Lucianus

71쪽

πρῶτόν γε ia Ovdεμια τοι θεOI ααὐτούτου βλάβη γεγένηται, των ἀνθρώπων εὐτον βιον παραχθεντων, πειράσωμαι δεικνυειν ἔστειτα δέ, ς καὶ συμφέροντα καὶ ἀμείνω

ταυτα αυτοῖς παρὰ πολλη - ἐρήμην καὶ ἀπάνθρωνιον 1 συνέβαινε η γην μένειν. 12.4 τοινον πάλαι - βον γὰρ

ι νον και το ἐπουράνιον γένος, η γη ὲ πρων τι χρῆμα καὶ μορφον, λαις α σα καὶ ταύταις ἀνημέροις λάσιος, Ουτε δὲ βωμοὶ θεῶν η ναοι, - πόθεν γάρ - υτεογάλματα η ζόανα η τι ἄλλο τοιουτον, I πολλὰ νυναπανταχίδι φαινεται μετὰ πάσης πιμελειος τιμώμενα ἐγὼ δὲ - ἀεὶ γάρ τι προβουλετω ἐς τὸ κοινον καὶ σκοπῶ οπως αυξηθήσεται μὲν τὰ των θεῶν, ἐαιδώσει δὲ κοὶ ταλλα στάντα ς κόσμον και κάλλος - ειε νόησα ς αμεινον rq λιγον σον του πηλο λαβδντα τά τινα συστησασθοι καὶ ἀναπλάσαι τὰς μορφὰς μὲν Mi αὐτοῖς προσεοικότα καὶ γαρ νοεῖν τι μην φ εω, μη ἔντος του ἐναντιο ουτρο προς Ἀμελλεν ἡ ἐξέτασις

γιγνομένη ευδαιμονέστερον, icOφαένειν auτό θνητὰ μέντοι εἶναι τοὐτο, ευμ χαμώτατον δ' ἄλλως και συνετώ- 13 τατον καὶ το βελτέονος αἰσθανόμενον. 13. και η κατὰ

τον ποιν ικὰν ἡγον γαῖαν de φυρας καὶ διαμαλάζας ἀν-λασα τοι ἀνθρώπους τι καὶ την is νῶν παρα

μεγάλα ἐγώ τοι θεοῖς δίκηκα και τὼ ζημιωμα ρρς is θηλικον, εἰ ἐκ πηλο λα ἐστοίησα καὶ το τέως κινητονι κινησιν γαγον και ς ἔοικε, τὰ - ἐκεινου ηττον

θεοι εἰσιν οἱ θεοι, διότι καὶ ἐπι γης τινα θνητὰ ζφαγεγένηται Ουτως γὰρ δὴ καὶ ἀγανακτε νυν ὁ πιυς σπερ ἐλαττουμένων των θεῶν ἐκ της των ανθρώπων γενέσεως,

εἰ φαρα τουτου/dιε, μὴ καὶ ουτοι ἐπανάστασιν ἐπ' αὐτὸν βουλεύσωσι καὶ πόλεμον ἐξενέγκωσι πρὸς τους θεοῖς ωσπερ οἱ Γιγαντες. ἀλλ' δτι μὲν δὴ οὐδεν δικησθε,

72쪽

61 Ἐρμη, πρὰς μοι καὶ των ἔργων των ἐμῶν, δῆλον ησο εκον - ἔν τι μικρότατον, κἀγὼ σιωπησομαι καὶ δίκαια ἔσομαι πεπονθὼς προς μῶν 14. τι δὲ καὶ 14

εἰ ἐπιβλέψειας πασαν την γῆν ουκέτ' αυχμηρὰν καὶ ἀκαμ οπισαν, ἀλλα πόλεσι και γεωργίαις tu φυτοῖς ὴμέροις διακε κοσμημένην καὶ την --αν πλεομένην κω τὰς νήσους κατοικουμένας, πανταχου δὲ βωμοῖς

καὶ σέας καὶ ναους ae πανηγύρεις

μεσταὶ ε ιδ πασαι μεν ἀγυιοιαῶσαι ανθρώπων ἀγοραι. καὶ γαρ εἰ μεν εμαυτο μόν* κτημα τουτο ια σάμην,

θηκα μῆν αυτοἷς μῆλλον δε - μὲν και Ἀπόλλωνος καὶ Ηρας καὶ σου δέ, ω Ἐρμη, νεῶς ἰδεῖν ἄπανταχου ἐστι, Προμηθέως δὲ Ουδαμον ὁρ- μως τὰ ἐμαυτο μόνασκο- τα κοινα δὲ καταπροδέδωμι καὶ ἐλάττω -ιῶς is ili με δέ μοι Ἐρμη, καὶ τοδε εννόησον, εἴ τέ σοι do 15κε αγαγον μαρτυρον, Ιον κτημα η ποιημα, ο ηZεὶς ες - μηβὲ ἐπαινέσεται, ὁμοιως di καὶ τερπνον ἔσεσθαι W ἔχοντι προς ὁ τι τουτ' ἔφην - μὴ γενομένων των ἀνθρώπων μαρτυρον συνέβαινε ὁ κάλλος

γα δὴ και το μέγα ὀζειεν ἄν μέγα, εἰ το μικρου παραμετροῖτο. υμεῖς δέ, τιμῶν ἐπὶ τ πολιτεύματι --φus δέον, ἀνεσταυρώκατέ με καὶ ταύτην μοι την ἀμοιβην μοειδεύκατε του βουλεύματος. 16. ἀλλὰ κακουργοί τι Dνες, φής, αιτοὶ και μοιχεύουσι καὶ πολεμουσι και ἀδελφὰς γαμουσι καὶ πατράσιν επιβουλευουσι παρ' μὲν γὰρ οὐχὶ πολλη τουτων φθονέ- ου μου δια τουτ' αἰτιάσαιτ' αν τις τον Ουρανον καὶ την Γῆν, τι μας mi εστησαντο. ἔτι κοὐ τομο σως φαιης αν - ἀνάγκη

73쪽

AODUMor πολλὰ μας ἔχειν πράγματα ἐπιμελουμένοις αυτῶν. υ--κουν ι γε τουτο καὶ ο νομευς χθέσθω ἐπὶ is ἔχειν την ἀγέλην, διμι ἀναγκαῖον ἐπιμελεῖσθαι αὐτ αυτῆς. καιτοι τό γε ἐργῶδες τουτ και ηδν ἄλλως και at φρον- τις υκ ἀτερπης χουσά τινα διοτριβην η τι γαρ νιπράττομεν ου ἔχοντες ν προνοουμεν - των; ποιμεν ἄν καὶ τὸ νέκταρ πίνομεν καὶ της αμβροσιας ἐνεφορο - 17 μεθα ουδὲ ποιουντες. 7. ο δὲ μάλιστά με ἀποπνίγει,

λιστά γε τὰς γυναῖκος μως ερατ αυτῶν καὶ ου διαλει- πεπε κατιόντες, αρτι μὲν ταυροι, αρτι δὲ σάτυροι καὶ κύ- νοι γινόμενοι , καὶ θεοις ἐξ αυτῶν ποιεῖσθαι ἀξιουτε. ἀλλ' ἐχρην μέν, ἴσως φήσεις, ἀναπεπλάσθαι τους ἄνθ ρώπους, αλλον δέ τινα τρόπον, ἀλλα μη μῆν ἐοικότας καὶ τι αν ἄλλο παράδειγμα τούτου αμεινον προεστησάμην, πάντως κυλον ηπιστάμην η ἀσύνετον καὶ ριῶdες ἔdει καὶ ἄγριον ἀπεργάσασθαι το ζωον καὶ πῶς ἄν φθεοῖς εθυσα, si rὰς ἄλλας μἐν τιμὰς πένειμαν υχὶ τοιο ἐζοι γενομενοι ἀλλα μεῖς, ταν μεν μἶν τὰς κατύμβας προσάγωσιν, Ουκ κνεῖτε, καν ἐπὶ τον κεανον ἐλθειν πIdέη ,μετ' ἀμιμονας Αἰθιοπῆας' τον δὲ των τιμῶν ἡμῖν καὶ τῶν θισιῶν δειον νεσυα ρώκατε περὶ μὲν

18 8. d δὲ και ἐπὶ τὸ πυρ, εἰ δοκεi, μετελευσομαι καὶ την ἐπονείδιστον ταυτην κλοπήν - προς θεῶν τομομοι ἀπόκριναι μηδὲν ὀκνήσας' ἔσθ' o τι ημεὶς του πυρὸς ἀπολωλέκαμεν, ζ υκα παρ' ὀνθρώποις ἐστιν οὐκ αν

εἴποις αυτη γάρ, οἶμαι, φύσις τουτουὶ του κτῆμα δος, τιοιδέ τι ελαττον γίγνεται, ει και τις αλλος αὐτου μεταλάβοι οὐ γαρ ἀποσβέννυται ἐναυσαμένου τινός φθόνος δὲ δ αντικρυς re τοιουτο, ἀφ' ἄν μηdε υμεῖς δικησθε,

τουτων κωλύειν μεταδιδόναι τοι δεομένοις. καίτοι θεους

74쪽

633-θε αυτου μήτε ιροοντες μήτε ἔφοντες τὴν ἀμβροσίαν μήτε φωτὸς ἐπιτεχ πιττου δεώμενοι. 19. οἱ δὲ ἄνθρωποι is καὶ ἐς τὰ ἄλλα μὲν ἀναγκαιφ χρῶνται σπυρί, μάλιστα δὲ

ε τὰς θυσιας, πως ἔχοιεν κνισῆν τὰς ἀγυιὰς καὶ του λιβανωτου θυμιῶν καὶ τὰ μηρι κα&ιν ἐπὶ των βωμῶν. ρῶ δή γε μῆς μελιστα χαιροντας is καπνου καὶ τὴν εὐωχέαν ταυτην διστην οἰομένους, πόταν ἐς το συρανδ η κνῖσα

παραγίνηται ,ελισσομένη περὶ καπν A. ἐναντιωτάτη Ol-.

νυν η μεμφις αυτ α γένοιτο τη μετήρ δ ἐπιθυμιg. θαυμάζω ε πως in καὶ τον λιον κελεύετε μὴ καταλάμπειν αὐτούς καέτοι - καὶ οὐτός ἐστι πολυ θειλτερόν τε καὶ πυρωδέστερον η καχεῖνον αἰτιασθε ώς--- θῶντα υμῶν τι κτῆμα, εἴρηκα. σφὼ ε, os ρμῆ πιι πιφαιστε, εἴ τι μὴ καλῶς ειρῆσθαι δοκεἶ διευθύνετε καὶ ἐζελέγχετε, κἀγώ-υθις ἀπολογήσομαι. ad 20. m. λήψοιον, ω Προμηθευ, πρὸς -- ρον γναῖον σοφιστὴν ὁμιλλασθαι πλὴν ἀλλὰ -ησο, διότι μηκα ὁ κεὐ ταὐτα ἐπήκουσέ σου ευ γα Oida, ς' καιδέκα Γαας αν ἐπέστησέ σοι τὰ ἔγκατα ἐξαιρήσοντας ουτ δεινῶς Mos κατηγὀρηκας μολογεῖσθοι μκῶν. ἐκεῖνο δέ γε θαυμάζω, πως μάντις ων οὐ προεγιγνωσκες ἐπὶ τουτοις κολα σόμενος. ΠPon. πιστάμ Ἐρμη, καὶ ταλα μὲν καὶ or i d ἀπολυθήσομαι αὐθις Ida και dη γέ τις κ η-

βων ἀφιζεται - ἀdελφὸς οὐκ ἐς μακρὰν κατατἀευσωνον φὴς ἐπιπετήσεσθαι μοι τὸ αετόν.

Di MPORI οἶσθα, Ἀρμη, τὴν Θέτιν ἀλλ' ο χρὴ λέγειν φυλάττειν γὰρ ἄμεινον τὸ ἀπήρρητον - μισθὸς ala καὶ λύτρα μοι ἀντὶ της καταδίκης.

Em. Ἀλλὰ φύλαττε, ω ιτάν, εἰ τουτ αμεινον.

75쪽

ora. -- σε, φής, - ἐχρρο βαρυτέρας πέδας

αλλο κά τους ὀφθαλμους ζορύττεσθαι, ανθ' ἄν τοιαυθ' ἡμῖν ζωα τους ἀνθρωπους ἔπλασας καὶ τὸ reis ἔκλεος καὶ γυναῖκας ἐδημιουργησας; ο μεν γαρ ἐμὲ ἐξηπάτησας

θεὶς καὶ, μειν των μοιρῶν σεαυτ φυλήττων τι

χρὴ λήγειν;

76쪽

διότι με καὶ πεδῆσαι διανο5; ZEF . κύστει, σκατάρατε ει μικρά, λιμοὶ μεν ἀτως ἐντρυφῆς, 'στε υδέν ἐστιν - πεποίηκάς με, σάτυρον, ταυρον, χρυσόν, ἀκνον, αἰετόν' ἐμοὐ δὲ λως ουδεμέαν ηντινα ερασθῆναι πεποιηκας, υδε συνῆκα δυς γυναικta διὰ σε γεγενημένος , αλλά ε εἶ μαγγανείειν ἐπ' αὐτὰς καὶ κρύπτειν μαυτόν a d τον μεν ταθρον κυκνον φιλουσιν, ἐμὲ ὁ ην ἴδωσι, τεθνῶσιν αδ--δους.

77쪽

κινθος φιλοτσιν; Ἀλλα , Λάφνη κἀκεῖνον φευγε καLTOL G-μήτην και ἀγένειον οντα. εἰ ἐθέλεις ἐπέραστος εἰναι,μη ἐπισεμ την αἰγιδα μη)ὲ τὸν κεραυνὸν φέρε, ἀλλ' ς

ηδιστον ποι. σεαυτον κατέρωθεν καθειμένος βοστρυχους, τῆ μίτρρ τοὐτους ἀνειλημμένος, πορφυρίδα ἔχε

τοιοsτος γενόμενος.

Ω Oυκοῖν, ω πιε, μηδε ρβ θήλ. ἐήδιον γὰρ τουτό γε.ora. Ῥυκ, αλλὰ ἐρῶν μέν, ἀπραγμονέστερον δὲ αὐτῶν ἐπιτυγχάνειν ἐπὶ τούτοις αυτοῖς ἀφιημι σε.

- ὁ ωργος βοοκολεῖ - ἐκεῖνον αδκτεινον, την ἐπ8γὼ διὰ του πελάγους ἐς την θοατον ἀγαγὼν 1σιν ποι

78쪽

ora. Μόνον γὰρ ἐκεῖνον γῆ θεήν; Γ - μι καὶ θύομέν γε αυτ s ενορχιν τράγον ἐστὶ

τῶντος καὶ ἀστραπὰς ποιουντος; ΓΑ - βέλτιστε, φης Τναι ος προυην κατ' ἐχεος μἐν την πολλην χάλαζαν, ὁ οικεὶν περάνω λεγ4-2 is μενος, ο ποιῶν τὸν ψόφον, ψ τὸν κριον αατηρ ἔλσεν; εἶτα τι Mικησαντά με νηρπασας, ω βασιλ- των γεμ; τα δε πρόβατα ἴσως ι λυκοι διαρπάσονται δ' ἐρrμοις

o. 'Eτι γὰρ μέλει σοι τῶν προβάτων ἀθανάττγεγενημένου καὶ ἐνται ---ομινφ μεθ' ημῶν;

79쪽

θεου γεγενημένος. I AN Oυκουν εστι ζητήσει με ο τατῆ και νανακτήσει μὴ τρισκων, καὶ πληγὰς στερον λήψομαι κατα- λιστων - ποέμνιον. ora. O me ἐνεῖνος φεται σε. ΓAN. Μηδαμῶς ποθῶ γαρ ηὐαιτον εἰ δὲ ἀπά- ζεις με, πισχνοῶμαι σοι καὶ ἄλλον παρ' υτου κριον

μνίου καὶ της Ἱδης - δε - δη γαρ ἐπουράνιος εἶ - πολλα - ποιήσεις ἐντευ γε καὶ τον πατέρα καὶ την πα-τρέδα, καὶ ἀντὶ ἐν τυρο και γάλακτος ἀμβροσιαν δη

παρεζεις ἐγχέων τὰ δε μέγιστον, ἱκέτι ἄν θρωπος, ἀλλ' ἀθάνατος γενήση, καὶ ἄστέρα σου φαίνεσθοι ποιησον κάλλιστον, - ολυς ευδαιμων ση ΓΑΝ δὲ rectio ιν επιθυμήσω, τις συμπαιζεται

τονὶ τον φαντα καὶ στραγάλους μάλα πολλους ρει μόνον καὶ φαιδρὸς ἔσθι καὶ μηδὲν ἐπιπώει των κάτω. M. AN i Dis i χρήσιμος αν γενοιμην ποιμένειν δεησε κἀνταυθα; ora. υκ ἀλλ' οἰνοχοήσεις καὶ ἐπὶ του νέκταρος τετάρη καὶ ἐπιμελήση του συμποσιου. Γ AN υτ μὲν ου χαλεπόν οὶδ γὰρ ς χρὴ ἐγχέαι τι γάλα και ἀναδοὐναι τὸ κισσυβιον. ΖΕΥΣ. νού, πάλιν υτος γάλακτος μνημονευε και ἀνθ ρωποι διακονήσεσθαι οἴεται ταυτὶ δ' ὁ συρανός ἐστι, καὶ πινομεν, σπερ φην, τὸ νέκταρ,

80쪽

212 I AN όνος γαρ υκ αν υναιο, ἀλλὰ-ηdιήν σοι καθευδειν μετ' ἐμου; ora. μι, μετά γε τοιουτο οἷος , σι, --ηδες, υτω καλός. 5. I AN γάρ σε τρὰ τον πνον ὀνήσει τὰ ἔκάλλος ἰ o. χει τι θέλγη ρον ει - μαλακώτερον ἐαάγει απιτον. I AN μην O γε rara ρ χθετό μοι συγκαθευ-doντι καὶ διηγεuo εωθεν, ς ἀφεuo αυτο τον πνον στρεφόμενος καὶ λακτιζων και τι φθεγγόμενος μεταρο-οτε καθευδοφι ἄστε παρὰ in μητέρα ἔπεμπέ με κοιμησόμενον ὐτὰ πολλά. ρα δή σοι, εἰ διὰ τοὐτο,ώς φῆς, ἀκηρπασάς με, καταθεῖναι με αυθις ες την γην, πράγματα ζεις ἀγρυπνων ' ενοροήσω γάρ σε συνεχῶς στρεφόμενος. o. ουτ αυτ μοι 'ol Idιστον ποιησεις, εἰ αγρυπνήσαιμι μετὰ σου φιλῶν πολλάκις σε καὶ περι

πτυσσων.

καταφιλοῶντος. o. Εἰσόμεθα τότε τὸ πρακτέον νει δὲ ἄκαγε αὐτον , Ερμῆ, in ιιόντα της θανασιας γε οἰνο