장음표시 사용
391쪽
Circa ditiinum officium. Non conii enit Magistro Iibenter se absentare a diuino officio Se immilite a completorio nisi forte pro. Pter impotentiam corporalem,aut si habeat occupa itiones circa maiores utilitates, Cum autem Psens fuerit in choro,debet primum locum in dextro choro tenere. Tempore communionis Absblutione in capitulo facere,& Missam celebrare conueninalem, Datribus infirmis ubi praesens est sacram ministrare communionem & extremam unctionem,& sepelire desunctos,recipere novicio recipere ad beneficia, recipere legatos & magnates in connentibus in quibus fuerit,in magnis solemnitatibus facere officia,N alias conventuales Missas interdum cum requisitus fuerit a cantore celebrare. Extra chorum Iero
cum maiori maturitate & diligetia quam ab aliis co. muniter consueuit fieri,in officium dicendum ab ip
so,& celebrandum: frequenter, Officium quoq; morbtuorum trium lectionum licet non ex debito te qa'. tur, non decet ab eo pretermitti. fCirca Mensam. τ'Cum comedit in conuentu,non est ei sustinendum
ei singularitates notabiles fiant. Cum vero habet unde possit aliquibus aliquid mittere illi sint potius eligendi quibus cedit ad consolationes,Vt sunt N uicii vel reptati & hmoi,vel qui sunt magis induen'tes,ut debiles vel infirmi,uel qui pro aliqua rone sui honorandi ut qui fuerunt nobiles vel diuite 4nmputa,vel sunt in ordine lectores & similes . Protrahen i
do est ab ipso comededo sic mensa curialiter, ut qui
392쪽
morosius comedui comestionem interrumpere n5 cogantur,nec signum facere debet quousq; videat,s, comestio communiter sit completa. Quod si sis mora notabili faciat alios plus debito expectare,per servitorem potest ipsum priusquam signum faciat ut
finem faciat commonere. Cum autem extra ref
ctorium comedit in hospitio vel in infirmitorio, c uendum est ei ne occasione ipsius stiperfluitates fiat inconsuetae,& maxime si adsunt extranei. Nec da
da est loquendi licentia passim,sed modo uni modoptiiribus,modo omnibus, modo nulli secundum diuersas circunstantias secum comedentium, pcipue vero cum intersunt extranei,caute sunt limoi licet
tiae dandae .. Interest autem valde ipsiuὲ aliqua verba dificatoria & spiritualis consolationis interserere comestioni, & frequeter lectionem aliquam in mensa in parte vel in toto habere,nisi pro reuereritia personae excellentis quae adsit intermittatur,aut de eius beneplacito fieri procuretur. xirca cameram. sCum autem camera sit ei cocessa propter certas utilitates ordinis,attendendum est ei ne redudet in d
num ordinis talis concessio,quod fieret si fierent ibi dissolutiones,si protenderentur vigilii ultra signum, si fierent ibi comestiones vel potationes nisi tempo- . re stiae infirmitatis,si permittetet fieri ibidem fastum aliquem in lecto aut in aliquo apparatu. Et ideo siit haec ab ipso & similia coercenda.Nunq eria dormire
debet in calaera sine duobus socias & lumine. Girca itinera,
393쪽
tIn itinere constituto ut tempus utiliter expendatur, sunt ei cum sociis aliqui psalmi & orationes deuotet dicendae,alique salutares collationes habedae, sed cutali moderamine ne vertatur in tedium graue fratri- .hus,quibus non tediosum sed iocudum debet se Q-cium exhibere. Adiungentes quoq; se si debent ab eo vel sociis sem p aliqua salutis monita reportare. Cum opportunitas occurrerit, non est omittendum quin per eum vel socios pdicatio fiat. Illi aut qui caconsilii vel loquendi de fallita ad eum accesserinlibenigne sunt audiendi,& cum fauore dimittendi. auis aut fratres viatores non debet libeter a sua societate rea ellere,in cauendum est ei ne ex multitudine Fratrum concurrentium,vel ex superfluitate expusa rum quam cohibere possit,grauentur hospites, & ne sine utilitate eorum transeat. Et de salute anime est
cum habitantibus collatio sem p hfida, & ad bnficia ordinis sunt interdum recipiendi, & laborandum ut nihil fiat i quo male sdificetur, & quod bonus odores gratia apud eos remaneat post recessum. scirca literas.
st iterq in is nunquam ab eo sunt mittendς,sed decenter formate plus vel minus secundum exigentia materis vel personarum quibus diri endς sunt. Et ideo sunt omnes an sigillationem sesicitὶ respicied Scribetibus diligeter est rescribendum . Verba pungitiva sunt in eius liis semper deuitanda: & inseredilanitiua & gratiosa. Dandaq: est Oi opera ut fructum quem verbis facere non pol,liis compleat apud Msentes,siue si atres,sive Hiramosi variis casib' emei gentibus
394쪽
gentibus prout fuerit opportunum. Non sunt etiasuae literae eastina dandae,siue de beneficiis ordinis, i ne de precibus,sive de testin ionio & similib', sed cumulta cautela & deliberatione Fratribus & alijs qui
scribunt scribere non omittat: . t Circa pote statem . . '
nacet autem Magister habeat plenam & generalem. Isbtestatem in ordine,tamen nunquam est ei utendusamoi plenit; dine potestatis:ubi causa rationabilis noccurrerit . Specialiter vero est cauendum ei ne in temporalibus grauet prouincias yeI cpuetus vel is irrem aliquem utpote libros vel paramenta unius Ri teri concedendo, onus peς uniae alicui soluendarim, Ponendo & similia,sine causa ronabili euidenti. Osti in inferiorum non debet sibias iumere libenter, nisi
causa urgente. Nec oneri suo, aliorum onera. LLCentias quae per alios expediri possunt raro dare de hei, sed potius Fratres ad praelatos suos mittere pro ais. Et si quas dederit quae secretum non requirant Fratrum factum,Prioribus prouincialibus yel couentualibus prout magis conuenit significare debet . In concedendo vero licentiam alicui Fratri confitendi alii quam praelato suo, debet habere cautelam,sciens klim'i confessiones interdum ingraue periculum 'rdinis xςdundant , Item in licetiando aliquem ab ordine cauendum est ei nihil faciat nisi quod lice' experiat,& quod salutem Fratris non nem at prop r onus. Cum au in fuerit sectendum, ἰς proiiideatur 2 habeat locum ad quem traseat an
395쪽
Circa dispensationem & licentias quae sibi reseruantur,ut de studio in liberalibus artibus, de eundo ad Curiam, vel quae non consueuerunt fieri per aliquem de facili, ut de ingressu mulierum in claustro 3c simi- Iia,talem mediocritatem tenere debet,cti propter nimiam eius duriciam circa hoς maior fructus non impedlatur,vel graue scandalum generetur. Et rursiis ex nimia facilitate periculosa dissolutio in ordine inducatur. Circa se vero quantum valetudo permittit ipsi parum dispelitationibus est, utendum,& cum necessitas requirit aliud , huiusmodi necessitas est opportuno tempore insinuanda fratribus ut non scandalizentur in ipso. Circa Socios.sEligendi scint a Magistro socii deum timentes,ordinis Zelatores,discretione pollentes, religiosae & amabilis conuersationis,corpore potentes,qui inter fratres se sicut unus caeterorum geretes, nihil in hoc officio quaerant nisi solam ordinis utilitatem. Horum enim commune erit officium quae viderint in eo corrigenda interdum cum humilitate & modestia ei di-cςre,interdum quae in aliis sciuerint vel audiuerint emendanda eidem tempore sito referre.' Agenda ei ad memoriam reducere,& citca eadem ipsum solic, lare . Secreta quae ad ipsum veniunt sub districto silentio custodire. Si qua grauia vel periculosa ordini multum sciuerint in eo,diffinitoribus vel aliis qui prodesse possunt & non obesse tempore suo non tacere r Fratres cum eo loqui volentes,etiam in hoc timidos ad eum add*ceta. Aduenientes ad eum siue
396쪽
fratres siue alios extraneos benigne recipere, & acs eum ipsos introducere vel ad ipsos eum euocare.Ipsorum negocia si qua habent solicite promouere, & curam habere φ charitatiue tractentur a fratribus in. hospitalitate & huiusmodi,cum fuerit faciendiim;dare operam ad pacificandum eos quos turbatos viderint occasione repulsarum petitionum,uel alia de caerga Magistrum,& qi quietati recedat & cum gratia. Cum senserint murmur de factis aliquibus Magistricidem charitatiue narrare dui,& murmurates iu posse reddendo rones de factisvel quas sorte ignorat sedare. Contra neminem ipsum prouocare, nisi forte lcausa correctionis Sut necesse fuerit. Horum unus debet esse contuersus cuius erit officium speciale custodire sigillum,sigillare literas,& pertinentia ad hec in promptu habere,libros Magistri,& vestes aliquas
cum fuerit necesse portare i via, & circa necessitates eius corporales solicitudinem gerere,& sustinere labores. Alius debet esse notarius competes, qui magis debet laborare ad notandum sententiose & br
irite quam adornata verba multiplicare. Cum Ma- .gister commiserit ei literas sibi Missas debet eidem legere & sensum ci referre summatim & plene,& notare diligenter ad quas literas vel ad quos articulossit respondendum. Si aliquod secretu in pis contineri aduerterit,statim supersedere debet a legendo, &reportare Magistro. Congregationibus & sublimi-i bus perinis & pro magnis negociis, decetes literas facere & de litera magis legibili & meliori. Literas de biificiis & alias quae conlatiuntur alijs scribendas' vel fa-
397쪽
, a 1 vel faciedg,an sigillatione debet recipere ut videaturae si sitiit debito modo formais & scripis. Pot & pter stii istos sit visum fuerit tertium assumere socium, viruta, consilii& iratum, cum quo positi lire consiliit in vellici de scripturis conserre,modo in via, modo in domo, ι α & in iis quibus sibi studendum e ipsis in adiutore lire, iiii vel aliqua ageda sua ei interdum comittere, cum vi-em derit expedire. Praeter supradidia vero sunt alia quς- a dam scripta in regula & in constitutionibus & ordi, is nario aut in usu. Alia vero quaedain quae dicere in sina ii gulis casibus e magis ronis bn dispositae vel uncti ila' nis quam hominis,ut e,nihil subito negare vel concestia dere,non de facili aliquid in futurum finittere,qtioiit: rundam consiliis interdum acquiescere, quorudam
ii, non , de noctς deo de die proximis vacare, nigne illa omnes audire,& similia quae sunt ei solicite per agetilia da . Quod similiter intelligendum est de alijs officiatet, libus infrascriptis. tia sDe Officio Prioris prouincialis. Cap. IL irca principium regiminis. PFficium Prioris prouincialis e circa principiu re ubi vigiminis sui cum timore de tremore incedere,peroratione ad Deum concurrere, frequeter Orationescia aliorum sibi solicite procurare. pro plate com itten- αα da supra se in confessione, ad Magistruna recurrere , loth nouitates nullas cito iducere quousq; magis per ex- , perietiam quam per aliam sapietiam hisdoctus, Mu- a lationes paucas iacere,quousq; de statu proiiinci ,c5uetuum,& fratrum notitiam habeat pleniore t Fra- trum Deum timetium,& religione relantium,& am-' . pliori
398쪽
- pliori dissicretione pollentium magis consiliis adlismre,notam fouendi partem aliquam si forte inter aliquos reputetur declinare pro posse, & cauere ne ex amore priuato vel familiaritate aliquid faciat non fi-endum,aut facere videatur. Item ad ipsi' pertinet officium diligenter considerare quae de officio M . gistri sunt praedicta, Se ea quae dicuntur infra de officio Prioris conuentu alis,& ea quae de illis competui sibi secundum statum suum & cum his quae cotinentur in psenti nota de officio suo quod debet studiose perlegere,& opere adimplere,laudabilia quq in antecessoribus suis fuerunt prudenter inquirere, & inueta pro viribus obseruare,& per eorum socios lau-
dignos instrui R dirigi in officio humiliter & deuote . Item ipsius est in choro sinistro stare,& q, os. scium diuinum dicatur reuerenter & deuote, & semcudum modum ordinis tam in choro quam extra diligentiam apponere, & de cantoribus competetibus prout pol conuelibus prouidere. Debet etiam Scurare t exemplar totius officia bia correctuin habeat in aliquo loco in prouincia, via possit ad conuetus alios derivari,& ordinare per conuetus q, limoi libre et scribantur si non habeantur,vel corrigantur diligeter ubi habetur. Item interest sua cum Magister piis non est celebrare Misam in maioribus solenita- itibus,& ministrare Sacrameta decedentibus & hinoi
quae supradicta sunt de Magistro.
fCirca commune bonum prouinciae. LItem ad ipsum pertinet commune bonum prout iiciae procurare solicit siue erga Magistrum, siue in ca i
399쪽
Capitulum II. golla pitulis gnalibus & pro lincialibus. Item de iis quae
2ὲ videtur corrigetida vel facieda quae per se no pol cotta mode expedir memorialia facere,& ipsa capituloriami tepore promouere. ΓItem in emergetibiis necosi itar, talibus fratrum in diuersis locis consilium dare, siue ibi, per recursum ad curiam Romanam, siue alias modisi ii prout variae necςsitates exigunt , ad comunem pace , prouinciae dare operam efficace . Partes si quae sunti a pro viribus auferre, instrtiendo unitatem & concordiam ponendo, quaerelas siquq sunt inter contientus iii de terminis vel aliJs qllibuscunq;,cito terminare.Couetus nouos qui euidenter reputantur utiles procu- , rare,de minus necessari)s non curare. Regulam, coestitutiones, priuilegia,acta capitulorsi, iras Magistri, bn correctas secum portare ad exemplar suu ubiq; per conuentus facere scribi quae non hiatur,quq vero iiii hutur perlegi & corrigi diligenter & interdum face-E re legi ubi viderit expedire. infirma fratrum vel con tu ueneuum aliquorum sine caronali nunquam debuealiis recitare. Qtiod statres ubiq; pacem habeant erga clerum, &populum,& praelatos,& alios laborare. od metas priuilegiorum vel concessionum quae habuit a praelatis in confessionibus audiendis vel a o soautionibus,& dispensationibus, & hm5i,fratres nistransgrediantur, & q, ad haec exeqtienda non ponam statres nisi sufficietes monere & cauere Discursus statru restringere,.ec permittere ' discurrat negocia quae possunt perliteras expediri.
ja citςm circa conuentui oes debet appomuere cura a- .
400쪽
pot,ut habeat oes Priores bonos ,& ut in quolibet sit lector,& aliquis vel aliqui gratiosi praedicatores, re similiter aliquis vel aliqui viri consilia. Et ubi non poterunt haberi tot lectores quot sunt conuentus,saltesit aliqua lectio vel de summa de casibus,vel deartiabus,de sententias Magistri, vel de historiis, vel de aliqua alia summa &hnasii. Conuentus aut desolatos S pauperes,& remotiores magis dςbet habere com di,& plus cauere ab eorum gravamino, & eis magis subuenire in quibus pol, siue in fratribus concedendis,sive in aliis,& ad subuenie lum eis conuetus aliquos & fratres animare,eosde quom per literas consolatilisquentius,& animare in bonum. In mistione vero nouorum conventuum sic solicite prouidere debet de fratribus excellentibus, P a principio religionis rigor i illis seruetur,& fiuctus animarum cuipsis perueniat in tota vicinia,& honor ordinis &ma in illis partibus dilatetur. Circa Priores. Item circa absolutiones Priorum qui boni reputatitur non debet esse facilis,nec propter eorum instantiam nec fratrum aliorum importunitatem. Magis aut debet eos animare ad oneris sustinetiam , ter deum & ordinem,eosq; fouere & animare in quibus bono modo psit,eo'; molestantes comprimere,pa-cqmq; eis prout possibile est procurare. priores v ro minus idoneos facile debet absoluere, cum speratur ' meliores possut haberi,etvt possint sibi statres utilius prouidere,concedere potestatem eligendi aliquos irauca de quibus pol fieri bono modoJpsius est et