Lucianus

401쪽

P. οὐ μεγάλοι Ἐρμη, οἱ τάφοι τάς πῶλεις δὲ τὰς ἐπισήμους μιον μοιχ , ας κάτω --μεν, τηνωνον τον Σαρδαναπάλλου - Βαβυλωνα καὶ Μυκηνας

γνάχου γουν ουδὲ τάφρος, ἐνωργει καταλεώτεται.

402쪽

24 24 ἀλλὰ μεταζ λθω τι,ες ἐκεῖνοι iam οἱ πολεμοῖντες οπερ τίνος cita λους φονεύουσιν;

ἔκαστος λάβοιεν τόπον παρὰ του Alcims το ε πελον τουτο αλλοτε αλλοι γεωργήσουσι πολλάκις ἐκ βάθρων το

i 1. ' A ἐνἘν τα7 θυσέαις οἱ μάταιοι πράττουσι καὶ ταῖς ορταις καὶ προσόδοις των θεῶν και ἁ μουσι καὶα ευχοντοι καὶ α γιγνώσκουσι περ αυτῶν, ου οἶδ' ἔ τις

οὐ- κατηφής ἐστι καὶ λελο μένος στις ου γελάσεται την ἀβελτερια μιβλέφας - δρωμένων καὶ πολύ γε, οἰμαι, ἔροτερον οὐ γελῶν προς έαυτὸν ἐξετάσει πῶτερονευσεβεῖς υτοῖς χρη κολεῖν ' τουνοντίον δεοὶς χθροις - κακοδαιμονας ου γε υτω ταπεινον και γεννὲς τοθεῖον πειλήφασιν, στε εἶναι ἄνθρώπων se καὶ

403쪽

IRPI 0rat . 17γουν Αἰτωλι- πάρη καὶ τὰς τῶν καλυ3ωνίων συμφορας 526 και τους τοσοίτους φόνους και την Μελεαγρου διάλυσιν, πάντα ταυτα ἔργα φασὶν isa τῆς Ἀρτέμιδος μεμψιμοι- ρουσης, τι μὴ παρελήφθη πρῖς την θυσέαν res του ι- νή- ουτως ἄρα βαθέως καθικετο υτῆς η τῶν ἱερεiων διαμαρτία. καὶ μοι δοκῶ ὁραν αὐτὴν, τφ ιρανο τοτε μόνην των ἄλλων θεευ ες Οἰνέως Τιε τορευμένων , δεινὰ ποιουσαν και σχετλιάζουσαν ο ς ορτῆς πολειφ σεται. 2. τους δ αυ ἰοιοπας καὶ μακαρέους καὶ τρισσdaiμονας 2

'A9ηνῶς βοῶν δώδεκα και πέπλου εἰκάζειν δε χρη πολλῶένοι καὶ ἀλεκτρυόνος καὶ στεφάνου καὶ λιβανωτου μονου

παρ' αὐτοῖς ἄνια. 3. αὐτα έ, οἶμαι, καὶ ὁ ρυσης aἐπιστάμενος - ἱερευς και γέρων καὶ τὰ ῖα σοφὴς, πει3ῆ

τε την ἀμοιβην και μονον ου ὀνειdiζει λέγων ' λ- τιοτε 'Auολλον, ἐγὼ μέν σου τον νεών τέως στεφάνωτονοντα πολλάκις ἐστεφάνωσα καὶ τοσαυτά σοι μηρία ταίρων

404쪽

ἔγημε δὲ πολλὰς μὲν καὶ αλλας, στει ν δὲ την φονJ

κιλώτερος υτο IIρωτέως μόνην δε την Ἀθηνri εφυσεν ἐκ της - ου κεφαλῆς α' αυτὸν ἀτεχνῶς τον ἐγκέ-νολον συλλαβών τὸν μὲν γαρ ιινυσον μιτελῆ, φασὶν, ἐκ- ς μητρὸς ἔτι καομέν' ς ἡρπάσας ἐν του μηρ φέρων

405쪽

τον δε Προμηθέα τίς v οιδεν Ia σταθε, ιοτι καθ' υπερβολην φιλάνθρωπος ἐν καὶ γαρ α και τομον ἐς τῶ ν κοθέαν ἀγαγών ὁ πιυς ἀνεσταύρωσεν ἐπὶ του Καυ

εζωρος ουσα - τοσουτων μήτηρ θεῶν, παιδεραστουσαετι και ζηλοτυπουσα καὶ τον Ἀττι ιαὶ των λεὼντων περιφέρουσα, at ταὐτα χρήσιμον μηκέτι Πναι δυναμενον;ωστε πῶς αν ἔτι μέμφοιτό τις η τῆ Ἀφροdisy, τι μοι- χειero , τῆ Σεληνη προς τὸν Ἐνδυμίωνα κοπι ση πολλάκις εκ μεσης τις ὁδου 4. φερε δε - τούτων αφεμενοι των λόγων εἰς υτὰν ἀνέλθωμεν τὼν υρανὸν ποιητικῶς αναπτάμενοι κατὰ την αυτὴν μῆρφ καὶ υσιῶδφ δὴν καὶ θεασώμεθα πως ἔκαστον διακεκὀσμητο των νω. καὶ τι μὲν χαλκο ς ἐστι τὰ ἔξω καὶ προ ημων του

μονφ χρυσον τὸ δάπεδον - τως τε λαμπρότερον φαμνεπαι καὶ Ραος καθαρώτερος καὶ στρα ια ιστερα -ὶ το παν μέρα ') εἰσιόντι δὲ ρῶτα ἐν Οἰαοῖσιν αἱ 's δραι πυλωροισι γάρ Ἀπειτα δ' ii ρις καὶ ὁ Ἐρμης 533Oντες πηρέται σι αγγελιαφδροι το Θιὴς, ζ ς ε του αιστου τὸ χαλκόῖον ἀνάμεστον πάσης ἐν ς, μετὰ δελ

406쪽

οἱ ἄνθρωποι συνοδὰ τούτοις καὶ κόλουθα περὶ τὰς θρησκείας ἐπι dευουσι - πρῶ-- μὲν - ἀπετέμοντο καὶ ὁ Ἀνέθεσαν καὶ ωνεα κοθιέρωσα, καὶ φυτὰ πεφν'

Πάφιος, οἱ δ' ci μητες υ γενέσθαι παρ' avxoI o δετραφῆναι μονον τον σία λέγουσιν, αλλα καὶ τάφον αντοῖ- ακνυουσι κώ μUῖς ἄρα τοσοῖτον πατημεν χρὸνον οἰδμενοι τον ια βροντῶν τε καὶ νειν καὶ τὰ αλλα ἄντα ἐαιτελῶν, ὁ δ ἐλελήθει πάλαι τεθνεὼς παρὰ Κρησὶ τε- 1 θαμμένος. l. ἔπειτα δε ναοῆς γεέραντες, ἴν' υτοις μηαοικοι μηδε ἀνέστιοι δηθεν σιν, εἰκόνας αυτοις ἀπεικάζουσι παρακολέσαντες η Προοιτέλην η Πολυκλειτον , Φειδέαν, οἱ δὲ - ω που δόντες ἀναπλάττουσι γε--

407쪽

non 8 voi 3 navi οιν. ου ἄν εἰκάσειεν δεσθαι ταυτα ορῶντας τοὐς ειυς 13 καὶ λ is πρόγραμμή 13 φησι μὴ παριέναι ἐς τὸ εἴσω - περιρραντηριων, στις μὴ καθαρῶς is τὰς χειρας' ο δὲ ἱερευς αυτὸς ἔστηκεν

μου περιχέων καὶ τί γαρ υκ ἀσεβὲς ἐπιτελῶν ἐπὶ ποσιδε πυρ νακαυσας ἐπι κε φερων ουτῆ δορῆ τη αἶγα

διασκίδναται ὁ μέν γε Σκύθης πάσας τὰς θυσέας αὐτας ἀφεὶς καὶ han)σάμενος ταπεινας αυτοῖς τους ἀνθρώπους -τέμιδι παρέστησι κά ουτως ποι- ρέσκει την θεόν. 14. ταὐra ἐν δ ἴσως μέτρια καὶ τὰ α ' σουρέων γε Ἀνὰμενα και αδ ρυγων καὶ Avdῶν, ν δ ες την An γυπτον λ'ς τὀτευ με φει πολλὰ τὰ σεμνὰ καὶ ς ἀληθῶς tio οὐ ο -- α ριοπρόσωπον μὲν τον ιο,

κυνοπρόσωπον δὲ τον βέλτιστον 'μην - τον Πανα δεον τράγον καὶ ἐβέν τινα καὶ κροκοδειλον τερον καὶ πιθζκον.

408쪽

χειροτονουμενος, ώς πολυ καλλέων καὶ σεμνότερος τωνιδιωτῶν βοῶν. as τα υτ γινόμενα και re τῶν πολλῶν πιστευόμενα d. 7σθαι μοι δοκεῖ του μὲν ἐπιτιμήσοντος ουδεν , ιρα δαέτου δέ τινος se μοκριτου του ἐν γελασομένου την ἄγνοιαν αὐτῶν του δε την ἄνοιαν ὀδυ-

l. EF . λμεν διατΩγει τὰ βαθρα και παρασκεύαζετον τόπον τοῖς ἀφικνουμένοις συ ει στῆσον si παραγαγών του βιονς, ἀλλὰ κοσμήσας αρμερον, ς εὐπρο- ωποι φανουνται και τι αλεωτους αὐξονται - δέ, Ἐρμῆ, κήρυτet κaι ιγκάλει γαγῆ τίχη τους νητὰς ηδη Gρεῖνοι προς το πωλητήριον ἀποκηρυομεν ει φους φιλοσοφους παντος dom καὶ προαιρέσεων ποι λων. Mid τις οὐκ ἔχει το παραυτικα ἀργυριον --μυφθαι, ἐς νέωτα ἐκτισε καταστήσας ἐγγυητην. Μ. Πολλοὶ συνίασιν ἄστε χρὴ μη διατριβειν μη)ὶ

409쪽

232. m. is θέλεις πρῶτον παραγάγωμεν;

ΖΕΥΣ. ουτον τον κομήτην, τον γωνιον, ἐπεὶ και σεμνός τις εἶναι γένεται. Em. υτος ο Πυθαγορικος κατάβηθι και πάρεχε σαυτον ἀναθεωρεῖν τοι συνειλεγμένοις.

Μ. - αριστον βίον πωλῶ, τον σεμνότοπον τις 2 42ώνήσεται τις περ ανθρωπον εἰναι βούλεται τέ εἰδέναι την του παντος ὁρμονέαν καὶ ναβιωνα πάλιν;

ΩΝΗΙ - Καὶ δὴ νομισον ὁ κεκαθάρ- με, τις αρμος της ἀναμνήσεως;

ΠΥΘ. ο μεν πρῶτον xi συχι μακρη και ἀφωνι κώπέντε λων τέων λαλέειν μηδέν.

543 ΩΝΗΙ ΗΣ. Ωρα σοι, d βέλτιστε, τοὐμοέσου παῖδα παιδευειν ' ἐγώ γαρ λάλος, - ἀνδρια Πναι βούλομαι τι δε μετὰ τὴν σιωπὴν δμως καὶ την πενταετίαν;

410쪽

ἐδντα μορφην κως κινέονται.