Cum in Urbeis desinatus est Verus non longe ab Avino , isebito in vehiculo morbo, quem apoplexim Pscunt, correptus Lm eius apud Altinum periit. s. Porro, ut una cum Lucio Marcus etiam Romam rediret , pestis , quae iterum grassata est , in causa filii, prout Galenus ocularis testis , dc Augustae Domus medicus enarrat: Ex Aquile, mihi litterae ab Lmperatoribus vesic perferuntur, quibus tui me revocabunt. Statuerant enim ex hibernis expeditionem contra Germanos facere. Ceterum ego cum Aquiluam pervenissis , pestis quantum antea nunquam grassuri carpit. Unde Imperatores saliis Romam eum paucis militibus fugere eoucti sunt . . . In itinere autem cum e vivis exesillam Lucius . Romam ub Antonino deportatus , funeraturique es. De quo aIihi etiam subdit : Ceterum Lucio media hieme ad Superos conscendente , ubi cadaver Marcus Romam retulit, G g confuseta sent feri praecepit, iter in Germanor sequenti anno si scepit. Defuncto fratri S magnificum funus , ct divinos nonores , ex Senatus sententia, Marcus decrevit, de quibus pli ra CapitoIinus , Dio , aliique ; ejuique cineres in Hadriani mole locari suerunt , ubi Baronii tempore haec inscriptio aderat:
IMP. CAESARI. L. AURELIO VERO MED. PARTHIC. PONTIF. TRIB. POTES. IX. IMP. V. COSS. LII. P. P.
Ex qua inscriptione , eum annos novem imperasse constat , quot scilicet Tribunitiae Potestatis leguntur ; nam , Dione te
ste , annorum mperii ipsorum hinc summa concipi silet ; cum tot sint Imperii anni, quoi Tribunitiae Atesatis. Unde Capi
tolinum erratIe convincitur . dum 1cribit: Imperavit cum fratre annos undecim . Qui error apud Victorem , Eutropium , Cedrenum, aliosque transiit, ut ab eruditis adnotatum est.
103쪽
JESU CHRISTI Au. I o. SOTERIs PAPAE 3.
Euseb. Chro . De Tatiani patria, & it
r. Inter Iustini Martyris discipulos Tatianus suit , quo duce , fidei . ac pietatis non obscura indicia dederat. Sed eo e vivis erepto , tanquam coecus sue ductore in praeceps ruit, atque Encratitarum haereticorum dux , & auctor, non multo post Justini martyrium, evasit . Tanti viri , de Ecclesia etiam bene meriti , lapsum luctuosumque casum superbiae adscribit Irena'us: Tatianus Iusini auditor , pos martyrium i lius ab Delesia se abrumpens Doctoris arrogantia elatus , ac tumidus , tanquam praesuntior caeteris , novam quamdam formam doctrinae consavit. Eademque ad annum M. Aurelii duodecimum Eusebius alligavit: Tatianus harenisus agnoscitur , Gquo Encratitae . Unde ejusdem haeresis initia circa haec tempO-αλ unt assigenda. Σ. Assirium origine , & religione Ethnicum se fuisse , in oratione contra Graecos ipse testatur: me vobis , Grcci, ego Tatianus barbarae philosephic addictus eomposui, natur in terra A Piorum , ac primum quidem Osris di iplinis imbutus, deinde illis , quas me profiteor praedicare. Iam vero cum noverim , quis iis Deus, quod eius opus , paratum me νο his ad examen dogmatum exbibem, manente mihi estra insiti tionem colendi Dei rutione . Haec de se ipso Tatianus , cum in Catholica Ecclesia adhuc militaret , paulo post Justini martyrium , cujus cum laude meminit , dum adversus Graecos, idest Gentiles , & Philosophos praesertim eam orationem vulgavit . sui quidem liber omnium , quor ille scribis . Heganti mur sinat, atque utilis us videtur, ait Eusebius. Hieronymus etiam : Tatianus insinita scripsis volumina , e quibus unus contra gentes sBrentissimus extat liber , qDi inter omnia opera ejus fertur in ignis. Rhetoricam eum docuisse , iidem , tradunt : Tatianus , ait Eusebius , qui primo aetatis fuae tempore Rhetorisam docens , in Gentilium disciplinis summa eum laude versutus es; & Hieronymus : qui Oratoriam docens , non parvam sibi ex arte Rhetorica gloriam comparaverat. Nonnulli vero Philosophum magis , quam Rhetorem suisse con
104쪽
ECCLEsIARTI ex ἰ 8 tendunt . philosophiae certe adeo studiosus fuit, ut, eodem te JEsu Cu R. se , variis in locis seriorum particeps fret, ac ubique Re- A M. IIo. Istiones exploraret , ut multiplicem eruditionem acquireret: Orar. advers.
Nec ab alis accepta exposui, subdit , qui multas inciis regiο- G σςq '
nes, ac partim in vestris disiptiuis exercisatur jum , partim inanes, in inventa multa incidi . Nec obscure , se in ejusmodi studio versatum fuisse, priusquam Christi fidem suscepisset , indicat , diam Philosophos his compellat verbis : D pubrico A . 16. pompas agitis, fermones autem in angulo occultatis . As.sos vos fecimus , cum latis coguinceremus , nec jum de rebus Destris
quiquum attingimus , Bd verbum Dei fectamur . Et alibi ad μα. i. eosdem: Quamobrem Iapientiae pes,c valediximus , quamvis in hoc genere preciarur omnino , ct spectatus aliquis esse in .
Et post pauca : uuid enim egregii philosophando protulisis,
aut quis ex iis , qui prolumis i fuerunt, extra arrogantiam eonsitutus fuit; quod di pluribus confirmat exemplis : undo patet, ipsiam Philosophum fuisse , quodque Rhetoricam , &poeticam calleret , ex eadem oratione constat. Ut vero Chrissianam Philosophiam, seu Religionem amplexus est, Magistri sui exemplo, Philosophi nomen , sortasse etiam insignia Te Ii- nuit . Hinc cum Jtistino inter Philosophos se numerat, cum νde structis a Crescente Philosopho Cynico insidiis Justino , fibi, haec habet: uuinnam autem 'ilosophorum , nis nos δε- st Di insectari Iesebat. Et iterum de Crescente : me mortis comtemtor ita monem metuebat, ut eam veluti malum aliquod Jα-
sino , non fecur ae inlisi machinationibus fias inferre conuicii sit.
3. Cum autem varias orbis regiones peregrinatus esset , Tatianus Ro- tandem Romam veniens, ibidem Christo credidit, ut idem his verbis testatur: me quidem non ab alio accepta exposui, qui multas regiones peragravi, ae parata in diobis exercitatus sum disciplinis, partim in artes, ct inventa multa incidi; ac tan-jem im Romanorum Urbe commoratus. Datuarum varietates a vobis illae exportatas vidi. Non enim , ut plerique solent, Hi nis opinionibus mea con mare , sed quartum M vidi, ea litteris mandare aggredior. Hau igitur dicto , ct Romanorum jactantiae , ct frigido Atheniensum fermoni, male sartis opinio- nibus, barbaram nostram philosophiam complexus jum ; S intra de suscepta fide paulo ante Iustini obitum : Ne ergo vobisso- mactum furiat eruditio nostra, nee refertam nugis, ct sum, . Tom.III. M liter Disitirco by Corale
105쪽
as. 1 o. supra Graecos, supinu in iram PHAHophorum multitudinem, novus es barbarorum doctrinae senator . Quibus indicat se Fidei novitium quodammodo iii ille , dum eam orationem , non multo post Justini martyrium, conscripsit. Quibus de 4. Quae autem , praeter divinam inspirationem , Tatia- V num impulerint, ut abjecta Idolorum superstitione , christianae
Tatiuitii, suta Religioni nomen daret , ex Ipsius verbis edocemur. Perspecia sceperit. enim tot Iegum varietate , diversaque apud plurimas gentes Orat. ad Grin Qvcndi ratione , ita ut quae nonnulli perhorrescerent , inter ρiωρ δ' talios veIuti praecIara haberentur, quemadmodum infames puerorum amores , ac incestae cum sororibus , seu matribus conjunctiones ; cum haec vidisset, ac praeterea varias ubique religiones ab es minatis deturpatas explorasset , simulque reperisisti Latiarem apud Romanos Iovem , vel apud Megalopolitanos Dianam humano sanguine delectari ; ad stomachum usque Provocatus , ac de veritate invenienda sollicitus , forte, ii
quit , in quosdam barbaricos libros incidi idest . in libros Ueteris Testamenti antiquiores , quam ut eas Graecorum discipli--nis , Apiniores, quum ut eum eorum erroribus conferri possimi. Iis itaque fidem habens , ac Idololatriae tenebras exciviens, . subdit : Horum cognitibne initiatus , in instructus volo instar puerorum infumium exui , dari . Utinam tamen infantium simplicitatem retinuisset Tatianus , qui , fide suscepta , tantum sub Justino prosecerat , ut alios etiam exhortationi-hus , exemtilo, & scriptis ad eam sectandam provocaret ; ve. Iuli de Rhodone cruditissimo secundi saeculi Scriptore constat, EU RIM. s. qui , Eusebio teste , ex A a oriundus, ct in Urbe Roma, titys, ipse scribit, a Tatiano eruditus Gu. At proli dolor I Post tot insignia pietatis argumenta , post tot labores , tantaque inita Christianae fidei causa pericuIa , in haeresim incissit , ma-Tat ranus En- gister errorum factus . Quorum praecipua capita haec sue- . i. ' μ runt . cuin temperantiae maxime cultor esset , limites ejus
qu. ' itara, transgressJus , nuptias etiam, tamquam adulteria , ct vini u- capita. sum , tamquam facinus improbabat: carnium esu prorsus vel, to , perpetua jejunia indicebat , veluti ad salutem necesIaria :quin imo ex vini abstinentia addidit , ut sola aqua in Eucharistiae celebratione adhiberetur , Hidroparastarum Pater merito dictus. Ex illicito autem nuptiarum , ct carnium usu plurimi adhuc errores pullularunt . In primis enim Adamum ,
106쪽
eo quod filios procreasset, inire reprobos recensebat. Contra- Jssu Cun. dicunt quoque ejus irimi , ait Irenaeus , qui primus plo stres A M. I o. es , ct hoc nuper indientum es apud eos, Tatiano quodam pri- Irem lib. l.ι .mo hanc introducente blasphemium ; quam alibi idem confutat, h-- s aliique Patres detestantur . De Claristi etiam carne absurda docuisse . Hieronymus scribit: Tatianus , qui putatiosis Chrisi carnem introducens, omnem conjunctionem masculi ad suminum
immundam arbitratur . Num revera Tatianus de Claristi car- De Hl. ἐεne cum Docetis senserit , in dubio est . Hinc apud Hierony- pro rota η- mum pro Tatiani nomine Cassanum legendum nonnulli cen- 'sent, Docetarum auctorem a Clemente Alexandrino dietum , qui phantasticam Christo carnem tribuebant: unde librariis fa- Haeras. 13.cile fuit, Tatianum haereticorum celeberrimum pro Castiano vix noto substituere. At quidquid de Cliristi carne opinatus fuerit 'Talianus, certe de Mundi creatione impia docuit, ac cum Va' His f. i. Oper. Ieutino delirans Tones quosdam invisibiles sibi finxit , per Ius p.rox. quos Deus hunc Mundum creaverit, teste Irenaeo: unde a '
Tertulliano totus fecundum Valentinum sapere dicitur . Hac de Ecreaba.
causa S vetus testamentum non magni iaciebat: Separat Gu uisura. rem veterem hominem, ait Clemens, in novum TatisnuI ,γed' chis. Alari non ut nos dicimus. Veterem quidem Pirum , Legem , no Dum eram. Iu'. 3. autem Evangelium. Asentimur ei nos quoque , yed non eodem 'modo , quo vult iue , dissipent legem , ut alterius Dei . Novum autem Testamentum etsi admittere videretur , illud tamen decurtare ausus est, atque ex Evangelio avulsit genealogias , quae Dominum ex femine David fecundum carnem nataminendunt . inquit Theodoreius . Ex Pauli vero epistolis non- Toὸod. lib. t. nullas rejecit e Tutianus Eneratiturum Patriarctes, ait Hie- 'HAEret. c. a .ronymus, qui ct ipse nonnutias Pauli e suas repudiavit, hanc vel mariise , hoc es ad Risum . Impietatis suae discipulum, Severum quemdam haeredem reliquisse , ex Eusebio icimus : De Sevem uui cum eidem haeres robur , ac vires addidissi, Seoeriantium Tati ni disti dicti. Hi legem . propheias cum Eoangeliis admittunt, yed δ' proprio quodam sensu iucras IcripIuras .exponam . Paulum Gu feb. 4. 19.tem Apossum maledictis impetentes , epsolas ejus repudiant ,
ae ne Apos olorum quidem Actias iusipiunt.
Tatiani volumina quamvis infinita pene , teste Hie- De Tatiani Tonymo ; omnia tamen, praeter ad Graecos orationem, perierunt, Vixque aliquorum memoria apud veteres extat. Librum
107쪽
Iga De eoneordia Evangelica a Tatiano com- rosta.
se ae haeretico , ejusque haeres. EU b. ID. A.
92 HIs TORIA mens r de animalibus alterum a se scriptum citat Tatianus ipse in sua oratione : de alio quoque ejus opusculo ex Rh idone haec recitat Eusebius r Ducubraium e se a Tatiano i brum quaesionum , per quas quidem eum Tatianus , obscurar
, in reconditas scripturas demons re instituisset, ipse Rhodon solutiones quaestionuis Tatiunt peculiari opere edituruis feta, esse pollicetur .
s. Inter praecipua illius opera recensebatur Evangelium ex quatitor digestum : Caeterum primus eorum auctor , atque institutor Tatianus, catenam , ον collectionem nescio quam Eva geliorum contexuit , qaod Evangelium ex quatuor Evangeliis compositum nominavit , quod opus a quibuMam etiamnum habetur , ait Eusebius. Ejusdem operis meminit Epiphanius . Sepraeserti in Theodoretus , qui quale fuerit clare exponit inquiens, Evangelium , quod Diaterrasson dicitur , Tatianum composuisse , genealogiis , aliisque omnibus amputatis , quae Dominum se cundum camem ex semine David natum ostendebant; innuens simul , eo usos esse non modo ejus Sectatores, sed & qui Ap stolica sequebantur Dogmata , compositionis fraudem non cognoscentes , simpliciusque tanquam compendiario Iibro utentes. Tandem addit, se ipsum namim ella libros hu)usmodi supra ducentos in pretio habitos in Ecclesiis , quos omnes in unum congestos te posuit , Iocoque ipsorum quatuor Evangelistarum Iibros introduxit. Ex quibus compertum est , armoniam Eva gelicam, quae Tatiano in Bibliotheca Patrum inscribitur, ejusdem non esse , cum ibidem ea legantur, quae Christi genealo. giam spectant; neque altera, quam Baronius, & Caveus Tatiano inscribendam censent , illius est; sed aut Ammonii , aut recentioris Scriptoris , & quidem Latini magis, quam Graeci . ut ab eruditis adnotatum est . 7. Tatiano Hermogenem addimus, qui eadem aetate Catholicam Ecclesiam haeresi sua infecit , sed a Theophilo Antiocheno , teste Eusebio , deinde a Tertulliano validiis ma consulatione insectatus . Hic equidem ab alio Hermogene haeretico distinguendus est , de quo Apostolus Paulus ad Timotheum scribit: aures funt a me Phrraeuus , Hermogenes : unde Tertullianus: Nee ipse Aposoticus Hermogenes in regula pedi severavit. Hermogenem in Africa docuille , tradit Baronius ;qua de causa Valesio , & Pagio poenas dedit , sed immeritu. . Non enim ex eo tantum constat , Hermogenem in Africa docuis - - , O Ri
108쪽
docuisse , quod eum Tertullianus, & ipse Africanus consutaverit , alioquin Sstrum eum esse dicemus , eo quod Theophius Antiochenus in eum scripss , ait Valesius ; sed potissimum ex eo conjicit Baronius , quod Tertulliano notissimus fuerit , idemque tradiderint Augustinus , & Philastrius: He Veniani ab Hermogene vocari potuerunt, qui in Africa fuisse dicuntur . Hermogeniani ab Hermogene , ait Philastrius , qui fuerunt in Africa . Qitae Ioca si prae oculis Iaabuissent Valesius , aut
Pagius , Baronio certe scribenti , Hermogenem in Africa do- cuisse , consensissent . De Hermogenis vita , moribus . & doctrina Tertullianus audiatur: Hermogenis doctrina Iam novel
Ia es, denique ad hodiernum homo in saeculo, natura quoque haereticus etiam turbuentus , qui loquacitatem facundiam exi-simat, pudentiam consantium deputat , ct maledicere singulis incium bonae conscientiae judicat. Praeterea pingit licite , nubit assidue, legem Dei in libidinem defendit , in artem eontemnit , bis fassurius , ct cauterio , O Ibis , totur adulter, ct predicaIionis, earnis . Sed viderit persens , cum doctrina mihi quaesiis es ; & paulo post : A Chrisianis conversus ad Phumo Os , de Geloia in Academiam , ct porticum ; inde sumpst a Stoicis materiam cum Domino ponere , quae iis femper fuerit, neque natu , neque facta, nec initium habens omnino , vel sinem . ex qua Dominus omnia posea fecerit, hanc primam umbram plane sine lumine pessmus picur illis argumentationibus coloravit . Hermogeniana deliramenta meminerunt etiam Theodoretus , ct Philastrius. Clemens vero Alexandrinus insuper de eodem addit e uuidam cunt Christum in Mutarpus suum deposuisse, ut Hermogenes eo dirimi loco abutenr, quo legitur : In sole posuit tabernaculum suum . Haec , ut alia omittamus , de Hermogenis doctrina , ct moribus dicta sint, qui & impietatis socium habuit Nigidium . Ceterum Nigidius, nescio quis , ait Tertullianus, Hermogener adhuc ambulam
pervertentes vias Dei. 8. Quo tempore in Africa Hermogenes errores suos disseminabat , in Mesopotamia nova haeresuin monstra per Ba desanem vulgabantur, quem Eusebius in Chronico cum T liano conjungit δ' Eardesenes alterius haereseor princeps inci
tur ; ac de illius doctrina haec in historia narrat: Ejusdem Imperatoris temporibus id est Marci Aurelii eum haere-hra numero quamplurimc extitissent in Mesopotamia , Bar-
PMIostr. ιδιι haer. cap. 7. De Bardesa ne , ejusque
109쪽
sanes quidam vir disertis mus Sstriato sermone , ct gerer
mus in disputando. adversus Agarrionem, aliosique variarum opinionum auctores , atque usseriores , patria lingua Diaugos conscripsit una eum infinitis aliis opusculis , quae omnia Illius discipuli ex Syriaco in Graecum sermonem transtulerunt , in hisque Dialogum de fato ad Antoninum scriptum . Sed S alia multa , subdit idem Eusebius, ex occasione persecutiola is , quae tunc temporis in Ecclesiam sevita est , elucubravit . Ipse quidem postquam a Catholica fide descivit, sectator primum fuit Valentini; sed cum ejusmo i doetrinam improbasset, illiusque dogmata atri Ies esse fabulas cognovillet, ab ejusdem schola resiliit. Retusi tamen, atque inoliti erroris Iordes non penitui exterst, ait Eusebius de Bardesane, quem sub Sotere Romano Pontifice vixisse addit : Per id tempus Ecclesie Romanae Episcopus Soter vivendi finem fecis, circa annum scilicet I 76.
o. Nec solum Christianam Fidem Bardesanes primum professus fuerat , sed pro ea totis viribus, atque ad extremum usque discrimen propugnaverat : praesertim cum ah Apollonio Philosopho . ut illam riuraret , extimulatus , Apologiam , sive librum de fato scripsit . Fortiter enim eidem contrudis
bat , inquit Epiphanius , commonenii , ut negaret D ipsum Chrysiamtis dicere . His autem ferme in confessionis loco consituturerat; jermonesiue prudentes respondit pro pietate Diriliter defensionem fuscipiens , mortem se non formidare dicens, quam ne cesse si asserre etiam si Regi non contradiceret . Cuius insuper
in dicendo eloquentiam admiratus Hieronymus , ejusque scri
pia recensens subdit: Si tania vis est , ct fulgor in . interpretatione , quantam pruamus in sermone propris Infelicis Scriptoris perierunt opera , cujus vix aliqua apud Eusebi uin fragmenta supersunt . Quare non inutile erit hic intexere , quae de ejus contra fatum opusculo recitat idem Auctor. Diserte ergo ostendit Bardesenes , nullum este fatum , a quo, tam quam arbitro , hominum mores. actionesque dirigi, falso stulteque nonnulli existimarunt ; idque facillime comprobat. In primis Hebraeorum exemplo , qui quocumque vixerint loco , aut qualemcumque incoluerint Regionem , Octava die pueros cir cumcidere usi sunt , quin ad aliter faciendum , aut alicujus stellae vi , aut loci temperie usque adhuc adigerentur : ea dem ratione Sabbato ab omni cessant opere , non ulla vi fati sed Mosaicae legis auctoritate moti . Id ipsum altero exem
110쪽
plo confirmat, eorum nempe , qui in Syria , Osroene , Se Phrygia in Deorum cultum sua sponte abscindebantur; cuin autem horum Rex Abagarus maniis etiam id agentium ah- scindi jusIisset , nullus in posterum virilia sibi amputavit. Ad notat praeterea Christianorum neminem sive Parthum , si v Medum , aut Bactrianum plures uxorcs ducere consilevis. se , aut cum sororibus conjugia inire , vel canibus modi tuos objicere , idolave prosequi, ut Apin , canem , hircum , aut selem , quemadmodum apud ,Egyptios frequentabatur: quinimo ubicumque degerent , propriis viventes legibus , ad aliena instituta sectanda nec fato , nec cruciatibus, aut morte cogi poterant, Dei tantummodo potestati subditi , qui homini illud dedit eximiuM , ut libertuIe voluntatis , atque judicio uteretur . Hice Grus ille . ait Eusebius. Bardetanis in haeresim lapsum deplorat Epiphanius , eumque navi comparat , quae pretiosis onusta mercibus in portu naufragium Laciens , se ipsam cum iis, qui eam conscenderant, perdidit. Uerum post se Barde nem filium reliquiise narrat Theodoretus , qui addit .utriusque errores S. Ephrem Edessenae Ecclesiae Diaconum
Io. Vix in Urbem redierat M. AureIius , defuncto fratri justa persoluturus ; cum Marcomanni iterum ad arma reversi , Romanos maxima assecerunt cIade e quare seCundam in eos expeditionem suscipere coactus est . Ut autem pecuniam absque Provincialium molestia colligeret , Imperialem supellectilem publice distrahendam jussit , qua venditione per duos menses continuata , multum auri colIegit . Post victoriam pretia emptoribus restituit , qui vero empta retinere maluerunt, suo uti jure permisit . Interea sub ipsis ad bellum profectionis diebus , dum Praenesti ageret, Verum filium Caesarem septennem amisit , quem non ultra quinque dies deflevit .