장음표시 사용
61쪽
, 'Ciesum sumitur hie' in sua propria signiscatione , , quatenus es quintum corpui simplex Apra quai r elementa constitutum: si lex dico, pro ur Ist simplex distinguitur contra mixtum quod ex sim plicibus seu et entis. , virtualiter sal- temineo cxistentabus f m,lias ostendetur concrescit
62쪽
Du . n. De natura rael .. Iloncrescit , non prout distinguitur contra compositum ex materia & sorma , ex quibus coelum etiam constare inferius probabi
Esta autem hujusmodi quintum corpus
concedendum, pigrer Scripturam quae ipsum astruit docens in principio creasse Deum ratum' o terram, & praeter Ip.rum oculorum testi monium vicermant corpus quoddam,iu quo astra vislantur, supra nos volvi & ro ars, prabatur insuper ab Aristotele lib. I.hujus ope--,ex eo quod cum tres sint motus simp lices, nempe motus a centro seu medio universi, motus ad centrum, se motus circa centrum seu cim calaris, denturque simplicia corpora quibus duo primi sunt connaturales,scilicet Terjactia qua, quibus connaturalis est motus ad ce-trum,terrae quidem ad cenerum us' ue, aquae citra, licet ulterius progressura esset fi vacui periculum urgeret , vel infra in vcnsret aerem. aut ignem quibus tanquam nobilioribus
semper subesse perit ; in Astr is Ignis squibus
a natura competit motus a centro igni quidem usque ad circumferentiam concavam coeli, aeri' vero infra eam, admittendum consequenter est aliud simplex cor pus cui connaturalis sit terrius ille mores simplex, hoe est, cireularis , clim nulli praedictorum connaturalis esse quea , alias clim unumquodque illorum con naturaIem' sibi habeat motum rectum a centro ver ad
63쪽
s2 PF cepars It centrum, ut diximus, jam uni & eidem coriapbri simplici connaturalis esset duplex mollis,quod dicesnequid: scut enim unusquisque motus seu latio simplex uni duntaxat corpori simplici connaturaliter debetur: ita
vice versia unum corpu9 simplex una duntaxat lationem aut motum eonnaturaliter exposcitialiaS cim motus perse ordinetur ad locum,idem corpus simplex ad diversa ferretur loca & c contia diversa simpli cia opera ad eundem locum, sicque ordo universi tu baretur. Et ratio radicalis cur scilicet uni cor- 'pori simplici unicus motus simplex conna- malis esse queat , est quia motus sequitur formam,atque adeo u iam simplicem formam unus smplex motus, si1cut mixta mixtus, hoc
est ex simplicibus compositus s qualis est
motus obliquus Ex his ergo consequitur dari hujusmodi quintum corpu&, hoc M. GC lum .De quo in primis quaeritur utrum sit simplex; nedum prout simplex distinguitur
contra mixtum,quod jam determinatum re-
linquatur, sed etiam prout distinguitur con- γrea id quod est ex materia& forma compositum. Ad quod respondendb;
Dico primo coelum esse compo Eum ex ma- risis is forma. Est contra Averroem & Durandum asterentes coelum esse corpus sm-plex' , nempe formam aliquam per se sub- sistentem absque materia, M sola quantitate .
64쪽
TI FIT. De natura coeli. yr κProbatur tamen conclusio : quia coelum est corpus, ut constar ,- si quidem liabet quantitatem qua est propria corporis affectaorergo habet materiam, quod enim care materia Mspirituale est, siquietem immateriale & spirituale idem sunt;*rqui non constat sola ma .reria,cum haec sit pura potetia receptiva for me substantialis, sine qua non potest existe
re: ergo constat materia & formata Confirmatur contra auctores nominatore quia formae separatae a materia & per se lub-ustentes sunt immateriales Sc incorporeae ut ex ipsis terminis constas: coelum autem est materiale & corporeum: ergo non est forma separata amateria, sed quid ex utraque coa
obiicies: Si in coelo esset materia posset corrumpi: sed non potest, ut dicemus con elusione sequeti:ergd, Probatur major, quia materia etsi sirincomptibilis est tame radix corruptionis totius, ut diximus lib. r. Ph c. quatenus sic.est pura potentia indisferens ad omneS formas, unde oritur quod quado habet unam potest eam amittere & aliam recipere in quo consistit corruptio.. '
pro tionem respondeo , materiam qi dein, sublunarem esse radicem corruptionis, Mnvero coelestem , quia etsi sit pura potentia , non tamen indifferens sed determinata ad hanc numero Uimam quae Omnina
65쪽
sέ - P0scapars IT. Otiat ejus appotitum & pore nessitatem ν de ex hoc potius eo inprobabimus coelrincorruptibilitatem eonclusione sequent qua assertive Dira secunia easios esse meorrupti sis, pro in- telligentia nota inebrruptibile hami dupli ci tra Irimopro eo quod es omnino i est tibiti iaab intrinseco quam ab extrinseco, qualis est se Ius Deus, sevido pro eo quod solum ab intris seco est defectibile, gura scilieet non habet in se principia corruptionis, hoe est, quasitates co-trarias, quq agendo in se invicem,mutuo qua ' . sese destruendo gispositionem denique corrumpunt ad conservationem totius necessa-riam; sicquexotum ipsum di solvunt, & in hoc sensu asserit conclusio caelos esse incor ruptibiles quamvis a principio emini ashoc est a Deo, destrui quean Probatur primῖ, Corruptio fit a' concia riis qualitatibus: sed ecelum non habet qualitates contrarias,ergo. Probatur minor, tum
quia coelum habed inflii en rias beneficas , &. rebus omnibus sublunaribus congruentes, quod non esset si cum illis exerceret contrarietatem , tum quia si hujusmodi qualitati ibus esset praeditum, illa: agerent ip se invi cem, & a tot taculis illud procnldubio destruxissensi vel Oerte elementum ignis,quod est culilo Lun contiguum, illud saltem quo ad propinquiores partes jamdiu sua actione paulatim couupisset destruendo nimirum
66쪽
/ nilf. II. De natura Coey.. sy us qualitates quae ipsius agnas qualitatibus,
forent contrariae ..Hobatur Meun o, Illud corpus est ab intrinseco eorruptibile, cujus forma explet αsat lar totam materiae potentialitatem, id ednamque corporain seriora sunt corruptibilia, quia eorum materia nusquam seriatur propria forma, sed semper appetit alias , atqui forma coebi explet M satiat totam materiae potentialitatem,ergo coelum est ab intrinse eo incorruptibile.Pratatun minor , quia sema coeli est quaedam totalis .& universalis: 'pexsectio,ut ex virtuteactiva ejusmani sestu est,quae est universetis quaedam virtus, univerintem habens influxum , nGn particula-xem tantum sicut virtutes corporum infeliorum.ergo satiare potest. ipse una totalemi materiae potentialitatem.
obiicies, Generantur nonnunqua in coelis novae stellae,ut patet de illa quae anno Is T M. sub Pontificatu Pii Quinti apparuit inter dera Cassiopeiae & per biennium du vit,esegis corrumpuntur partes coeli exquib us for
RU'ondeo stellas illas quae nonnunquam,
in coelo recenter apparere videntur,non esigrevera stellas, nec reipsa in coelo , sed esse cometas in aere, licet specialiter de illa quae: in objectione refertur id non inficier se quia res fuit exactissime per totum biennium - obseT-
67쪽
rblica pars IT. - . observata: sed dico eam non a causis nariatis . Iibus, sed a Deo,ob finem aliquem nobis :o ' cultum, suisse miraculose pio ductam sive pu creatione,ita ut fuerit ibi penetratoc po-Isita. si v et per co vernonem partis eoeli in ipsa,asive per tra nisutationem . materiae coeli de iforma propria in forma stellae, quod est cosa tum esse ab extrinseco tantum A. Divina virtute corruptibile, no vero a b i nimi serra. t 4-tque est conveniens recurrere ad miraculum , lcum ex scriptura constet contigisse,& alim prodigia circa coelum & circa altra , ut elimSol stetit Iosue imperante,& in signum liberationis EZechiae a morte per Isaiam cominata retroga essus est, & tepore Passionis miraculose ooscii ratus est per totum Orbem . Dico tertio' Matreiaprima caelorum diver- .saestspreteia materia sublunarium. Haec con-i clusio probata est Lib. I. T sic. ex eo quod materia sublunaris essentialiter respiciat &per septimo formas omnes inferiores ut a missibiles,,per modum unius actus adaequa ri per ordinem ad quem specificatur,materias vero coelestis in amissibiliter suam formamures pietat a quasatiatur ut paulo superius diis lactamus. Ex quibus ;Inferes materiam uisiuscujusque coeli di-- versae etiam esse rationis & species a m teria alterius, cum quaelibet respiciat per se a primo & in amissibiliter suam formam xan 'quam actum proprium Madet quarum quoia
68쪽
Tulpti. An Caeli sint animati. y D pecificatur, nou vero formas omnes carie-stes indifferenter, eo modo quo materia iub- Iunaris respicit formas omnes inferioreS, -- quia scilicet satiatur illa una , ob ratiouem supra dictam..
An Caesi sint animati . DIeo formam coeli non esse animam,sub . . indeque coelos non esse animatos. Frabatur, Quia sic um esseranimatum,. haberet aliquas operationes vitales : atqui. nullas habet,no primo vegetativas,cum enim eoelum sitancorruptibile & immutabile quo
ad substantiam, nec nutritur, nec augetur, 'nec generat ea generatione quae est propria viventium,quae scilicet fit pet decisionem alicujus partis substatiae cui vis seminalis im-- primitur,ne ecundo sensitisas, quia non habet organa sentiendi, cum haec sine temperiequatuor primarum qualitatum, caloris, setigoris, humiditatis, & siccitatis, non constei Tneq; tertio operationes mtellectivM , quia ad eaS exercendaS anima unitaorpori ministerio sensuum connamraliter indiger, coelum' autem non habeT sensus, ut mox diximuS ,, eugo coelum non estanimatum: δ ontrari
u asserere est errox saltem in Philosophia.
69쪽
18 Physicapars II. ' ' Dices, Coeli moventur a se, seu a propriis formis tanquam a principiis activis suorum motuum: ergo sunt animati & vivunt, viv re enim in moveri a se, & e contra Respondeo negando antecedens , movent ehim effective ab Intelligentiis seu Angelis, sed de hoc infir Dices secunio, Dextrum & sinistrum, antὰ& retro, sursum & deorsum, sunt positionum disserentiae rebus animatis propriae, sed illa: tribuuntur cari is , dextra enim coeli dicitur Oriens, sinistra, Occidens, a terior appellatur ea qua modia est tendendo ab oriente in occide-tem,posterior, qua huic es adversa inter eund . frientem se occidentem interjacens, superior po-I- amarinem, inferior lolm ariscus: ergo coeli sunt animath ' Respondeo, has fitus differentias solis rebus animati, proprie competere, coelis vero solii per quandam analogiam attribui,quia enim coelum,licet non sit homo aut animal, nihi ιominus quasi hominem quemdam imaginamur ex Intell igentia motrice net ex anima, , . & corpore coelesti cit materia consistentem , ideo ficut in homine & alio quovis animali dextra pars est a qua motu, effective oritur,squod videlicet illa ad impulsum expeditior sit ob calorerin hepatis & solutiore qui par tis ac firmiorem musculorum naturam, irae& in Koelo dextra pars voeatur ea a qua conversio seu motus ipsius proficisci tui. hoc est, in oriens
70쪽
Di . V an Coelisint animati. moriens, ubi latelligentia perpetu B residet , MeniΙibet parti cu primum illuc pervenit, im pulsum imprimit, proindeque sinistra, quae
dextrae c diametro opponitur,erit Occiden S :anterior, quae dicitur ea ad quam motuS ver git; eris ex consequenti pars ab oriente in occidentem susa, opposita vero,posterior r parS
vero superior & veluti eaput hujusmodi ho minis imaginati,polus antarchicus, inferior& quasi pedum plantae,arcticus ut dicitur in objectione, & ex aliarum partiti deseriptione consequitur. Quae tamen omnia de ptimo mobili intelligenda sun r, in aliis enim inserioribus sphaeris, quae proprio motu ab occidente in orientem feruntur, contrario modo
se habent praedictae positiones, ut considerati patebitricet qua ratione motu primim bili singulis diebus ab oriente in occidente rapiuntur,eodem modo de eis ac de isto philosophandum sit Ex dictis Inseres quaelibet viventia esse simpliciter persectiora coeli, , quia habent principium
intrinsecum sui motus moventque seipsa coeli tamen sunt simpliciter perfecti es alii; corporibus subhanaribus non viventibus, ac etiam sunt secundum quid & in modo essendi perfectiores ipsis viventibus, quia coeli sunt incorruptibiles, viventia autem sublunari a corruptibili a sunt.