Lucianus

61쪽

ἀνασεσοβημένος τὴν ἐπὶ is μετώ--δμην, Αὐτοβορέας τις η ριτων, orους ὁ Ζευξις ἔγραψεν οἶτος ὁ τὰ σχῆμα

- λέποι. b. μεμψιμοιρος ει καν τον πλοκοῆντα λον τὸν συν μόνος των ωλων λώβη - τι περ λιχνειος καὶ ἄπληστέα οφελος, μέθυσος καὶ πάροινος, υκ ἄχρι δῆς καὶ ὀρχηστυος μόνον, ἀλλα καὶ λοιθορέας καὶ ργῆς. προσει και λόγοι πολλοὶ επι λὶ κυλικι, τοτε δὴ καιμήλιστα, περὶ σωφροσίνης καὶ κοσμιότητος καὶ ταλανησιν - - του ἀκράτου πονηρῶς ἔχων - ναοτραυ- in λι , γελοίως εὶτα ἔμετος ἐπὶ τούτοις καὶ το τελευταῖον,

αυλητριdo ἀμφοτέραις ἐπειλημμένον. πλην αλλὰ καὶ νηφων υdενὶ των πρωτεέων παραχωρήσειεν ν ψευσματος ἔνε- η θρασυτη- η φιλαργυρέας ἀλλα καὶ κολάκων ἐστὶ τὰ πρῶτα καὶ ἐπιορκε προχειρότατα, καὶ γοητεία

σοφόν τι χρῆμα καὶ πανταχόθεν ἀκριβες καὶ ποικίλως ἐντελές οἰμώξεται τοιγαροῖν οὐκ ει μακρὰν χρηστὸς ' τοῖτο; -- - χρύνιος μῖν Θρασυκλῆς.

62쪽

ὁ αὐτοῖ χάριν ἐστάλην, ς μὴ ιαφθειρη σε τὸ κάκιστον

γου μοι πειθοιο, μάλιστα μεν λον ἐς τὴν θάλατταν ἐμ-Π4βαλεὶς αιτὰν odi αναγκαῖον νδρὶ ἀγαθου - καὶ τὸν φιλοσοφέας πλοῖτον ὁρῶν δυναμένψ μὴ μέντοι ἐς βάθος, γαθέ, ἀλλ' ὁσον βουβῶνας ἐπεμβὰς λόγον προ

σον αυτὸν ἐκ της οἰκως 'd' βολὸν σαυτW ἀνείς, indιδοπις απασι τοῖς δεομένοις, ψ μὲν πέντε ραχμάς, ψ λμναν, ψ δὲ μιταλαντον εἰ δέ τις φιλόσοφος εἴη διμοι-

σμα σε - μην ἐπεμβολω χοίνικας υπερ το μέτρον τέ ταρας. 58 ἀλλα τι τοῖτο αὐλοὶ ξυνέρχονται Βλεψίας -

63쪽

μάτων.

ΚΥ ΩΝ Η ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΠΟ

ώς δεῖ ταῖς ἀκοαῖς τι-- ρ' ἐστὶ τὸ φθεγγόμενον λον; φωνα γαρ δὴ τά γε καθ' υ - διαιτώμενα ΣΩ. αλαττέ τις, Ἀαιρεφῶν, ρνις ἀλκυὼν νομαζομένη, πολυθρηνος καὶ πολυθακρυς, περὶ id πα- λοιὸς ἀνθρώποις μεμύθευται λήγος φασὶ γυναῖκά --ουσαν Αἰόλου του μηνος γατέρα κουρι)ιον ἄνδρα inso αὐτης τε εὐτα θρηνεῖν πόθω φιλέας Κήῶκα τον

βουλησιν εις ορνιθος τρόπον περιπέτεσθαι τὰ πελάγη ζητουσαν ἐκεῖνον, ἐπειδὴ πλαγμένη γῆν περὶ πασαν ora

ποτε πρύσθεν κηκύειν της φωνῆς, ἄλλά μοι ζήνη τις φεντι προσέπεσε ' γοώδη ρουν λαληθῶς τον Ἀ- ἀφέησιτο ζωον. πηλικον δέ τι καὶ ἔστιν, ω Σωκρατες;- ου μέγα μεγάλην μέντοι διὰ την φιλανδρίαν

64쪽

νε ται ταν το τοιουτον.

παντελῶς δοκιμάζομεν γαρ ὁ κατὰ ύναμιν ἀνθρωπίνην γνωστον ουσαν καὶ ἄπιστον καὶ ἀόραιον ολλὰ Γλοψιν φαίνεται μῖν καὶ τωνδευαδρων πορα καὶ των ἐφικτῶν ἀνέφικτα συχνὰ μὲν καὶ δι' ἀκειρίαν συχνὰ δὲ και διὰ νηπιύτητα φρενων ' φ οντι γα νήπιος εοικενεὶναι πῶς ἄνθρωπος, καὶ ὁ πάνυ γέρων, πεί τοι μικρὸς πάνυ καὶ νεογιλὸς ὁ του βίου χρόνος πρὸς το πάντα αἰῶνα τι δ' αν, γαθέ οἱ ἀγνοουντες τὰς των θεῶν καὶ

τ' ἐμήραν - ην ὁ χειμών καν ἐνθυμηθέντι γάρ φδέος ἐπέλθοι τὰς ἀστραπὰς ἐκεινα καὶ βροντὰς ἀνέμων τε ἐξαίσια μεγέθη ' υπέλαβεν αν τις τὴν οἰκουμένην ααασαν καὶ δὴ συμ=rεσε is eriti l. 4. μετὰ μικρὸν δε θαυμα- στη τις κατάστασις vdέας γένετο και διέμεινεν αἴτη γεως του νει πότερον - οἴει μεῖζον τι - ἐργωδέστερον ba τοιαυτο αἰθριαν ἐξ ἐκείνης της ἀνυποστάτουλαέλαπος καὶ ταραχῆς μεταθεἷναι καὶ εις γαλήνην ἀνορο- γειν τον παντα κόσμον η γυναικὸς εἶδος μετα=ελασθεν εἰς ρνιθός τινος τοιῆσαι; o ἐν se τοιουτον καὶ τὰ

rei ιδάρια τὰJ παρ' μῖν τὰ πλάττειν ἐπιστάμενα, πηλὸν δεκηρὸν ταν λάβη, ἐρδίως ἐκ του αὐτου πολλάκις γκου

65쪽

εὶναι μείζω φράσαις αν; 5. AIR TQ ἀνδριάντων, ὼ Σώκρατες, νοῆσαι

αλλήλους συμβαλλομήνων μεγάλας τινὰς περοχὰς, μνάμεσι καὶ ἐν ταῖς adυναμέαις παρχουσας pro των

ἀνδρῶν λικέα προς τὰ νήπια παντελῶς βρέφη, τα πεμπταῖα ἐκ γενετῆς ζ εκ araia, θαυμαστὴν σην χει τηνdιαφορὰν δυνάμεως τε και Jυναμέας ἐν πάσαις σχεδὸν ταῖς κατὰ τον βιον πράξεσι, καὶ ο- διλτων τεχνῶν τομ- ουτως πολυμηχανων καὶ - δια του mi ματος καὶ της ψυχῆς ἐργάζονιαι ταυτα γαρ τοι νέοις, G I-πον, παιδέοις Ουδ ει νοῶν ἐλθε ἐν δυνατὰ φαένεται.

6. καὶ της ἰσχύος δε της ενὰς ανδερὰς τελειου, μέγεθος rar ἀμέτρητον σην ἔχει την περπην προς ἐκεῖνα μυριάδας γαρ τῶν τοιούτων ευ ἀνὴρ Γαάνυ πολλὰςJ χειρώσαιτ' o si uolως η γὰρ λικέα παντελῶς πορος δήπου πάντων κά - χανος ι αρχῆς παρακολουθεῖ οἶς νθρώποις κατὰ φυσιν ὁ νικ ουν αν ωαος ώς ἔοικεν, - ωαου τοσοίτφ ιαφέρει τι νομίσομεν - συμπαντα ου- ρανον προς τὰς μετέρας δυνάμεις φανῆναι αυτοῖς τοῖς τατοιαυτα θεωρε ἐν ἐφικνουμένοις πιθανὼν ἰν ἴσως ὀζει πολλοὶς, σην χει τὸ μέγεθος του κόσμου την περοχ ναρος τὸ Σωκράτους φλαιρεφῶντος uoci τηλικοῖτον καὶ τὴν δύναμιν αὐτο καὶ την φρόνησιν και διάνοιαν - 7 λογον διαφέρειν της περὶ μῆς διαθέσεως T. σοι μὲνουν και εμο και ἄλλοις tOλλοὶ τοιούτοις Ουσι πόλλ' ἄττ'αδύνατα τῶν ἐτέροις πάνυ ἐρδέων ' ἐπεὶ καὶ αὐλῆσαι τοις

ἀναύλοις καὶ ἀναγνῶναι η γράψαι τοῖς ἀγραμμάτοις γραμματικον τρόπον ἀδυνατώτερον ἐστι τέωςJ, ἐως αν σιν rea ἀνεπιστήμονες, του ποιησαι γυναῖκας ε ὀρνιθων ῆ ρνι-

66쪽

55θας ε γυναικῶν. φύσις ἐν κηρι πεδον παραλαβοῶσα φον ἄπουν καὶ ἄπτερον reddας ποθεῖσα ααὶ σιτερώσασα ποικιλι τε φαιδρύνασα πολλο καὶ καλῆ καὶ παντο darrῆ χρωμάτων μέλιτταν σοφὴν ἀπέδειζε θεέου μέλιτος εργάτιν, εὐτε Κν ἀφωνων κοὶ ἀφυχων πολλὰ γένη πλάττει πτηνῶν τε καὶ πεζῶν και ἐνίdρων λων, τέχναις, iuγος τισιν ἱεραῖς αἰθέρει μεγάλου προσχρωμένη. 8. - ουνώθανάτων δυνάμεις μεγάλας ουσα θνη--

μενοι καθορβν ουτ αλτὰ σμικρά, τὰ πλει δ' ἀπορουντες καὶ των περ ημῶς συμβαινόντων παθῶν, υκ αν ἔχοιμεν re εἰπεῖν βεβαιως ἴτ' ἀλκυ-ων πέρι Ουτ' ἀηδόνων κλέος δὲ μύθων, οἷον παρέδοσαν πατέρες, τοιουτο καὶ παισὶν εμοῖς, Ἀρνι θρηνων μελφδέ, παραδώσω Ιων σω ἱ μνων πέρι, και σου o εὐσεβῆ καὶ φέλανδρον ἔρωτα πολλακις

ιμνήσω γυναιξὶ ταῖς μαῖς Σανθιπιπη τε καὶ Μυρτοὶ λέγων τά τε αλλα, πρὸς δὲ καὶ τιμης ori ἔτυχε παρὰ θεῶν.

ρά γε καὶ συ ποιήσεις τι τοιουτον, ω μιρεφῶν ἰXAIR Πρέ τε γουν, ω Σωκρατες, και τὰ α σουήηθέντα διπλασέαν χειν την παράκλησιν προς γυναικῶν τε καὶ ἀνὁρῶν μιλων. . Oυκοῖν ἀσπασαμένοις την Ἀλκυόνα προάγειν Mid προς ἄστυ καιρὰς ἐκ του Φαληρικου. re Πάνυ μεν ουπι ποιῶμεν ουτως.

1. Em. ἐν Καύκασος, ω Ηφαιστε, υτος, ψ τὸν θλιον ιτῶνα τουτονὶ προσηλῶσθαι δεήσει περισκοπῶμεν ὁ η' κρημνιν τινα ἐπιτή)ειον, a reo της

67쪽

τ ακρον, - φανὴς γαρ ἄν εἴ τοὶς κάτω - ἀλλ' δοκεῖ κατὰ μέσον ἐνταυθα που περ της φάραγγος ἀνε-4M σταυρώσθω ἐκπετασθεὶς τὼ χεῖρε - τουτουὶ του κρημνου προ τον ἐναντίον. Μ. Ε λέγεις artόξυροι τε γαρ αἱ νεέτραι καὶ ἀπρόσβατοι πανταχύθεν, ρέμα πινενευκυιαι, και πω

ποδὶ στενο ταυτην o κρημνὸς ἔχει την ἐπιβασιν ἀκροποδητὶ μόγις μάναι, καὶ λως ἐπικαιρότατος - ὁ

ἐπιτάγματος η ora κανὰς ἐνοι σοι δοκεῖ Ἀαίκασος καὶ ciλλους χωρησαι δυο προσπαττάλευθέντας ἄλλ' ρεγε τὴν δεξιάν - δέ, ω πιφαιστε, κατάκλειε - προσηλου- την σφυρα ερρωμένως κατάφερε. do καὶ την ἐτέ- Ἀτ

σεται ὁ ηd καὶ ὁ ετὰς ποκερῶν το πορ, ο πάντα ἔχοις ἀντὶ της καλῆς καὶ εὐμηχάνου- στικῆς. 3. Π Μ. Ἀρόνε καὶ Uno καὶ - ω μῆτερ, ola πέπονθα ὁ κακοδαέμων Ουδεν δεινον ἐργασάμενος; m. υδεν, ὼ Προμηθε*, εινον εἰργάσω, ος πρῶτα μὲν την νομὴ των κρεῶν ἐγχειρισθεις Ουτως adseκον ἐποιησω καὶ ἀπατηλην, ς σαυτW μὲν τὰ κολασταυαεξελέσθαι, τὸν in δὲ παραλογισασθὰ δμα ,καλυφας ἀργέτι δημου μεμνημαι γαρ σιόδου , Λ Οἴτως

γουτατα φα, καὶ μάλιστα γε τὰς 'αL-ς ἐπὶ πῶσι δὲ καὶ το τιμιώτατον κνῆμα των θεῶν κλέψας τὸ πυρ

68쪽

νος φὴς μηδὲν do ησας δεδέσθαι;

ρεις, ἐφ' οἷς ἔγωγε της, πρυτανεω σιτήσεως, εἰ τὰ

δικαια γιγνετο, ἐτιμησάμην - ἐμαυτου ει οὐ σχολή σοι, δέως αν καὶ διχαιολογησαίμην υπὸ των εγκλημάτων, ς είζαιμι dικα ἐγνωκήτα περὶ μῶν τον dici 's δὲ - στωμυλος γαρ εὶ καὶ δικανικός - ἀπολόγησαι υπὲρ αὐτονος δικαιον την ψῆφον ἔθετο, νε--ρῶσθαι με αλησων των Κασπίων τούτων στυλων ἐπὶ του κα

Em. Ἐκπρόθεσμον με', ω Προμηθευ την ἔφεροσιν ἀγωνι καὶ ἐς ουδὲν δέον δμως Ουν λέγε καὶ γαρ ἄλλως περιμένειν ἀναγκαῖον, ἔστ' - ὁ σὸς κατα--ῆ ἐπιμελησὁμενός σου - ματος. την ἐν Ο μέσφ189 δὴ ταυτην σχολὴν καλῶς αν εχον εἴη ς ἀκρόασιν κατα- χρῆ-σθαι σοφιστικήν, is εἰ οὐ πανουργῶτατος εν τοις λόγοις. 5. -- Πρότερος ουν, ω Ἐρμη, λέγε καὶ oreως ομου ς εινότατα κατηγορήσV VJ καθυφῆς τι των δικαιων το πατρός σε δέ, ω Ηφαιστε, δικαστὴν ποι--μαι ἔγωγε. . m ' ἀλλα κατήγορον ἀντὶ δικαστο ἴσθι με ἐξων ο - πυρ φελόμενος ψυχράν μοι την κάμινον

ἀπολέλοιπας.

ΠPOM Oυκουν διελόμενοι τὴν κατηγοριαν, σῖ μὲν

περὶ της κλοπῆς id σύνειρε, ὁ Ἐρμης ει τὴν κρεανο

μίαν καὶ τὴν ἀνθρωποποιίαν αἰτιάσεται ἄμφω δὲ τεχνῖται καὶ μεῖν δεινοι ἐοίκατε Iναι. HS. D Ἐρμης και περ μου ρει εγῶ γαρ υροῖς λήγοις τοὶ δικανικοῖς ιμι, ἄλλ' ἀμφὶ τὴν κάμινον ἔχω τὰ πολλα ὁ δὲ ήτωρ τέ ἐστι καὶ τῶν τοιούτωνου παρέργως μεμέληκεν - .iso QOM Tria μεν υκ αν i/μην καὶ τερ της κλοπῆς τον Ἐρμῆν ἐθελῆσαι αν εἰπεῖν ουδὲ ὀνειδιεὶν μοι το

69쪽

γμένα, μονονουχὶ ' δὲ ἀποχρη μήναὶ τὰ κεφαλοι εἰπεῖν

των αδικημάτων, ὁτι ἐπιτραπέν σοι μοιρασαι τα κρέα -- τευ με τὰ κάλλιστα ἐφύλαττες, ξηπάτησας δε τον βασιλέα, και τους ἀνθρώπους ἀνέπλασας, οὐδεν δέον, και τὸ πυρκλέψας παρ' μῶν κύμισας ἐς αιτούς και μοι doκεῖς, ῶ βέλτιστε, μη συνεῖναι ἐπὶ τοὶ τηλικούτοις πάνυ in

λανθρώπου του ιος πεπειραμένος. εὶ μὲν ουν ἔξαρνος ε μη ἐργασθ'a αυτά, ε σε καὶ διελέγχειν καὶ ρησιν τινα μακρὰν ἀποτεινειν καὶ πειρῆσθαι, ἔνι μάλιστα

ἐμφανίζειν την ἀλήθειαν ' εἰ δὲ φὴς τοιαύτη, πεποιησθαι την νομὴ των κρεῶν καὶ τὰ περὶ τους ανθρωπους -- νουργησαι καὶ τ πυ κεκλοφέναι, ἱκανῶς κατηγόρηται μοι Mia μακρότερα ου αν εἴποιμι λῆρρ γορ ἄλλως

7. mPOm. μὲν καὶ ταυτα λῆρός ἐστιν, α εἴρη-isi κας, εἰσόμεθα μικρὸν στερον ἐγὼ δέ, ἐπιμερ ἱκανὰ φὴς εὶναι τὰ κατηγορημένα, πειράσομαι ς αν Id τε

τὸν Ουρανόν, καὶ νυν λέγων αυτὰ αἰσχυνομαι περ του-ὀς, εἰ οἱ τω μικρολόγος καὶ μεμψιμοιρος ἐστιν, ς διότι μικρὸν ὀστου ιν τη μεριδι ευρε, καταπέμψαι ἀνασκολο- αισήθησόμενον ταλαιον ουτω θεόν, μήτε ζ συμμαχίας μνημονεύσαντα μήτε αυτ τη Οργῆς τὰ κεφάλαιον λικον ἐστὶν ἐννοήσαντα κανώς μειράκιον τὸ τοιοῖτον ὀργιζεσθαι και ἀγανακτεῖν, εἰ μὴ τὸ μεῖζον αυτὰς λήψεται. 8. καμτοι τάς γε πάτας, Ἀρμη, τὰς τοιαύτας συμ=ιονικός οἴ- σας Ου χρή, οἶμαι, πομνημονεύειν, ἀλλ' ει και τι μάρτηται μετορο ευωχουμένων, παιδιὰν γεῖσθαι καὶ αυτου ἐντ ξομποσω καταλείπειν την ὀργήν ἐς ὁ την αυριον ταμιευεσθαι τὸ μῖσος και μνησικακεῖν καὶ ωλόν τινα

70쪽

192 ένειν καὶ ἐπιγελαν το καταλε νεόμενόν ἐστι μέθη καὶ κόρος καὶ σιωπη, σκυθρωπὰ καὶ στερα πράγματα καὶηκιστα συμποσίω τρέποντα. ἔγωγε υδὲ μνημονευσε ιν εις την στεραῖαν ἔτι μην τούτων τον Λέα, ουχ πως τηλικαῶτα ἐπ' αὐτοῖς ἀγανακτησειν καὶ πάνδειν ηγήσεσθαι πεπον θέναι, εἰ διανέμων τις κρέα παιδιάν τινα ἔπαιζε πειρωμενος, εἰ ὁιαγνώσεται το βέλτιον αἱρουμενος. s. τιθε δ' μως, d Ἐρμη, το χαλεπωτε sρον, μη την ἐλάττω οἶραν ἀπονενεμηκέναι φ - τηνδλην δὲ φηρησθαι τι ουν δια osτο ἐχρῆν, τὰ τουλ ρον , τῆ γῆ τον Ουρα - ναμεμιχθαι καὶ δεσμὰ κάὶ σταυροῖς καὶ Καύκασον λιν ἐπινοεῖν και ἀετους κατα---μπειν καὶ το παρ ἐκκολοπτειν; ρα γάρ, μη πολλην

χέαν και ευτέλειαν της γνώμης και προς ὀργὴν ευχι- ρει- η τι γαρ αν ἐποιησεν Οὐ- ολον βουν ἀπολέσας, εἰ κρεῶν λέγων νεκα τηλικαυτα ὀργιζεται 10 inuocis

- ενέτριψαν η κατα-ὀρρης ἐπάταζαν, ἀνεσκολοπισθη δὲ Ουdia παρ αυτοῖς των τηλικουτων νεκα καὶ περὶ μὲν των κρεῶν τοσαῖτα, οἰσχρὰ μὲν καμοὶ ἀπολογεῖσθαι, αὐὐδε ἰσχέω κατηγορε ἐν ἐκεινφ.ll. περὶ δε της πλαστικῆς καὶ τι τους ανθρώπους Πἐποίησα, καιρὸς dη λέγειν τοῖτο δέ, Ἀρμῆ,ψιττὴν ἔχον την κατηγμων, οὐκ H καθ' αότερον αιτιῶσθέ μου, αδτερα ς οὐδὲ λως χρῆν τοις ἀνθρώπους γεγονέναι, ἀλλ' ἄμεινον ν ἀτρεμεῖν υτοῖς γῆν αλλω οντας, φώς