장음표시 사용
51쪽
Ioannis BVGEN HAGII in librum Psalmorum Interpreis
ratio. Argentorati is . Atque iterum typia subiecta α Isaa. de Wittebergae Is44. g. cum praefationibus Gabori S PUL M. e ahonis quorum ille audet dicere, a nemine ceuius exstent libri esse Pialterium Davidis explicatum. esseque hunc Pomeranum Limum qui Psalterii interpres dici mereatur. hic autem ita lauist, ut ne quid nimis. stridens, Psalmis non mediocrem lucem hune commentarium adserre. At Rich. de Comment toribus N. T. e. 47. p. N3. sicile sibi videtur reperire. quod in eo laxet, videlicet iosum praeoccupatum esse sententiis sectae suae, visque iccireo nihil exam proferre. BMerui germanice reddidit Amminationes Bugentam, ec Argentinae vulgavit, sedit' ut eas corinrumperet, & suam Busenhagio de S. caena sententiam assing rei ; de quo hic conqueritur, apud - - Animadv. P. IIX. II9. ARNOBII in Psalmos commentarii. Cum GHαι Rot rodami Praelatione ad nuper electum Pontificem romanum ADRDANUM VI. eiusdemque ΕRASMI Commentario in Psalmum II. Argentorati is22. Fallitur autem in eo Erasm M, quod putat, Commentarios illos in Psalmos esse Arnobii atri , qui libros VII. sci ipsit adversus sentes, eum sint Amabu ιαποροι, hominis ut via detur falli, qui vixit A. Mo. Vide μηeium de pseudon. p. 79 MOLkrum ae homon. s o. ec Historiae nostrae bibliothecaci P. I. I o.
IO. BUGENI AGII Commentarius in Ieremiam prociniam, Et Threnos, p. Wim mae Is46. Cui p. 4so. inter seritur Tramtus de blasphemia in Spiritum sanctum, in quo docet, me tum ad mortem pro quo non sit orandum, et blasphemiam in Spiritum S. esse unum di idem peccatum, idque esse imis pugnationem agnitae veritat, εc dici non remitti; neque hoe iudicium de peccato quaestionis esse ecclesiae, sed solius Christi atare iccirco neminem mortalium circa hanc Christi sententiam iuisicandum et condemnandrun, sed Deo gratias agendas pro summo beneficio ecclesiae dato. videlicet quod per sbium Christum di propter selum Christum habeamus. credentes in Christum, reis
missionem omnium peccatorum, et vitam aeternam, nee sit ullum
ecatum, quod non remittatur paeniterui, di in Christum ero
52쪽
Ioachimi CAMERARII Notatio figurarum sermonis in
libris N. Euangeliorum, di indicata verborum significatio, & orationis sententia, ad illorum scriptorum intelligentiam certiorem. Lipsiae. is . Ex bibliotheca Conr. Horem, cuius etiam manum agnosces. Antea x tW6. g. ae postea A. I a. Cantabrigiae cum M vo Mad L. &Francos ti Ina. . sub titulo Exegesis N. T. edita. In Dedicatione, postquam in re eadem cometurium elaborationem, S esse exercendo usitatam docuerat. 9 seuctuo*n effectu. atque hae ratione studii biblici tauri μα Desiderii Erasmi meis minerat, rogatum se ait superioribus annis, ut ea, quae huius generis, ad melius intelligendum sontem N. Tti, in commentariis habereti colligeret & divulganda curaret, non quidem uti modeste addit vel ad erataicum, vel ad alterius ullius exemplum sed secundum suae professionis, quae graminica sit, rationem aemodum; quamquam grammatico hoc studio 8c verborum, quod exile dc leve a plerisque ducatur, tanquam fundamento, omnis doctrina atque stientia veritatis nitatur. Ille autem. qui Came-- rarium ad tam utile, tanctuam p clarum op ta rogaverat, immoehortatus erat, fuit laudabilis piae erudisionis vindex ac restaurator.
Continuati Bellam. de Scriptor. eccles P. H. Indicatur urbs m, . lasa H. D. Sc. H. in Luc. I
l . In Lucae r. 39.- nimirum in
regionem montanam. Talis enim situs fuit urbis meroseis ymarum, quae nune indicatur
Ioachimus Camararisu, germanice pabebergen-ss. Georgii misi di Petri Mosemi discipulus, Lutheri, Phil. βυ--ιhthonis, milib. Pire θιαινι & Αib. Durari amicus, docuit bonas litteras primum Noribergae, tantoque cum adplausu, ut etiam e senatorio eum ordine quidam audirent,deindeTubingae ae tandem Lipsiae: & quamvis a pluribus expeteretur, stationem ta n sua . vitamque smolasticam, ut poeta ait, vere vitalem noluit mutare.
53쪽
Gnta erat, di postea perseveravit viri claritudo, ut a P. . Geramaniae suae phoenix, a Numeri non suae tantum Germaniae, sed etiam totius Europae decus S Ornamentum, ab meris vir de po- Iitiori litteratura praeclare meritus dicatur, variisque legatis ad Caesaream Maiestatem aut Comitia Imperii euntibus adiungeretur quo suo illis consilio praesto esset; quin Scaugustissimus MAXIMILIANVS II. Viennam Austriae ad se evocatum . de doctrina ecclesiae, S rituum sacrorum cum Saxonicis ineunda conis formitate clementissime audiret Εcquid de scriptis eius dieam lTam multa sunt, ut face & viatico opus sit ad eorum recensionem; tamque praeclara S utilia, ut satis landari nequeant: quid enim non exspectes ab eo, qui probatissimus utriusque linguae erat magister, & prope dixerim rex, qui excellentissimus mathematicus, qui omnes poetas, oratores, & historicos familiares sibi reddiderat qui theologiae studiis excultissimus, veraque pietate ornatissimus ἶContigit etiam ei corporis species egregia, S magnum magni hospitis hospitium; sed hoc tandem seu urinae dissicultate affictum, prostratum S divulsum fuit anno Christi is 4. quum
Wol angi FRAN ZII Tractatus de interpretatione sacrarum scripturarum maxime legitima. Witebergae Is34. Secunda vice editus, S postea tertia & quarta, A. I6A. & i668. Constat autem duabus regulis: I. Eum, qui alios docere velit, iisque Scrupturam interpretari, instructum este debere notitia illarum linguarum, quibus Iocutus sit Spiritus sanctus. II. Debere attendere con . textum. In Praefatione sequentia proponit capita: Verbum Dei satis facile intellectu esse diligentibus: menti Scripturae nihil vel addendum, vel detrahendum: contextum plus prodesse,quam linguas B-
54쪽
cras: qua via oracula sacra ab auctore explicentur explicat autem CLII. in eadem S sontes hebraeos ac gracos alias in linguas transserendos esse: Lutherum in versione & explicatione Bibliorum masnam solertiam adhibuisse: scripturam sacram omnibus aliis libris sanctius tractandam nec sensum in eam importandum, modumque hunc interpretandi Scripturam ducere nos in genuinam cuiusque loci mentem, pariterque armare contra quemvis hostem. . Laudatur hic liber a Giaino Philol. S. lib. II. 4' .6t Mich. HGlistara Ossie. bibl. 3. 263. S ille quidem ait. neminem, qui intelligat, librum hune odisse di vilipendere, seque nullum tempus selicius & fiuctuosus, praesens negotium quod specteti collocasse quam quod in diligenti illius lectione Srelectione, cum timore Domini, insumserit; hic vero appellat nobilem: & quamvis opus Scholae sieriMialis divinum dc rarum vocetur a praeuicto matthera, Creatin tamen Exercitat. I. de libris scriptor. Opt. p. 29. sibi tractatum hunc amplioris usus &doctrinae semper visum esse testatur. Cumque in illo Crenii loco de Franrii nostri Tractatu Praesente, eum a Leon. muero certis de caussis aliquam diu lata flaminatum fuisse dicatur, secile hinc colligi potest, cur in ruinhro libri ponatur, eum GHurvi autic- σ academiavi, ex gratia Elictoris Saxonia fluuiari prodire. Adde, sis, nereidum Histor. eccles P. II. II8. Pag. I'. Veterem versionem Ia- Lome abier, praeter multos aistinam Concilium Tridenti-l lios, utriusque religionis do-
. num canor ιχ avit, adeoque i istas ctores, docet V. CL. Iacobus . fontiam aquavit. l Faceiolatis in Oratione ad Scri-
s - ta coram eminentillano Cariadinale, di excusa A. IPI8. Illud hoc adylama/ Gem. Fecit concham di basin eiust . Tituω Animadv. exeget. G2. aeneam, ut in ea se se contue- iri possent, scili et Levita , non
vero e β eculia mulierum quae l. . . .
conveniebant ad ostium ta- libernaculi. . l
55쪽
contumaci7vm minum re linquit 'adhuc istud auis dire. & diabolo per verbum resistere dc valedicere velit. Et p. 22I. in aeremae salutis im
tu agaue, difficilem Deum n mo metuere necesse habet. m. David a. sam ra. I . dicitur blasphemandi occasionem deis disse inimicis Dei, area foederis ab hostibin victa ct ea ta
Iochim a. Sam. a themuosam derivara possunt. Suntque quaevis mulieres, etiam. 398.' Frondoso ornates ti W-μ οὐ- suis circa altare. Psalm. II8, M. gQ. Ierem. 34, s. Abelbuisaest Doruis Dei risibila eeremonia Deis in historiis sermonem mutuatur, dicens: In pace mori ris, & secundum combusti nes patrum tuorum, Regum priorum: sie comburena eis
are eum illis, quae idem thesis logus doctissimus habet in Dup IX. in Aug. Confestria. & seqq. ubi dicit, Dearam
Tri ordinaria S rem a meisia contemnant pertinaciter. M. Rubrubem in Consensu orthodoxo de gratiae div. ter
Ammonitis captae nusquam is textu exstat vestigium. ML GD
sivi Philol. S. 77o. Derisarin a a 2 divisit, et δ' mulier; di maritatae intellia
guntur, quia coniungimtur cum uxoribus, di dicuntur ab eo assumtae, qui amori mulierum erat demtus. quique per eas a cultu verisse morari passus est. Ha lyas Mistellan. lib. L e. s. P. N. I Fuit is diabin β' tabernaculoru-.la. Lundum Iud. Heu th. e. v.
Id est . simi populus in honorem anteemorum tuorum defunctorum combussit arsis .ista, ita etiam eomburet tui graua ι. bovarem imum Rasvp. in α Lεc Bisama ob servat s r. l. Π.
56쪽
336. si Miches filii antemedio
vide abluit. Wol . ἔν-α-, Plavia-variscus, in academia mitebergensi primum historiarum, deinde, quum intermedio tempore supe intendens fuisset ecclesiae hembergensis, theologiae D. & proseisor, praepositus templo arcis, tandem etiam aca lae senior, idem que studii bibliei industrius vindex di stator, usque ad finem viatae discendi cupidus, de quo vide p. M. in Epitaphis magni nominis theologus, di ebratae linguae interpres selicissimus, a Io Bened. avravio Theol. eXeget. pas. m. Interpres accuratus, atque a Sistino Amama orat. de Darbarie e 2. theologus non minus PIU
Zam eruditus appellatus, eruditionis suae theseuros cum in aliis riptis, tum in Disputationibus in amstanam consessionem, e aramque Vindiciis, in Assertione satisfactionis Christi, in Schola saerinciorum patriarchalium , di in Historia animalium sacra exposuit, nec per convicia, sed defaecato animo cunctas controve Blas tramuit, nullique pepercit labori, donec amplexia tactus quiescere, di Prasi ante mortem mori iuberetur: haec enim octen nio demum pest secuta est, quum paroxysmus priori similis, sed
vehementior bonum virum invaderet, anno videlicet a Servat ris nostri nativitate I628. aetatis 64. Memor. theolog. 3Ia. Dia mpl. honor. refer. Ioa. Magis- I. Rchi praelat. in Coinis
Is's. In eo explicantur leges caerimoniales S rituales. usus earum typicus monstratur, variique casus dissiciles enodantur. Valent. Iberi, Praefationem addicit, in qua disserit de utilitate di nece state cognitionis legum di caerimonialium S forensium.
Io. Georgii DOR SCHEI Discusso explicationis Gratia circa locum Actor. XV. de satauine di su cato. Roctochii i696.
57쪽
Dorso eis. Gebbarvi Eam vero non ipse auctor edidit, sed filius eius e MS. excerptam. Ei,iadem Fragmentum commentarii in Epistolam Iuciae. &Brandani Henr. GEB HARDI Commentatio in eandem Epistolam, cum praetatione Io. Fechm. Francolarii & Lipsiae i7oo. Doris schem in animo quidem habuit persectum componere commentarium, sed ultra quartum versiculum non pervenit: scripsit autem. ut Fechtio videtur, quidquid huius est in professionis suae initio. Et richiim in Praefat. improbat neglecta sacrarum litterarum
studia, tandemque disserit de Dorscheo, & eius laboribus. Vide
Io. Grebardi discipulus, S. theol D. & prosetar primum in patria, deinde Rostochii, ubi post sexennium languore senili & febre
acuta consumtus decessit anno 166Q. aetatis 62. Memor. theolog. p. r3 6. Diad c Templ. hon. refer. 23 . Rei rus in Epistola ad Spizelium, libro eius annexa, p. 4lI. Quae singula ceteris no vulgarem parare solent nominis claritatem, ea dulci quadam conis iuratione in unum Doricheum coivere, nitor sermonis, linguarum eruditio. iudicium acerrimum . mens altiorum omnium inisdagatrix, quibus summam merito ad se traxit eruditorum admirationem. Plura encomta dabunt Mae rus p. 28'. His in Dorschei Latrone theologo 24I. Crotur Fasce I. 23. C. S. SehArsisse, Epp. filia. s4'. & Cati Aria Continuat. Biblioth. bibl. Mayeti. Omnia autem illa superat hoc si ei vis aures animumque pra 'bere: Dorsebeo simium facula nusta dabunt. Multa scripsit, multum :que pugnavit: habemus enim eius Μυσαριαν Missae contra Io. Geis org. Hreberum iesultam molihei mensem, Vindicias Exodi contra
Bedarminum, Hodegeticum castrolicum contra Io. Mircherum, Ann-Grnaum, Interventionem pro mysterio Trinitatis contra Vol . Hermannum, Anti crisin theologicam pro pace contra Ernestum de , Eusebiu, Thomam aquinatem veritatis euangelicae conse rem, Dinsertationes de S. caena contra Theod. Z-iκse m , Dissertatione de voluntate Dei contra Iae. Trigiandium, Diisertationem epist
Iieam ad Arisaum de persona Christi & S. coena. Pallium exulans, Collationes aliquot conciliorum. Ecquis omnia enumeret, in primis disputationes, quarum plena est magna saturaῖ iudicantur autem cum a Wittis, tum a Di lis in locis supra allegatis. 'Brantia D alliga L. Corale
58쪽
Brandanus tanticus , natus Brunsvigete anno res . ς s. litterarum do tar di in academia glyphisialdensi prose eordinarius, Consiistorii assessor, S superintendens ecclesiarum istius districtus vice-generalis, linguarum orientalium peritissimus, &disputator eximius. praeclara eruditionis suae specimina edidit 'nequid de aliis dicam Zephssia a pseudhermenia Abarbanεω aliorum que vindicato, Mercitationibus antirabbinicis in Psalmos Davidi, et Uindiciis quorundam locorum hebraei textus, Paulo abbati de Charmora di doctori theologiae sorbonico oppositis, ac vivit agitque magno ecclesiae & academiae commodo atque orna mento, a Carolo Arηd . in Continuati Bibliona. bibl. Mayer. p. roo laudatvi praedicitusque theologus accuratissimus.
Christophori ZELLERI Historia stripturae Derae. Ulmei ol. Agitur in hoc libro de ortu, progressu & fine scriptionis sa erae, de scriptoribus lacris, eorumque impulsu & assiam, de is gumento, methodo, stilo, strao, conservatione S interpretatione huius eodicis; in specie de sit lorum librorum scriptore, rem pore, auctoritate, sum, divisione.. Accessit Appendix variorum Speeiminum legendi, intelligendidi applicandi S. talpturam; eo 'rumque l. est Index omnium renuum scripturae S. chronologie harmonicus. II. Expositio prophetae Hoseae & Epistolae ad Ebraeos. III. Usus S abusus comaticus potissimum dictorum de iustifica tione eoram Deo. IV. Dispositiones homileticae textuum aliquot sunebrium. V. Concordantiae praedicati, quo Christus dicitur R idemtor noster. VI.Exempla excerptorum chrialium pro traitandis homiletiee thematibiis saeris. In Praefatione aperit auctor scopum suum. qui est, tironem M. litterarum, eo tamen usque perduini ut & hebraea veteris, & graeea novi Testamenti non minus expe- dite legere dc intelligere valeat, quam librum quendam latinum ad accuratiorem sacri codicis Iedi ionem instruere, dc ordinem suaseipiendarum illius lectionum commonstrat. ae denique, quod praecipuum est, praxin uint, ut nempe sacrae litterae eordibus nostris inscriptae di impressae totos nos immutent, atque ex profanis saeros, ex carnalibm spirituales, ex humanis divinos saerunt. E quibus facile patet, librum hune esse unum ex optimis S utiistisiunis pro studiosis the logiae, immo dc pro aliis, qui selieite de
eum fructu sacra volumina gestiunt cognoscere. Iis . F
59쪽
- Christoph. Zelur, pastor maulbronnensis, e familia Christ phori nil νι, eoadiutoria aulici Mnembergiei. consiliarii conmstorialis, & praepositi de tandorsensis, de quo Semitiis uitam. theologor. suev. p. 62. nominis claritatem sparsit in principio iaculi
XIIX. perpetuo tamen dinaturam. - .
M. Iae. ΖΕΗNERI Adagia sacra. Lipsiae isor. Tres illorum ordines constituit, in quorum primo ea collocat, de quibus ipse Spiritus S. expresse inmat, quod in Proverbiorum consuetudinem venerint: in secundo illas Scripturae phrases, quae, etiamsi Pr , verbiorum titulum nequaquam adiectum habeant, hodie tamenso am atque usum proverbialem obtinuerunt: in tertis ea, quae ad litteram quidem in Bibliis nusiquam reperiuntur, ex sacra immen historia quadam. veluti ex .nte, promanarunt. Ceterum Adagia haec parallelismis cum Patrum, tum gentilium scriptorum, auctor illustravit, quae quidem . uti Polyhist. lib. I. x76. scribit, prodesse magnopere possimi ad orationes sectici. In epistola dedicatoria loquitur auctor de adagiorimi dignitate . de imterita multorum Salomo. proverbiorum, qui tamen partim a Sia. racide, partim a Christo abunde ae luculenter sit compensatus. deque instituto suo. quod nempe haec publice prodisuerit audiatoribus suis in gymnasio hennebergico, & primus quidem omnium. anteuuam Iani Druses consimiles Iucubrationes ad oculos suos pera
ensis, deinde pastor muhlseldensis postea decanus stulensis, novissime pastor schleusingensis. S super tendens generalis henis ne vitia. dedit etiam Similitudines biblicas, harumque Parali pomena, & Uaut A. Ιωα aetatis Q. Croi- Animadv. P. II. 237. ' XVI. . Io. TARN o VII Commentarius in psalmos paenitentiales VII. Rostochii ici . Denuo editi Lipsiae a M. EIUSDEM Commentarius in psalmos passionales. h. e. m. XVI. XXII. XL. XLI. LXIX. CITCX. IlX. item in caput L II. Esaiae. Ros oehii EIV S D L M Commentarius in Threnos Ieremiae I628. De
60쪽
Arudium in Gntinuat. Biblioth. bibi. In Praeserio ne docet auctor, Ecclesiam aptissime comparari vineae bene pIailatatae & excultae, nee animum despondendum esse malis ingruentibus, sed vera, nec insucata paenitentia Iis occurrendum. . . E IU S D E M Commentarius in XII. prophetas minores, cum Disputatione de certitudine gratiae Dei, Oontra Siaarmin 1- , NTractatu de foederibus, e quibus illa Commentario in Ioelam hic Commentario in Obadiam subiungitur. isas-i634. Dantur hie plures Praefationes, e quibus quaedam notanda : in ea enim, quae praemittitur Hoseae. ottendit. non esse aliam e malis emergendi rationem. quam veram paenitentiam; in ea, quae Ionae, ad miti m S aequiora Im Mauris, Io. μέν--, Polyc. Lνσε, & Wol .F παιι de scriptis suis iudicia, contra hostes di obtrectatores sios provocat; in ea, quae Michae, in caussas inquiriti cur Prophetarum
lectio nobis debeat esse commendata, & qui fiat, quod nihilo minus a plerisque illi negligantur; in ea, quae Zachariae, de optima disierit in omnibus malis remedio. quoa sit fiducia in Deo posita, & meditatio vitae aeternae. In singulis hisce Commeruariis hos est auctoris institutum, atque haec, quam sibi elegit, via, ut teX- tum ex fonte hebraeo explicet, locis scripturae sacrae parallelis eo firmet, a pravis expositionibus vindicet, & usus in locis communibus ex ipsa scriptura natis ae probatis indicet.
Iaannes Tarnis, , natus Grevismolae in meatu meklenbur.
gico, Gaal ρι ii dc Pauli Tarησοii patrui sui discipulus, philos magister &S. theol. in academia rostochiana pro oti ac post quinquennium honoribus machatus doctoralibus, a quo etiam, praeter multas disputationes, in suibus eminet illa de sorderibus, Num di quae foedera cum diversae religionis hominibus . & praecipue cum Calvinianis, salva iniri possint conscientia, habemus Tres FAlias Exercitationes biblicas, U. Orationes, quarum altera agit deaeaaemiae bono, altera de plurium religionum in Rep. tolerantia.
Medullam euarineliorum dominicalium & festivalium, Nucleum Epistolarum itism dominiealium S sestivalium, di Commenta rium in psalmos graduum XV. nec non in psalmum XXIII. ae XXIV. in Epp. in Ephec Philip colos . ac messalon. vir optimae vitae ac morum, a praestantisicius nostratium pro optimo Scriptura: F i inte