장음표시 사용
441쪽
ter noster,& Aue Mari L & Credo in Deum tantum , cum nesciunt, docere non in scriptis sed cordeten'sItem debet eis tene capitulum tempore & loco ad hoc a Priore assignato,& accusationes statrum clericorum quas in capitulo suo vel extra de eis faciut retine,& eos super his in suo capitulo lclamare, &se tres clericos qui interdum ad capitulum yorum γ' pter hoc venisti recipere ad accusandum, & excestus maiores Priori relinquere ad corrigendum. Ipsum quoq; Priorem conventualem inuitare Dequeter ad tenedum eis capitulum,& tam ipsum visitatorem si etiam Priorem prouincialem cum ad domum veniuol) de corrigendis circa ipsos debet insti uere, It Odium debet appone ut fiant eis exhortatiodesi las & ad statum suum pertinentes, sitie serm0nes, uecollationes,siue per alium,siue per se,ita in i pa ca semper dicant eis una vice. Procurarς erim g bet 0 sit alios signum in domo per q& conuocen tur,vel ad suum capitulum vel ad capitulum cleri 'rum,secundum diuersitate signorum,& cum voci di fuerint debet illa signa face. Accusationes quQq; eorum contra clericos si quas lint) d3 ex parte ip sorum in capitulo clericoru face,& molestatore, ei rum accusare,& ab iniuriis aliorum lut pol des ride,& cum irronabiliter aliqui insurgunt in eos in capitulo vel ex qtum pol cum b0na consci centiam ondere,& i sua iustitia semper eos siue pirisItem d3 ee certus st confiteant ste inter vol sibi, vel
Priori,vel alij de inia spesi . Et si negligentes fuerint statue eis certum O di locum in q-us constea M
442쪽
tra numerum in constitutionibus expressum.
Circa loca& primo de choro lsIte ad osso ei' pertinet instrue eos circa loca q eis si lcet intrare sine inia & q n, & qn fiunt signa ad q loca
diat couenire secundu varietate signorurn,siue ad Ecd iuclesia,ssiue ad capitulum, siue ad schola, siue ad refe- Ectorium,siue ad collatione,siue ad repetitione offici, iasiue ad infirmitorium cum infirmi fuerint,siue ad inti crvum noviciorum de limoi. sue q, nunq se ingerant' ea inter Fres collo intes,nisi vocati fuerint aut adductu co 1 oi loco ubi conuetus fuerit congregat' religiosii , it& maturi'se gerat,& in choro pcsteris,pcipuἡ qn mi, linistrat ibi ἱn aliquo offo, vel qn fiunt admonitiones ad o ones solenes,ut in die parasceve ad adoratione , et crucis,vel oblatione ut in festo Purificati'nis cu cqm ei rei ostersitur & limoi,maxime vero tye comunionis. xl: circa q & similia instruedi sunt,quo se heant secundu ia formam traditana in ordinario,cui' rubricς ad haec vitinetes suis tesserib' sunt eis exponede, & addeda qx millis miles pleni' continetur,sicut e mapa cum duam filh' mani urbane sub meto applicet, s recepta hostia
terra n osculetur,sed solum aliqvulti caput inclinetia recedat ad locum ubi flexis genib' hostia colamat qua consumpta ad calice cum reuentia accedant, et alia ad limoi ptinetia ordinate faciant et honeste.Do dic di sunt et quos libros et sib' horis ad chorum de rant,et ut finitis horis reponat eosde deceter, et quo de nocte candelas B absconsis accedant tepestiue,et ad libros ipsas icnean cauetes ut poterut ne lumine
443쪽
Capitulum V . . ι ὸς dant oculos aliorum,& cum aliis diligenter cantet
dipsallant. Circa resectorium. i i sItem instruendi sunt circa resectorium quo lauadaei sunt manus ad qΨ cum primo diat venire vestes re- Plicent,ne eas deturpent:& ubi totis manibus sedeant.quo intrantes refectoriti an imaginem q e an mesam Prioris aliqtulum inclinent. in pradio veli coena Ordinate intrent,& sedeant, & exeant, sua locat tenente In collatione vero ii exigitur istud. Q Ucollocantes se ad sedendum ii nimis unus super aliu
se comprimant, sed tui sit spacium q, competeter ini illo Valeant excreare,' se collocent an pparatam aliquam portionem. n nimis cito postri sederint ad modiam glutonum comede incipiant, sed cu maxuritate mapa e colicata & pane inciso . panem vel alia pilantia superflue n scindat vel in frusta n c minuantistas um qium comedent. Paratu ras panis notabiles ii faciant. vinum nisi tem- iperatum fuerit temperare assuescant. a detur patione manicarum & caps vel mappe nimia caueat.: P modica estusione vini vel a ius,vel alijs limoil minimis in fine veniam face ii op3,. singulari- tates in comessione ii faciant: sed comedant qd ponitur cum gEarum actione,& si aliqy genus ciborum n consueuerint comede,assuescant, ut possint i-
cosueta comede . scutellas qn comederint qd placebit,ponant in loco apto ministris ad tolledum , oculos vagos ad respiciendum qd alii faciant n
iubeant. Q circa finem menset aduertant qn alii
444쪽
sniunt comestionem, i, eos in Jtrahendo comesti, lnem expectare n faciant: cum alii replicare ma spas ceperint,& ipsi replicent decente semper relig- aas de panem remouendum anponant, vel servitorib* 3 discurrentibus ad tollendum in canistro eorum iij liciant decenter. et pdicta & alia lim5i q ad ho- znestatem pertinent seruent:& alibi ubicunq, eos co- Emede continyat,& magis qn sis culares eotingerit in- et
teresse. nisi sorte aliqn data fuerit lice litia loqn . di ab aliquo qui hoc possit,nihilominus seruent sile- et
tium aut valde parum' loquantur. π Circa locutorium. ri.
Item iustruendi sunt 'ad locutionem, vel ad loca irratium loqndi facile fi vadar nisi vocati fuerint, vel ex iii aliqua ca ronabili & 1 meditata. Tolerabile est aut taut interdum vadant illuc ad horam, Jpter tolledum te fastidium vel aliquam recreationem hiadam,sed cum Minia,spali ad hoc socio deputato, qui ad recreatione uliones iam eis faciendam idoneus reputetur. Verum etiain limoi locis si e lo indum de facili nisi sedendo & sine clamore,et nunq est coram novici)s disp utadum vel contentiose loqndum,sed de aliquo utili qrenda vel conserendum. Si aut ad s*culares ocati fuerint dii nuq sine inia spati et socio ad hoc deputato e adeos eundum. Cum at sunt cum eis dsit dare operam ut lineos qdificet,religiose et mature se lindo, vultus hiri stiiritatem plendendo,de rumoribus ia curando, verba stri salutaria inserendo,eis si peruersi fuerint improban-do,qse fecerint sortiter detestando et eis de religi
ne vel pnia potius persuadendo, et periculum status hesscularis
445쪽
. ri Capitulum V. 16s cularis ondendo. Non aut-immorandum cum ess i quacuq; locutione,sed inuenta curialr aliqua occasione recedendum,est festine. ΓItem docendi suis, semper libentius morentur in claustro cum Frib si ex cum sicularibus. ΓItem qy abentius i claustro morenturin loco silentii,ut sunt cella, oratorium &hmoi,q freqntent locutoria. sitem ' libenti's in-l tersint in locis Oibus cum conuentu, si ex in locis a-l liis ex conuentum ut sunt hospicium,infirmitorium, et limoi. Item l libentius declinent ad loca ubi sui maturi et religiosi aggregati, iubi sunt dissoluti et let ues. ΓItem ' libentius currant ad loca in quibus audiuntur utilia,ut sunt schois et locus collationum, qt ad alia in quibus contingit interdum audiri inutilial ut sunt ortus,et plateq curiosorum. Item Q libentius veniant ad loca in quibus i aliqua actione salubri Occupantur, ut emodio pedum vel vestiuin, ι inutiliter discurrant p domum. Item si, plus diligant loni ca in quibus exercentur magis utilio s. ptinentia, ad , religione et virtute,ut e capitulum vi oratoriu, q alia in quibus minus utilia,ut pertinetia ad sciam,vel corporis necessitateiri,ut sunt scholae,infirmitorium,resectorium et huiusmodi. Circa tempus.l Item instruendi sunt circa ips φ ipsum fi solum qii
sunt in occupationibus conventualibus sed etiam to; tum residuum utiliter expendant. Et io inter duo signa post dictum ostiuri Bia Virgine, et qncuq; conuenitis congregatur vel congregat' aliquid expectae set intrando lectum ςt surgendo, vel in lecto cum i
446쪽
P De OLMag.nouitiorum lacentes dormire n pnt,vel cum spatiando per orta vel claustriim deambulant soli,& limoi similib' temporibus,diat aliquas OFones dice ves aliquid salubre meditari. SitF ips qJs est inter graru actiones es dormitionem in pstate post prandium in omne vel lectione,vel aliqua aetione utili sub silentio occupent.. siteips Q, qnq; conceditur ad lo indum si in hoc recreari mogerate voluerint, redde sibi utiles recreatioes huiusmodi ad finem debitum dirigendo, vcet ut fortiores ex hoc reddantur ad ordinis actiones, & seresciti Creatoris,vel in limoi recreationibus de repetitionibus te stionum,disputationum,uel sermonum. vel a liis utilibus cum aliis pertractando,vel dii his vacandab alijs,vel aliquibus q sibi agenda int, ut si lint aliquid face in vestiaria vel similibus tunc intendendo Sunt etiam docendi q, in cella nunqsint ociosi sed logant,aut scribant,aut orent aut meditent utilia. Nisi iuuando Fratres in quibuscuq; ossiciis vel seruiciis libenter occupent. ii de facili ociosi discurrant. 0 aliqua mechanica q nesciunt ut sunt scribe si nescia unt,vel similia,interdu addiscat, RS ad om moria tuorum ex ordinarium libenter remaneant. inlitine rumores & ociosa declinent sed de aliquo utili, irant vel conserant cum socio vel cum aliis, cum q-bus fuerint,siue in domo,siue in via,' aliquem libra ferant tu quo cum non melius fecerint & vacaverint
Circa seruicia. Item ipsiu a est instrue novicios quo seruire diit in missis priua tis,in ministerio altaris,in couentu, & imc incelando
447쪽
incensamdo choriim, in refectorio,& limoi,tam i spuritualibus si corporalibus seruitiis diuersis,secundu' in rubricis de in descriptionibus officioruna diuersorum continetur,& addat quod minus cotinetur a illis. Sunt et aiandist libenter in limoi rutant vel suppleant vices Fratrum cum fuerint requisiti,& pcipue in magis humilibus,sicut est lotio pedum,mutatio domus,lotio vestium,seruire ifirmis,parare mortuos & limoi. Cauendum est in ei ne de facili occupentur in seruitiis ex conuentum, Ppter dissoluti nes quas facilius videre ibidem pollunt. Circa reuerentiam. Item instruendi sunt 'reuerenter se semper habeant &ubiq;. Q d qii transeunt an imaginem aliqua vel altare,vel alia sacra inclinent, & caputium exhalati itulum. Q se in offodiuino dicendo ex chorum reuerenter se gerant,cum maturitat dicendo quod dicendum est solicite luidendo, in nullo alio se occupado,& humiliter inclinationes & Pstrationes bono mo faciendo, ' n solum platis suis imo et oib'honorem exhibeant,& pcipue senib' sacerdotib',Prio 'ribus 1 ordine,initate famosis & limoi put varie co-ditiones reqrunt. Fit aut reuerentia haec multis modis.scum transeunti assurgitur, cum asi altu si nimis Ppὶ transitur,cum asi alium inclinatur, aut genuflectitur,cum sedenti decenter assistitur,cu iuxta sedentem sede volens ali amulum a i E se collocat,ivel sede volenti sedens assurgit,vel cedit,vel loq volens aualium exhit caputium,vel 1 humili seruitio ministrat,
448쪽
De OfMag.nouitiorum. ἔ aliquo cogitur cum Oi reuerentia hoc facit,& aliis variis modis,q scdm plus & minus sunt exhibeda di uersis,& pcipue platis si solum ordinis sed et Epis, qbus sed in consuetudinem regionum sunt interdum manus osculandae vel genuflexiones faciendae, similiter regibus & magnatibus. Circa consessionem Ite instrue dy eos circa consessionem quo plene, &bia confiteri sciant,supplendo cum nesciunt per sterrogationem de pctorum gnib' & circunslatiis , quot& de quibus circunstantiis debeant confiteri, ΓΙtemqn recordant vel aduertunt in scripturis aliqs pctmqd an nesciebant, vel qΨ si sunt confest, vel aliud nouo occurrerit in cogitationibus,vel omissione alicuius eorum q sunt de ordine &similib dsit cito venire ad confitendum ista. ΓItem quo piat scribe confessionem,ut per scriptum melius sciant qsi erunt plene & bia confessi. ΓItem attendendum e et si, det eis bona consilia quo expedianturde restonibus,de irregularitatibus,de votis si in istis fuerint irretiti. ΓItere docendi sunt ' in consessione nihil celςnt,nec es Pteritis,nec de enaergentibus,nec de temptationibus qbuscunq;,nec de visionibus aut visitationib' sibi aecidentibus, nec de singularitatibus si quas supra alia os fice voluerint,& q, super his & similib' seper credant Magistro suo,ne forte aliquo mo decipiantur. LItem cum fuerint nimis scrupulosi, quo ia oporteat eos de aliquibus vel time,vel confiteri, cum aute suerint negligentes circa confessionem, si certo & assignato tediore confiteantur. Item quo venient fiet
449쪽
Capitulum V. yssis ad consessionem diat face venia,& dice culpa: Se j erecti sexis genibus,inclinato captis, &-umbetes ii excto caputio incipe diat,dicendo Confiteor Deo,&la Beatae Maris,& Blo Dissico,& oibus inis,& tibi H qas' peccaui nimis cogitatione,locutione opere,& omissone,mea citipa,vel ca breuitatis,sic dice,mea culpa,
ego peccaui in hoc,& in hoc,& in fine dic & in mul-:,ι tis aliis mea culpa,pcor tE ora P ine,& recepta pnia, et i & absolutione,& completa instructione, si in aliquo
confestar eum i strue voluerit,surge d3 ,caput im re- 'οῖ ponendo ut primo. LIte ' nunq cum conscia alicui'
et ' pcti mortalis ingrediantur lectum de noctE, vel accei dant ad SacFm aliqes vel ministerium Misse,siue 1 c&ail uentu,siue in priuatis Missis,nisi prius confiteantur. yt sIte D n confiteant nisi Magistro tuo,vel Priori sine lis centia spali. Ite v qn per primam consessione 3nai: l leni ii e eorum conscientiis satisfactum plenelut ta
at cundo vel pluries consessione gnatem iterare,ut lucu eis plenius satisfiat cum sciunt melius confiteri. . ἡ Circa Orationes. Itu circa omnem debet eos instruest n solum Psalis mos vel olones sermatas Ot dic imo secudum voic rias necessitates mo S mo vel offensa tali vel tali , i remittendis,uel cauendis,uel δ talibus desectib' tollendis,uel talibus si)s aut virtutibus conserendis,&similibus deuote supplicare. flae s in Orone ad con: λ tritionem vel deuotionem incitantam potius diit i-: tende,si in multis dicendis laborare. Ite n solii sui, sed et paretum & amicorum familiaritim,& bntacto
450쪽
DeofMug tabuitiorum , alibrum qui adhuc longe sunt a Deo,& per dinem
sa diat in aliqua olone occupare,&aliquem locum ad hoc idoneum in Ecclesia elige, vel an altaria singulassi currendo ibidem ad quodlibet aliqua oponem face spalem,vel in quocunq; loco face idem . Item 'in opo hibus coibus magis q in priuatis dui confide , et illis libentius interesse,siue in horis, siue in priua . tis post Compi etorium, post Matutinas, & q, ad haecbsi & deuote dicenda diit magnam curam adhibe, &s, an plenam terminationem horarum vel gpartim a choro sine necessitate ii recedant, nec et ipsis terminatis nisi prius aliquantulum orent vel Deo se comedent. sItem p cum Iegendo vel audiendo intelligui aliqua in quibus peccauerunt vel omittendo vel comittendo,uel aliqua bona q eis desunt,diat in ipsa lectione conuerxi ad orone,l malis amouendis vel bossis adipiscedis . sItem quo 1 perplexitatibus dubiis,& temptationibus, e& difficultatibus, & in principio nouarum actionum ad orone recurre, & quo malis quibuscunq; q vident vel audiunt tollendis vel remittendis,assuesce supplicare;& B bonis gras age,et in omnibus ta Psperis q aduersis semper Deum laudare . LItem quo laborare diat ut i his q dicunt orat do cor versetur,qF si ia seniper fecerint si in dsit , pter hoc desperare qn orones sint fiuctuosi, nec , pter impugnationes quas acriores interdum ibi faciuiit inimici:dsit eis cede et orationes dimitte. Item ς in orando si diat se siuper ventrem,nec in cruce extende vel caput nimis inclinatum tene,seaepoti stadi