장음표시 사용
161쪽
De Missis Particularibus. Is Icum suo Alleluia, quia non sunt Missae de Tempore. Si vero infra Octavam Paschae ob gravem aliquam causam contingat dici Mi stam votivam, non dicitur Graduale, licet illud dicatur de Tempore: sed dicuntur duo Versus cum suis Ausluia r & in fine MisIae dicitur ite Missa est sine duplici Alleluia
IV. A Septuagesima usque ad Pascha in Votivis, quae dicentur, semper dicitur Tractus, etiam iis diebus, in quibus non dicitur in Missa Feriae. Arnaud. l. c. n. s. V. Psalmus Iudio sedi Gloria Patri, ad Introitum, & in fine Psalmi Lavabo dicitur in omnibus Votivis, etiam tempore Passionis, licet non dicatur in Missis de Tempore Αr
VI. Praefatio propria dicitur, si eam habet Missa Votiva, si non habet, dicetur de Tempore, vel Octava , vel Communis. Infra Octavam tamen Nativitatis dicitur Praefatio de Nativitate, licet Votiva propriam habeat. Communicantes, Se banc igitur dicitur, si Votiva dicatur infra Octavam, quae
illud habet. Gavant. tit. 12 liti. G.
VII. Pro EvangeIio ultimo in his Missis semper S. Ioannis Evangelium sumitur.
TITULUS III. DE MiSSIS PRO DEFUNCTIS.
ETiam de his tria consideranda veniunt . I. Quando dici possint. 2. Quae Caeremoniae in iis sint observandae. 3. Quomodo Absolutio peragenda sit. S. II. Quando dici pust. I. Ussae privatae pro Defunctis dici possunt quocumquel 1 die, quo licitum est Votivam Mi stam celebrare.
Gavant. p. I. tit. s. Imo etiam in Duplici Festo modo non
sit Christi solemne j dici posIe talem Missam, docent probati Auctores apud Dianam p. l. tr. 6, rejol. s Us; d id exigatur. Verum i
162쪽
rs Nars IV. Verum quia AIexander VII. & Clemens IX. speciali decreto
vetuerunt, ne in Duplicibus ejusmodi Missae votivae legantur, concosseiuntque, ut Indulgentiae, quae alioqui non ni si per Mistam de Requie in Altari privilegiato obtineri poterant, etiam per Missam de Festo Occurrente dictam impetrari queant, ideo saltem, ubi promulgatum est ejusmodi decretum , observari debebit. Sed intra Octivam Corporis Christi , Mi ista de Requiem pro De iunctis prohάbitae sunt novo Decreto Clementis X. die a I. Junii I 67o. II. in Dominicis Si Festis, quae non simi primae Classis, Millam inlepulto, hoc est praetcnte corpore in Ecclesia, comcelIitSS. Rituum Congregatio 23. Maii I 6o3. quod Arnaudus P. I. tu. s. num. . intelligendum putat de solemni Milia tantum, non de privatis, quae etiam praetente corpore dici non pollunt in Dominicis aut Duplicibus. III. Nota, quod, cum Rubrica Di. s. n. I. CV 2. dicit , debere prima dic Mensis, &Feria II. Flebdomadae Missam Conmentnalem CV ρranc*alem fieri pro Dc iunctis Sacerdotibus, Benefactoribus, & aliis, si Duplici vel Semi dupuci non sint impeditae, & tempora Adventus, Quadragesimae, & Paschale non currant, nullo modo de privatis Missis intelligenda sit, unde sine culpa omitti posIunt, sive Missa ipsa, si veCommemoratio tantum praescribatur, di si legatur Missa, per
modum votivae legenda est. Arnaud. Di. c. n. s.
S. II. Quid obferiandum sit in talibus Mista Ritus Communis. a. CI Missa pro Defunctis dicenda sit inter tertium & se-o ptimum,vel inter septimum & trigesimum,Missa quoti-ἡiana , & non una ex supradicias dici debet.
II. Non omittuntur oscula Paramentorum , cum se Sacerdos induit. Gavant. p. a. tit. I s. sed omittitur Pialmus
Iudica. Non signat se Cruce ad introitum, sed librum, qua aliquid benedicens , sinistra interim super librum posita . Non dicitur Gloria patra ad Introitum, nec ad Lavabo, o
163쪽
De Missis Particulargus. Is smittitur Gloria, in excelsis, Iube Domine benedicere, osculum libri in fine Evangelii cum verbis tum dici solitis. Omittitur Credo, Benedictio Aquae. Percusso pectoris ad Agno DEI. Oiatio pro Pace, Benedictio Populi. Minister quoque non osculatur ampullas, quas Celebranti porrigit. Ga
III. Quando omisso Sacro funebri celebratur Festivum,
non opus est, ut Col lecta funebris inseratur, etiam praesente corpore, imo nec licere quidem in Duplicibus, adversus Na-varr. docent Gavantus& Fraxinellus apud P. Gobat. eo quod Rubricae non permittant iis diebus plures orationes, nisi pro re gravi. Unde qui ordinarie id factitaret, censer tur inducere novum Ritum , quod tamen prohibet Ct mens VIII. in Bulla Missali praefixa. Ex quo fundamento etiam reprobat idem P. Gobat. n. 626. praxin illorum Religiosorum, qui omnibus Duplicibus per annum Collectam
pro Defunctis subjungunt orationi de festo, ut ex indulto Gregorii XIII. a poenis Purgatorii liberent Animam, prout in Altari privilegiato dicentibus Col lectam pro Defunctis
concessum est. Si tamen in aliqua Ecclesia sit legitime introducta consuetudo , ut in Festis non summis , praesente corpore , Collecta inseratur uti Constitutioncs Synodales Dioece- sis Constantiensis. p. I. tit. 9. n. I 2. permittunt, potest haec permissio ob illam antiquitatem tuto usurpari. NB.
IV. Si in Milla pro de iunctis dicendae sunt plures orationes , tum si Missa dicatur pro Sacerdote, primo loco dicatur oratio Prasa quaesumus. Si pro alio Defuncto, Inclιns
Domine. Si pro pluribus Animabus, aut DEUS, cui monium, Secunda de tertia erunt, quae secundo & tertio loco ponuntur
in Missa quotidiana Dei unctorum, & Oratio Fidelium semper dicitur, & est ultima in his Missis; secus vero, si in Missa pro
Vivis per modum Collectae dicatur, tunc enim semper secundo loco dicenda est , S tum commemoratio de aliquo
Sancto, si qua facienda sit, tertio .loco dicenda erit. An v ro in Festis Semi duplicibus fieri possit Commemoratio pro Defunctis secundo loco ponenda, quando alioqui tertia oratio ad libitum est concessa, dubitant nonnulli, eo quod nulla ejus inodi Oratio inter Orationes ad libitum dicendas circa finem Missalis assignata fuerit. Sed communis praxis cor
164쪽
is 6 Tars M.trarium habet; & merito, cum enim Rubrica tertiam Orationem ad libitum concedens non distinguat, & Commem rationem pio Defunctis non excludat, neque nos distinguere debemus , & eamdem Commemorationem excludere ; neque credibile est, Ecclesiam voluiise Defunctos tanto s ubsidio privare, quod ex orationibus ad libitum frequenter satis occurrentibus percipere polIunt , maxime cum ad lucrandas indulgentias Altaris privilegiati frequenter ejusmodi Commemoratio requiratur. Neque obstat , quod nulla ejusmodi oratio inter Orationes ad libitum ponatur ; nam neque pro pace, pro belli necessitatibus avertcndis, pro infirmis , pro morituris ulla ibi oratio reperitur , di tamen nemo utique negabit, licere pro tertia Oratione ad libitum, tinam ex Missis votivis pro pace, infirmis, morituris &c. accipere. Suiscit ergo, quod illa oratio alibi in Misisti reperiatur. Et si vero in tali casu plerumque Oratio Fides umsumatur , non video tamen, cur non posIet alia quoque , v. g. pro Sacerdote, pro Patre vel Matre Celebrantis,pro uno Defuncto sumi , sicut de iacto in Ecclesiis sumitur, quando pra ter Mis Iam pro Defunctis in die obitus, vel trice simo, etiam alia adhuc de B. Virgine cantatur. V. Oratio pro Patre & Matre Sacerdotis non dicitur pro aliorum Patre & Matre; & quando dicitur , pro alterutro tantum, semper dicitur initio Collectae: DE S., qua nos Patrem in Matrem dcc.
VI. In MisIis De functorum nulla dicitur oratio pro Vi vis; nec ea, quae est communis Uivis & Defunctis. VII. In fine Epistolae Sequentia pro Dei unctis dicitur , quandocumque dicta est una tantum Oratio in Missat cum plures dicuntur, omittitur ad arbitrium Sacerdotis. Rubr. ,
VIII. Praefatio semper communis dicitur. IX. Agnus DEI. dicitur conjunctis ante pectus, non postis stiper Altare manibus. Rubrica. Quod si fiat Communio Populi intra Missam, quod communiter fieri non deberet, juxta Gerlac. ρ. 2. rit. Io. g. 2I., in alios nulla dati debet Benedictio. Gavant. ρ. 2. tit. IS. titt. V.
X. Dicitur in fine Requieuant in Tuce, licet pro uno dum
165쪽
De Missis Particularibus XI. Canticum &' Psalmus post Millam pro gratiarum
actione dicuntur cum Gloria Patri, ut alias, Gerlac. p. 2. tri. 13. g. T. Duplicatur Antiphona, cum in Mis Ia una oratio dicitur, & tempore Paschali Alleluis. XII. in die Commemorationis omnium Fidelium Defunctorum Sacrificia quaecumque , debent applicari omnibus Defunctis ex intentione Ecclesiae, &consequenter cessant eo die omnes aliae obligationes diei annexae pro particularibus
Defunctis. Arnaud. p. q. tit. II. n. IS. Ritus Solemnis.
I. Quandocumque dicitur Missa pro Defunctis solemni
ter, id cst, cum apparatu, dicitur unica tantum oratio. Il. Non incensatur Altare, nisi ad Oblata, & post ea&Altare, Celebrans solus. III. Subdiaconus non osculatur manum Celebrantis , nec benedicitur, nec tenet Patenam , neque defert librum osculandum Celebranti: ministrat tamen eidem , dum Altare incensat, quam incensationem & ipse peragit, dum Sa
IV. Diaconus non petit benedictionem , nec osculatur manum Celebrantis, nec incensat librum, aut Celebrantem in fine Evangelii. V. Acolythi non portant Iuminaria ad Evangelium, neque thuribulum: tenent tamen, ut alias, medium Subdiaconum sustinentem Evangeliorum librum.
S. III. Quomodo Abs Iulio peragenda sit. I. T Ost finem M issae, deposita Planeta & Manipulo squam 1 etiam Ministri deponunt, ut in simili casia tradit Caeremon. Episcop. l. 2. e. II. & assumpto pluviali , si habet, descendit habens birrctum in capite, deinde capite detecto sistit se inter Altare & tumulum seu Iecticam mortua Iem aliquantulum versus cornu Epistolae , ut Crucem respicere queat, absente corpore, praeiente vero corpore servetur Rituale
166쪽
tuale Romanum de Exequiis pro vario Defunctorum situ inon enim ad caput Defuncti imaginarium, sed ad verum sessiit Celebrans, atque adeo in funere Sacerdotis, praesente corpore , variatur situs Celebrantis di Subdiaconi II. Inrentum benedicitur, & imponitur circa finem Responsorii. III. Ante, quam aspergat vel incenset, cum Diacono a dextris facit reverentiam Altari, ut in MisIa, uti & Cruci Subdiacono, dum circuit Lecticam, quam ter a dextris di tera sinistris aspergit, & incensat. IV. Oratio .absolve dicitur communiter etiam in Praelatorum absolutione , addito dignitatis nomine , di junctis
manibus. Gavant. tit. Is . titt. M. in o.
V. In fine facit manu dextra signum Crucis super Lecticam, dicens Requiem aeternam Ecc. Cantores dicunt: Reptiescant in dicer licet pro uno fiat Absolutio.
VI. Si non adsit Feretrum aut Lectica, dicto Piaceat ante Evangelium accedit ad cornu Epistolae, depositis Plataeta de Manipulo , accipit Pluviale, Ze stans ibidem conversus ad Altare exspectat finem Responsorii Libera nos, interim Acolythi pannum nigrum expandunt in plano ante medium AI-taris , & circa finem Responsorii ipse ministrante Diacono imponit benedicit thus in thuribulo, & dicto ultimo oris eleson a Choro, dicit Pater noster, quod secreto prosequitur ,& interea accedit ad pannum nigrum, eumque aspersbrio a Diacono accepto ter aspergit in medio a dextris, & sinistris ipsius panni , redditoque aspersorio capit thuribulum , ter eodem modo thurificat. Deinde conversus ad cornu Epistolae ex libro dicit: Et ne nos inducas, &c. alta voce , & reliqua, ut in Mimali. Dicto autem per Cantores: Requiescant in ρο- te , accedens cum Pluviali ad cornu Evangelii signans Altare aut Tabellam, & seipsum dicit Evangelium S. Joannis, de redit more solito ad Sacristiam. Bauldrius p. s. c. 2
TITULUS IRΡ E MISSIS VIGILIARUM.
I. FN Missis Vigiliarum, quae sub Ritu simplici celebrantur, numquam dicitur Gloria aut Credo, licet in ossicio dictum
167쪽
De Missis Particularibus 1 I9ctum sit Te DE M laudamus, quia hae missae non concordant
eum officio Rubr. cit. 3. n. 2.
II. Si in Vigiliam incidat Semiduplex , secunda Oratio de Vigilia erit, tertia de Tempore, non Concede, quae ali qui seeundo loco in Vigilia dicitur. III. Si Vigilia venerit infra Octavam, Missa dicitur de Vigilia cum Commemoratione Octavae. Si vero fiat de Festo , primo Commemoratio facienda est de Octava, deinde de Uigilia : Excipe tamen, si Vigilia SS. Petri ela Pauli, vel S. Joannis Baptistae infra Octavam Corporis Christi venerit, tunc enim dici debet MilIa de Octava cum Commemoratione Vigiliae. Arnaud. ρ. I. lat. 3. n. 2. CV 3.
IV. Missa Vigiliae occurrentis dicitur cum Commem ratione Feriae Adventus, licet de ea non sit factum officium, Vigilia Nativitatis excepta. Quod si occurrat Festum novem Lectionum in Vigilia Adventus, in MisIa Oratio de Adventu dici debet ante Orationem Vigiliae, quia juxta Rubricastit.I. n. s. semper secunda Oratio est de eo, de quo factum est Oiscium, uti in Festo S. Leonis 28. Junii videre est. Ga-
V. Si Vigilia cum Festo primae Classis occurrit, nihil fit de ii Ia, ob quem casum inter Ferias Majores non numeratur,
VI. In Vigiliis semper dicitur Praelatio communis excipe Vigiliam Epiphaniae, Paschatis, Ascensionis , & Ρent costes etiamsi infra Octavas habentes propriam Praefati nem venerint, uti in Vigilia S. Joannis infra octavam Corporis Christi occurrente, videre est. Cavant. tit. 13. Att. C. VII. Si Vigilia ab alio quopiam Festo digniore impediatur, semper ultimum Evangelium de illa legendum est, nisi in Ferias Quadragesimae aut Quatuor Temporum cadat,tunc enim Evangelium S.Ioannis dicendum est.
TITULUS V. DE MISSIS PRIMIS NIVORUM SACERDOTUM.1. TN tali Missa semper assistit Neo stae Presbyter&quiis x dem is fluviali, si Celebrans sit in dirnitate constitutus
168쪽
46o Ptrs IV.etus; secus in Cotta dumtaxat. Si tamen alicubi consuetudi ne introductum sit, ut etiam inferioris conditionis Neomystis in Pluviali pro majori decentia & iolemnitate assistatur,
tolerari ea poterit. Bauldrius P. s. c. II. n. I. sedan, inaccessu
ad Altare, &recelsu , Neomystam praecedat assistens, vel sequatur, dubium est: consuetudo quidem habet, ut 1 equatur ; sed mallet cum statim post Ministros in praecedere Ger-
qui vult, ut qui Presbyterum AlIistentem in MisIa solemni etiam 1equi vult, quem tamen Nicolaus Bration. P. 2. c. num. I. cum inacono allociatum praemittit. II. Ante, quam Missam inchoet , poterit flexis genibus in infimo gradu Altaris Hymnum Veni S. virιtus cantare, unde si aspersio Aquae benedictas facienda est, ea non prius ab alio cum S. Rituum Congregatio decreverit, hanc semper a Celebrante faciendum et se , utilio Ioco dictum est sed ab ipso Neo mysta post Antiphonam Veni S. D ritus Versicu- Iu Emitte me. N Orationem cantatam fieri debebit. Cum plures Neo mystae sim uJ eadem hora sacrum facturi sunt, ut ali cubi contingit, ad ilium quitque Altare, post dispositam ex more in libro Missam, in suppedaneo Altaris flectent, dum ab eo, qui ad aram principium faciet, inceptus Hymnus supra dictus, a Choro absolutus, &consueta oratio, ab eo, qui Hymnum incipit, subjuncta fuerit. Tum surgent, & Mis sam consueto more inchoabunt. Quod si solus aliquis, Msine cantu celebret, dicet, ut iupra, coram Altari genibus flexis Antiphonam praedictam, quae desumitur ex Missa Pentecostes, cum Oratione competente de S. Spiritu ex Missa
III. AiIistens semper a IIistit ad librum, & secum Celebrante inclinat, genuflectit, & signat, prout opus erit, quasi
eum in omnibus actibus praecedens, modeste tamen ac pru- .denter. Genu flectit tamen a verbis Qui pridιe usque ad dCPositionem Calicis; ar a verbis Domane non jum dignus nisi in hoc casu Ministri adsint, tunc enim sicut ipsi in Rubricanare jubentur , ita convenit id ipsum etiam ab Assistente fieri usque ad sumptionem Calicis, & ad benedictionem Missae in fine. Hucusque Bauldrius p. s. e. II. Alsistens tamen cum eo ita, non extendit, aut elevat manusi nec convertit
169쪽
De Miss γινtieularibus . Icrse ad populum, nec osculatur librum, aut Altare; nec bene, dicit Populum, vel Oblata , nec alia facit similia r nisi cuin
Neomysta eorum aliquid omitteret, is vel gestu aliquo, vel verbo admonendus estet. Gerlac. ρ 2. tit. l . n. q. Dum Pax datur, videtur conveniens, ut prius Neomysta Assistenti det, sicut iple Episcopus juxta Caeremoniale Epitcoporum. t. I. c. M. dat Assistenti ad dextram eunti, & genuflcQ2nti, prout alias Diacon solet, cum hoc tamen discrimine, quod ibi Diaconus cun Subdiacono Pacem ab Episcopo accipiat; hie autem eonveniat, ut Diaconus eam ao Assistente accipiat, Seistatim more solito det etiam Subdiacono. IV. Si facienda sit Communio, fiat, ut moris est, de tum RiIistens, non a sinistris ut Gerlacus vult; sed a dextris Neo- mystae, quod commodius est, assistere debet, tenens Patenam sub mento Communicantium; quod tametsi ad dignitatem Episcopalem pertineat , ob periculum tamen irreverentiae, si ob lolicitudinem trepidationem, quibus Neo sta o rui potest, sacrae Hostiae e manibus exciderent, in primitiis tantum ejusdem concedi solet. Gerlac. ρ. 2. tit. IS. n. D. V. Post Millam , ubi in Sacristiam redierit , factaquae Cruci reverentia Planetam & Manipulum deposuerit, vertit sese, & primum Assistenti flexis genibus benedictionem pstenti manum deosculandam porrigit, & benedicit, dicens; Benedicat te omnipotens DEUS, Pater m Filius m virιtus S.Amen. Sicque reliquos Ministros sibi succedentes,& post hos etiam Laicos benedicit.
TITULUS VLDE MISSO CORAM EPISCOPO CELEBRARI SOLITA,
I. Uando Celebrans ad Altare aceedit, maccessu prius Episcopo profundam aut si alicub: mos serat,
mnino mediocrem genuflemonem in deinde Altari convenie tem reverentiam facit. Caerem. Episc. I. I. c. 13.
170쪽
Evangelii satie versus Epistolae comu eonversa, obvertit se
cum xi funda inclinatione Epucopo ad licentiam obtinendam , eo/em qui annuente Millam inchoat. ill Νub conlium non dicit GT vobis Fratres, sed tιb. Pater. smulque iterum te versus Episcopum cum protunda inclinatione convertit.
lv. Dicto Oremus faciens prosun am reverentiam Epi- Ropo, accedit ad me tium Altaris ante infimum gradum, Se ibi secieto incipiens Orat canem A er a notis alcendit ad Altare, Minister vero ad cornu Evangelii, ibique genufl xus intervit Bauldrius p. 3, e l3.
U. in fine Evangelii non oleulatur librum, nee dicit per Evangelιea dιcta, sed Minister aceipit librum, & sine genu.
lexione librum claudit, Se ad Altare reportat. VI. DAEi prima oratione ante Communionem, Oseula tur Altare in medi I atque etiam instrumentum Pacis a Ministro oblatum dicens: Pax tecum, cui Minister respondete Et cum Spritu tuo: & mox ad Episcopum defert instrumentum , eique olculandum porrigit dicens pariter o Pax e eum. M iost haec verba dicta, non ante, debitam revere tiam facit. Vti. 'me quam ben in sonem det , dicto Plaeeat o D nedιcat vos Omnipotens DEUS, convertit se ad Episcopum .di capite inclinato quas licentiam benedicendi petens prosequVurr Pater. CV Fcιus, Cr virιtus Sanctus, benedicem stantes a parte, ex qu.i non fleetit Epiuopus. VIII. Finito Evangelici ultimo, conversus ad Episcopum adhuc Hans in cornu Evangelii, facit illi reverentiam, & eo descendente revortitur ad Saci istiam. IX. Haec omnia ruiri tantun observat , quando coram Episcopo in loco suae Julis ictionis logit, non autem in alio I O, nec coram ario Fraelato Ei clesiastico licet Majore cem cepto Pontifice ) ituro mi us Principe Lalco, quamVis h IN ex tolerantia uas mi mentum pacs, Ex liber non tamen ille , VO Celebrans uti tu , quomqueptos terea tunc osculari debet fleostuli 33uso Ierri, R revetentia in accellit S recessu fieri po si', n. ,n tamen heminis, excepta reverentia. Bauldr. .