Dictionarum Theophrasti Paracelsi, continens obscuriorum vocabulorum, quibus in suis scriptis passim vtitur, definitiones à Gerardo Dorneo collectum, & plus dimidio auctum

발행: 1583년

분량: 93페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

41 D I C τ 1 o N A R I y M Enoclidianum est quod vitam longa habet. 'En tali, est alumen scissum,& quandoque ex

sale gemmae conflatum arte spagyrica Enur est occultus vapor aque ex quo nascuntur lapides. λErodinium , est indiciu alicuius rei, veIfuturet histori et quet tantisper adhuc latet homi- .l nes,donec adueniat,tum demum vocatiar ex incerto notum & certius praesagium. Escara, vel estphara, dicitur caro nigra &e- mortua, quae per cauteriu,vel medicamentum corrosilium ,ὶ bona vi uasti carne per, ehirurgos separatur ac decidit.

Est arae, sunt pustulae paritae scabiei bullarum instar, nisi quod carne habeat exuberante. Effatum essentiale, est vis, potentia, & virtus quae veytabilibus & mineralibus inest Effatum vinum,est destillatu & rectificatum herbis ac similibus expletum, ad earum ecfata essentialia extrahendum, ut vinum de chelidonia, perlicaria, pulmonaria, melis.

Essentia quilita, iuxta Paracelsi definitione, . est materia quaeda ab omnibus,quae natura produxit ac vitam habet, corpo aliter tracta, separataq; ab omnibus impuritatibus, r& mortalitate vel coti uptione, atq; ab omnibus elementis subtilissime repurgata.

42쪽

PAR Aentis t. Esilla , est tinctura, lis calore facta vel in facie, vel alia quavis parte corporis in cute. Est dilaum,est certu rei futurae praesagiu exindicio , contrariu Erodinio supra definito. Esthiomenus,est corrupti simu apostema,totum membra depascens insur lupi vellie petae mordacis. Luestruim , est firmamenti perpetuum in elementorum quadruplici mundo. Est etiam propheticus spiritus, qui per signit vel praecedens aliquod indiciu praesagit, ac aliquid futuri cereb praedicit. Excrementa generaliter,sunt omnia superflua per naturam eiecta. Mulierum excr ' menta sunt menstrua. Lxitura, generaliter est omne apostema quod siniem eiicit. . Exorcista superstitiosus est artifex,qui manes& spirinis adiurationibus euocat, ac apparere facit. F.

Π Aba est tertia pars scrupuli. Fabiola est flos fabarum. Fatum, estimarmeni, perpetuu &insensibile quiddam astrorum coeli,selis &lunae. Fel draconis, dicitur argentu viuu extanno. Fel vitri,in spuma vitta

r estra, pro intelligentia sensus.

43쪽

Fermentum, est materia firma tanquam fixa. quae sitae naturae materiam, ad sitam firmatam conditionem praeparat, quam etiam ante praeparationem non magis quam illa habebat, ut fermentum panis est fari nasu mala vel consolidata in pasta,quae fari nam similem, raram & disconti umilia aliam pastam sermentatam adducit. Ficus cutis, est verruca in nastens cuti ad crura aequorumi medicamentum aptum ad ma tricem. Fi do, dicitur argentum vivum di nonnunquam aurum Fida,est argentum,&ali quando auriam.

Filius unius diei est lapis philosiophicus. Filum arsenicale, est arsienicum siublimatum. Fimus equinus, est digestio quoquo modo facta,siue per fimu,sye percalςntes tepidosq;

humores.

Firmamentum est cutis in homine duplex, ut fixa & non fixa testa. , Flagae, sunt spiritus qui norunt occulta &2creta hominum. Flegmon,apostem a commune. ' tFlos cheiri, est auri essentia. Flos sectarum croe,nsi nulli volunt esse flores ex croco, ob additionem croe,putantes er-irorem illorum qui scripta Paracelsi manu non exas Hegerunx e,pro ci. Ego vero per uania

44쪽

mutatae nucis, ut nath anthos denotat. Poenix, vel Phoenix, est filius unius diei , uti supra. Foedusa,est fungi species. Folia daurae quasi folia ausea. iasPhilosephorum diciturbalneum maris. Formae rerum, influxus dicuntur coelestium,. quos a superioribus habent inferiora quLuis, occulta potentia, vis, atque Virtus uniuscuiusque rei. Formicae,a postemata verrucalia,porralia. Fugile est aurium in regionibus apostema. Fitligo ira etallorii, proprie dicitur arsenicum, sed usurpatur pro mercurio. J me hoc loco, sis it flores cupellati argenti, in ipsius cum plumbo repurgatione, unde fulminate metalla, idem est ac repurgare, potissimum quae persecta dicuntur.

Amathei, stant lapides quibus coelestes

vires, d supernae conitellationes ima primuntur, mirandis characteribus,tmaginibus & figuris insigniti vel cetiati quale

aliquando natura fabrefactos videre saepicsime cotingite montibus erutos, quandoque secundum ripas aquarum.

camoliceae .l imagines, e c influentia sit

45쪽

percoelesti conceptae,&impressae. . Camoni nu, est unica anatomia harmonica, Glacies dura est crystallus. Cladiatis,est ars qua iuxta firmameti cursum astrorum, gladii cuduntur & enses, quibus& in cudes resistere non possunt, Vnde -- caturalias incusima.

celion,dicitur profolio. . Geomantia, est ars &sicient a terrarum nottia, sima. Sed hoc loco dicitur quum astra terret sese palam faciunt hominibtis,ut inde prophetiam aut praesagium sumant,quod titur effectum. Dicitur etiam Astronomia terret,quet dupliciter operatur,aut per astr nomicas calculationes,vel per puncta. Celuta,est herba carlina. oemina tartarea, dicitur lapis vel calculus generatus , ex diaphano & mrspicuo in Gentila, est planta degenerans ex transplan-

ratione pastinacae.

Cibacest medicina metallica. f Gigantes, sint elativem proceri supra vel prae

ter natura homines, aut citra leges natu taCluten , est Paracelse sinonia velut nonnulli voluisnophia liquor visci sus,albus&qa- rus in omnibus iun cturis instar albuminis in ovo, perspicua materia,in qua si generetur tartarus ob sal resblutum quod habet

46쪽

podagra, cuius etiam locum,& verum d micilium esse asserit. t clutinis tenacitas,est resina mineralis.

Cluta, dicitur vis tenacis picis, & essicacia. Cnomi, dicuntur homunciones vel spiritus

potitis corporei sub terra viventes,alias pla gmaei,cubitali vix altitudine. . Graeca magia, est ars superstitiosa a Graecis inuenta, vel saltem culta,visiones vanas tra-

. ctans,qua efiiciebantyt apparerent ea,quae vere non erat, indeq; magnam apud ignarum vulgus sapientiet captarent existima tionem, cum nihil aliud esset quam ocul rum aciei, per obfuscationem vel obtusio- t. nem,transmutatio,ex imaginationibus hoc minum sumens exordium, quorum assensuscum infideli conatu,per omnis mendacii machinatorem coniungebatur in simi

litudinem. Quid non molitur in vanis hominibus hac via nequam artisex'Graiius, lapis est porphyrites, cuius usus ut marmoris in arte spagyrica, ad spontaneas, rerum sislutiones potitsimum est idoneu Crilla vel Grillus,apud Paracelium estvitrio, tum sua sponte resblutum in aquam. N0n- nulli putant a natura tale exhiberi liquo-

rem. Sunt qui hoc nomine salis armoniaci

aquam appellant, i . -

47쪽

Cumicula,eli valeriana. Cutta rosiacea,est rubedo pretierim in facie,similis illi quae tinctura es in origine leprae.

H Emorrhoides, emanguinis mano pro- fluuium. Hai,dicitur sal. iHalcyon,vel alcion,est glacialis avicula. Harmet,est semen rutae sylvestris ' Haro Decies est filicis. 'Het,est mel. . . Henricus rubeus,est colcostar vitrioli. Helebria, est speciis veratri nigri rubeos flo

Heliotropium, es melissa Paracelsi. t Helisinidan est inummia balsamita. Hinicula, genicula, vel ut silpra gunticula, ea

valetiana. Verum puto variationem ex er rore scribentum. Homunculus apud Paracelim, est excellentissimum quoddam arcanum, siue medί. camentu,arte spagyrica tractum de baculo ipolistimo vitae naturalis in homine, cuius . formulam huc apponere minime pigebit. Nemo non mente captus negabit vitae baculuni

48쪽

hulum esse nutrimentu eius, & praecipuum in hunc effectu in esse triticum atq, Vinum, a Deo & natura prae caeteris ad vitae sustentationem alimentum ordinatum, ut alio-ium principem. Proinde Pracelsus nutri- metum hoc prς tulit, ex quo sanguinem alimenti generaret,ac inde sperma formandi sui homunculi. Allusione haud inepta nutrimentum pro vita stamitur, &potissime quia iii vitam transmutatur. Vitam ru

fiam pro homine , siquidem nisi vivat, non homo,sed cadauer est hominis tantum, vilissima pars, quae pro homine haud con-hrite sumi potest, uti bene & eleganter nobilissima pro toto. Quatenus igitur nutrimentum siue alimentu na vitae, vita est hominis , homo pariter dici potest, vel homunculus id quod ex hominis sanguine&,ita generatur, utpote pygmqus Vmbratilis homunculus postea natus gigasquer natus, &c. Haec pauca doctis sium ciant,qui plura volet, intelligere nihil videbitur eo- tu,quq ad occultum sensum trahi consueuertit in allegorico vel aenigmaticbsermone. Rem tandem feliciter, ti alacriter aggressi prosequamur. Tritici optimiq; vini partes quales vitro clause Hermetice, putrefiant equino fimo

nimirum balneo maris, dicto per similituainem caloris) diebus tribus naturalibus,

49쪽

. vel usque dum habeatur matella germina . ta,quae mortario trita expri matur per pannum lineum in siiccum albu, instar lactis,fecibus abiectis. Eiusmodi liquor ponatur vitro ut prius clause ad digeredum,vel ma- cerandum equino ut 'tea fimo marino diebus quadraginta, vel potius quin qu . ginta. Si probe temperetur balneum continuo & mediocri calore, materia conuertetur in sanguinem & carnem spagyrica instar embryonis. Haec est prima & proxima materia, ex qua generatur sperma duplex patris & matris generantium homunculu, sine quibus generatio nulla fieri potest,qua- ad humanam generationem, siue anim Iem accedat.

Ab huius embryonis sanguine &carne se-

paretur aqua per balneum, item aer per cineres,& seruetur Vtrunq; elem etiam per se.

ἁ Postmodu m ad feces posterioris destillationis affusa aqua destillationis prioris, simul

'in balneo putrefiant diebus decem. Secundo iam destilletur aqua , vehiculum ignis, una cum igne simul & balneo, separetur qua,dum ascendere volet quidpiam,& se uetur per se,deinceps in cineribus posito vase destilletur etiam ignis seorsim .Hactenus elemeta quatuor ex suo chaos embryonio. separata sunt, &no separata sunt,quod in-

50쪽

P A R A C A L s L ista declarabitur,non prius tamen quam respodeam obiectioni quq hoc loco fieri pociet ab aduersariis Paracelsi. Multa fortassis inquiet olim de sitis tribus cocionari pasciam in omnibus scriptis stiis, quae modo retra stare palam 'st, etenim chaos quod embryonem vocat) in quatuor elementa partitur en quam sibimet constire videtur laouus hic philosephus, qui iam tria rerum sta, tuit prima principia modo quatuor. Habetisne Z strieti admodum tenete, ne vobis etiadat,partam occasionem hac argumenti loco solidi scilicet,congrattilam Uri. et erram itaq; seculentam reuerberari iubet ars spagyrica claus vase, spatio dieru quatuor naturaliti, interea tamen aqua primae destillationis destilletur balneo, Vt quarta pars abiiciatur, reliquu eius destilletur calore cinerum,&affundatur suae terrae ret rheratae ac in arena destilletiirigiae vehemeti, refundatur, abstrahatur, ac refundatur cohobado quater,sic habebitur aqua admodii clara quet seruetur. Post modum affundatur aer huic terrae, ac destilletur igne vehementi in aqua clara,siplendida, & odqrife- . ra, seruetur seorsim .Tu demum affunaatur

ignis aquae sus prim q.&putrefiat in balneo simul per tres dies &inde per arenam aqua destilletur,quae adustione ignis secu adsert,

SEARCH

MENU NAVIGATION