장음표시 사용
301쪽
oem Inhabitans inaccessibilem cum neminem inveniret in quo tanquam in imagine conspiceretur jussit ex nihilo omnia ex tenebris lucem prodire: terram o navit floribus & animalibus et aquas implevit piscibus: coelum distinxit stellis & Iuminaribus . & tandem creavit hominem. Creavit illum eleganti ex limo terrae corpore α nihil sentienti spiraculum vitae inspiravit: cumque serpentis astu in perniciem prae- sentissimam traheretur , labenti manum supposuit, eumque tecee Dei auriἀνὶ per filii mortem
e mortet redemite nec dum beneficia denegat, sed sub umbra alarum eum custodit tandemque ad se, ut Perpetuo vivat, traducturus est. a. προσο rογραφιαν Deus ille , ut Apulejus Ioinquitur, toties rerum naturae causa & ratio & origo initialis, summus animorum genitor, aeternus anima.
Iium sospitator, assiduus mundi sui opifex , dc ut autor libri de mundi eap. s. inquit potentia valendis mus; decore formosissimus, vita immortalis, virtute praestantissimus homines mortali corpore & immortali animo constantes , magnis affecit beneficiis. . τοπογραφιαν viden, domum illam pulcherru Inam , nos undiquaque concludentem , ignibus fulgentissimus solis , Lunae & reliquorum siderum artLfieiose distinctam Qui in ea habitat, multis nos as fecit beneficiis , qui terram inhabitamus animantibus quidem frequentatam , silvarum viriditate vestitam lontium &fluminum perennitate reereatam, sed ad domum illam ecelestem puncti instar subsidentem.
πνρ αμαν. Nondum diem clauserant no-
302쪽
ctis tenebrae, cum homnem in paradiso lapsum, vox Dei evangelica recrearet ,&promissione istius seminis erigeret, quod eat ut serpentis esset contriturum. Secuta autem deindet per quatuor annorum millia volvebantur , doneΘAugusto ante mille sex centos
viginti lex annos imperante , regno Istaelis jam sub alieno jugo redacto, filius Dei ὀ virgine natus , redemtor auxiliato , servator & verus Siloli adesset, di benefidia a Deo gisminibus promisi, suo sanguine
' s. Et 0riam ab alaree Dei dastumianti mid a patre in filios profisse, posset amplius' si nobis vitae desunt necessaria , nec rogatus nulloque αντιλυτρων extpectato, essam superflua suppeditat. Si premimur suppbsha manu nos ri git. Si lascivimus, a cupidi aestu teductos, leni de paterno castigat affectu,' ut non pereamus sed emendemur. Beneficus est Deus blandus est . est lonῆanimis & omnibus graditiam exhibet largissisti, in. g. πα θο ποικαν ab ira' stri ordia Dei desivm- eam omnibus quidem peecatoribus indignatur Deus zelotes , leoxolletariquam ignis consumens , qui
terram tum lemthe suo & montium fundamenta comburere solet Deus. 'm absorbet.' ve um eniἀvero eum eo, , 'tanquam Adama disebosia, perde. is possit , viseeta misericordiae hunc ejus furorem protius sedant, ut indignationi frenum inlisat 3e elementi oeulo perditum humanum genils Menetur, ei
303쪽
I. γενεαλογίαν. Quo nihil prius est nihil posteri 9 erit,DeusOpt. Max. initio de fine carens,cum multa alia beneficia exhibuit hominibus ex Adamo . quem Deus ex limo terrae formavit , ortum trahentibus, tum filium suum ex prosia pia Davidis , Abrahami . ipsiusque adeo Adami primitus lapsi oriundum , ex virgine Maria natam , in sui populi redemtionem 3 nasci voluit.
- . .. z. SENTENTIARUM. Atius quoque propositiones Rhetoricorum m re per figuras de ei selent. Inter eas primam nunc liceat nominare Interrogationem quae maxime locum habet in re minime dubia e. g. Cie. pro Rosc. Comado n. is. Stipulatus es t ubi quo die. 8quo tempore 3 quo praesente ρ quis spospondisse medicit nemo. πιs ejus praecipue quando sortiteringam adversario. Sic idem pro Planc. n. 48. Estna haec vera contentio placetne 'sic agi non possum magis pedem conferre, ut ajunt, avi propius accedere.
Quid taces i quid dissimulas' quidlergiversaris etiam Otque etiam justo atque urgeo , insector post atque ad eo Ragito erimen. Sic quoque T. verr. ἀη s. Quid est quid ad haec eogitas respondere hqrum mentiri me, num fingere aliquid Τ num augere
304쪽
efimen Φ vizquid horum dieere istis desen tibu tuis audes 3 Hoc pacto vocem Dei vindicis ad fratri. cidam Cainam essingit Franc. Pomey. Progymn. t. Pag. LII. Quo, quo te agis, scelerate Ex quo loco te proripist Cur solusὶ Cur sine fratre 3 Cur non reis ducis, quem abduxeras ubi ille est Quo eum Ioto reliquisti ὶ Sceleste , non respondes t nihil dicis 3 non loqueris' unde triste hoc , inusitatumque silentiumὶ unde hie oris pallor, & efferata frons: & capitis jactatio, totiusque agitatio corporis Die, inquam barbare , quod concepisti nefas' quod in te
admisisti faeivus' quotomptasti flagitio ' quid sibi
, vult, in tuas vestes , hie respersus cruor 3 quid haec manuum trepidatio λ quid clamor ille tacitus , quem exaudicit Clamat enim, haustus terra sanguis, quem effudistii An non tui, sanguis est fratris , quem per inauditum scelus modo trucidasti.
Saepe quoque istinuat-isubviritur responsio
e. g. Cic. pro Quinct. n 43. Quid igitur pugnas an quod saepe multis vocis dixisti, ne in eivitate sit ne locum suum quem adhuc honestissime defendit. obtineat ne numeretur inter vivos decernat de Wita& ornamentis suis omnibus st apud judicem em-sam priore loco dicat 3 & eam eum orarit, tum deonique vocem ae satoris audiat Quid Τ hoe quo pertinet ut Ocyus ad jus tuum pervenias at si id velles iampridem actum esse poterat. ut honestioreloeo eonflictare t at sine summo seelere Quinctium
propinquom tuam jugularet non potes. ἔ ut facilius
305쪽
udietum fit At neque C. Λquilius de capite alterius libenter judicat. Quid a nobis autem C. AquiIi referturi pecuniam petit 3 negamus deberi. Indicium
fiat statim non recusamus. Ambros. quoque ad virginem devotam , quam dehortatur a consortio
mundi cap. I. Auid tibi cum mortalibus 8 quid init. lis desideras ac requiris i castimoniam quam non hahent 3 quid i fidem quam non inveniunt , doctrinam Τ quam non sequuntur ; nisi seculi sapientiam. Iejunium t quod oderunt. Abstinentiam quam
judicant, humilitatem quam opprimunt, sobrietatem y quam negligunt , sinceram mentem ii quam non habent , verecundiam 3 quam a se projieiunt. Pauperes vicissim a cupiditate divitiar. lib. 6. eap. 8.Forte doles , quod nullum tibi auratorum lychnois rum lumen refulgeat Sed multo illustrior circum. fuso tibi lumine luna resplendet. De hyeme forsitan quereris, qnod tibi nulla hypocausta anhel ntibus iis gnibus vaporentur Sed habes Solis calorem. qui tu hi orbem terrarum temperet , & hyberno te defendata frigore. An illos beatos putas, qui servitiorum seisquentium stipantur catervis Sed qui alienos pedes xequirunt, suis uti nesciunt. Miraris quod abundant auro & pecuniis. Quantis abundant , videx.a quantis egeant , non vides. Sed eburneis lectis aο- .umbere praetiosum putas & non consideras pretiosiorem esse terram , quae pauperi toros graminum sternit. Eadem ratione Minutius Felix ad notitiam Dei hortatar gentest Λbsque notitia Dei quae potest
i lititas I cum sit somnio similis ρ ante.
306쪽
quam tenetur , elabituri Rex es t tam timeT quam timeris, & quamlibet sis multo comitatu stipatus, ad periculam tamen solus es. Dives es λ Sed sertune male creditur, & magno viatieo breve, iter non in. struitur, sed oneratur. Fascibus & purpura gloriaris i vanus error hominis, & inanis cultus dignifatis, fulgere purpura, mente sordescere. Nobilitate generosus est parentes duos laudas omnes tamen pari sorte nascimur r ista virtute distinguimur. Berv.
hardus quoque ad dilectionem mutu m Epist, 4r. Quod absque charitate bonum suscipitur fides ' sed nee si montes transferat. scientia i sed nee illa quidem, quae lingua loquitur Angelorum MartyriumΤnee absque illa quodlibet bonum suscipitur, nee eum illa quamlibet exiguum respuitur. Eadem ratione Polybium sturar senςca, quod demortuis ea jam sit felicitas, ut omnem superarit invidiamia Quid illifaeeres pecuniam eriperes 3 nunquam illi obno xius fuit, & ab ea nullum majorem fructum , quam contemtum petiit. Eripere. illi amicos Τ sciebas tam amabilem esse , ut facile in locum amissorum posset alios substituere. Eripςrς. illi bonam opinionem 3 Solidior haec est apudςum , quam ut a te quoque ipsa concuti posset. Eripe . . nam valetudinem Sciebasanimum ejus liberalibu disciplinis , quibus non in tritus tantum , sed inv3tus est, sie esse fundatum,
ut supra omnes corporis d0lores emineret. Eriperes
spiritum Z quantulum nocuisses 3 Longissimum illi aiavum ingenii fama promisit. Id egit ipse, ut meliore sit parte duraret & compositis eloquentiae praeelaris ope.
307쪽
operibus a mortalitate se vindicaret. Eleganter M aimus Tyrius differt. 39. douet , Recte fecisse Socratem, quod accusatus non responderit. Quare vero Atheniensibus illis causam suam probare conatus elisset Socrates Tanquam judicibus t At injusti erant. Tanquam viris bonis 3 at erant improbi. Tanquam benevolis 3 at succensebant Socrati. Tanquam similibus ' fit erant dissimilli mi. Tanquam melioribus tat deteriores erant. Tanquam deterioribus At quando unquam deteriori causiam probare conatus est melior Quid autem pro se attulisset Philos phum se negasset i Mentitus esset , Philosophum se confessus esset Hoc ipsum erat , quod succente- bant. vicissim Seneca Epist. ι 6. Oratori eadem dicendi forma probat omnes ingenii faeultates necqsuistias esse. Quid enim est inquit) ex omnibus ingenii saeuitatibus , quod persectum oratorem essicere
possit, si a reliquis partibus dividatur An felicitas phantasiae Haec quidem in verborum fabrica feliciter laborabit: sed si absit intelligendi e eleritas, quidast , quam inanis voluptas verborum , nulla subjecta sententia. An igitur expedita vis intelligendi 8 suppedi tabit illa quidem uberrimam dicendi copiam: sed quae in indigestam molem excrescat,acta tumultuoso quodam rerum inter se pugnantium concursu fati. scat . nisi prudentia dispensetur. Forte prudentia temperabit Illa sane totum orationis corpus , α quid quemque deceat , quo tempore loco, ratione dicendum sit, demonstrabit et sed eum erit agendum aes
308쪽
let orator , quid ab iis omnibus adjumenti capiet, si vel memoria vacillet, vel pravitate corporis in oeulos Auditorum incurrat ' Quid ergo Non possum dissimulare mentem meam, omnes ita me Deus amet, ingenii virtutes consummata dicendi facultas exhaurit. Eadem ratione in Eloquentia laudes excurrit Francis us PomeΥ Progymn. 3. pag. 13s edit. Paris Triumpha igitur, ingeniorum Imperatrix & voluntatis humanae Domina , cum nihil sit quod non plane persecteque subjeceris. Etenim, quid nunc est quod tuis viribus se opponat An procax hominum in omne nefas effusissimorum protervia lat eam reprimi an effroenatae cupiditates ae libidines 3 at eas frangis. Λn juveniliter exultans superbia at coerces. Λn auridacia improborum at cohibes, flagitiosorum fur res t at exarmas Consceleratorum eonatus non rein lutas eos solum sed rides, quid i Homines sorte peristinaciter obfirmati resistent tibi annon expugnas triti & agrestes nonne mitigas t immanes ae barba.rit num eorum naturam versas , mentem torques, mores immutas, commoves animum, & in omnem
partem convertis ὶ Et Geographia ibid: Cum simus o. mnes sic a natura comparati , ut loca, in quibus nunquam fuimus , adeunti miro desiderio teneamuri quid melius cupiditatem hac in parte nostra explere potest, quam disciplina Geographis y aut quae usquam regio est, quo per banc Λrtem nobilissimata, libera pergendi potestas non fiat i vis longe lateque paten. tes terrarum tractus tempore brevissimo peragrare
jam peragrasti: tacelsa montium juga conscendere liam
309쪽
jam conscendi sis: agros oppidis collucentes littora distincta villis & urbibus, perlustrare t jam perlustra stit Optas steriles pervadere , mutasque solitudines Africae 3 Expetis usiurpare oeulis gemmeas Indic
maris oras. aut amoenissimas Americae regiones, auri argentique venis praedivites Haec omnia , dum loquor at tantisper ad Geographiam te convertas, pervasisti , intuitus es, obiisti. Magnam cum interrogatione assinitatem habet Dubitatio quae hominis solliciti, & inperturbatione haesitantis consilii essectuum prae se ferre solet; plucra ejus generis exempla jam adduximus in Comment- de Eloq. Eccles. & civili pag. ι339. Illud solum virgilianum sive Didonis iuspensum in deliberatione ani- mum soluta oratione explicabimus: Quid agam in felix hic manendum y At gentes Libyae serocien , tes instant. Egone scemina procax connubia. quil tam λ erone Regina supplex. ad Nomadum pedes a , eidam i qui barbari, qui toties a me contemti sunt ri Hoe rogiae dignitati repugnat, illud eastitatii. An cumi Trojanis abeundum ' Ingrati illi me vel tu regno meo eontemserunt: quid in suo facienti Illos sequat supplex r an irata bello persequar Tam turpe ac sor didum est quam hoc periculosum & dissicile. Moriamur itaque Franc. Pomey l. e. pag. 2GI. Susannam animi dubiam cum in horto a Senibus circumdaretusiboc fere modo locutam inducit: s uid agam quci me verum 3 ad quem confugiam In me admisera
scelus. Negavero aeternum incurram cum mortu
310쪽
sum Cujus fidem i lorabo Λ quo auxilium petam' Resistam duobus, una impar sum. Confugiam ad preces t quis exaudiat Clamem ρ morior. Taceam inquinor. Fugiam non lieet Cedam ρ Λh perdo, quod mihi multo est eliarius vita. Sed, quid moror diutius, misera ρ quid dubius ultra fluctuat Mnimus In vestras, scelesta capita, satius est incidere, quam in Dei manus. perire praestat , quam peccaro :Neeem erimini praefero. His dictis, exclamat Susanna , acclamant Senes execrandi, accurrunt famuli &e. Dubitationis vero quaedam quasi species est Sustentatio qua ipsi quidem non dubitamus, at sis
spensot aliquantum retinemus animos auditorum, de ad exaggerandum factum conditam ad tempus animo reservamus sententiam. Exempla legantur a no- his adducta loc. cit. pag. II 3. quibus adjungimus Themistium orat. s. Theodosii singularem elemen iam commendantem , eundemque conserentem eum Lycurgo Spartanorum Principe , quem illi ex Apollinis oraeulo ob elementiam Deum appellandum censiuerint. Cur Deum illum potius Apollo nominamus Λn quod celeberrimas victorias princeps 1lle reportarit 3 An quod ocei forum ab se hostium cadavera cumularit An quod hastatorum ae spieulatorum auro splendentium satellitio cingeretur l ut quoniam ante eum curruum aureorum Ni is eo mis trahentibus pompa praecederet sive quod tor . quibus idem & tiara, ab purpurea veste fulgeret. D