장음표시 사용
241쪽
Utrum liceat in aliquo casu interlitare
Innocentem tru negative nisi ex mandato Dei.
aliquis casualiter occidens Hom nem, δncurrat homicidit reatum Z
R. negative si aliquis det operam rei licitae, debitam diligentiam adhibens, ta ex eo homicidium sequatur. D. Thym. a. a. q. 6 . S.
QUAESTIO X. Utrum liceat alicui occidere a lixem se defendendo R. assirmative si se defici cre intendat cum
noderamine inculpatae tutelae.
242쪽
Grum liceat alicui occidere seipsum)R. neeative.
Utrum irasci sit licitum e R. affirmative aecundurn rationesta rectam
Utrum Ira sit mari omnis fra sis peccatu mortam Sit gravis imam peccatum R. affirmative ait primum. Si Crdinem, rasionis excludat; Ad secandum. etiam affirmative ex genere bu parte appetibilis Ad tertium autem negative liccc Secundum modum iras cendi habead Ira quandam CScclienti prop- vehementiam & velocitatem Sul motus.
243쪽
QUAESTIO XU. , Utrum Philosophus conuentanter detri miser species iracundiae, dicens quod iracui;dorum quidam Sunt acuti, quidain amari, di quidam duiicit e
244쪽
QUAESTIO XVII. Vtrum crudelitas opponatur Clementia, disseratque
QUAESTIO XVIII. Utrum Peccatores sint ex Caritate diligendit R. Grmative secundum naturam suam.
Q JAESTIO XX. Utrum Discordia sit peccatum Filiaque inanis
R. afirmative. D. Thom. a. a. q. I. a. I. . a.
245쪽
rum Contentio sit peccatum mortiae, Et silia, inau:s Gloriae
R. afirmative ad primum si accipiatur Conditentio secundum quod importat impugnationem veritatis, de inordinatum modum; Ad se cundum etiam assirmative.
D. Thom. a. a. q. 3 S. a. I. a.
ratrum Rixa sit semper peccatum ;
Et filia Irae ZR. afirmative; Ad secundum etiam afirma.
tive quando aliquis intendit alium lauere eo
246쪽
rmati e ad primum de Odio Fratris simpli citer .accepto; Et etiam ad secundum Cae
Utrum Odium sit misium Capitale; Et an oriatur ex Invidia εα negative ad primum; Ad recundum vero
Utrum Patientia possit haberi sine gratia, Sit pars Fortitudinis, Et idem quod Longanimitan
247쪽
R. negative ad primum de Patientia secundum quod est virtus; Ad secundum affirmative inquantum adjungitur Fortitudini sicut v rtus secundaria principali; Ad tertium autem negative, licet in aliquibus conveniant.
D. Thom. a. a. q. I 3 o. a. 3. l. cy' s.
QUAESTIO XXVI. Utrum Benescentia sit astus Caritatis; Virtusque specialis R. aTrmative ad primum secundum communem rationem boni; Ad secundum vero negative de virtute distincta a Caritate.
QUAESTIO XXVII. Utrum sit omnibus benefaciendum; Magisque bene aciendum his qui sunt nobis magis conjuncti th α R.
248쪽
R. afirmative ad primum; Ad secundum autem .cquod simpliciter loquendo unicuique est magis; exhibendum beneficium pertinensi ad illam rem, secundum quam est magis nobis
QUAESTIO XXVIII. Utrum dare Eleemosynam sit aEtus Caritatis, Sitque in Praecepto R. affirmative. ad primum ex consequenti, Mi sericordia mediante; Ad. secundum etiam affir-
rκm quis debeat dare Eleemosynam de necessa
Go; An possit feri Eleemosyna de injuste acquisiti, Et ait Propinquioribus sit magis Eleemo na dandat
249쪽
R. negative ad primum de necessario ad vitam , vel statum ; laudabiliter tamen se gercret
quis in aliquibus casibus clargiendo Eleemosynam de tali necessario; Ad secundum etiam
negative de injuste acquisitis quae dc bent restitui ei a quo accipiuntur; Ad tertium a firmative caeteris paribuS.
Utrum, ille qui est in Potestate alicujus constitwtus possit Eleemosynam facere; Et an Eleemosy'na sit
abundanter facienda ξR. assirmative ad primum quatenus ei a Superiore fuerit commissum; Ad secundum etiam
afirmative, non tamen ut uni detur ad super fluitatem.
250쪽
246 QUAESTIO XXXI. rum amare sectandum auod est actus Caritatis, sit idem quod benevolentia tR. negative licet haec includatur in eo.
QUAESTIO XXXiI. Utrum sit magis meritorium diligere Inimicuisquam Amicum r
R. affirmative ex parte rationiS propter quam diligitur.
QUAESTIO XXXIII. Utrum unus Proximus sit magis diligendus quam ali , Et an magis d beamus diligere meliores quam uobis conjunctiore sa
R. asermative ad primum; Ad secundum negative si loquamur de intensione dilectionis, &de dilectione pluribus modis exercita.
