장음표시 사용
421쪽
. recipit ad professionem post illum receptum,recipitiis eum ad osculum pacis. Ad ipsum etiam pertinet lco itidere v aqua benedicta & liber in quo est oro bndici ctionis vestium sint impromptu,& bndicςndam veste offerre biadicenti,& deinde pro sso trade,q F no so let fieri nisi de caputio,postmodum aut debet mitteipfessum ad locum suum. Si aut viderit expedire de sal bet suggere Priori ' adhuc ad maiorem humilitate , ct informationem,sit cu alijs nouitiis in capitulo e ii, rum,& stib cura sita ad ips, secundum quod utilitas illius & ordinis requirit. Circa repulsam. xs 'Item ipsius interest cum aliquis minus bii se habet io' Bbatione,circa ips Psesionis consule s adhuc stet in ibationς nisi omnino sit certum Q nullatenus ex bi pediat Q recipiatur,& hoc ad videndum si melius set habebit,cum Ptestatione tia, qt adhuc ransi novicitisi & solum ad 3bationem retinetur. Si ergo bia se po bis stea habuerit M ipsi postmodum adiutorium pstare, iis v ad Psessionem recipiatur. Si at ii fuerit spes in P si cessu i pis V bsi se beat, icuradsi e ei ta apo nouitiad apii Fies st recedat, & dandu e ei cosiliu& auxilii D in aliqua religione sibi magis competenti ponatat Non at debet ee facilis ad repellei,du nisi magnet casu concurrant,& FFibus minus ronabiliter motis ad ruis pellendum eum,lut melius pol bono mo contrariupersuadendo, & l novicio stare. Nunq aut repelle- diis videtur inuitus novicius , p illiteratura vel impotentia aliqua et deformitate corporali, & limoi de sectibus,qui ab initio noti fuerunt Flibus,nec Ppter
422쪽
i De OfM .nouitiorum. infirmitatem superuenientem, nisi a principiis recep tionis faeta fuisset liestatio expssa, i, is limoi casib
vel is sola voluntate,pnt eum Fies repelle si vellent. Cum aut recede debebit,iuidendum est solicite ipsi Magistro,st tam urbane & caute & occulte, & cum vibus bonis suis q portare voluerit recedatis aliis nsit scandalum,nec ipse scandaliratus recedat,sed potius quantum fieri poterit sdificatus, & cum amo ordinis & Fratrum. Circa scholam & capitulum. Item ad eum pertinet laborare q, aliquis locus serster & remotus ab accessu Rcularium & idoneus h beatur,qui sit quasi schola nolliciorum,ad quem du cendi sinit cum ipse vel alius FE habuerit logicii eis de eorum necessitatibus,& de quocnq; alio, In hoc loco instruendi sunt in cantu , & in legedo si nescitit,& addisce psit. In hoc repetendu est ab eis sicq d lint lege vel cantare in conuentu,& auscultandum,& reddendum cordetenus illud qF de psalterio, & diuino officio cordetenus scire op3, vc2 oita mortuorum , R de Beata Virgine, almi de horis diurnis,& vesperarum per serias. In hoc faciedet sunt eis admonitiones interdum, vel collationes,vel collocutiones s dificatoriae ab ipso vel Fribus ad haec gEosis, ipso Jcurante,&lamiliares collocutiones, i& consolationes.
Cauendum in est ei ne Fres quicunq; adiugant se eis sua voluntate,nisi de sua inia,& sibus vidςrit expedire . In hoc et loco docendi sunt,de regula,de constanibus,de osso & aliis q 1 docedo locutione reqvit.In
hoc et loco si ali' aptior n hi tenendu e eis capitulu,: in quo
423쪽
la quo cauendium est quod novicius per multos dises non accuset se, nec accusetur, quousq; multoties . viderit quomodo ali; se accusant vel accusantur,nec molestandi sunt in aliquo pro culpis quas in primis incurrunt Si yero non fuerit nisi unus novicius vel duo mittendi sunt aliqui det iuuenibus professis ad capitulum eorum, qui coram se accusando multis diebus,exemplo eorum cos doceant quomodo sunt huiusmodi facienda. Cauendum est autem ipsi magistro ne in capitulo eorum aliquid fiat, qes alicui verecundiam inducat,& quod modus capituli scriptus in constitutionibus bene seruetur,& quod magis informationi eorum intendat quam punitioni culparum . Sunt etiam instruendi quod ad locum capituli sui conueniant,cum in capitulo Fratrum dicitur, exeant nouiςii , si tunc debet eis capitulum teneri, vel alio tempore cum teneri debet, quomodo finito
capitulo recipiant disciplinas qui recipere debent Et postea vel alio certo tempore de loco assignato ab eo loqui de confessione. Cum autem tanta fuerit multitudo noviciorum quod Magister non potest plene sufficere omnibus,potest aliquibus magis nouis aliquos magis in uctos assignare, qui circa eqscuram habeant de aliquibus,prout eis videbitur expedire . Non tamen debet ita alijs imponere onus quin ipse nihilominus sit frequenter cum eis , & ςri
quantum poterit intendat. forca necessitates.sItem ipsis noviciis semper pie compatiens debet cogitare quod competenter secundum quod ordo,
424쪽
aeuit ates per reuntihabeant necessitates in victi , n vestitu ia lecto,in infirmitatibus, & in hiiiusmodi dispensere quandoq; cum necesiit,siverit in vigilijs& hcilE in ieiuniis ordinis. Cauere etiam debet ne singularitatibus aliquibus in abstinenlijs, vel vigiliis,
vel alijs aflictionibus indiscretis, conterant corpus suum. Porro circa paupertatem & necessitates quas interdum secundum ordinem oportet sustinere, sic debet eos animare,& ab omni supersua recreatione
retrahere ut a principio quantum fieri potest asperis assueti semper ordinem tollerabilius serant,& declinare prout comm nile potest ut causa recreationis ad communὲ hospicium vel minutionem, vel infirmitorium subi interdum fiunt di lutiones maiores sed alibi ducantur.' Et cum oportebit ducere illuc haheatur cura ab ipsis vel ab alio quod tarde veniant &cito recedant, & Fratres cauti reddantur quod coram eis dissolutiones non fiant.'Ipsos quoq; debet novicibs consortare quod in quibuscunq; aliquo imdiguerint, eum scut ad matrem recurrant. Et debet eos do cere ubi sit lectus vel cella sua, ut si die vel ip' indiguerint,sciant ubi poterint eum inuenire, &illi c'ad eum recurrant. Debet etiam & do Cere eos quomodo i necessiti e in loco silentii per, nam diissionem vel imperfecte loqui possunt,& quom6 in huhismodi locis digito ori superposito sciant
petere licentiam loquendi. a . smo ad membra sua , . .
Item Uaθῆ offletum est informare diligenter & soliche novicios circa hominem exteriorem & interiost
425쪽
rem. Circa exteriorem quo ad membra sua, ut man tius caueant ab Oi tactu indecenti,& ab iniurioso, pedibus a vagis incertis discursib & ne intrent loca, whibita. Cum sederint ne coxas nimis disi unctas teneant,vel unam tibiam super aliam ponant, cum maturitate incedant,nec se moueant de facili ad elidum sine ca pnaeditata. Cum aut steterint ii sicut arundo mobilis , sed potius appareant sicut fixi super gradu suum. Oculis quoq; caueant ab intuitu rei quam nolicet c6cupiscere,a uagatione, ab haustu vanitatis &aspectu turpi & curioso. Linguam assuescant resto nare licet inuitam,oc libentius audiant si loquantur. Cum at loqndum fuerit pauca sint verba, & prius ad limam si ad linguam veniant. Oib' at cum reuerentia loquantur per pluralom dicendo poli' vos Q p singularem tu, nunq de Fre vel Frib' loqndo vocent ei line additionem nois Fi,nec nome nouum imponapFH,vel impositum recitent ullo mo,nec aliqd cum iv, ramento qlucuq; leui more sectilarium Pserant. Cuat maiorib' loquuntur sp caputium extrahant, Vultun tristem habeant, sed iocundum moderate . Os ad chachinnos vel ad risus dissolutos inum si heant, licet ad risus mediocres ipsum iterdum aperiri sit ipliterabile. Ceruicem & collum ererum no habeant sed poli' mediocriter inclinatam . Iram vel impatietiam in vultu vel actu aliquo ii ondant. Supercilia n
426쪽
nimis notabilitet obturent,sed i odorib' in qb' male delectati fuerant in *culo ista in pnia patienter ferant. Qii in faciendo venias nisternanto su p v trem,sed super lat & in longum,tibiam unam super aliam tibiam tenendo. In istrationib' vero sup cu'hitos se appodiet,iunctis manib' stando. In inclin tionibus vero usq; circa genua caput deponant. . In genuflexionibLstent super genua capite eleuato,
sItem quo ad vestes informandi sunt ut eas diligerer secundum modum religiosum no lasciuium sibi coaptent,in oi loco & ipe iuuidentes, ' inferiores tuni cae si appareant vltra Superiorem,& q, tunicq n nimis sint succinis aut breuiatet notabiliter, & maxime cutraseunt per villas. Quod capa vel caputium n sint vltra sormam constonum longs,in couentu,&a quo cuqsoco caputium n nimis supet oculos habeatiqd ad cameras econtrario vadant & stent capite cooperto . Quod in cameris sededo vestes circa se n nimis
eleuent,sed poli' se ipsos honesth cooperiant. a discalciando & calciando se sotularibus aut caligis, tibias ta nimis eleuent. D ubicunq; sedeat caueatne vestes eleuentur,' cum tunicas deponunt :reteto Caputio,per aperturam tunicam superiorem vel inferiorem si voluerint deponant. Et st cum intrant te
Hum aut surgunt vel ad ministrandum in altari se parant, nunq sine caputio in capite appareant. Qi in conventuali loco discalciati vel in caligis,vel socis sine sotularibus nunq vadant. . sedendo vel inclunando,casam super genua complicet,vel caputimui cum
427쪽
u fuerint sine capa. in loco conventuali,nunis si deferant ad modum mantelli,capam,' in rasura,& b lotione capitis,caputium inuersatum retineant, l, in et Iotione pedum nud ultra gelana se discooperiat,' ad P primam tunicam cingulum & cordam P bracali ha- γ beant. ad disciplinas se parando cincti corrigiala retenta & capa,& caputio vel caputio solo ipe Sul Periores partes tunicarum cade primo permittat,&post ea capam vel caputium super caput replicent. et capellum nunq sine necessitate ferre assuestant, a & qn serunt vile sit, D nunq in loco couentuali exi ' caputium appareant. Ruideat ne pelliceum, Pti l collum vel alias appareat unq. ad ex neos cu boei l tis magnis nunq vadat,& de die sine necessitate nunii l si ferant,' cum iacent caputium vel in capite retine-ν ant,vel de ipso caput cooperiant,& q, sic o se coopes riant,' aliqd indecens in eis videri nunci contingat . t lectum postq surrexerint deceter cooperiant,&s . si subtus vel circa nihil appareat qF videri vel n d l ceat, vel ia expediat. lectisternia & vestes muni de custodiant, & ii sub lecto sed in loco honesto aliot replicato reponant,& interdum excutiant & tae suoi ad lauandum tradant,& de mo excutiessi doceatur . cum seruiunt in resectorio vel hospitio capa deponant. Cum at in lauandis pedib' vel capiti, oecupantur honeste se succingant, caputii prima parte cum corrigia ligata. Q F ad lectum vel cellam alteri' sine ca valde necta n accedant. vestes vel sotulares scum alia indiget) hita inia libeter concedat. Qi abiectas&humiles vestes carius complectatur.
428쪽
qta nouet dantur vetes sem p reddant,quae sunt ubtra numerum in constitutionibus expressum. . isCirca loca & primo de choro sIte ad ossiri ei' pertinet instrue eos circa loca q eis licet intrare sine ima & q n, & qn fiunt signa ad q loca diat couenire secundu varietate signorum,siue ad Ecclesia,sive ad capitulum, siue ad schola, siue ad ressi ctorium,siue ad collatione,siue ad repetitione officiue siue ad infirmitorium cum infirmi fuerint,siue ad mi xtum novicioruim de limoi. flae 9 nunq se ingerant inter Fies colloqntes,nisi vocati fuerint aut addui si,s, i oi loco ubi conuetus fuerit congregat' religiosi & maturi'se gerat,& in choro pciteris,pcipue qn mbnistrat ibi in aliquo Oiso, vel qu fiunt admonitiones ad opones solenes,ut in die parasceve ad adoratione, crucis,vel oblatione ut in festo Purificati'nis cu cq- rei offertitur & limoi,maxime vero tye comunionis, circa q & similia instruedi sunt,quo se heant secundu formam traditana in ordinario,cui' rubric ad haec Ptinetes suis terstrib' sunt eis exponede, & addedaq Lillis min ' pleni continetur,sicut e ' mapa cum duam h' manib='urbane sub meto applicet, s recepta hostia terra si osculetur,sed solum aliqvulii caput inclinet ει recedat ad locum ubi flexis genib' hostia colamat qua consumpta ad calice cum reuentia accedant, et alia ad limoi ptinetia ordinate faciant et honeste.Docedi sunt et quos libros et qb' horis ad chorum deferant,et ut finitis horis reponat eosde deceter, et quo de nocte candelas P absconsis accedant tepestiue,et ad libros ipsas icnean cauetes ut poterut ne lumine
429쪽
dant oculos aliorum,& cum aliis diligenter cantet M psallant. Circa resectorium. Item instruendi sitiat circa resectorium quo lauadae sunt manus ad qΨ cum primo diat venire vestes re- Plicent,ne eas deturpent:& ubi totis manibus sedeant.quo intrantes refectoriti an imaginem q e an mesam Prioris aliqtulum inclinent. in pradio vel coena ordinate intrent,& sedeant, & exeant, sua loca tenente , . In collatione vero ii exigitur istud. Q Ucollocantes se ad sedendum ii nimis unus super aliust comprimant, sed ini sit spacium q, competeter in illo valeant excreare,q, se collocent an pparatam aliquam portionem . . n nimis cito postsi sederintad.modum glutonum comede incipiant, sed cu in xuritate mapa e colicata & pane inciso . panem vel alia pilantia superflue ii scindat vel in frusta n c minuant,sed solum qium comedent. Paratu ras panis notabiles ii faciant. Q es vinum nisi tem- iperatum fuerit temperare assuescant. QP a deturpatione manicarum & capet vel mappe nimia caueat. P modica estusione vini vel aque,vel alijs limoi minimis in fine veniam face n op3i. singularitates in comestione n faciant: sed comedant qd ponitur cum gEarum actione,& si aliqy genus ciborum n consueuerint comede,assuescant, ut possint 1-cosueta comede . scutellas qn comederint qd placebit,ponant in loco apto ministris ad tolledum , oculos vagos ad respiciendum qd alii faciant ii
430쪽
siniunt comestionem, ' eos in Jtrahendo comestio nnem expectare si faciant: cum alii replicare ma etipas ceperint,& ipsi replicent decenter,semper reliq- cias & panem remouendum anponant, vel servitorib et discurrentibus ad tollendum in canistro eorum iij jeciant decenter. Q U et 1 dicta & alia hin5i ci ad ho- nestatem pertinent seruunt:& alibi ubicunq; eos co- himede continyat,& magis qn sis culares eotingerit lim ei teresse. nisi forte aliqn data fuerit licentia loqn itdi ab aliquo qui hoc possit,nihilominus seruent sile- ci Item iustruendi sunt-ad locutionem, vel ad locu Ealium loqndi facile fi vadar nisi vocati fuerint, vel ex iialiqua ca ronabili & pmeditata. Tolerabile est aut tivi interdum vadant illuc ad horam, Jpter tolledum te fastidium vel aliquam recreationem lindam,sed cum minia,spali ad hoc socio deputato, qui ad recreatione et honestam eis faciendam idoneus reputetur. Verum ain limoi locis si e loqndum de facili nisi sedendo & sine clamore,et nunq est coram noviciis disp utadum vel contentiose loqndum,sed de aliquo utili qrenda trvel conserendum. Si aut ad s*culares,ocati fuerint nuq sine inia spati et socio ad hoc deputato e adeos eundum. Cum at sunt cum eis diit dare operam ut eos qdificet,religiose et mature se lindo, vultus hiri stritatem plendendo,de rumoribus si curando, verba
salutaria inserendo,eis si peruersi fuerint improban- Rdo,qse fecerint sortiter detestando et eis de religi nne vel pnia potius persuadendo, et periculum statustium aut valde parum' loquantur. Circa locutorium