장음표시 사용
71쪽
Dogma Lumeranum illud Apracv a euivis a Christo sumti ne eaveo omittit. Apologet. III. nolim dicere antichristum. In Episto ad Titum V. '. p. 3s. Scriptura contenta est, quod ad salutem cognitu necessarium est, simoliciter DropOsuisse, ut quoa unus ut Deus
-- quod in eucharistia eorpus suum manducandum nobis Ira.
Conlidi HOR NE II in epistolas ad He5raeos, Iacobi, R
Petri, III. Ioannis, S I. Iudae Expositio litterasis. Brunsvigae i6s
In epist. ad Hebr. XII. IS. P. 26. Montem Sinai opponit Sioni, - ' ec Hieroselymam terrestrem Hieroselymae coelesti, per illa' synagogam, per haec ecclesiam Christi, tum militantem,
Non tantum ex verbo praeteritii temporis, Acce stis, verum etiam ex omnibus circumis
stantiis apparet, apostolum loqui vi flatu μεlium in terris. Nec obstat Ierusalem coelestis appellatio: ea enim ecclesia militans intelligitur. Phil. 3. In I. IG. V, is. Per peccatum ad' mortem intelligitur in Spiritum S. quatenus illud
vel nunquam. vel raro ramitis itur. - Ad mortem autem
Intelligitur illud peccatumquod
mors ceris certius ex decreto divino subsecutura est. Dia βορ. in h. l. T. II. Ai6. Sev. Naith. Sister in Catech. Iza.' vocatur, quod non morti&- rum tantum est, sed ita mor- tem inducit, ut ex ea nunquam quis reviviscat iConradus Brunsvicensis. casem & Corn. Martialdiscipulus, singularibus insenii dotibus, & bonarum litterarum. praeiertim graecarum, notitia praeditus, ethicen & logicam primum, deinde etiam theologiam, honoribus eius susceptis, magna industria & perspicuitate docuit, pleraque ad omne aevum perenis naturis scriptis illustravit, pietatem ab adversariis oppressam strenue adseruit, sanctimonia & innocentia vitae cunctis praeivit. tandem, omnibus bonis immortali sui desiderio relicto, obiit A. is y
72쪽
y briasin. missu I64'. aetatis N. Witta Memori theolog. 728. Inter scriptae ius laudat Micrauin Syntagmatis histor. eccles p. 7s'. Tractatum de . scriptura, Loeos communes,&Dilutationes theologicas; sed addit, ob phrases, quibus schisma de necessitate bonorum operum ad salutem videretur renovari, censuris D. Rpti abri, sic enim est corrigendum) D. Maioru , D. Hiisemamari & D. Calavii notatum
fuisse. Manes autem optimi ac beati viri dixerint, eum quoque se mascule defendule . nec verbi divini normam excessisse. Ceterum, qualis & quantus aliis visus sit, accipe. P. Dionysio A risissi in Pseudopaenit. correcto p. 276. audit celeberrimus in universitate helmstad. D. S prose r publicus; in Aur. pacis relig. p. 3o. is, quem calumniandi libido non omni sensu veritatis S pietatis privavit; Boi burito Epist. ad Prusi hanehum Actor. litterar. Struvia Fast. V. p. 29. vir probus, simplex, doctus, sincerus, pacis utriusque peramans; S G. I. Epp. P. 368. summus vir. Quibus adde Metirum P. 4s'. i
Gethardi TITII Animadversiones exegeticae ad Sca ipturae S. insigniora loca. Heimstadii 1 is. Et lota quidem utriusque foe- deris, Veteris ac novi. D. Christoph. Henr. Rirmater eas XVIII. disputationibus proposuit, atque ita medium edendi inuemi, plu- resque sine dubio disputationes instituisset, nisi morte fuisset prae-- ventus. Non tamen Animadversiones istae eo consilio fuerunt conscriptae ut publici fierent usus, sed ut auditoribus ac discipu- Iis suis traderentur praelectionumque locum occuparent. Non mirum igitur, si non eam ubique sentias, cuius alioquin inscriptis suis, ouae ipse edidit, praeclarus auctor valde studiosus' fuisse deprehenuitur. Nunc quaedam, quae corrisenda videntur,. annotabimus. adscriptis paginarum numeris. qui in hac editione. . more quidem hodie multis usitato sed minime laudabili, lectoriabusque oppido molesto, omissi sunt. Disquisit. I. pag. ia. Ad verum 1 At Cornelius, de quo hic agitur, Dei cultum vel maxime per- i erat ethuic M.tinet, ad mentem Dei reveta. iis l
Disquis V. p. s . Isitu urtimin Pa. t Benigne hoe accipiendum: cum trum Irenaeus. .i sint Egesippus Theophilus,
73쪽
Iustinus martyr, & Patres apO- stoliei. Geroard. . Patrol. P. I.
Gerhardus Thim, natus Queditaburgi, Io. Mich. Dἰβεροὶ &Dan. Srviii in academia tenensi, in alma vero Iulia G. Calixit discipulus, ac Frid. Vla. Calixit in studiis philosophicis theologicisque socius ae comes, primum hebraicae linguae praedicta in Iulia docen- l dae extra ordinem praefuit, deinde laurea philosophica a Schradita
manu accenta, summis autem in theologia honoribus a praeceptoredi hospite suo, D. Georg. Calixta ornatus, it theologiae prosetar, ordinarius constitutus, eam laudem consecutus est, ut, quicunque ' docentem audiverunt, insignem eius dexteritatem, eum brevitate, ii perspicuitate, dc suavitate coniunctam, non satis possent praedicare. Ceterum vir erat prudens, moderatus, pacis amans, nemini gravi, i amicus omnibus, conversationis iucundissimae, pietatis S sanaitatis exemplum, de studiis sacris inter primos bene meritus, huiusque scholae suo tempore decus, immo perpetuum atque aeternum Or- namentum; paucis, sui vir nominis: nam Gιrbar/- Titim per anagramma est Gratin erudi M. Etiamsi pruritu scribendi non la- raret, pro commodo tamen studiosae iuventutis, & veritatis dein fendendae caussa, variis se scriptis conspicuum reddidit, quae omniar enumerantur in mitisi Memoriis theologorum p. aoyo. Atque inde patebit, eum pugnasse non tantum cum Socimanu. & interi Pontificios eum Mnrmino, Erhardo S. R. I. Comite Truchis demetinausen, Is a burgiu, Leddis, Erbremanno, Conti Hannis, M. O. si Sannemauuo, sed etiam inter Resormatos cum Marasio, & IO.. atque inter nostrates cum Matth. meis. Magna erga eum vel
si in noe erat gratia Dei, quod sanitate semper frueretur integra, Sci Iaboribus sustinendis par esset, donee tempus adveniret mortis, quae febriculam viriumque prostrationem secuta est, ex Volo aegroti plane suavis ac placida. d. UU. Iunii anno Christi Isgi. aetatis fr. mitti- l. e. p. ao8o. Et Christoph. Tob. Amriburgiis in Program. ITIO. affixo, superioribus convenienter scribit pag. 8. Titii
74쪽
bbardἰ.-Teuxor πτuia insignem & soliciam doctrinam. cum admirabili perspicui tale coniunctam venerari omnes, qui illud academiae huius decus secum audiverint. Brand. Henr. GEB HARDI Exercitationes antirabbinicae in Psalmos Davidis. Gryphiswaldiae Iro . Sunt explicatio VILprimorum Psalmorum, qua potissimum falla Rabbinorum interis Pretationes exploduntur. Adriani C O C QUII Observationes eritico- sacrae in siarum Novi testamenti codicem. Lugduni Batavorum 1678. Sunt enimvero Ethica sacra , ubi praeter elyma oc significationes verborum graecorum, hominis beatitudo, affectus, virtutes & vitia, ex sacris eruta, philologice & praetice III. libris pertra tantur. Et in primo quidem libro agit de philosophia, ethica sacra, beatitudine. voluptate, pulchritudine, sanitate, honore S gloria. divitiis, nobilitate, invito & spontaneo: in secundo de affectibus animi in genere, speciatim autem de ira, verecundia, metu ac timore, e stisi, amore S raritate, odio, invidia, zelo, & acedia, sive animi stupore & deiectione et in tertio de Zirtute in senere, tum de virtutibus dianoeticis, arte, habitu, sapientia, intelligentia, prudendia, di animi moderatione. Hae Observationes commendantur a Schure ιisibio Epp. arcan. T. I. ai. Lectu etiam digna est Epistola ad Guillelmum IlI. Principem arausionensem di natavium dedicatoria, qua philysophiam, sive sapientiae ac litterarum studium Principi commendat : nam sapientem litterisque excultum esse debere, qui in alios habeat imperium. Adr. , S. theol. Doctor, S in ecclesia florigina ver hi divini minister. scripsit etiam Physiologiam sacram, floruitque me,o saeculi XVII. atque ulterius.
Trinitate, I. Io. V. 7. Francolarii & Lipsiae, i7II. In Praefatione narrat auctor, se se anno Vindicias huius dicti, anno autem I oa. Supplementa quaedam prelo subiecisse, cumque postea variis in bibliothecis multa observaverit, quae huic materiae fuismen afferre queant, visum sibi operae pretium esse, ut omissi & inserti illius hissoria evidentior proponeretur: indagasse igitur causissas, cur per multa saecula omissum, saeculo autem V. restatutum, de exeunte saeculo XVI. in versionem vernaculam receptum sit. In Pars Iri. In . H terim
75쪽
ttatim ea est modest . ut m t Vi Elta, Velint in timore Do
mini rationes suas expendere, occasiones expungendi inserendiisque dini ponderare. 6t quid quid deficit, favore benevolo supple.
re & perficere. Vide Acta eruditor. A. I713. 379. Narrat. ἐπασα A. ITI'. IM. Germolare. Actorum eruditorum T. II. 284. Musium
.um T. III. 377. quibus omnibus diligentia ab auctore adhibita Iaudatur. Constat etiam nobis, reverendissimum Archiepiscopumeantuariensem Historiam istam approbasse, 6c novis commendasse Arianis. Frid. Ernest. χιιιner, natus Stolbergae in Milaia, A. Is r. NeFeri, Carp vis, Illi tu, Recha bergit, Otiarii Doctoriun discipulus, iam S. theol. doctor, pastor primarius S superintendens
luedii Gurgensis, consiliarius constitorialis, & Gymnasii inspe-tor, pluribus scriptis celebris, inter quae sunt Disputationes decuemitu columbae, de 'insa, & M'υνο, de itariis, de erroribus Pontificum, de Studio novitatis, Dissertatio de religione prudetatum, Iudicium de religione eclectica. Discussio quaestionis, an liceat in uxorem ducere desunctae sororem uxoris, Commentarius in eaput XVIII. εc aliquam partem I. capitis Levitici, Dehortatio a Quacterorum &B6hmistarum s paratisino,&intermissione contemtuque S. caenae, Historia ecclesiae it resormationis imperialis, Iiberi & saecularis Collegii quedlinbuigensis, nec non Antiquitates 8c diplomata quedlinbu nita vide iterum Germ. Acta et Apolmia ωntra Pigramma Vsiabureianum, atque adhuc Viviti di quantum potest otii habere a laboribiis ordinariis, illud Iectioni bonorum auctorum, & consignationi suarum impendit meditationurn, quarum quidem ad prelum aliquot habet maturas a celeberrimo D. Io. Frid. Myero Hist. version. german. Biblior. Luth. p. n. encomio viri longe doctissimi ornatus. XXV. Iae. RA VPPII Bibliotheca portatilis, sive totius theologiae iste reticae systema integrum. Ermineti volumina IIX. Digesti in III. libros, quorum primo auctor agit de principio theologiae, seu scriptura sacra, eique subiungit Observationes sive Regulas theologicas, grammaticas, syntacticas, loSicas, rhetoricas, &Lexicon theologicum; quod quidem correctius et auctius pro- . mittit Dissili4b by
76쪽
' mittit in Nota ad n , L p. 948. secundo exhibet Loeos theo-l eos per thesin&antithesin: tertio Commentarium in universa viblia synopticum: vocatque systema hoc theologia theoret ea, ad differentiam Bibliothecae sertatilis practicae, qua de Iocuti s mus in Parte II. Historia huius bibliotheearia p. 23'. Nec minus hoc, quam illo opere de pauperibus studiosis ae pastoribus praeclare meritus est auctor, quippe quibus hi libri in instar magnae& instructae bibliothecae esse possunt: quid quid enim in vastis
Gemuisti, Hunnii, Baiarini, Grebaiari Calixti, aliorumque nostratium exstat voluminibus, id heie quasi in compendio traditur. De S. Scriptura p. n. Vnum ex i Consessio cum domina fidei, . mediis interpretandi Scriptu-l hoc est, euangelii, potest quiram est euiuscunque dicti ob- dem analogia fidei vocari; sed sturi ex anari a fides & loco I hie loci apostolus per fidei classico examinatio. Rem. aa, s. l nalogum seu proportionem nihil aliud intelligit, quam id,
modo etiam syrus interpres reddidit. Sensus enim est Qui prophetiae munus accepit, propnetet iuxta etin scienis ria, arua a Deo donat- est, menissuram. C. Vestin Commenti
in h. l. P. T. Immo nivim sim vester post/-, ut
In Lexico theol. p. 3rg. CD. RE notat equidem aliquando sacrificium. non autem simplieiter positum, sed cum addita
Hebraeis dicitur. I. Sam. 2s, M. I. R PM, IO.
'I. Gaiat. 2, Non iustifi- Est isseri tis maris am visi, ac sensu est, domum illam pro sus esse delendam, adeo ut nullus marium eius superfuturus siti Bocharam Hierozota Parte I. 67s.laaν ρin significat non auis H a tem
77쪽
. nisi sed lautum per fidem Iesu Christi. L. de Imag. Dei p. 22I. Eccles. 7,
iustum-L. de Peccato p. 42O. De peccato in Spiritum sanisum agunt et-: iam hi duo vel , I. D. Is. &
Pag. 42I. Peeeatum in Sp. s. stitia -tur irrem istis,quia salutis me-- dium impugnat, ct cum finali. impaenitentia coniunctum est. L. de Lib. arbitrio pag. 666.
Homo animalis I. G. rant b, 2, M. Vocatur, qui non
sed solam innatam ct humanam συνεmν 1Ive notitiam habet.
L. de Magistram polit. P. II4. Fures iusse capitali supplicio assiciuntur. quia H Deus ipse constituit, furem, in quo animus grassandi praesumitur, pssse etiam extra iudicium occidi. G propter frequentiam furtorum , tempore Salamonii iam tem sed tantum. Ita quidem . videtur Christiano Helvvichio in Vindic. Discussion. 3 Rectitudo illa fuit perfecitio natu ' ratω, & significat, nihil defui se ipsi, quod ad Deum colen dum , di beatitudinem status
sui conservandam. maiorem que adhuc , obtinendam re quireretur. Curcestain uo.
Id quidem dubium est. Neque Gnim sequitur ita simpliciter a
Datur peccatum ad mortem, stem peccatum, unde non est
reditus ad gratiam per paenitentiam; ergo hoc ψDum est de quo Christus loquitur Matthra. Foerise, Disp. de peccato in Spiritum S. P. DNon dicitur irremissibile, quanquam sano sensu admitti pontit, sed non ramissum iri. Iuem p. 49-R'. Intelligitur is, qui earnalia est, seu desideriis carnis indulgens. & opera carnis perpe trans. Confer Iuda st. Im Rom. - 8, 7. C. Wr'. in locum illum
Non quidem facila quis furum patrocinium in se receperis;
. at rationes tamen allatas ute si
maι, nee su amas essι, eruditi& perspicaces censent viri,
78쪽
tum ex 'arata fuit eorum να-- na, Proverb. 6, 3L 3 Furta non sunt absque homicidio. Sin 3 , 2s. 26. q) Furi poenam di.ctitar David, χ. Sam. 2s s. L. de Poenitentia, P. a. Graecis duo sunt vocabula, paenitentiam significantia, με*νοια &
Pag. II. Augustana Co α' poeni- tentiam vocat sacramentum. Pag. m. Deus nee semper, e omnibus, quibus peccata remittit, singulares poenas imponit. L. de Morte, p. 2o. orationem pro defunctu Augustanae Com l fessionis Apollagia p.a74. comicedit. Pag. 44. Complam .ex. vereribin - Eec a Duioribus . videntur
plexi, h. e. statuisse videntur, ianimas hominum defunctU-- rum somno sapitvi in loco qumi dam inter edeIum dc terram - intermedio delitescere acqui-
L. de Resurrere mori. p. q. Re-
aletia Augustanae eonsessionis Abselutionem vocat sacra mentum poenitentiae. p. I67.etoo. Concordiae a Rechen- bergio editae.
Neque vero id credendum proponit Ecclesia romana. Conricirid. Sess. XIV. de Poenit. c. 8. dc ean. ra. , S ληclal 396 . t
Sed in L. de Interno p. asI. ipse
Ita tamen, ut discrimen sacerent inter somnum huius de illius vitae; sicut&' t facit ita Comment. in Genes. caput XXV. p.3Π.Vide & Grabium ad Rhegii Form. c. I. ZO8. nec non illustrem Thomasium in Annotat ad Pusendos3 -- narch. spiritual. 27'. Quaestio resurrectio momtuorum in illis veteris test menti dictis tam elare, ct tero
79쪽
,3. photiniani de impiorum resurremone obscure di ambigue loquuntur. Videnis a tem sentire, totum hominem,
quando moritur, corpore ct auia ε - -tietu , impios n. velo citisndos, vel suscitatos in . uiritium redigendo
L. de laserno p. 233. Origeni, quod paenarum taeninium perpetuitatem negaverit, ec
de re definit; docet autem P. - 337. fideles Christi similia corisori eius florioso corpora ha- ituros, videlicet incorruptibilia, gloriosa, potentia, lpiritualia. Et Cressim Opp. T. IV. fix disputat, eundem esse
hominem, licet materia eius prior esteretur aut absumatur. Denis imputanda, quae non nutu statuunt. Ruarata p. P. L 2I8. Nec bonos tanis tum, sed ct maius hominae reis surg/re ad iudicium, a-ibiu
tiomem autem Me Scripturam asserere, nee rationem eviscera L
iam, docet Io. Crestim vi IV. Opp. Vnitariorum p. ns. Et Suehiri in Vindiciis conses christianae 2Io. nomine omnium scribit: Credimus, di spem habemus in Deo, resurrecti onem futuram non iustorum tantum. sed etiam ἐmustorum,
Ex iis, quae hodie erviant. Oriis genicia scriptis, opinio ea cerra coaevi non potest. Georg.
80쪽
plurimi Patres tribuunt, A Ge' ίixi de Lono perfecte sum maliti eiis scriptis μερυμ i mo p. 63.
Augusti V A R ENII Commentarius in Isaiam. Rostochii dx
Lipsiae 1 o8. Mitio secunda, cum Praefatione Io. nchisi de vita, fama, di scriptis Varιnii. Praemittuntur duae Dedicationes, quarum altera sermo .fit de praestantia prophetae Iesaiae. altera deaea-demiis, eo illas fine esse conditas, ut doctrinae caelestis, omniumque ingenuarum scientiarum S virtutum sint theatra, honorum templa, ecclesiae S reip. seminaria In Commentario autem imstitutum auctoris hoc est, ut sensum litteralem ex consilio sontium ostendat & vindiceti quid quid illius veritati obest confutet
deque variis argumentis theologice & eritice contra Iudaeos. -- reticos, S exorditantes criticos auferat. Aug. natus Ηitzigeri ad Albim in Ducatu Iuneburis gensi, Geom. Dubi, Mich. y aDh ri, Io. Musseri S Ger. Grauia di-Icipulus, consecto in Priusiam, ubi etiam B hmium, Mistimam &audivit, & Poloniam itinere, primum hebraeae linguae, deinde theologiae in academia rostochiensi professoric doctor, nec non Consistorii meHenburgici provincialis adsessor, non tantum praeclarus interpres, sed etiam insignis orator. Si felix poeta, annotationibus suis alios etiam libros illustravit, ut. Mosis Pentateuchum, Danielem, Hagg. Zachar. Malach.epist. ad Rom. & quaedam Davidis ac Salomonis, praeterea dedit Breviarium theologicum. Rationarium theologicum de scriptoribus ecclesiasticis saeculi I.& II. item Antipapismum, Anticalvinismum S Antisbcinianismum oris
thodoxum, S multas disputationes, di consummato per XLII. annos academicoriun, aliorumque laborum cursu, dicere, scribere ac Iaborare desiit A. I684. aetatis 64. In Programmate sunebri, nomi
Orum P. 2II8. exstante, vocatur ecclesiarum me,lenburgicarum ecus S praesidium. ac vir, si quis alius, dignus, quem nemo nisi invidus S ingratus subliceati nemo nisi a fide orthodoxa alienus ex SL diptycta di publiea ecclesiarum commemoratione expum gat ; atque a Ioanne Bebrio in Memoria Schomeriana L quae inter theologorum Pippingianas exhibetur p. 488. immortalis memoriae