장음표시 사용
201쪽
18s H I s T o R I AJLΑυ Cust . gessisse , aut maledixi me , verumque Deum & Dominum ado-AM. ΣΟΣ. rare. Quare eos Proconsul, ut per genium imperatoris jurarent , hortatus est : Speratus vero , Imperatoris mundi genium
nescio ; sed cies est Deo meo fervio , quem nullus hominum PDdit , nec videre potes, respondit . immo plura addere aggressum obrupit Saturninus: De cetero a tumultu garrulitatam quiescite , ct occedentes jucri cate diis : quod cum Speratus renuisset, iterum Proconsul ad socios conversus: nolite, inquit,
furoris hujus insipientia participes sieri , ted timete potius Regem
nostrum, Obedientes praeceptis ejus . Ex quibus cum reposuisset Cit-tinus : Nos non habemus alium , quem timeamus , nis Dominum Devin nostrum , qui es in Caelis; omnes in carcerem com Martyrem se- jecti sunt . Altera vero die Saturnino iterum pro tribunali unxia conte se sedenti offeruntur Conselsores , & primum ad sueminas con-- ω ζῶ ' versus, bouorate , inquit, Regem nostrum, O fore cate Diis.
cui Donata: Honorem quidem Caesari tanquam Coari ; Deo autem nostro bonorem, orationem osserimus. Vestina vero: Et ego Chrisiana sum . Secunda etiam : Et ego credo in Deo meo, in volo in ipse esse: diis aurem tuis non jerzimus, neque ad ramus . Reliquos deinde cum interrogas Iet , an in ejusdem Fidei consessione persisterent, omnium lite unam esse sententiam reperilset , post plurima addidit: Nee liberationem, nec remisesonem vultis Speratus vero : in certamine justi nulla est remissis . Fac quod vis; nos enim pro Chriso gaudentes morimur . Proconsuli dein de libris, quos Iegebant , sciscitanti ,
quatuor , inquit, Evangelia Domini nostri Iesu Christi, in epysolas Sancti Pauli Apsoli , ct Omnem ripiritus in iratam
Scripturam. Tunc Proconsul trium dierum spatium , ut resipiscerent, concessit . At Speratus: Christianus fum , scuti omnes, qui mecum funt, a De Domini nutri Jeyu Chrisi
non discedimus et fae , quod vis . Post haec de eorum mentis constantia , & fidei firmitate certus Saturninus , sententiam per Exceptorem dixit his verbis: Speratum , Narealem , O tinum, Veturium , Felicem , Aecilinum , Let tantium , Janu rium , Generosem , mesinam , Donatam , ct Secandam Chrissianos se esse consilentes, O mperatori honorem , in dignita teis dare recusantes capite truncari praecipio . Qitae cum essent ex tabella recitata , Speratus , & qui cum eo erant , omnes dixerunt: Deo gratiar conferimus, quod dignatur nos hodie MaditPret accipere in talis pro confessio e sua : quibus dictis, dii iii
202쪽
sunt ad supplicium , singulorumque truncato capite , mense Julio die septimo decimo gloriosum martyrium consummarunt : quo etiam die eorum memoria celebratur . . Scyllitanis Martyribus Perpetuam , & Felicitatem addimus , quae in eadem persecutione eodemque loco , id est Carthagine , hoc vel sequenti anno pro Christi fide certantes, ma tyrii coronam adeptae sunt . Harum quidem acta Baronius diu perquisita cum invenire non potuerit , deperdita Iuxit, atque Annalibus suis ea inseruit, quae Tertullianus , & Augustinus de iisdem tradiderunt . Ex Cassinensi tandem Codice LucasHol stellius illa vulgavit, eademque praefatione ac notis aucta Henricus Valesius Parisiis recudi curavit , & post eum Ruinartius: de quibus antequam agamus, nonnulla sunt praenotanda de tempore , loco , & anno , quo martyrium subierint, ac demum quis eorum fuerit auctor , aut collecior . S. Sub Valeriano , & Gallieno eas certasse , aliquot narrant Martyrologia ; sub Severo tamen , acta ipsa emendatiora testantur : & quidem idibus Martii labentis , aut insequentis anni, quo natale Caesareae dignitatis Getae fiebat, Perpetuam, sociosque martyrio coronatos fuisse , testis est Tertullianus in libro de Anima , ante Gallieni tempora vulgato, quo Perpetua martyris diserte meminit. Tuburbii vero in Mauritania obii Gse , tum antiqua acta , cum Martyrologia plurima commemorant. At Valesius, Carthagine martyrium eas consummat se, multis argumentis demonstrat: quam opinionem calculo suo Rui nartius, aliique confirmant , quibus plura addere non magni interest , lectoresque harum rerum curiosos ad Valesii notas, aut Ruinartii praefationem in eadem acta delegamus . s. Quae sequitur de Aue ore , aut Collectore actorua SS. Perpetuae & Felicitatis, quaestio caeteris intricatior , ac diffficilior est. Tertullianum , aut alium quemlibet e Montanistarum grege fui iis , viri eruditissimi tradiderunt, Valesius , Bamagius, Orsi . Argumenta autem , quibus id evincere conantur , haec praecipua sunt e quod Tertullianus Perpetuam , ejusque visiones in libro de Anima laudaverit his verbis: uum
modo Perpetua fortis a Marur sub die pasionis in revelatione Paradis solas illic commartyrer suos vidis, nisi quia nullis romphea Paradis janitrix cedit, nisi qui in Chri u decesserint Z
In confirmationem vero suae opinionis adnotant , quod Auctor , seu Collector Actorum visiones, revelationesque sui tem- A a 2 poris Jasu Cis R.
De collectore actorum Perpetuae Sc. Num Montanista tuerit. Ioles is assi Perperarae b nar. an
203쪽
A JRuinari par. 8s de antina di ejus
eruine lib. t. e. Io. Otib. I. ad Viacent. e. s. di ferti de divers. πλ
188 Η Is TORI Aporis non solum impense Iaudet, sed veteribus etiam praestare quodammodo profiteatur , duin ait: Sed viderint, qui unam
virtutem Spiritus unius sancti pro aetatibus judicent temporum, cum majora reputanda sint novitiora suaeque , ut novissmiora fecundum exbuberationem gratiae , in ultima soli spatia decreta . In novis is enim diebus , dicit Dominus , est und- de Spiritu meo Dper omnem carnem , ct prophetabum tu, uinque eorum, , super servos , ct ancillas meas de meo Spiritue fundum , ct juvenes vi nes videbunt, edi senes somnia somni bunt. Itaque nos, qui scut prophetias, ita visones novar pariter repromisi, c, agnoscimus, ct honoramus , ceterarique virtutes Spiritus functi ad instrumerium Dessae deputamur , cui ct missus es idem , omnia donativa adminifrans
in omnibus. Hucusque actorum Perpetuae Colleotor , ex quibus eum e Montanistis fuisse putant . Quin tamen id evincant , aut Persuadeant, inulta obstant; nam etsi Perpetuae visiones, revelationesque Tertullianus in libro de Anima laudaverit , eum tamen actorum Collectorem suisse non sequitur , quemueque antiquorum quisquam dixit , aut styli similitudo suadet: alioquin & Augustinus , qui Perpetuae visiones narravit, laudavitque , actorum coi Iector dicendus esset . Multo minus Montanistam designat actorum praefatio , qua Perpetuae . sociorumque visiones. ac revelationes non intum celebrat , sed& antiquioribus etiam praestare a merit. Nam si attentius ea dem verba pensentur , nihil quod Catholicum scriptorem dedeceat , ea exhibere facile apparebit ; non enim visiones novis simas hic Auctor cum Scripturis canonicis comparavit, sed sin Iummodo cum visionibus praecedentium Martyrum . Unde
ait : Si vetera set exempla propterea in litteris sunt digesa .
ut lectione eorum, quas reptastatione rerum , O Deas honoretur , O homo confortetur, cur non noda documenta aeque utrique causae convenientis ch digerantur quae sane ad praecedentium Martyrum certamina , & revelationes reserri , luce clarius est . Quare Montanistarum visiones iis verbis aut commemoratas , aut celebratas fuisse , nulla ratio patitur, aut fingi potest . Viris autem ac muliebribus, iis maxime , qui Martyres futuri erant , divinitus revelationes visionesque immissas fuisse , familiarissimum ea aetate erat: quod & plurimis coim firmat exemplis DodNellus in sua de Visionibus dissertatione . Tandem cum Ruinartio adnotandum est , verosimile vix esse
204쪽
haereticum hominem , seu Montanistam lectores suos ad communionem cum iis retinendam hortari voluisse , quas in catholica consessione obiisse non ignorabat . Io. Auctorem , seu collectorem actorum SS. Perpetua', sociorumque a Montanistarum Iabe hactenus vindicavimus :nunc Martyres ipsi sunt vindicandi , quos e Montanistarum familia suisse , confidentissime , ne impudentissime dicam , tradit Basia agius , ct quos Ecclesia catholica uti Martyres ita veneratur, ut eorum nomina in Missae canone , ct Bucheriano catalogo inscripta legantur, inter schvsmaticos , & haereticos ipse recenset . Horum Ortia odoxiam eruditissime vindicavit Orsius dissertatione singulari, quam de Orthodoxia SS. Per petuae & Felicitatis inscripsit, ex quo praecipua salte in hic ad notare non inutile erit. II. Tribus itaque argumentis id probari Balaagius contendit , ex actorum scilicet collectore , ex laudibus , quibus Perpetuam Tertullianus exornat, denique ex eorumdem actis. Si enim , inquit . actorum collector e Montanistarum familia fuit, & Montanistas fuisse Perpetuam , Felicitatemquα cum sociis , facile constabit. Qui enim fieri potest , ut auctor Montanista de colligendis eorum actis sollicitus fuerit, qui in Ecclesia catholica pro Christi fide martyrio occubuerint , quosque Montanistis ludibrio fuisse , & Psychicos appel-
Ialos , ex Tertulliano scimus Nobis tamen , tum de actorum collectore , cum de ipsis Martyribus alia arridet opinio, eoque Iubentius cum Ruinartio & actorum coi Iectorem ab ea vindicavimus labe , ne in ipsos Martyres eadem macula facile derivaretur . Nihilominus etsi actorum collectorem Montanistam suisse constaret , id sanctorum Martyrum orthodoxiae nequaquam obesset; quot enim istastres viros, aut sanctos Martyres a Montanistarum deliri is alimos Tertullianus ipse , cum ad Montanistas defecisset, in suis opusculis celebrat Unde et sive I Tertullianus , vel quisquis alius e Montanistarum familia Perpetuam, ac Felicitatem laudibus celebraverint, Montanistis eas quoque esse inscribendas non sequitur. Turpius adhuc fallitur, dum ex actis ipsis , eas e Montani schola fuisse conjicit , eo quod visiones a Deo postulasse , ac obtinuisse reserant ; sequeretur enim , ut quotquot ea aetate visiones habuerint ,
quod sanctissimis viris, ut Cypriano, aliisque infrequens non erat , ad Montanistas esse ablegandos. Sed de Ortodoxia Perpetuae Jεsu Olli.
205쪽
Iso HISTORIApetuae sociorumque , & coi Iectoris actorum hactenus. I 2. Ipsemet acta intueamur , quibus post praefatione
haec leguntur : Apprehensiunt adolescentes catechument. Red catus , c, Felicitas conferos ejus , Saturnius , c, Secundulus; inter quos, ct Vlpia Perpetua honeste nata , liberaliter ins, tuta, matronaliter nupta , habens patrem , ct matrem , c, fratres duos, alterum aeque cathecumenum, lium infantem
ad ubera. Erat autem Perpetua annorum circiter viginti duo rum , ipsaque martyrii sui , ac sociorum Ilistoriam manu sua conscriptam posteris reliquit , cujus haec summa est . Cum eam pater a fide conaretur avertere , ipsaque respondisset , se non alio , nisi Christianae nomine vocari posse , quemadmodum vas aut urceolus non aliter appellari potest , adeo succensus est Pater, ut illi oculos eruere videretur. Paucos tamen post dies
una cum fratribus baptismum suscepit, in quo divinus ei Spiritus dictavit , nihil aliud petendum praeter sumerentiam carnis,
moxque in carcerem omnes ducti sunt, ubi Perpetua , hujusmodi tenebras nunquam experta , & sollicitudine infantis v e Xaui , taedere caepit . Diaconi interea , qui eisdem ministrabant, Tertius scilicet , & Pomponius, constituto pretio , cu rarunt , ut in meliorem cercerem mitterentur . E tenebris itaque exeuntes . universi sibi vacabant ; ipsa vero infantem jam inedia confectum lactabat , fratrem consortabat , com mendabat & filium . Postquam vero obtinuit, ut secum infans in carcere maneret, libentius in eo , non aliter ac in ornatissima domo , habitare visa est. II. A fratre autem rogata , ut suturam sbi sortem patefaceret , utpote quae cum Domino, cujus beneficia plurima experta erat, fabulari consuevisset, fidenter promisit , ei po stera die renunciaturam . Et quidem inter orandum , video, inquit , scalam auream mirae magnitudinis pertingentem inque
ad Cclum , ct ita angusam, per quam non nis Anguli oscen dere possent , ct in lateribus salae omne genus ferrumentorum inraum . Erant ibi gladii , lanceae , hami , mucherae , ut siquis negligenter, aut non fureum adtendens ascenderet , Ianis-retur , ct carnes ejus inhaererent ferramentis; ct erat sub ipso scala draco cubans mirae magnitudinis, qui ascendentibus in dias parabat , ct exterrebat, ne ascenderent. scendit autem Saturus prior, qui postea se propter nos ultro tradiderat , O . tunc cum oppre ens fumus prcsenr non fuerat ; ct pervenit in caput Diotrigod by Cooste
206쪽
eaput salae ct conpertit se ad me , ct dixit mihi r Perpetua fusineo te , sed vide, ne te mordeat draco ille; dixi ego : u me nocebit in nomine Domini Iesu Christ. Ei de sub ipsa scala quas timens me , lente elevavit caput , ct eum primum gradum caleassem , calcavi illius caput , ct ascendi , vidinatium horti immensum, in medio horti sedentem hominem canum in Bubitu pasoris grandem opes mulgentem, O circum santes candidatos multa multa . Et levapit caput, ct ad exit me , dixitque mihi: Bene venisi Tegnon . Et clamavit me , c, de caseo , quod mulgebat, dedit mihi ρtias huccellam , ct ego accepi junctis manibus, ct manducavi: c, universi circumsantes dixerunt Amen ; O ad sonum vocis experrecta sum tam- manducans adhue dulcis nescio quid , c, retuli satim fratri meo: intelleximus passionem esse futuram , c, carpimas nullum jum spem in seculo habere .
I 4. Post paucos dies iterum pater eam a proposito deterrere aggressiis est , tum magna rationum vi adhibita , quae ipsam ad sui, suorumque miserationein commovere possent, Cum manus ejus osculando , genibusque flexis non filiam, sed dominam vocando . Inconcussa tamen filia , patris tanta ncanitiem dolebat , quod solus de passone sua gavisurus no
esset, illumque consortans , hoc siet, inquit , in illa eatusis, quod Deus voluerit ; sito enim nos , non in nostra potestate esse constitutos , sed tu Dei. Postridie vero cum ad forum denuo abducerentur , factusque esset populus immensus , eadem prosequitur: Ascendimus in catasa. Interrogati ceteri confessiunt. Ventum es c ad me , edi apparuit pater illico eum Mio meo , c, extraxit me de gradu , c, dixit supplicans: A serere infamti . Hilarianus quoque Procurator, qui tunc loco Proconsulis Minucii Firmiani defuncti jus gladii acceperat: Parce, inquit, canis patris tui, parce infantiae pueri . Fae scrum pro salute Imperatorum . Et ego respondi: Nou seis . Hilarianus, Christiana es , inquit; c, ego respondi, Chrisiana sum . Et eum flaret pater ad me dejiciendam , jussus es ab Hilariano dejici, ct vires percussus es. Et doluit mihi caseus patris mei , quasi ego fuissem percussu : se dolui pro senecta ejus misera . Tune
nos universor pronuntiat, ct damnat ad bestias, , hilares defendimus ad carcerem . Tune quia consueverat a me infans mammas accipere, mecum in earcere manere ; satim mitto ad patrem Pomponium diaconum , posulani infantem ; sed pater
AN. Σοχα Perpetua Iterum a Patre tentatur a
207쪽
Ja,u Cua. poter dare Noluit, quomodo Deus potest, neque ille amplius u. Lox. mammat desideravit , neque mihi fervorem fecerunt , ne sui-eitudine infantis , ct dolore inammarum macerarer . De Dinoerse IS. Alteram deinde de Dinocrate fratre suo visionem te puero visio habuit : cum enim una cum sociis oraret , accidit ut ei invς pqxuη tδ inelitein Dinocrates veniret, eumque nominaret , quod antea nunquam ei contigerat; quare cognovit se pro eo debere Orore . de aliquid petere . Coepit itaque pro ipso orationem face- .re , & ingemiscere, & statim in ipsa nocte vidit Dinocratem exeuntem de Ioco tenebroso , ubi S complures erant , aestuantem , & sitientem , sordido vultu , & colore palIido , vulnus que in facie ejus; septennis enim eadem cancherata Obierat. At Perpetua a Dinocrate ita sejuneta erat, ut ad invicem ac cedere non possent: in loco autem , ubi Dinocrates erat , Pisc, nam vidit plenam aquae, altiorem marginem habentem, quam erat statura pueri , it aut etsi se extenderet Dinocrates, bibere
nequaquam posset. Ego dolebais , ait Perpetua , quod ps,na illa aquam habebat , ct tamen propter altitudinem marginis bibiturus non est . Et experrecta sum , ct cognovi fratrem meum Iaborare . Sed considebais profuturam orationem meam labori ejus, ct orabam pro eo omnibus diebus, quo que trans' vimus in carcerem casrensem ; munere enim esserens eramui pugnaturi. Natale tum Getae Caesaris, edi feci pro illa orationem die , ct nocte gemens, lacumans, ut mihi donaretur. Die autem , quo in nervo mansemus, osensum es mihi hoe : didi, ' locum illum , quem videram tenebrosum es lucidum , ct Dinocratem mundo corpore bene Desitum refrigerantem . Et ubi erat vulnus video cicatricem, O piscinam tuam , quam retro
videram , submisso mur ine inque ad umbilicum pueri , ct aquam de ea trahebat sine. - estutione , ct fper margine phiala erat plena quae, aere t Dinocrates , O de ea bibere ecpit , quae phiala non deficiebat. Et satiatus abscessit de aqua ludere more infantium laudens, experrecta sum . Tunc intellexi translatum eum esse de poena. Ex Dinocratis Iiberati ne ab iis poenis , quas hactenus sustinuerat , Augustini aetate, arguebant nonnulli , fidelium orationibus ab inferis erui aliquando eos , qui sine baptismate obiissent, quos his verbis con--t. de Aημ futat Augustinus e De fratre Sanctae Perpetuae Dinocrate , nec
et Scriptura ipsa canonica es , nee illa sis scripsis, vel quicumque ' iuod scribit, ut tuuis puerum , qui septennis monum fuersit, sine
208쪽
o baptismo diceret fuisse defunctum , pro quo illa imminente Uu Oist.
Mandiris creditur exaudita , ut G poenis transferretur σου re 19.1o, quiem . Nam Hiius aetatis pueri, O mentiri, ct verum loqui,
conferi, negare jam possunt . uuis igitur sis, retrum puer ille pos bapti um , per cutionis tempore , a Patre impio per Idololatriam fuerit alienatus a Gryla , propter quod in duinnationem mortis ierit, nec inde nis pro Chrso moriturae sororis precibus donatus exierit 316. Quam falso ex Perpetuae visione liberationem ab in- Ex Dino seris consequi posse , Augustini aetate nonnulli credebant, tam iis historia vere catholicae Ecclesiae fides de Purgatorio confirmatur . Si a ' ' ' - .etenim Dinocrates perpetuae precibus donatus est , ut liber eva- stiui ius deret; patet inde fidelium precibus , eleemosinis , S praecipue incruenta oblatione , a purgatorii poenis fideliinn animas sublevari, & liberari. Hinc non mirum, hanc Perpetuae historiam , in his praesertim , quae Dinocratis liberationem spectant, a Protestantibus suspetiam haberi . Prae caeteris audiatur Basnagius , qui haec unquam fieri potuisse primo negat , Sassu. an. tum historiae veritate supposita, addit : Purgatorius ignis extim Us
guttur ; non enim in summis , sed in Deo tenebrino versantem Dinocratem vidit Perpetua , foti paenae , quae damni en, non sensis subditum ; utque improbabilia haec esse demonstret, Dinocratem sine baptismate decessisse sibi fingit, ac probare satagit ex eo , quod Patrem infidelem habuerit , & septennis
obierit, tum etiam quia soror ejus annos χχ. nata , & nupta cathecumena adhuc erat , ut ex actis patet, ac propte rea ex Augustini, totiusque Ecclesiae sententia , ab inserorum poenis Dinocrates liberari non poterat . utpote nondum baptismate ablutus e si vero post baptismum Idololatriae crimine se se polluerat , ut fieri potui suspicatur Augustinus ;quid sororis preces eidem prodesse poterant Quin tamen er- fraverit Ba agius, non est dubitandi 5M Nam quis eidem revelavit , Danocratem ante susceptum luptisma obiisse , cum praecipue tota Perpetuae familia , uno excepto Patre , Christo dicata esset : unde a1ebat : Et ego dolebam eanos patris mei, quod stas de passione mea gavisurus non esset de toto generemes . Nil facilius itaque Dinocratem in familia christiana educatum vel ipso obitus instante die baptietatum fuisse , ut piae sororis precibus postea recreari lioluerit . In quo autem idem peccaverit , ut Purgatorii poenis detineri merue-
209쪽
Perpetua martyrii socios In Caelo videt.
rit , nobis non constat. Irasci tamen , aut mentiri in ea etiam aetate potuit . Insuper etsi divinando fingere velimus, aliquali Idololatriae crimine eum pollutum fuisse post Baptisma , nihilominus incallium pro eo orasse Perpetuam omnino negamus. Quamvis enim non oret Ecclesia pro iis , qui in infidelitate obierunt ; fieri tamen facile potuit , ut puer septennis ratio nis vix compos , qui sorsan impellente patre aliquale Idololatriae crimen participaverit , Ieviter tantum peccaverit , ita ut temporali poena plecteretur. Ad ultimum vero , quod addit Basia agius , Perpetuae visionem cum Romanae Ecclesiae traditione de Purgatorio non convenire , eo quod Dinocratem, nouin flammis, sed in tenebroso loco detentum viderit , non est immorandum ; nam ad rem , sive fidem haec non pertinent . Notari tamen potest , Perpetuam fratrem tenebris , sti , &ulcere vexatum vidille , in eisque apposite purgatorii poenas designari , de quibus Florentina synodus in decreto de Purgatorio , cui cum Graecis Latini Patres subscripsere , haec habet : Animus paenis purgatoriis pos mortem purgari, in ut G paenis hujusmodi releventur , prodesse eis vivorum frugis , missarum scilicet jacrificia , Orationes , ct eleemo nas . Gravius ad huc Balia agius labitur , dum subdit , Ii paenae , quα damvies, non fenor , subditum fuisse Dinocratem . Quis enim nisi
somniando , aut delirando unquam credidit, tenebras , slim , aestum , ulcera, vultus pallorem , nullam sensibus afferre molestiam Z sed de his satis: ad Acta revertimur . II. itaque cum ex Dinocratis liberatione recreata ali quatenus fuisset Perpetua , pridie quam pugnatura erat cum hestiis , visione altera dignata est . In somniis nempe a Pomponio Diacono vocata fuit, qui eam per aspera loca duxit , ac in virum Conversa, se cum AEgyptio quodam pugnare visa est :in quam rem haec adnotat Augustinus e Sancta Perpetua vise .sbi es in somniis eum dum in D io in virum conversa Δ.ctari; quis autem dubitet , in illa similitudine corporis animam ejus fuisse, non corpus Z quod utique in suo femineo jexu manens , Aliis In bus jacebat in si iis, quando anima ejus in illa virilis corporis Militudine lumbatur . Hanc visionenia
sequitur & altera , qua Saturus una cum Perpetua a quatuor
Angelis in amoenum locum perduictus est : ibi invenimus Iucundum , c, Suturninum, o Artaxium , qui eamdem persecutio
nem pessi vivi arserant, uuintam , qui ct ipse Marur in
210쪽
e eere exierat . Dei throno oblati, eum sedentem Viderunt ea Jssu Cust. forma, qua in Joannis Apocalvpsi describitur , quo cum es ΛN. ΣΟΣ. sent , muls ex viginti quatuor Senioribus , qui coram Deo adstabant , Saturo, & Perpetuae dixit : De , ct Iudite ; Saturus vero Perpetuar : Habes quod vis ; cui de illa : Deo gratias . Inde exeuntes, ante i res viderunt Optatum Episcopum , &Aspasium presbyterum , qui cum inter se dissiderent , rogabant Martyres , ut in concordiam redirent, quibus Angeli dixerunt : Si quas habetis inter vos dissensones , dimittite vobis inpicem; tum optato Episcopo : Corrige plebem tuam , quia se ad te convenium, quas de circo redeuntes, de factionibus certantes . Has Visiones ipsa Perpetua & Saturus Fidelium
utilitati & exemplo conscripserunt . Inter laxc Secundulum maturiore exitu de seculo Deus evocavit a Perpoti iam ve .
tertio , sed incassum , Pater aggreditur , qui consumptus icioenis barbam suam evellere, fe in terram mittere , o pro sernere se in faciem , improperare annis,uis, dicere tanta verba, quae moPerem universum creaturam . De eadem, cae
terisque in martyrio sociis haec sequuntur . 13. Cum ab octo mensibus ventrem gereret Felici- Felicitas intas , nam praegnans merat apprehensa , instante spectaculi p par die , in magno erat luctu , ne lyropter ventrem disserretur ; ' 'licitum quippe non erat Pinnae praegnantes exponere e sed &Commartyres graviter contristabantur , ne solam relinquerent . Conjuncto itaque unito gemitu , ad Dominum orationem fude- . . runt ante tertium diem muneris. Statim pos orationem , dolo- ires eam invaserunt . Et cum , pro naturati di evitate octapimen , in partu Iaborans doleret, ait tui quidam ex mini bis eataractariorum : auciis modo doler, quid facies objecta bestiis, uas contem si, cum lucrisicare noluissὰ Et illa re ondit: --do ego patior , quod potior . tuis auum lius erit in me , qui patietur pro me , quis ego pro illo p ra fum . Ita enixa es puellais , quam Mi qucdum foror in rutam educavit. Cumque duristime a Tribuno tractarentur Martyres , quia ex admonitionibus vanissimorum hominum , ut habent acta , verebatur , ne incantationibus e Carcere subtraherentur λ magna
constantia eum alloquitur Perpetua r auid utique non permitiis refrigerare noxiis nobilis is , Gyaris siluet , in natali Perpetua r ejusdem pugnaturit Z Aut non tua gloria es, s pinguiores illo 'gς pro eamur. Erubuit Tribunus, ac eos humanius haberi, & .s ih. ''