장음표시 사용
231쪽
QUAESTIO VII. Utrum Deus sit propter seipsum ex Caritate diligendus tR. afirmative.
Utrum Pietas se extendat ad determinatas Personas aliquorum Hominum t
QUAESTIO IX. Utrum occasione religionis siret praetermitteu a pietatis in icta in Parentest R. negative nisi cultus Parentum abstrahat nus a cultu Dei.
232쪽
et rugm in exht Ilione honoris, reverentiae locum habeat peccatum acceptionis Personarum e
R. affirmative si non adsit virtus propria vel alterius, quae sola est debita causa honoris.
QUAESTIO XI. Vtrum Homo ex Caritate magis debeat dili eret illum ' Adatrem quam Patrem ue mel inorem quam Patrem, Matrem tR. a Srmative ad primum ex parte ipsius diligentis; Ad secundum negative per Se loquendo; Ad tertium affirmative secundum rationem conjunctioniS.
D. Thom. a. a. q. 26. a. 9. IO. . II.
QUAESTIO XII. Utrum pietas exhibeat Parentibus sustentationem; Sitque specialis virtus ab aliis distincta t
233쪽
QUAESTIO XIII. Utrum Observantia sit potior virtus quam pietas i
Utrum observantia sit specialis vistus ab aliis dis-mcia; Et an ad illam perti, at exhibere cultum
m honorem his qui sunt in dignitate consit uti. R. affirmative.
D. Thom. a. a. q. Ioa. a. I. a,
QUAESTlO XV. Utrum Obedientia sit specialis virtus maxima virtutum Moralium :)R. assit malive ad primum; Et etiam ad secundum per se loquendo.
D. Thom. a. a. q. Io . a. a. m 3.
234쪽
Utrum Subditi teneantur suis Superioribus in omnibus obedire t
R. Subditi in his tantummodo Superioribus obedii e tenentur, in quibus ipsis Superio subjiciuntur, Et in quibus isti sublimioris
Potestatis praecepto non adverSantur.
Utrum Christiani teneantur Saecularibus Potestatibus obedire . R. assirmative.
Utrum Homines teneantur ad oblationes ex necessitate praecepti, Et an solum Sacerdotibus debeanturi
R. ad primum quod oblationes de sui ratione habent quod voluntarie offerantur; Potest tamen contingere quod aliquis ad oblationes te
235쪽
2 2 2neatur quibusdam ex causis; Ad secundum vero affirmative.
QUAESTIO XIX. Utrum Homo possit oblationes facere de omnibus rebus licite possessis ZR. affirmative quantum est de Se.
AESTIO XX. Utrum ad Primitias solvendas Homines
teneantur ZR. affirmative per determinationem Ecclesiae.
Utrum Homines teneantur dare Decimas ex necessitate Praeceptis Et an de omnibus ZR. affirmative.
D. Thym. a. a. q. 87. a. I. ω' 2.
236쪽
2 δ o QUAESTIO XXII. st Tum Decim e sint Claricis dandae; Et an etiam
Cleri ι teneantur Decimas dareti
R. assirmative ad primum de Clericis habentibus curam Animarum, quantum ad ipaum jus accipiendi Decimas, Ad secundum etiam affirmative propter hoc quod 'possident pro-
prio jure vel ex successione parentum, Vel exemptione, vel quocumque hujusmodi modo.
QUAESTIO XXIlI Utrum Gratia sive Gratitudo ) sit specialis Virtus ab aliis distincita ξR. afirmative.
QUAE, IO XXlV. Utrum Ingratitudo sit semper peccatum; Sit speciale
R. assirmative ad piimum, & secundum; Ad
tertium autem negative. D. Thom. a. a. q. IOZ. a. I. a. γ' S.
237쪽
Utrum vindicatio sit licita; Et an sit specialis virtus r
R. affirmative ad prina im si non exercEtur Vin diata praeter ordinem divinae Institutionis; Adsecundum ctiam affirmative.
QUAESTIO XXVI. Utrum vindicatio debeat feri per parvas apud m-
mines conbuciab, EC au ait eXer c nua in eoS ius involunta re peccauerunt t
R. assirmative ad primum; Et etiam ad Secur1' dum de poena in quantum CSt mcd:cina.
QUAESTIO XXVII. Utrum inobedientia sit peccatum mortale; Et gravissimum peccatorum Z
R. affirmative ad primum; Ad secundum vero quod non est simpliciter gravissimum pecca
torum. D. Thom. a. a. q. IOS. a. I. . 2,
238쪽
'Utrum alia sex Praecepta Decalogi scilicet quinitIna, Sextum, septimum, octaVum, nonum, dc decimum) convenienter tradantur
QUAESTIO ILUtrsm sit de uecessitate Caritatis ut Inimici diligantum, Sitque de necessitate salsiis quod aliquis sigrna efestus dilectionis Inimico exhiheat 3 R. affirmative ad primum; Ad secundum iterum affirmative de signis vel beneficiis dilec tionis quae exhibentur Proximis in communi; non vero de aliis aismis & beneficiis nisi secundum praeparationem animi.
D. Thom. a. a. q. 23. a. 8. G 9.
239쪽
υίri ι n Pax sit idem quod Ooncordia ; An sit proprius eseritvi Caritatis, Et etiam virtus t
R. ad primum quod Pax includit Concordiam, & aliquid addit; Ad secundum afirmative; Ad
tertium autem negative de virtute distincta a
Caritate. D. Thom. a. a. i. 29. a. i. 3.
Utrum Patientia sit virtus; Potissimaque virtutum)R. assirmative ad primum; Ad secundum ne .gative; Est tamen radix & custos omnium Virtutum rem endo prohibens.
240쪽
Vtrum occidere Ταecumlue vistentia sit illicitum tR. negative.
rum sit licitum occidere Peccatores, Et an occidi re Hominem peccatorem liceat privatae Personae
R. assirmative ad primum si aliquis Homo peccator in sit periculosus Commanitati, &corruptivus ipsius propter aliquod peccatum,