장음표시 사용
111쪽
Ma ri ae semper Virgini, Beato Michaeli Archangelo, Beato Joanni Baptistae, Sanctis Apostolis Petro & Paulo, Omnibus Sanctis, & tibi Pater quia peccarini mis co gi ta ti o ne verbo & o pe
112쪽
culpa. Ideo precor Beatam Mariam semper Virginem, Be atum Micha e lem Archangelum, BeatumJoannem Baptistam,
Sanctos A po sto tos Petrum & Paulum,
113쪽
omnes Sanctos & te Pa ter o ra-
re pro me ad Dominum Deum nostrum.
IX. Nonus Tonus, qui in De Missa es, Ze Benedicamus, vel Requiescant in pace adhibendus est, distincte quidem in Ordine Misis exprimitur; verum quia peculiaris ibi Tonus pro Festis Solemnibus, & alius pro Festis Duplicibus ais tur, dubium non leve oritur, quid per Festa Solemnia ibidem intelligatur ; non enim per illa videntur sola Duplicia priamete Classis designari, cum utique Festum Circumcisionis, &SS. Trinitatis, quae sunt secundae Classis , etiam inter Sol mnia numeranda sint; sed neque utraque Festa primae & s cundae Classis pro solemnibus habenda sunt, tum quia Evangelistarum Festa utique Solemnia non sunt dicenda ; tum quia in Antiphonario, quando Versus Benedιcamus in V s peris cantandus est, expresse idem Tonus pro Apostolis quorum Festa sunt secundae Classis in assignatur, qui in Ordine Missae Duplicibus pro Ite Missa est , asIignatus est. Ego, qui nihil hac de quaestione apud Rubrici stas determinatum invenio, salvo meliori judicio, & consuetudine locorum, cui merito se quisque accommodat, censeo, omnia in primis FG sta primat Classis pro Solemnibus prout hic sumuntur habenda esse; deinde etiam Festum SS. Trinitatis &Circumcisionis , quia Festa Domini sunt, & tam in Choro, quam foro solemniter celebrantur , itidem annumeranda , de reliquis vero communem Tonum Duplicibus assignatumus irr-
114쪽
pandum esset qum enim ex una parte idem Tonus in De Missa es, &i in Reflesseamus cantando adhiberi debeate exaltesa parte autem communis ranus Duplici biss assignat 4s ih Anti phonario recognito & emendato etiam Apostolis attribuanatur, reliqua autem Duplicia Classis secundae aut inferiora sint ut S. Laurentii & Evangelistarum) aut non multo sup riora ut S. Michaelis) aut ad B. Virginem spectent, & pr prium donum habeant, merito de illis quoque communis hic Tonus usurpandus est. Excipiendum tamen videtur Festum M. Petri Re Pauli, quod primae Classis est, atque adeo incitato Antiphonarii loco nomine Apostolorum non venit, sicut in Tabula Festorum initio Breularii posita inter Duplicia secundae Classis ponuntur Natalitia XII. Apostolorum, &tamen hoc nomine Festum SS. Apostolorum Petri & Pauli intelligitur, utpote quod inter Festa primς Classis positum est.
I. Um Cantui frequenter etiam Organi pulsatio misce- ri consileverit; nec praeter Caeremoniale Episcopo rum quod pauci ad manus habent facile in libris reperiatur, quando praedictum organum pullari debeat, opere pretium visum est, ut hoc loco breviter inseratur, quod in prindicto Caeremoniali de ejusdem organi usu praetcribitur . Tria autem praecipue sunt, quae de eo considerari pollunt, scilicet r. Quibus diebus adhibendum sit. 2. Ad quas partes Missae vel Oiscii divini sit pulsandum. g. Quid in tali pulsatione observandum sit. II. Primo itaque tempus & dies quod attinet , pulsandum est juxta Caeremoniale Episcoporum l. I. c. 28. Organum. I. In omnibus diebus Dominicis Se Festis per annum occurrentibus, in quibus Populus a seivilibus operibus abstinet setiamsi in Adventu aut Quadragesima ejus inodi Festa occurrant a Dominicis tamen excipiuntur omnes D minicae Adventus praeter Quartam , quς incipit Gaudete: de Quadragesimae praeter Tertiam, quae incipit Laetare) 2. In Feria quinta Coenae Domini, de in Sabbato sancto. 3. Qii tiescumque Mis Ia solenniter, de pro re gravi cum laetitia celebra
115쪽
lcbratur, V. g. pro gratiarum actione, pro felici auspicio, pro benedictione nuptiarum aut templi. III. In Missa so lemniter pulsatur organum. I. Cum c Iebrans ex Sacristia cum Ministris exit. 2. Alternatim in Introitu Missae nisi ob figuratum Cantum continuo adhibeatur, quod etiam de posterioribus intelligendum est. 3. Ad Drie eleison. 4. Ad Hymnum Angelicum. S. Loc Gradualis post Epistolam. 6. Ad offertorium. 7. Ad Sanctus. 8. Ad elevationem Hostiae & Calicis, ubi tamen graviorem &' dulciorem sonum adhibendum monet Caerem niale. 9. Ad gnus DEI. Io. Ad Post communionem. II. Post De Missa est, aut Benedicamus.
IV. In officio divino adhiberi decet organum. I. Ad Hymnum Ambrosianum. 2. In Uesperis solemnibus in Mne cujuslibet Psalmi, & alternatim in Uersiculis Hymni, de Cantici Magnificat; ita tamen, uti primus Versus illorum, semper a Choro cantetur uti & Versus Gloria Patri licet immediate praecedens Versiculus pariter fuerit a Choro ca latus & illi Versus Hymnorum, in quibus genuflectendum est, ut sunt Versiculus: Te ergo quaesumus, & Tantum ergo Sacramentum si Venerabile publice expositum est item ultimi Uersus Hymnorum. In reliquis Horis non deberet adhiberi organum , nisi consuetudo aliud habeat, tunc enim retineri potest. In nocte tamen Nativitatis statim a principio Matutini organum adhiberi posse, monet ipsum Caeremoniale loc. cit. V. Caveri autem debet, inquit Caeremoniale l. e. ne sis-nus organi sit lascivus, impurus: aut nec cum eo proserantur Cantus, qui ad Ossicium, quod agitur , non spectent. Et ne vocum Harmonia, quae ad pietatem augendam ordinata est, aliquid levitatis ac lasciviae praeseserat, & audientium animos a rei divinae contemplatione avocet , sed potius sit
devota, distincta, & intelligibilis. VI. In Missis Defunctorum juxta Caeremoniale , nee organum, nec figurata Musica adhiberi deberet: si tamen
utrumque ex consuetudine adhibeatur , saltem curandum
116쪽
DE QUIBUSDAM DEF ECT IBUS IN CEL EBRATIO V E MISSAE OCCUI RENT IBUS CORRIGENDIS
I. on est hic animus fusius de hac materia discurre-I re, sed paucos dumtaxat casus frequentius Occurrentes breviter recensere, & quomodo in risdem defectus Occurrentes ex mente Rubricarum & probatorum Authorum corrigendi sint, indicare. II. Regula prima : Semper curandum est , ut integritas Sacrificia mel ab uno vel a pluribus Sacerdotibus Procuretur .
Hinc primo sequitur, Celebrantem, si advertat, se legitimam materiam non consecrasse, debere aliam si potest sine seandalo procurare, Se consecrare juxta Rubricas p. s. tic Sequitur secundo. Si Celebrans consecrata una specie, vel etiam duabus ita infirmetur, ut perficere, liimereque Sacrifi-eium non possit, ab alio t etiam non jejuno, si necessitas exigat id perfici debere, uti eaedem Rubricae tit. 9. n. I. praestribunt. Sequitur tertio. Si post Hostiam consecratam advertatur aquam pro vino appositam esse, posse & debere novum vinum cum aqua admixta consecrari, etiamsi ob aquam priorem in Calice deg Iutitam non amplius jejunus sit Celebrans. Sequitur quarto. In eodem casu, quo aqua pro vino consecrata est , non esse necessario iterum consecrandam Hostiam, licet possit id facere ob authoritatem S. Thomae id exige tis,cum prior Hostia sussicit ad integrum Sacrificium cum novo vino consecrato faciendum juxta Scotum, Navarr. Suar. Coninck & alios apud P. Gobat in Alph. Sacri f. n. 399. licet ipse in loco privato Hostiam apponendam esse putet. Sequitur quinto. Si post discessum ab Altari advertatur defectus substantialis in praeterito Sacrificio commissus, non esse supplendum hunc defectum juxta probabiliorem eorumdem Authorum , Suarii nempe de Conink , quibus etiam Tamburinus apud & cum P. Gobat. n. - I. adstipulatur,sententiam, licet contrariam sententiam idem Autor improbabilitatis damnare non audeat. Sequitur sexto , si desectus
117쪽
etus materiae legitimae v. g. vini notatus est, exspectandum quidem aliquantulum esse, donec asseratur, si tamen aut diu nimis exspectandum foret, aut sine scandalo afferri non potaset, pergenoum in Sacrificio , caeteraque absolvenda,
millis iis, quae ad deficientem speciem pertinent, uti eaedem Rubrica: tit. . n. 8. monent, & etiam AZor.ac Mnae. apud P. Gobat. n. o. de Sacris docent, si per medias turbas talis species cum scandalo asserenda foret. III. Regula secunda : In dubio de essentialibus partibus ac bibitis, rectius se er Uinio securior in ρrobabilior tenetur; secus ordinarie sentiendum se de partιbus non essentialibus ora tur dubium . Hinc sequitur primo . Si valde probabiliter dubitet id est, magis aut aeque propendeat in eam partem,
quae eum aliquid ei sentiale omisisse persuadet de defectu
essentiali commissio consecrationem sub conditione iterandam esIe, uti Rubricas tit. s. n. a. monent. Sequitur secundo. Si magis propendeat in partem negantem, se aliquid ecsentiale omisisse, nihil repetere quidem debere juxta Nugnum apud & cum P. Gobat. n. 43. securius tamen etiam in hoc casu consecrationem conditionatam adhiberet, cum adhuc maneat probabilitas contrariae opinionis, atque adeo reverentia Sacramento debita suadeat, ut illam potius, quam
oppositam, licet probabiliorem sententiam sequamur. S quitur tertio. Si probabiliter dubitet, se aliquid de non essentialibus omisisse: non esse quidem aliquid repetendum, immutando ordinem Sacrificii, sed ulterius progrediendum uti S Thomasq. 83. a. 6. ad s. & Dicast. apud P. Gobat. n. 623. docent; lecurius tamen Eu consultius esse, ut si defectus adhuc gravis sit v. g. si panis fermentatus, vinum acetosum,
aqua vino non apposita notetur ut ante consecrationem vel oblationem corrigatur, uti Tannerusq. Io.n. G2. docet, ubi
etiam addi t, si levis sit defectus, & exis ua mora intercesierit, ita ut facile corrigi possit, haud dubie corrigendum videri ;quod de privato Sacro , Sr iis, quae secreto dicuntur, etiam P. Gobat. n. c. sentit, atque adeo re tendum putat, si quis post Dominus vobiscum recordetur, te Hymnum Angelicum, aut Sym Ium omisisse, sed & secretam Orationem dicendam, si quis notaret, se ante Epistolam Collectam aliquam omisi Lse, secus si ad Postcommunionem primum adverteret err
118쪽
3I Tars II. De Ritibus rem. Sequitur quarto. Si quis non recordetur, se aliquid dixis Ie, aut fecisse, non ideo turbari debere, quia, ut S. Thomas l.c. prudenter advertit, is, qui multa dicit, & facit, non potest recordari omnium, quae dixit, aut fecit, adeoque nihil repetere debet propter eam solam causam, quod non recordetur, an secerit, vel dixerit. Sequitur quinto . Si Hostia per inadvertentiam aut alium casum in Calicem cadat, totaque madefiat, nihil esse iterandum juxta Rubricas tit. Io.n, 9. nec extrahendam, sed omnia, ut alias, dicenda; omisia sis tamen signis, quae circa Hostiam exercenda erant: & dum sumitur Sanguis, dicendo: Co us in Sanguis Domina no-fra me. Sequitur sexto . Rarissime, ut loquitur P. Gobat.n. 6. consecrationem ob defectum intentionis irritam esse, cum hoc ipso, quod Sacerdos libere vestes Sacerdotales induat, atque in Altari recitet, quae in MilIali praescribuntur , habeat virtualem seu implicitam intentionem sacrificandi, quam omnes Doctores iussicere post S. Thomam q. 6 . a.
S. d. I. pronuntiant. IV. Regula tertia . Omnis indu bia , qua ad irreverentiam Sacramenti cavendam necessaria amaret, sudiose es adhibenda . Hinc sequitur primo. Si species conlecratae sumi non possint, vel quia veneno infectae, vel a muribus corrosae, vel a vermibus infectae, aut a sumente evomitae nauseam pariant , eas honeste asservari debere, donec corrumpantur, Fc tunc in Sacrarium, 1 eu Piscinam Sacram conjiciendas esse, uti Rubricae tit. Io. n. 7. praetcribunt. Sequitur secundo. Si species consecratae vini, absq; periculo vitae, aut irreverentiae Sacramento exhibendae sumi non queant, in alio primum Calice aut vate ponendas, tum in stuppa vel panno lineo asia servandas, donec exsiccentur ; & tunc demum stuppam aut pannum comburenda, cineresque in Sacrarium conjiciendos esse juxta easdem Rubricas. Sequitur tertio. Si Sacra Hostia aut Sanguis in locum non sacrum cadat, in primis, quantum fieri potest, digitis Canonicis tollendum : deinde locum illum super injecto strophiolo tegendum, Se postea radendum ac abluendum esse: si tamen ejusmodi species in barbam vel vestes alicujus saecularis cadant, sufficere putant, si tollantur, nec opus esse rasione vel ablutione, tradunt P. Simon Felix Tamburinus apud P. Gobat. n. I 2. quorum sententiam ipla
119쪽
in ipsa Missa observandis. III
ibidem tutam, ac in praxi securam vocat, Sequitur quarto. Si Particula vel Hostia reperiatur, de qua prudenter dubitari potest, num consecrata rit, adorandam esse sub conditione, reservandam in corporali aut tabernaculo , & in proxima vel eadem Missa ante ablutionis sumptionem a Sacerdote sumendam esse.
TITULUS XXXVI. DE T E M P ο E MISSAE.
loquantur, non multum addere hic oportet.
II. Primo itaque Missam privatam quod attinet, haec post Matutinum saltem dictum quacumque hora usque ad meridiem dici potest. Dixi saltem: eo quod multi Authores doceant, non esse absque peccato Missam ante Matutinum dici, licet plurimi contrarium doceant, atque adeo, si causa adsit, absque scrupulo Missa talis non dicto Matutino
III. Missa solemnis vero in Duplicibus, &semi duplicibus, ac pariter Dominicis re infra octavas post dictam in Choro tertiam dici debet, quod usque adeo observandum decrevit Sacra Rituum Congregatio, ut, ubi propter loci frigiditatem, aut alia ex causa tapulus tardius ad Ecesesiam accedit, magis praestet tunc tempus recitandi tertiam, quam debitum ordinem invertere. IV. In Feriis per annum, & Simplicibus Missa solemnis post Sextam : post nonam vero in Feri is Adventus, Quadragesimae, Quatuor temporum & vigiliis, quamvis sint dies solemnes, ut notat Ρiscara l. 2. f. 9. n. 2. cantari debet. V. Missae votivae pro re gravi vel publica Ecolesiae caula pariter post nonam dictam celebrari debent , teste eodem Piscara l. c. n. 3. Missis Defunctorum vero post primam celebrari debent, nisi immediate post Matutinum diei statim Matutinum cum laudibus Defunctorum diceretur, tunc enim etiam ante primam cantari Missa pro Defunctis postet.
120쪽
ET si ea, quae ad Omelum Diaconi & Subdiaconi pertinent, satis clare in Rubricis MisIalis explicata habeantur, quia tamen ex una parte hae ipsae illorum functiones cum functionibus Celebrantis permixtae ibidem indicantur: ex altera vero parte negari non potest, pIurimum mem riam in ejusmodi actionibus discendis & retinendis juvari , si ea , quae ad quodvis ossicium pertinent , ab aliis functionibus separata sub unum albedium ponantur ; Sc Praeterea etiam plerumque talibus Tironibus MisIalia ad manum non sunt, visum est omnino e re fore , si hoc quoque subsidium dictis Tironibus non negaretur, id quod in hac parte breviter praestabitur.
DE OFFICIO ASSISTENTIS PRESBTTERI.
a tes ejusmodi adhibeantur, & de iisdem in Rubri- eis Generalibus nulla fiat mentio; Caeremoniale vero Episcoporum pauci ad manus habeant, placet eorum ossicium breviter hic apponere. II. Primo itaque Ossicium illius est, Missam praevidere , signacula dii ponere , & in aliis sub Missa faciendis Celebrantem dirigere. III. Vestibus illius est PluviaIe coloris ossicio convenientis supra superpelliceum impositum , quod assumit , ubi Celebrans fuerit Casula indutus. IV. Ad Missam Celebrandam procedens vadit ad de tram Diaconi: aut si hic comitatur Celebrantem, & Pluviale attollit, ante Celebrantem vadit, uti BralliOnc. - Π, s. ait