Summa philosophiae authore R.P. Raymundo Mailhat ordinis Praedicatorum, conventus S. Thomae Aquinatis Tolosani. Tomus 1. 4. Tomus 3. Secundam & tertiam partem physicae, hoc est libros de coelo & de generatione ac meteoris complectens

발행: 1664년

분량: 393페이지

출처: archive.org

분류: 철학

31쪽

in argumento ; secus si loquamur de tota collectione: si xnim omnes collective sumatur partium motus corruptiones, implicabit superesse aliquam productionem aut generationem alicujus partis quae duratione eas praecedat, quia etiam superesset illius par-tri corruptio, S. sic non essent collectae omnes partium motus corruitiones, ut tamen ἡ

supponebatur. Dices: Quamlibet determinatam & divisive sumptam corruptionc partis motus pr2cedit pars illa: ergo Ec omnes collective sum. pias praeced ut omnes partes collective sumpta Respondeo negando consequentiam , quia non valet a di visis ad conjuncta; sicut si arguas sic : Quamlibet speciem determinatam numeri pr cedit alia, prioritate perfectionis, ergo omnes collective sumptas: & magis ad propositum, si tempus seret aeternum a parte ipost, sicut in sententia etiam adversariorum cile posset non valeret haec consecutio: Pinquamlibet designabilem pariem motus subsequitur corruptio ejus, ergo & post omnes collectives aptas: alias enim Partes illae collective sumpta: no forct aeternae a parte post. si aliquid eas duratione subsequeretua. Aa secundam confirmationem respondeo H militer concedendo sequelam de aeternitate successionis, & negando minorem: ad cujus primam probationem respondeo omnes

Mulos divisive & sigillatim sumptos hoc est

32쪽

est quemlibet in particuIari acceptum praesupponere menses, & similiter omnes meiwses divisi v e umptos piae supponere hebd ' madas; & sic de aliis: non tamen om S annos coi Iectivcsumptos, quia tota collectio successiva asinoru ambit M includit omnes menses . & tota collectio mensium omnes

hebdomadas . unde sequitur quidem nult umillorum divisive sumptum potuisse esse ab

aeterno: nota tamon quod tota successiva cotiuctio non potuerit ab aeterno esIς 4eu carere

Ad secundam vero probationem resondeo in finito non posse aliquid addi ex ea parte qua Infinitum est, bene tamen ex alia qua est s rutum ex hociautem quod dicitur tempus es. se ab aeterno, tum ponitur annos fore infinito, a parte ante,cum quo staret este semper . actu finitos a partemst , atquesta nihil eis a parte ante addi posset, secus a parte post. A tertiam ressondeo infinitum non esse perti asibile procedendo versus ea partem qua est i finitum,esse tamen versus illa qtia finitu est. , DiseM. Non est masbs distantia ab hoc instanti usque in aeternum, quam ab aeternitate usque ad hoc instans: ergo si ab hoc insta-.ti, non posset deveniri ad aeternitatem . non posset etiam ab aeternitate pertransiri usque - id hoc instans. . Respondeo negando consequentiam .: quia in priori casu sit processus versus eam par

33쪽

ae a. Phisica pars IT. rem qua trinptis est infinitum I in poster iave sus illam qua finem habet. objicies fecundo: Implicat mobiIe aliquod

puta Solem; fuisse ab aeterno productu cum suo motu: elgo implicat motum fuisse aete num seu ipsi mobili coaeternu. Probatur sin- recedens : tum quia mobile debet ne tessariban cedere motum , quanda uide illud habet suum esse in instanti, cum sit ens permanens, motus Vopis nequit habere essirin instati sed post, cum sit successivum ., tum quia si Sol foret ab qterno creatus, fuisset productus in abiquo Ioco deter inato, puta in oIiente , vel in occidetate , in nostro hemiupha: No vel In oppos tot sed si hoe fit, implicat fuisse pro-

dii cturn clim suo motu, ergo. Major pmprimismidetur clara, quia cuilibet determinato corpori debetur loeus. determinatus, ergo debetur Soli: minor vero Daritur. Implicat qui misse in aliquo loco ab ς terno,& fuisse motii

ab aeterno, sed fu i spe pro duehu & positum ab

lae: emo in s liquo loco determinato I puta in oriente est ibi quievisse ab aeterno :erg6.Probatur minor: fuisse enIm ab aeterno in aIi quo

loco postu est ibi fuisse semper & siste initio

ergo implicat ab aeterno in defuisse motu Iri. Ressonasio negando antecedens. Ad palmam probationem respotideo' mohsse debile antecedere quemlibet motum figillatim aut quamlibet ejus parterri determinatam,non veIO totam hujusinodi motuum

34쪽

successivam cullectionem : quia videlicete uilibet tarti determinatς assignabile est in flans initiativum, toti vero collectioni non potest assignari instans initiativum, cum andite quodlibet assignabile picecessisset motus. unde ad id quoc additur.re Jondeo quod si- cui non daretur primum instans in quo more bile illud haberet esse, ita nec post quod motus ille immediate fuerit, & non ante ; sed ram mobile, quam motus fui flet ante quoslibet instans assignabit e. . fecundam proιώ-eionem restondeo negando debuisse Sole produci in aliquo loco determinato, sed quolibet assignato non fuisset ptimo positus.in I, do, sed antea fuisset in alio & alio pilori, Vel .

in codem ratione aliarum partium motu aut circulation um. Adprobationem illius maioris re niueo cuilibet determinato coipori deberi determinatum locum, id est, aliquod certum spatiunt in universis,congruu natur

ipsius,aliisve ejusdem natiuae corpoIibuScta muneric ille locus res ectu Solii est spatium ab oriente in occidentem fusum in quo com . tinuo movecti : non autem deberi ipsi albquem locum detei minatum, id est intra praecdicti spatii limites individualem, cum ab uno loco aut ab una illius spatii parte contifi

nuo transeat in alia . : --

objicies tertio ἰ : si mundus.potu i steteste ab aeterno quoad succestiva', potuissent

generationeS este ab aeterno consequens

35쪽

videtur salsum: ergo. Major es elam Sc a no his admissa, quia non est potior ratio de uno successivo quam de aliis. Minor vero proba--ν. Id enim videtur implicare Primo exparte generantis, quod etsi fuisset

creatum a Deo ab aeterno, non tamen pol isset generare ab aeterno,cum no aliter generaret quam praevia alteratrone disponendo materiam & in fine illius mutationis experulendo unam formam δe introducendo aliam in quo consistit estentialiter generatio,atque

ita deberet & ipsum generans & ipsa dispositio praecedere tempore hujusmodi generatis

SecunL exparte ipsius generationu aut ge- .axerationum quae essent jam transactet infinitae,& no essent trafactae infinitae: essent quia alioquin non potuissent consumere infinitutempus quod fluxisset ab aeternitate usque modo: non essent,quia in generationibus t onum V.S. ab hoc ultimo kone modo geniaeto deveniendum esset ad illum primum leo--m & leaenam quos Deus ab aeterno creare debuisset ut alios generaret, subindeq, multitudo leonum,atque adeo & generationum

ipsorum,finita esset, tu quia illis duobus ter minis clausa, leope scilicet primo producto,& leone uitimo genito I tu quia ibi esset pri

36쪽

onio m pane termini ipsarum generarionum, Dum enirn fuissent geniti infiniti leones scque daretur infinitum. Si restondem fore corrumpedos successive, ita ut ij qui fuissentactu in rerum natura semper essent in numero finito: eontra, quia illa responsio non habet locum saltem in hominibus qui quoad animam sunt immortales & incorruptibiles, atque adeo superstites essent modo innititae rationales animae: quod etia de angelis convinci potest , potuisset enim Deus quolibet quadrante, qualibet hola, quolibet die, quolibet anno,aut certe si velis ei hoc conced te quolibet millesimo anno producere unuangelum, nihil enim videtur potuisse imponere Deci necessitatem ad hoc ut a tali crωtione abstineret potius quam a productione aut generatione leonum e ergo cum modo praecessi flent infiniti quadrantes , infinitae

horae, dies,anni,annorum millia infinita, infiniti quoque essent producti angeli, atque adeo & residui cum immortales sint. Confirmaturi. quia si generationes suissent

ab aeterno daretur processus in infinitum in generantibus, siquidem nunquam deveniretur ad primum: consequens est falsum i alias enim ruerent demonstrationes quibus probat Aristoteles deveniendum esse ad unum primum motorem immobilem ex eo quod in causis essicientibus aut moventibuS non sit abire in infinitum: ergo &c. . l '

37쪽

MoHectionem concedo majorem inclis nite sum piam,&nego minorem : ad cujus, probationem responaeo id ex uullo illorum, eapitum implicare Non primo ex parte gemerantis , quod rei paten uulsi ab aeterno: Si quamvis generans αmateriae pr paratio vel alteratio antecederebeant rempore quamlibet generationem deteIminaram , nUn t men omnes collae iv lanam sicut velificaretur quδd te quodlibet Atempus designabis inae cessisset generans, &ante luamlibet materiae dispositionem prae

cessisset alia, & an re hanc rursus alia,& sic in infinitum; ita & de peneratione adem verum

Nec secunC ex parne senerationur, quaere- vera sorent infinit. quamvis enim lamperdaretur ultima, M subinde ultimus leo geni tuS, non tamen prima aut primus leo genitus sed ante quemlibet leonem determinatum fui siet genitus alius, & subinde an re quam, abet dῆ signabileti generationem praecessis. Uet al ia, & an te hanc rursus alia in infinitum: rensia nego multitudinem illam cI usam fore

termino a pane ante, leo enim a Deci crearus non clauderet illam cum foret extra illa leo , num genitoru multitudinem ; nec diceretur .

primus positive, quasi pi arcetisset duratione tota colletiionem,aurassignario posset secu-dus quem ante om es alios genuisset; seds iam negaιλε, quatenus amo uiuarullus alim LIMI

38쪽

l,raecellisser: unde ad id quod additur vigoas ' signari posse aliqua determinata generatione quae immediate,,d est,primo & anteones multas processi siet a leone & letna a Deo crea tis,cum ante qualibetassignabilem processissent ab iisdem aliae & aliae in infinitu : unde illi duo leones infinitos generassent, & quε. libet illius infinitatis genuissent immediate, quiue immediatione causae, quatenus inteT .' 4psos generates & genitu non mediasset aliai causaued iioitnmediati: immediatione alicis Iius generationis, cum ante quamlibet prae-- aesisset & mediasset alia & alia ut dictu est. Nec terrib ex pane termini , non enim sequeretuε fore unquam infinita leonum mul- , titudinem, sed semper actu finit. xit rectd- id objectione respondetur ad replicam i ibi factam Iespondeo quod vel Deus produ- cendo novas animas aut angelos quolibet die, men sie, &c. destrueret alios jam produ- i ctos , ut sic in iis quoque haberet locum se sponsio illa quod scilicet nunquam essent infiniti actu secundum multitudinem , sed

finiti : vel quod ob istud speciale inconve-

niens quod sequeretur, dari videlicet infim-- tu actu, generatiOno humanae angelorumve productiones successivae non potuissent' heci ab aeterno: & ob hane causam addidi in - , conclusione illa verba,per se loquendo ut innueIem omnia quide entia suecessiva omne'; rerum generationes aut productioneS p o euisse successiis e fieri ab in texno, quan tum νώ est

39쪽

est ex ratione entis successivi cui ut tali non repugnet, esse tamen aliqua quibus per acci- . dens & e* alios capite Iepugnare possit., Ad confirmationem; respondeo in agentiis

bus quidem per se submdinat. , quae scilicet

in causando dependentnecessarid ab actuali supellorum asentim influxu , repugnare processum in infinitum, tum quia ut omnia illa agentia actu agerent & influerent, deberet dari actu a parte rei omnis illa infinita agentium multitudo a tum quia cum infinitust impertiansibile, non posset virtus aut infimus infinitorum agentium supeTimui unquam per enire ad ultimum & immediatuagen atque ita nunquam ageret et & in hac' impossibilitate processus in infinitum in cau si per se subordinatis fundantur demonstrationes illae Aristotilicae.At ero in agentibus per accidens tantum subordinatis,quae scilicet in causando non dependent necessarid, ab actuali influxu superioru, sed quoad hoc per acciden est quod praecesserint, omninoi possibilis est processus ille in infinitum, quia

in isto cestant in convenientia quae sequuntur ex alio. Subordingrio autem is leonum generantium est tantum suboidinatio per accidens non per se ut constat: atque ita nullum seret in cooxeni s dari in illa procin

iam in infinitum. ,. i

40쪽

V rum mundus de facto fuerit ab,cte. et s

Vtrum mundus de facto fueris ab

aterno.

LICO mundum de facto non fuisse ab aterno productum, sed de novo coepisse. HV con- .clusio est de fide, nam Genesis primo dicitur quhd In principio ere vis Deus eaelum o rer--m r ubi ly. In principio,juxta communem. Patrum interpretationem idem est ac initio temporis. Quod etiam Moyses in toto do curru illius c itis aperte indicat dum ait factum diem . primum , secundum , tertium, &e. quod Verum non ess et,si mundus creatus fuisset ab aeterno, neque enim in a - ternitate est primus aut secundus dies, Idem probatur ex illo Pro reb. 8. ubi Sapitaxia aeterna sic loquitur: Dominus possedis me in in tio viarum isarum antequam quicquam fac ret a principio , triusquam montes fierent aut formaretur terra is orbis.Item ex illo Dan. I 7 . Clari a me Patre claritate quam habui prius

Potest autem probari insupet co elusio quibusdam congruentiis. Conveniens enim - fuit mundum non creari ab aeterno , sed in

SEARCH

MENU NAVIGATION