장음표시 사용
171쪽
ω . perquam hi motu musmili primo moti s
eicias etiam animales ad illius fibras tendi notas e currunt .& ab istis deteriminarur ad motum contrarium illi musculi primo moti, cum tre
more partis. Haec indispositio emisit in dilata.
tione Grarum nervorum ad utrimque muscinium tendentium, itaut vis impellens spiritus ad fibras primi musculi imperio Voluntatis moti, in fibras Antinonistia partem illorum impellat, a quibus ob suam nimiam dilatationem excipitur. Haec in principio nervorum perquirenda, existentibus enim fibris nerveis utriusque musculi in medulla oblongata proximis , si sint valde di. latatae,&laxae, sinit heu, ut ab eodem impeta, quo 1piritus in unam fibram musculi imperio Voluntatis movendi impellitur. in alteram λbram masculi Antagonistae ingrediatur, dum ob amplitudinem,& laxitatem nihil vi impellenti resistit. vitio spirit in sequinar tremor, quando ino dinath moventur, tune enim impulsi ad unum musculum sua inordinatione seruntur etiam ad Antagonistam. Tremorem ab hac spirinium inordinatione observamus in ebrietare, in ira, in timore, in quibus spiritus inordinato motu agitantur, & spiritus a Voluntatis imperio ad unum musculum impulsi sua inordinatione ad Antagonistam friuntur,&urerque alterius mo. tui resistendo, & ad proprium motum trahere
alterum moliendo motus oritur tremulus. Hane
inordinationem habitualem suscipiunt spiritus ab acri, dc aetherimmo spiritui admixto, a
jus malitia, & contrarietate ad inordinatum motum inducitur ', hoe aere eontinuo a semguine hoc insecto ob intemperiem ipsius, vel ab terius partis spiritui communicatur, unde comtinuo etiam succo nerveo infectionis materiam
suppeditat; dc ad hane sessan respexit eausam Hipp. lib. Zesar. , quando dixit, a multitudine sanguinis tremoremferi, cum multitudo sanguinis inordinationem spiritibus imprimat, & se, gus irritamento suo spiritus inordinaes vocando ad partes stigineias tremore concutit, & a multitudine sanguinis in retentis mensibus, & limmorrhoidibus observatur tremor.
Laxat musculorum fibras seros humoris copia has irrigans, quapropter frequentes fluxiones, &habituales ad musculos tremores iniciunt,&ab eadem copia seri orificia, vel porositates fibra. rum nervosarum dilatantur,& conditionem ad tremoris effectum ponunt iuxta dicta superitu. Aεe humidus austrinus, vita sedentaria, eibus, ct potus serum in vasis colligunt; Casus, ustus, percussio, vulnus mustulas partis patientis lammore introducto laxant. Spiritus inordinatis nemici mota patiuntur a bile succo nerveo mimis, vel ab acido valde activo illi communicato. Languent spiri rus a causa illorum generationi
contraria, ut prava victus ratio, aqua paludosa, Gr crassas, vitium digestionis alimentorum, vel
causa genitos dissipante, Amorbus anteced ,
magna evacuatio sanguinis, vel excrementorum, usus immoderatus Veneris, exercitium,&lab
res. Spirituum desectui aequivalet semiobstructio nervorum, in utroque enim casu deficiunt spiritus necessarii ad motum validum, re ad trem rem Moera, violentae,& continuae animi passones tristes. Tremor est aliquando in toto. aliquando in una parte solum,& semper ab eisdem causis. Signa diagnostica patent in tremore partium, vel totius. Distinctiva causariim vitium organi in laxitate fibrarum, a temperamento humido, a catas antecedentibus. serum,&alias humid, tales in corpore congregantibus colligimus. Mintus tremulus frequens, & citatus apertas pom. tates musculorum oppositorum, per quas ambo recipiunt spiritus promotu manilestat. Spiritus
deficientiam, praesentia enarratarum Caularum,
indicat tremorem a semiobstructione paralysis partis praecedens , macies ejusdem. & languor etiam ea quiescente parte sensibilis indicant. Indicationes sunt, in laxitate musculorum, in dilatationemrostatum,&semiobstructione hinmidum superfluum resolvendi, & exsiccandi
Remedia in hunc finem tendentia dicta sunt de Amplexia, & Paralys. Spiritus inordinationes a sanguinis multitudine tolluntur missione lamminis; ab extraneo nerveo succo permixto,
riguntur eis, quae de motibus convulsivis dicta sunt. Spiritus dissipati, sunt restaurandi alimentis optimi succi,& remotis caula di sibi ventibus,&impedita eorum generatio restauranda, derelicta prava dioeta, vel correcto vitio digestionis ML
mentorum, vel aeris mutatione.
Hujus facultatis Animae Iaesio eoncipi non
potest, nisi modum, quo exercetur in eo rore intellig. amus,&concursum istius ad actus suos apprehendamus, quae omnia manifesta fient
ab explicatione definitionis Memoriae. Memoriam definivit Aνφ. G. de Memor. et Reminisc. cap. I. Misisus ,seu p ssio consequens scientiam, opinionem, ersensum, per quam n quam intercessis adisuod tempus recolimus, quod antea habuimus per actum sensus incientiae . I
Dicitur tus, & pro hujus significati inteLligentia supponendum cum Arist. cit. Ac., Μ moriam non esse rei praesentis, cum in eo nunc, in quo senti inus . videmus,&intelligimus, non
dicimur habere memoriam illius, quod sentim videmus,&intelligimus, sed dicimur actu sentire, videre,& intelligere; idcirco perceptio rei
praesentis realiter pertinet ad sensum, vel Intellectum, non ad Memoriam, quae neque versatur
circa sutura, elim nemo dicat recordari setu
172쪽
rum, sed solutri dicimus sutura cognoscere, prinvidere, sperare, & scire, quomodo Astronomiseiunt suturas Eclipses; idcirco perceptio rei si, turae ad opinionem, vel scientiam spectat , vel ad
spem resertur, quae est expectatio futuri, ut sinturi . Remanet ergo, ut Memoria sollim versetur circa praeteritum, ut praeteritum, siquidem memoria , & recordatione recolimus, quod aliquam do audivimus, vidimus, gustavimus, sensimus,
vel contemplati sumus, quod utique supponit
praecedentem perceptionem, vel contemplati
nem , quae in Anima aliquod relinquat, per quod recolere possit, quod contemplata sitit, & hoe dicitur habitus, cujus virtute Anima perficitur . . ut cum lacilitate possit recordari eorum, quae imtellexit, vel contemplata est, eo modo quo possis dens scientiam dicitur habere habitum scientiae, cujus medio facillime recordatur eorum, quae
Octant ad illam scientiam, & per hoc Memoria
Hic habitus dicitur etiam passio, quia sicut hi od emanat ab agente, per quod aliquid essic, tur, digitur actio, & idem, quatenus in subjecto Patiente accipitur, dicitur passio; ita habitus in
Anima receptus,& impressus, quatenus reciP,
tur, dicitur passio. Proprie vero passo in hoc loco resertur ad illud, quod objecta sensibilia semsiam communem actuantia relinquunt in istius sede impressum,&hoc est Memoriae fundamemtum; unde possumus asserere, quod relinquitur in Anima per intellectionem, & contemplatio. nem, dici habitum; quod relinquitur ab objectis sensibilibus in sede sensus communis, dici passio. nem. Hoc quod relinquitur ab objecto sensibili, habet proportionem cum impressione a sigillo in cera relicta; in hac relinquitur imago illius, quod in eo est insculptum,& in eadem remanet etiam remoto sigillo, & quod relinquitur in cera, est omnino repraesentativum figurae sigillo insculptae. Sic obj cctum sensibile, dum sentitur, im-
Primit in organo corporeo, seu potius in sedeIensus communis quamdam velut imaginem sui, quae remanet ablato obiecto praedicto,&cessante sensatione, & per hanc imaginem repraesentat, vam omnino objecti sensibilis, illius etiam a
sentis recordamur, quotiescunque Animae clarE,
α distincte prori, aitur dicta imago relicta in s
de sensus communis, repraesentata modo, quo dicta imago Animae proponebatur,&quo Anima ea proposita illius objecti, cujus est imago, rem datur, iat inserius explicabimus. Dicitur consequem scientiam, opinionem, oefensum I per haec enim solum relinquuntur in sede sensus communis, vel in Anima vestigia re. rum , qtare sensum, vel Intellectum exercent, &Datet Memoriam esse solum intelligibilium, vel sensibilium alias praeceptorum, & quod relim quunt est vel phantasma in sensbilibus, de quibus superius actum est, vel ideae in intelligilibus, de quibus inseritis. Dicitiar ultimo , per gliam postquam intercessit Hiquod tempus rectilinus, quodam ea habuis- .
Per haec verba accipimus, Memoriam eo temporis praeteriti, ideoque esse opus phantasae m. cordari, cui competit praeteritum, ut praeteritum percipere, cum sensus communis ad prius entia
tum se extendat,& patet in brutis p ctis,.quae recordantur,&sela phantasia sunt donata. per quod exercitium Memoriae excluditur etiam ab . Intellecta. His declaratis, facile est determinare modum. secundum quem fit Memoria. Hanc diximus esse
opus phantasiae, quae semper utitur phantasin tibus, consequenter memoria sens bilium erit per phantasmata, de quibus locuti sumus sum. rius de vitiis imaginationis, statuendo pham lasma non esse aliud, quam modificationem sebrae extilentis circa sedem tensus communis peractam ab actione, cum motu sensit,ilium tra. ducto ab organo sensus ad sedem sensus comminnis per nervos, istorum succum, & spiritus,&hanc modificationem fibrae esse cum tali aptit. dine constitutam,& dispositam, ut si imperio Vo. Iuniatis, vel a vaporibus, vel a spiritibus move tur in sedem propriam sensus communis, in hanc imprimere omnes illas affectiones, quas impresse
objectum setabile, quando illud percepit primo, cum fibra modificata si repraesentativa, & imam illius objecti; & sicuti per affectiones impressas ab objecto sensibili in sedem sensus communis, hic naturam objecti sensibilis percepit, ita per similes assectiones sedi sensus communis a fibra
modificata in eum mota, sensus communis, una cum phantasia objectum absens jam perceptum de novo percipit, & de eo recordatur, cum omniis bus circumstantiis cum eo connexis, quarum ibbra modificata est repraessentativa,&etiam cum circumstantia temporis praeteriti, per qutim Q. lum dicimur recordari. Id experientia ostendit, cum recordemur Hominis aliti visi, non solum secundum imaginem faciei, colorem cutis, &capillorum, sed etiam loci, in quo vidimus, hubitus, quo ornabatur, discursus cum eo facti,&sociorum eum concomitantium, quia haec omnia sunt colligata cum phantasmate, seu fibra mo. dificata , vel sunt parva phantasmata ita ordiri nata, ut ad excitationem primi alia excitentur; quod experimur etiam in oratione Memoriae mandata, in qua, si unum verbum deficit, ea,
quae sequuntur, non recordamur, eo invento.
Omnia enunciamus, quia phantasmata sunt ita disposta, ut uno excitato, subsequens immediate
excitetur, &eo non citato, non moveatur neque alia ei connexa.
I ine apparet molli substantia cerebri donatos facilem impressionem objectorum sensibilium sustinere, ideoque facile Memoriae mandare,&etiam diu retinere, si cum mollitie sit conjuncta consistentia, ut in cera, & creta, quae facillimEimpressionem sustinent,& diu retinent. Si verti fuerit mollis, sed non confitens, facilem quidem
sustinet impressionem, sed pari facilitate amittit et
173쪽
sive dura, ct valde eoninens merit, eum dissicultate modificantur fibrae,modiscato vero tenac, ter in modificatione persistunt. Si vero contingat heausa violenta fibrarum modificationes obliterari perit memoria, ut evenit quandoque in morbis violentis. Haec ad explicania causas diversarum affectionum Memoriae rationes subministrant; ' Me modo fit memoria objectorum sensibilium. Rerum intelligibilium memoriam habemus. non immediate per phantasmata, sed imm diatE per ideas phantasmatibus alligatas. Omnes Animae intellectiones suam originem habent ab aliquo sensibili, vel ad illas concurrit aliquod sensibile; hinc est, quod dictae intellectiones comnexionem servant cum sensibilibus, & pha, lasmatibus, & ad istorum motum excitatur illa intellectio corinexa cum sensibilibus; idcirco ad
prolat ionem alicujus verbi. ad unuIT. nutum, gestum, figuram, quorum phantasmata sunt in corebro, excitatur intellectio in Intellectu patiente reservata, quam ideam rei intelligibilis nomin, mus, & non est nisi modus Animae intelligentis; ita ad venerabile Nomen Dei excitatur idea in Anima illius existentiae aeternae, & essentiae, cum infinitis γrsectioinibus; ad figuram trianguli eracitantur ideae praeexistentes, & reservatae in Imtellectu omnium quaesitorum, quae Mathematica circa triangulos proponit ,& resolvit; &hoc modo Memoria intelligibilium pendet mediate, non immediatε a sensibilibus phantasmatibus. Reminiscentiadices habeat similitudinem cum Memoria, non est Memoria, sed est motus ad recuperandam memoriam illius, cujus obliti sui. mus , Per aliquod principium, quod memoria r tinemus, a quo incipientes paulatim per gradus procedimus, usquequo excitetur memoria e Tum, quae quaerebantur. Ut v. g. si quis oblitus fuerit alicujus versus Immeri, recordatur albcujus praecedentis, si incipiendo ab hoc recitet alios versus subsequentes, occurrit Memoriae versus per reminiscentiam.
Ab his praemisss licet inmoriam deperditam describere per abolitionem imaginum, seu pham lasmatum in cerebro relictorum ab objectis semsbilibus.
Haec omnia patent ex dictis. Id conceptae,& in Intellectu reservatae pereunt, saltem quoad actum secundum, quia abolentur phantasmata, cum quibus dixi connexa. Aboleri Memoriam testantur historiae, quae r serunt Aliquos proprii nominis oblitos; alios inscientiis eximia zeriatos, adeo obliviosos evasisse, ut nec litteras Alphabeti cognoscerent , nec eas
ealuis e crediderint. Iri pesse Atheniensi, ex Tbmodiis, qui evaserunt f ipsos, oesuos ignorarunt. GaL lib. de disser. fis. ωρ. I. idem confirmat; o exsudis , O labore rimis am memoriam in fimaeo se, er inrisos, resert Gat. lib. I. de loci edi.
Quaecunque plicaturas, seli modificationes Lbrarum delere valent, in quibus phantasmata contineri dixi, hae erunt eausa Memoriae abolitae.
Calor excedens cerebri has fibrarum plicaturas delere valet, cum particulae calidae, in quibus calor fundatur suo motu celeri,& valido fibras plicatas, seu modificatas agitando, & concutiendo, illani modificationem alterent, vel tollant, vel novas plicaturas addant, quae non sunt repraesemtativae alicujus objecti, unde necessiria Memoriae abolitio. Hujus exemplum habemus in re molli, in qua impressa sit aliqua imago, quae ab agit tione, disinctione, concussione illius, vel aboletur, vel alteratur, ut nullam similitudinem cum se ipsa retineat. Λ' calore etiam ita exsiccari possunt fibrae,&durescere, ut resistant motui spiri,
tuum, immotaeque maneant, cum Μemoriae deis
scientia ; haec enim viget, & conservatur ob mois tum fibrarum in sedein sensus communis, ut sinperius dixi. Exsiccatae,& induratae non movet, tur in dictam sedem, conlequenter non sunt aptae illi repraetentare imaginem illius, quod perce. perat per sensus. Calor supponit, vel bilem exa, latam, vel sanguinis redundantiam. Humidum in cerebro excedens, cum humore pituitoso, vel seroso fibrarum plicaturas, & pham lasmata delebit suo fluxu, eo modo, quo figura in pulvere delineata a placido aquae cursu, vel ab aspersone istius deletur, vel alteratur, ut Pra existentis figurae non sit repraesentativa, ab hinmido excedenti fibrae cerebri adeo molles,&p rum relatentes redduntur, ut a placido etiam
curso spirituum pervertantur, confundantur no.
vis plicaturis impressis, & portionibus praeex, stentium deletis. Λbhumido plicaturae dictae I
xantur, & etiam contrahuntur aliquando, ut suam figuram amittant, hoc modo plieaturas a pannis lineis valde madefactis tolli observamus Per humidum fila, ex quibus contexitur corpus
aliquod adeo adhaerent, ut nisi eum labore, &diligentia separari possint,& si in istis aliqua mo. dificatio extiterit, dum separatur perit; si h
contingat in fibris cerebri, per hanc tenaeem adhaesionem, a qua succedit mutua compressio. tollitur modificatio fibrarum; experientia enim
patet duo corpora pressibalia figurata, si ad in.
vicem premantur figuram ainittere. Fibrae etiam laxae nimis ob humidi abundantiam sunt ine paces impulsum recipiendi, dccundem exerce
di in sedem sensus communis; echis omnibus de
causis humidum plicaturas fibrarum cerebri ab lendo , vel earum motum impediendo, vel impulsum interdicendo, Memoriae atralitionem Parit. Si frigus non potest ita intendi in cerebro cum vitae conservatione, ut fibras ad invicem congelatione uniat, re comprimat, cum obliteratione modificationum suarum, & Memoriae amissione, acidum in humore cerebrum irrigante. & de natura frigoris participans, & secundum aliquos
frigiditatis principium potens est dictum humorem coagulare, magulatione, seu potius incrassatione fibras ad invicem conglutinare, cum prindicto effectu,&Memoriae deperditione: s vero
174쪽
consideretur frigus respectivε pro minori calore, cum calor vegetus sit nec inarius ad bonas actio. nes cerebri, potest esse causa deperditionis Memo. riae, calor debilis, & diminutus, hic influendo in spiritus animales torporem, & languorem, cum impotentia movendi fibras in sedem sensus communis, ut superius dieium fuit, pro repraesentatione obiecti alias percepti, necesse est, ut Memoria patiatur. Nec alia est assisnabilis causa deperditionis Memoriae in largis estusionibus san-fuinis, & diuturnis alvi fluxibus, & in morbisongis,& cxtenuantibus. Siccitas Memoriae non advertatur, nisi quoad
obieeta praesentia, & quae quotidiE repraesent tur sensibus, cum impressioni fibrarum siccitas obstet; quoad objecta praeterita, & impressiones
in cerebri fibris saetas, siccitas magis confirmat. Ime manifestum fit in Senibus, quorum meminita objectorum quotidie propositorum brevi deis
ficit, antiquarum vero rerum memoriam prinfunde contervant.
obstructio viarum, quae spirituum fluxum adimunt ad tedem Memoriae, hanc laedit; impressones enim illae, vel plicaturae, quae sunt imagunes objectorum, carent motore impedito spiri. tuum fluxu ad eas, & nisi moveantur, non re.
praesentant objectum; hac de causa deficit albquando memoria aliquorum, quorum recordationem quaerimus, quae nobis paulo post subveniunt, quia via ad fibram repraesentativam illius obstrue a a vapore, aditum spiritibus, ut moveretur impediebat, vapore dissipato aperta via spiritus fluit, & movet fibram, cum recordatione quisiti; ab eadem obstructione pendet memoriae desectus in assectibus soporosis, & nimio usu na coticorum , cum obstructio viarum . per quas spiritus decurrunt in assectibus soporosis reperiatur, a narcoticis efficiatur. Hae sunt causae internae Memoriae deperditae.
Externae sunt omnes res non naturales, quae cR-
late, frigiditate, humiditate cerebrum alterare raeter naturam valent, quae diligenter investiganae, & ab aegro accipiendae, cum ab harum cognitione persecta internarum causarum comprehensio habeatur, a qua curatio principaliter pendet. Ad exti insecas causas reducuntur fortuitae, C, sus ab alto, contuso cranii, vulnera capitis, concussio cerebri; ab istis enim tali motu moveri possunt fibrae cerebri, ut illarum modificationes tollantur
Suas habet differentias Memoria lasa, cum
omnibus aliis operationibus, praeterquam in depravatione , aboletur, & minuitur, diminutionis eaedem causae, sed remissores. Signa tam abolitae, qu1m diminutae Memoriae sunt manifesta. Causarum signa deducenda a causis praecedentibus, & ab erratis in sex rebus non naturalibus, raro a calore, & frigore, saepe ab humido,& causis fortuitis superius descriptis. Prognostica non sunt mala, si sola spectetur Memoriae laeso, cum vita in hac non periclitetur ;pessima, s symptomata, quibus conjungi solet, consideremus, Epilepsam, Amplexiam, Par lysim vocat. Si febri superveniat, malum, ex
Hipp. I. Proreth. Q, quia sensuum internorum, di externorum risionem indicat
Indicationes in causa calida refrigerandi, &humores calidos purgandi, vel sanguinem minuendi, si calor sit a redundantia sanguinis, vela suppressa aliqua evacuatione. Humores calidi purgandi eis, quae de vigilia, de Phrenitide pro. posita sunt, & eisdem refrigerantibus calor moederandus. In frigida intemperie, cum humore frigido, hi purgandi, postea calidis attemperam di, de quibus actum est de Somno praeternaturali, Lethargo ,& Caro: Sanguinis misso non habet
locum. Si ab humido excedente, hic evacuandus hydragogis,& exsiccantibus consumendus, quae sunt eadem cum calefacientibus in stigida intemperie convenientibus. In siccitate, humectantia, praetermissa, Omni purgatione, & sanguinis misissione conveniunt. Obstructio aperientia indicat,& purgationem humoris peccantis, & pro uiro. que conveniunt & purgantia, & alterantia de Lethargo proposita, cum in hoc adsit obstructioporositatum cerebri, & desectus inmoriae, ut
de eo agentes demonstratum fuit.
Specifica pro Memoria Chymici Iaudant oleum Vitriοι rectificatum, cum baustu Vini gr. nerosi, Tinctaram Lunae ,seu Argenti, Spiritus Vim, in auo Piper infusus fuerit. Aquavitae Matthioli, Aqua Philogophorum dictis ab Eramuliero commendatur. Sener tus lib. I. pra L pari. Σ. cap. s. proponit duas Aquas a G pMσPeucero descriptas in tractatὰ de Memoria,quas pretiosi simas pro recuperanda memoria vocat,
quarum descriptio apud dictos Authores Oidem M. Tin Dura H periri a qVPht extollitur. Ab omnibus praefertur Pulvis Abbatis Trithemii. cujus descriptio in multis Atithoribus reperitur ;modus hoc utendi, in primo mense sumatur
3. i. mane, o vesperi per Ires horas ante cibum in uino, vel jure ecundo mense tantum mane, tertio mense ter an septimana, quarto mense linis septimana , e se deinceps per aliquot menses. Confectio Anacardinis proprie pro Memoria fuisissenta,er ejus compositio es usualis, B. i. exbi. betur in Aqua Forniculi, vel ste dos per tres dies, aut alternis distis per tres vices, ct hanc Confectisnem centies cum fructu probavisse te . flatur cirisophorus a riga, caute tamen hac esse utendum H manus, o medelius animad.
vertunt , cum ob nimium calorem, oesiccitatem
A cardi facilis si transitus in alios merbos, ct praecipue in dementiam, delirium, lepram, es maxime fi juvenis sit, qui Me utitur remedio gunde dicti Authores Consectionem Maraia,
nam, Consectionem Stultorum dicunt. Caut Eprocedendum in horum remediorum vist in camia calida, raro tamen ab ista provenit Memoriae desectus, ut superitis adnotatum suit.
Diceta iuxta praedietas inditationes dirigenda.
175쪽
C A P. XXXIII. ' De Moros, seu Stupiditate.
U Lm bolitio, stupiditatem secum tra.
hit, quae est Intellectui, o Iudicii des
Intellectus versatur. ut plurimum circa phantasmata, istorum totalis desectus exercitium
Intellectus tollit, iudicium est affirmatio, vel
negatio Intellectus, ex praecognita veritate, vel
salsitate obieehi per phantasma repraesentati, quo desciente necesse est, ut Intellectus,&Iudicium deficiat; in Memoria vero abolita nullum est
phantalma, ut patet ex dictis in praecedenti Di sertatione, consequenter in Memoria abolita nec est judicium, nec Intellectus, cum verissimum sit axioma tritum, Nos tantumscire, quantum Memoriae mandamus . Et quamvis verum stin desectu Memoriae morosim, seu stupiditatem reperiri, cum aliquando a stupiditate Memoriae desectus oriatur, ut patet in eis, qui amor ali, quo gravi in stupiditatem incidunt, quam sequitur ex necessitate Memoriae desectus; ita tamen hi duo affectus sunt inter se connexi, ut uno posito, alius sit necessarius, si moross Memoriae desectum sequitur, habet pro causa omnes illas, quae Memoriae defectum inducunt. Si vero morosi h praecedat, aliam non agnoscit causam corpoream, nisi eam, quae prohibet pham lasmatis elaborationem, hoc est fibrarum cerebrin γdificationem , in qua phantasma consisteredoeretum fuit. Hanc modificationem dixi etiam
fieri ab actione, una cum motu objecti sensibilis agente in organa sensuum, & ab his una cum motu tradum ad sedem sensus communis, &ab hoc in fibras cerebri proximas, a quibus moedificantur . in Morosi omnes sensus exercentur, quia vident, gustant, audiunt, tangunt, Odinrant , consequenter non deficit actio, & motus
praedictus valens modificare fibras, & pham lasma essicere; ideo morosis non procedit vitio organi sensuum; multo minus potest procederea torpore, & debilitate spirituum animalium, ut existimat V illisius, quia admisso etiam comeursu spirituum animalium ad elaborationem
phantasmatis, non licet istis tantum tori orem, es languorem tribuere, ut non valeant suo concursu phantasma perficere, cuin tali gaudeant energia congrua ad exercendos tensus, α motus
persecte; observamus enim stupidos vi magna praeditos,& talis vis spirituum fibrarum modi. Mationi lassiceret. Et si in moros esset languor,& torpor spirituum animalium, esset etiam languor . & torpor in motu, & sensu, reliquum ergo est, si morosis non provenit a vitio agentis
fibras modificantis, quod est actio sensibilium
conjuncta motui, nec a vitio concurrentis, quod est spiritus animalis, licet concludere, istius o tum ob vitium patientis, quod est cerebrum.
α ejus fibrae. Hoe vitium non potest esse, nisi restantia istorum impressioni, vel impotentia
ad motum; fibra enim cerebri, ad hoc ut comtineat essentialem rationem phantasmatis, quae sundatur in integra repraesentatione objecti, necesse est, ut m ificetur, & ut data occasione moveatur in sedem lenius communis, non reci
pit impressionem , quia non est mollis, sed dura substantia cerebri in ea parte saltem, quae sedem
sensus communis circumdat, eadem durities impotentiam ad motum fibrae impertit, & huic opitulatur connexio, & adhaeso fibrarum cereis bri ad invicem in supradicto loco ab orist contracta, vel ab humore vi icoso conglutinante peracta, quae, qu. do a causa aliqua resolvitur. morosis curatur. Hac ratione curata suit aliquam
do morosis a febre, ut notat martus de qhodam Fatuo in Aula Regia Corribae, qui in medio morbi ad tantam judicii , o Escretionis acumen pervenit, ut universam Atium in admirati nem rapuerit, o toto vitae, quod reliquiam habuit tempore , prudenti simus perstitit. Alias habet observationes de hoc in his in tractatu de Moros. Posita hac fibrarum adhaesione,&conglutinatione clauditur via spiritibus animalibus ad cursum inter unam, & alteram fibram, &cum modus auferatur eas inovendi; idcirco si in eis esset facta impressio, & elaboratum pha tasma ex desectu spirituum supradicto, suum
non praestaret effectum, ad quem requiritur m vens, cum a se ipsis nec possint, nec debeant m veri; conglutinatae vero fibrae resistunt spirituum meritae motrici, cum sit impar ad movendam massam fibrarum conglomeratam. Causae extrinsecae sunt omnes illae, quae dur,tiem substantiae cerobri donare possunt, vel vise lum humorem in eo congregare, ut ebrietas, animi passiones, ictus, casus, capitis Iaesiones.
morbi praecedentes, ut Lethargus, Epilepsia, hqua morosis saetiissime derivatur. A' nativitate contrahitur saepissime, & causam applicare pota mus datam ab Hipp. de morbosacro a nativitate contracto, & dei cribit hanc lib. de morb. Ocr.
n. 7. , uiat docet, Cerebrumscrtus in utero matris
forescere, o purgari. Si hujusmodi purgatio
non iuccedat, neque orto fistu materia purga
da non excernatur, per pustulas, & ulcera in capite, in auribus,& in reliquo corpore hospes cerebri manet, & pro sui conditione, vel suta stantiam cerebri circa sedem tensus communis
indurat, vel fibras conglutinat.
Differentiae hujus symptomatis aliae non sunt, nisi quae secundum mays,& minus distinguuntur. Disteri ab amentia,&stultitia, quia in hae adest apprehensio rerum, judicium, & discursus,
at depravatus ob malam compositionem, vel divisionem phantasmatum, quae elaborantur in
stultitia; in morosi vero hoc descit, & apprehensio, judicium, discursus nullus. Signa diagnostica duritici cerebri sunt temperamentum melancholicum, praeoesserunt cauiae exsiccantes. a conglutinatione fibrarum te
176쪽
peramentum pituitosum, excrementa narium & emolliens, nec parva, nee excedens. Usus crassa,& viscosa, causae pituitam congregantes Lactis , et lactea dista erit valde proficua , Praecesserunt. malium cerebra, juniorum volatilium carnes, et Indicationes erunt, substantiam cerebri emol- etiam quadrupedum, exceptis illis carnes Accas. Iiendi, viscosum conglutinans attenuandi,&re- ct duras habentibu1. Pro conglutinatione si adisolvendi. tenuans; condimentum alimentorum sit Serpit.
Ad has indieationes purgatio, & sanguinis lum, o Thmus, Nux mosiata, Piper, ex misso parum valent; multum dicet a secundum troselino, Forniculo, Silero parentur fercula. Hipp. praeceptum relatum demi lepsae curatio. Victus ratio accedat ad tenuem. Usus C M. . Pro duritie cerebri victus ratio sit humida, cum Salvia, er herba Theae, non erit inutilis.
177쪽
ζgina dicitur ab Angendo IIJuod
& suffocare; hine suffocatio, strangulatio Angina dicitur, &oinnis saucium dolor,&qtillubet affectus praeter naturam istarum, cum strangulationis sensu, seu peritato conjunctus, Angina nuncin
Propriε tamen accipitur pro inflammatione musculorum Gryngis, unde communiter demnitur Inflammatio musculorum Laongis, cum
di custate respirationis, deglutitionis, ct febre
Quomodo fiat inflammatio, dictum fuit de
Phrenitide,&demonstratum ex sententia filii p. iij. . de rat. victus in acuto, ω I. de morb., uni ex uagnatione,& fixatione humorum in dictis partibus inflammationem in Angina determinat; ex quo demonstratur subjectum Anginae esse musculos Laryngis, & hanc partem esse proeprie subjectum Anginae docuit Hipp. in lib. 6. Epid.sest. 8. text. r. in illis verbis: simiusdam inflammationes Ductam aderant, aliis vero An-gime, distinguendo inflammationes saucium, hoc est partium externarum gulae, ab Angina; quae distinctio non potest verificari, nisi admittatur Λnginam esse inflammationem partium intem rum gulae, hoc est Gryngis, quae quandoque ita exardescit, ut phlogosim magnam, & non raro
inflammationem in pulmonibus accendat; quod adnotav it Hipp. in V. de rat. Lict. in acui. , ubi, describendo causas Anginae, habet: Talibus arteria ulceratur, incenditur tisque pulmo, neque externum aerem admittere intro queant, quod non potest evenire, nisi incendio conjungatur tinmor . Huic sententiae Hipp. favet experientia. Notat Dodoneus lib. observ. cap. I 8. Lanionem,
qui cum meridie circa Laongem, oe fauces dolorem sex et, cum quadam in deglutiendo eiΩ, potu i cultate σοI Urautilatum interisse. cujus corpore aperto intenta es pulmonis si . flantia in pus conversa ; & idem notat Et mulgere in angina defuncti pulnones, vel purulentos, veIabscessu contaminatos inventos fuisse. Ab hae Hipp. sententia Deilh explicatur, quomodo ab Angina oriatur Peripneumonia , incalescente
nempe pulmone praeternaturam, ab inflamma. tione musculorum Gryngis, cum aestu. & se vore sanguinis in eo contenti, a quo turgescentia vasorum sanguinem continentium,& impedita circulatio ejusdem, cum vasa nimis distenta,&pressa a sanguine nimis rarefacto illam coadi vare non possint, imo impediant. Si pulmo in Angina assicitur per consensum ab inflammatio. ne Laryngis, & istius musculorum; probabile
etiam erit eam partem illius assici, cui immediate asperae arteriae truncus magnus annectitur.
Ex eo quod Angina est insammatio Gryngis . distinguitur ab aliis affectibus inflammatoriis. Pharingis, tonsillarum,&gulae, a quibus oritur& respirationis, & deglutitionis dissicultas. Inflammationem Gryngis, & musculorum ejus sequitur di uis respiratio, es deglutitio, quia musculi Li: ryngis inflammati non exercent expedit E,& liberὲ motum illum necessarium ad introducendum, di expellendum aerem a pulmonibus, sed cum dissicultate, & cum dolore illum peragunt, unde necessaria dissicilis respiratio; & eo major emerget dissicultas, si pulmones
inflammationem contraxerint, cum a stagnantis sanguinis pressione motus dilatationis suorumbronchiorum.& vescularum impediatur quam tum exigit libera,& expedita respiratio. Deglutitio impeditur, quia duo musculi cis phagici dicti, deglutiendis cibis praesidentes a Larynge oriuntur, & cum hac inflammantur. suspenso, vel interdicto motu, quem requirit ciborum deglutitio, quapropter haec cum dissicultate peragitur; aliquando ita impeditur, ut per nares resiliant liquida, sit cal sumere cogantur
aegri . Aliquando contingit solida facilius, liquida dissicilius deglutiri; aliquando e contra. In primo
178쪽
primo erast affecti sunt omnes musciiIi degluti.
rioni servientes , inter quos sunt etiam illi Larymnis , qui, si debili contractione ad deglutitionis munus concurrant, solida sicilius, liquida disicilius deglutiuntur, cum ad horum deglutitio. nem valida constriclio, & compressio musculo. rum requiratur, ob facilem istorum dimissionem. debilem vim compressionis, & conitrictionis et rudentem ; klida facilius deglutiuntur, quia non clifiluunt, & unitim totum impulsum debilis compressonis,& constrictionis recipiendo , suta cientem habent determinativum ad deglutiti nem . In secundo cassi solida dissicilius deglutium
tur, quando musculi Gryngis ita sunt inflam. maii , ut non possint elevare Laryngem ad cedem dum ingressum solidis alimentis in asophagum. Liquida facilius deglutiuntur, quando inflammatio permittit parvam elevationem Gryngis, per
auam fluidis lassiciens permittitur ingressus inisophagum, vel quia ab inflammatione gutturis lingua non retrahitur, ob sui intumescentiam, ad 1uas radices, ut non impediat orificium cis phagi, prout accidit, quando retrahitur. Additum est, cum febre continua, quia semper inflammationi conjungitur; unde apparet, isdirem in Angina esse symptomaticam, non essentialem.
Causam duplicem invenio in repp. lib. 2. ab
M. n. q. Pituitam nempe, dum scribit: AMAna, Me Gnanche fit, eam pituita in eapite commota acer Datis Morsum fluxerit, o in maxillas , ct circa collum confiterit. Pituita, per Hippocratem, a capite deicendens,& eo stens in partibus circa collum, ubi Grynx, ct Pharinx, non potest descendere, nisi attenuata ,& fluxilis facta; quod intellexit Hippocrates, quando dixit commota. Pituita redditur fluxilis a calore, consistit a frigore, vel a calore expirante; ideo Angina contingit, ubi caput, vel fauces incaluerint multum, & postea refrigeratae fuerint; tunc enim pituita concreicit, Poros partis, in quam defluxerit, obstruit, orificia venarum, & arteriarum claudit, canaliculos, per quos sanguis ab arteriis ad venas transit, implet, & circulatio istius i
peditur, & consistendo, & a moid cessando inflammationem parit. Hujusmodi humorem a capite descendere voluit Hipp., Recentiores hanc viam reiiciunt, nec viam pro fluxu humoris a G. vite ad Laryngem inveniunt, sed per arterias, vel vasa Iymphatica fluere ad partes ab Hipp. r censitas, vel a membrana pituitaria, aqua conti. riuus humor transudat, & quae cum musculis Uaryngis est communis, credunt; quapropter, si dictus humor fuerit crasta, partium adjacem tium poros sui communicatione obstruit, eaque irinia ab Hipp. recensia parit, a calore dissulas, α attractus humor ad hanc membranam muscin
Iis Laryngis, & asophagi eommunicatur, & si in istis crassescat, & coaguletur, inflammationi Irincipia jacit. Dicitur humor attrahi, quia a c ire dilatatae porositates, & vasa partis excal
siste, in istis colligitur magna humoris copia,& haec fluxio ab Antiquis attractio nuncupata.
tandem causam eonfirmavit tapp. in lib. 4. derat. DEI. in aeui. n. 39. Angina fit, cum suxis δcapite multa, ae glutinosa, tempore bisereo, aut Verno, ad venas jugulares influxerit, ct bae M.
xionem ampliorem propter amplitudinem attrin
ritus transitus obturalis , oesanguinis transitus
obturans propinquas sanguinis partes congelat, ipsumque immobilem, aestabilem facit, cum M.
rura hi dasit, ct obturandi vim habet. Ab haesententia Hipp. colligitur pituitam Angi me camiam , & cum ea omnes humores, vel sanguis crassus dictus pituitosus, & melancholicias, prout Antiqui censuerunt, distinguendo Anginam in pituitosam,&melancholicam, & biliosam, de qua mox, & ad hanc, sicut ad omnes inflamma. tiones, duo requiri colligo dispositio partis imflammatae, quam conditionem exprimit Hipp. in illis verbis: Ad venas jugulares, iam. pliorem fluxionem propter amplitudinem attra xerunt . Amplitudo vasorum in parte est dispo.stio ad inflammationem, si amplitudo non senaturalis, sed facta a causa laxante, & raret ciente, quia tunc ob majorem amplitudinem suscipiunt multam copiam sanguinis . ac si vasa dilatata hanc attraherent; idcirco hoc verbo usus
est Hipp. Altera conditio est Humor frigidus , ct glutinosus obfruens, transitum spiritibus, osan.
guini obturans, or particulas ejusdem congelans, ut apertε expressi Hipp. in cit. sententia, quae
omnia essicit pituita natura si igida, & glutinosa; ubi vero fluit indiget tenuitate, & subtilitate.
quam acquirit a causa externa, vel interna mo.
vente, & liquante, qua cessante, & expirante suo influxu, suae naturali frigiditati.&glutinoesitati restituitur, eo modo quo aqua calefacta natui alem frigiditatem ab igne remota recupe. rat, & metallum liquatum expirato calore com gelatur, primaeva duritie recuperata. Alteram causam colligo ab Hipp. in cit. Ac n. . , ubi habet: suum vero insitio, vel aut
mnali tempore fluxio calida, es nitros de empite defluxerit, utpote ex tempore acris, ct cinlida facta, talis , ubi est, morit, ct ulcerat, oespiritu implet, er erecta eervicis spiratio accedit. Ex textus verbis patet, Hips ratem loqui de malaia biliosa, quae est calida, & nitrosa. hoc est acris, &accensibilis seut nitrum. Bilem
esse accensibilem, di acrem, omnes norunt, α
admittunt, & praecipuε illi in istius humoris
Anatome instructi. Continet bilis sal valde aere. continet particulas igneas, oleosas, accensibiles, quae vel auctae, vel exaltatae calorem igneum in massa sanguinis, & universo corpore accendunt; quomodo vero a bile Angina proveniat, explicat Hipp. in illis verbis, mordet, ulcerat, oespiritu implet; mordet, & ulcerat arteriam asperam, ut inserius declarat Hipp., Taldus arteria ulce.
179쪽
ναών,&quidem cirra sua principia, nempe iis Grynge,& ejus musculis, quibus morsis,& ubeeratis spiritu implentur. hoc est intuinescunt, eo modo quo partes demorsas, & ulceratas in tumorem attolli observamus, confluente copia sanguinis,&spiritus ad partem mala assectam, vel quia vasa istius ii prava assectione dilatentur, vel quia per morbosam assectionem impedimem tum aliquod ponatur praeterfluenti humori, quo mediante stagnat,&stagnatione impletur pars vel quia a dolore motus serE spasmodici in vassexcitantur, a quibus copia sanguinis exprimitur ab eis, quae in parte dolente tota colligitur, <a spiritu impleri dicitur,&sanguine. Humor etiam biliosus ad musculos Laryngis fluens se
mentationem in sanguinem eos irrigantem imducere suo calore valet, cum multarum particiniarum in eo existentium separatione, & excitatione ad motum, a quibus intumescunt, cum omnis sermentatio corpora extensibilia, prout sunt musculi, in tumorem,&turgentiam addincat, tam ratione sermentantis humoris, a quo majus spatium requiritur, cum sermentationerarescat, quam ratione supradictarum particularum, quae in activitate,&motsi non sunt di similes aspiritibus, ideoque detentae,&inmota
cum copia in tumorem partem continentem et
vant ad modum spirituum; ideo etiam optimEdicitur partem sermentatione humoris turgem tem spiritu impleri. Μusculos internos Laryngis assectos designat Hipp. in illis verbis: Et quae videntur,sra ilia apparent, hoc est, in gula,&ore nulla apparent inflammationis, & tumoris vestigia, quae, cum absint, internas partes assici determinandum est. Haec Angina, cum ulcere arteriae asperae, seu musculorum internorum ejus, maligna appellatur, quia ab humore corrosivo, simili ei, a quo Cancer, ad quam aliqui reducunt Anginam a semine dici retento, & corrupto ortam; ab huius enim vaporibus sust attonis, quaedam species oritur non absimilis ab ea, quae in Angina, & ab ea . quam aliqui narrant oriri a visa Lupi, in qua vox fere amittitur; at quia talis suffocatio est sine inflammatione, non potest referri ad Anginam, sed potius ad motus convulsivos, ad quos
reducit illisius sutacationis Hystericae,&Ηypochondriacae causam. Causae extersae sunt omnes illae , quae pituitam seu in capite, seu in venis sundere possunt, ut calor Solis, Hypocausti, exercitium violentum , vociferatio protracta; vel quae pituitam valent generare in copia, ut testatus est Hipp. de pIin viarum multitudine in apbor. I 6. sere. I. Temporum etiam inaequalitas ad Anginam concurrit , quando calore IaXantur partes, & a frigore subito superveniente constringuntur,& humores fluκi vi caloris, ab illo coagulantur, quod agit
subita refrigeratio ab incalescentia, & post hanc votus frigidus, sed praecipue si caput summe in. calescat, ct postea subito refrigeretur. Hac de eausa potus viade frigidus, sanguinem inmutablis Bucium fixando, Anginam inducit, & quae
bilem cumulare exaltare Valent, & sunt c, bus,&potus,& medicamenta calida, ct acria.& salsa. Res degliititae, ut spina piscis, ossis acuminati Hastula, potus Aquae sortis, inunctio Mercurialis, aqua fauces intumescunt,&exuliscerannir. Ad facias reducitur ab Antiquis
luxatio vertebrarum colli versus asp sam arteriam , it aut haec comprimatur, cum sutacatione, ob impeditam aeris inspirationem,&expirationem. Haec sententia non potest admitti, quia adeo vertebrarum cervicis processus sunt ad imuicem inarticulati, ut citra tracturam luxari nequeant; & si luxarentur, spinalem medullam comprimendo, vel lacerando, motum, sensum abolerent, unde potius Amplexia, quam Angina suboriretur; dc si Hipp. lib. . apbor. ἰs. Proponit laesam deglutitionem a repentina colli conto sone, intelligendus est de convulsione, quae prinvenit a dicta contorsione, non de Angina; &Iocus a. Epid.sin. a. de tumore juxta vertebras cervicis, ubi in collo cavitas inspiciebatur, non est de luxatione vertebrarum, intelligendus. sed de tractione vertebrae ad anteriora, facta a comtractione musculorum, vel ligamentorum. Signa Anginae sunt ea omnia, quae sunt Pro pria, & inseparabilia ab omni inflammatione, calor, dolor, tumor,& interdum visibilis rubor.
in faucibus. Adest in Auina dissicilis colli ira tus , non sine dolare, dissicilis respiratici, & d, glutitio, & in faucibus dolor ardens, lingua rubet, ac insigniter tumet, cum impedito motu . Febris est magna, & acuta, pullus magnus, umdosus, tensus,&cum convulsione quadam.
Diiserentiae Anginae quatuor a Medicis atagnantur. Prima ab inflammatione musculorum internorum Laryngis, quae dicitur Canancte, di describitur ab Hipp. lib. a. de morb. n. 26. Febris
corripit, oe rigor, oe dolor capitis, ct maxillae imrumescunt, oesputum di culter deglutit, expuit autem oesalivas duras hoc est viscosas,&t naces in ac paucas, quia ob crassitiem, & imbecillitatem motus mulculorum inflammatorum s parari non possunt a parte. Paucae sunt salivae,
quia copia humoris fluit ad partem inflamm tam , & infra in faucibus stertit, & si apprehensa lingua inspexeris gurgulio non magnus est, sed mollis; fauces autem intrinsecus saliva viscosa
plenae sunt,& excreare non potest, nec decumbere non sustinet, verum si decumbat, suffocatur.
Hujusmodi dissicultas respirandi, & deglutiendi.
sine ulla visibili laesione saucium, ut notat Hipp., demonstrat partes internas saucium, & consequenter musculos internos Laryngis assici imflammatione .
Altera, & secunda differentia consistit in imflammatione musculorum externorum Laryngis,& dicitur Parac)nanche, & hanc describit Hipp.rit. lib. n. 27. Febris, ct dolor capitis corripit, oefauces in lammantur, tremque maxillae . er s. Luam
180쪽
IIo 1 d L ἰνe non potest ,spuit autem crassum, ct multam, o di culter loquitur. Ex dissicili lo.
quela colligitur dissicilis respiratio. Disserentiam a prima specie superius recensita, habemus in illis verbis, Et fauces infammantur ; distinguitur
enim visu inflammatio faucium externa, fauces enim comprehendunt omnes partes conterminas
Gryngi versus exteriora istius. Altera, & tertia disserentia Anginae describsetur ab uv. cit. lib. n. 28. Linguae posterior pars
inflammatur, itemque locus sub tonsiliis ad guttur, ρο neque saliv.im, neque quicquam auud deglutire potes. Cum dissicultas respirationis
non exprimatur, sed solum deglutitionis, percipimus Hippocratem admittere Λnginam cum
sola lassione deglutitionis, qualis observatur in
Aliam di flerentiam Anginae describit incit. Ac. n. q. in his verbis: Angina sve Conanche fit, cῖm pituita in capite comrnota acervatim deorsumsuxerit , o in maxillis, ac circa collum
confiterit, hic neque Domam deglutire potes,
respirat autem violenter, ac sertit, o aliquam do etiam febris ipfum corripit. Haec ultima verba docent, Anginam cum difficultate deglutitionis,& respirationis quandoque apprehendere sine sobre, Cc consequenter sine inflammatione. Si p, tu ita , vel humor crassus, partes saucium, musciniosque istarum copiolo fluxu impleverit cum tumore , sine esserueicentia, fermentatione, ed inc lescentia, tunc aderit dissicultas respirationis,°lutitionis sine inflammatione, quia sine febre, qua superveniente, iactam inflammationem de.
Signa disserentiarum habemus descripta ab pp. in cit. Ac. Prognostica describit Hi p. in Coac. praenot. Anginae, quae neque in eosto, neque in faucibus quidquam conspisuum faciunt, verum fustocati nem vehementem, ac spirandi di cultatem imducunt , eodem die, ac tertia occidunt; quia inflammatio est in partibus intemis Gryngis, &yroxima pulmoni, qui compatitur. Quae vero rumores, oe ruborem in collo accipiunt, in cael
ris quidem consimilessunt hoc est symptomata
eadem habent verum diuturniores. Vmbuscunque vero, ct fauces, ct cervix, ct pectus simirubuerunt intellige in externis diuturniores funt quia pars subtilior humoris ad externa
protruditur crassiori in parte interna remanente,
qui diuturniori indiget concoctione ct ex ipsis
fervantur, s non recurrerint rubores choc est, s non retrocesserint; recurro enim, apud Hipp., idem ad regurgito e contra, si recurrerint ribores , inserendum est esse lethale quia materia a parte ignobili externa recurrit ad partem ninbiliorem internam, augendo inflammationem,& ejus symptomata, & hujusmodi augmentum est lethale. γ Si vero dii entu hoc est rubores neque tuberculo foras converso, ac collecto in parte interna faucium γ neque pure leniter, ac
fine dolore excrearo, neque is distas,die torn perniciosae sunt intellige Anginae in parte in.
terna faucium. Ab hae sententia deducere licet, rubores par tium externarum colli, cervicis, & pectoris in Angina non esse semper mali ominis; nina si materia in faucibus fluxa in tumorem se tollegerit, maturationem susceperit,& sine dolore per spintum excernatur, & leniter, quia copiosae materiae concoctae eruptio suocationem parit,& in die judicatorio ruboris evanescentia salutis signum existet, quia evanescun , tum quia materia ruboris retrocedat, sed quia deficit. Contrarium vero evenit, ut ait Hipp. cit. Ac., s angins
rumores citra signum hoc est sine materiae e purgatione γ abpareant, oe Alores citra manis sesam causam pariter dispareant, hoc est sine materiae evacuatione, ideo sunt signa lethalia. Num etiam suppurati sunt e hoc est, si tubcrcinium foras non exierit, nec illius materia leniter,& sine dolore excernatur, suppurati evadunt, quia materia in tuberculo collecta descendit ad cavitatem thoracis in puris formam, vel ibi in pus vertitur, & suppuratus fit aeger. Securitamum autem est rutarem, & abscessus, quam maxime foras verti, & rationem reddit Hipp.,
dum subjungit: Erisipelas vero foris quidem a
cedere commodum es, intr) astem converti, i Gale. Convertitur autem intro, cum dii parente
rubore pectus gravatur,& dissicilem respiratio. nem habet intellige magis dissicilem, quam antea. uibus Anginae ad pulmonem vertuntur c intellige vel materiam Anginae ad pulmones
demandari, vel inflammationem musculorum
La Ingis ad pulmones connexos serpere pari min septem diebus pereunt ,partim evadentes suppurati sunt. Distinguimus pulmones assici, vela tussi AMinae superveniente, vel ab aucta respirandi digcultate; & si in hoc casa non fiat, ut ait Hipp. . eductis pituitosa sursum, hoc est per
sputum pereunt in septem diebus in inflammatione pulmonum, vel materia in pulmones deis suxa, & in pus conversa suppuratos facit. Ex Anginis praecordii dolor, cum impotentia.& torpore oboriens, citra judic. itionem occidit occulte, etiam si valde mansueti se hab re pintent, quia dolor praecordii, & alia symptomata, cum judicatione a conato naturae materiam misquentis, vel ad expulsionem disponentis proῆciscuntur, sed oriri possunt absente judicatione. 1 morbo,& a natura oppressa,&victa; in hoc stato a materiae vioIentia non assiigitur, ideo mansuete se diabere, tunc est malum. In Angina dolores ad caput citra notas choc est sine causa manifesta supervenientes cum febre pernicisse; quia a materia in capite existente,&i emiciosa, dolorem produci significat, absente causa mani, festa apta dolorem capitis inferre. A' causa inisterna prodire censendum est, & hujusmodi dolor conjunctus cum Angina, vitam rari in majori