장음표시 사용
631쪽
rc spiritum, di ignem. quae constitutionς ipsius longe tenuiora sunt,non potest. Hi . . igitur deus,ad irrigationem I Ventre ad ve nas traducendam usus est. reticulo scilicet ex aere igne, instar nata contexto. re quidcm, ct igne ad alimenti concocti Q nem angumis Procreationem, & digestionem sectedyna uti naturam recte dicitu est quod y Q psis reticulum esse semim . a x nqn cordinis ienem potiuS. perto tUν. non approbo. coemadmodumetiam il- ilud non placet, AR9d ignem dixe it , cdui.
h videtur roluisse significare. zX ignis C - i secti aliis clementis ca liditatis quae x o interiores partes Qvqcanonzm fieri. QuiPPecum etiam, ipse ignis nolpen -i'ςalpris aspellatione .
mutare interdum videatur.sicut in ea oratitione: calorem Vero secundum naturam in
suam se em Exieritis adcdghaium ire,coinfitendum est. his consentiunt citam iIIa . at que ob eam causam per totu corpus omni bus mimalibus alimentorum liquores ita
632쪽
facile perfluuntiqui cum recentἴ cocisione extiterim i cognatis rebus sumpti,partim a fructibus, parti m abherbis ἡ qtae omnia deus ob id ipsum ut nobis alimoniam sep- peditarent produxit,varios colores ex cori festorie contrahiit. plurimus tamen in his xliber color diffunditur a natura incisionis abstersionisq; ignis in humido procreatus.'unde eius liquoris qui per corpus perm nata alis specie color, qualem modo dixtii omus,euadit.quem 'sanguine appellamus. Rubrum colorem gigni ait in languine ex ignis abstersione, hoc est depositione ini pressioneq; eius qualitati me lacultatis: ut exignei elementi,& hunliditatis excipiet eis imistione,ipse sanguis efficiatur. Ver limen cum hulniditas illa, rion purae aquae sit,sed admistrum quiddam et iam terr in habear, quod corpulenta crassitudo Indi si ex omnibus gigni sanguitiem manifestum est,aliqua etiam aereaei stantiae portiuncula necessatio assumpta,ut alibi declar t
633쪽
DOGMATI Bus Lia vin sia digeri restiratio, ὸρur u arteriarum. Illa sumctio est voluntaria,qua eleuato aut depressa,
thorace: Hie adnatus est animali triplicis usus Iratia refrigem euentilationM, spiritus animalugenerationis. Hippocrates recte indiearia , δε respiratione materiato cui prius adscripta xi testantur verba,qua redarguit Plato. In bοe Platoni eonuenit,cum Hippocrate,quod inspirationem feri cognoscat refrigerii causa: expira- ito timem fuliginos excrementa expellandi.
VIdetur igitur etiam In his plato Hip
pocratem sequi, cum innatum cal rem in causa esse amrmet, concoctionis ciaborum in ventre, de inde in iecur & venas digestionis, sanguinis creationis praeterea, tu sanguinis in totum corpus diductionis& d spensationis. In sententia tamen de respiratione,non partim dissicrepat.ln eopria
'R mum quod perspirationis potius, quIm respirationis causam affert Acinde quὁd ns ique id facit sine reprehensione , Vtpote in i attractione tollat,quaHippocrates in multis naturalibus operationibus utitur.atque ea causa fuit, cur operationes ronnullas, quae non sine attractione efficiuntur, In circumuolutionem retulerit.At ver qua
634쪽
gnoscere.si fistulam oris o altero in aquai emittas,altero labiis comprehendus,atque aerem qui in ipsa est sucui extrahas, simul aquam sequi continuo videbis . non secus etiam infantes, labiorum admotione tum ex pypillis , tum e bombyliis angustissimi oris vasculis , humorem qui in ipsis continetur,attrahunt. adde qudd labrorum etiasolles, distentos exteriorem aerem per annexas fistulas ad explendam distentionem in attrahere,compertu es .simili modo in animalibus, sistentus thorax, Per asperamase teriam necessario in os aerem eXteriorem attrahit ridem paulo post contraEIus in C ipirationibus exprimit.atque hanc quidem functionem,in jecudo de musculorum sunctione voluntariam esse demostratum est. alia Vero,quem pulsum appellari uria cor- . de & arteriis existit. quae quidem arteriae, et odum distenduntur, per osculῆ, quibus cutem adeunt, extortorem aerem in scrpus atri hunt.atspe id tribus d causi , ut refrige .rpit,vi vctilent i spiritum anima in gi'gnant. dum coni aliun Rr Vero , quidq*jdiq ipsis fuliginosum, sumosumque eX byn , moribua creatum fuerit,id eγp ς do cli.
dunt. caeterum de respistatione in commen .
635쪽
tum est depulsibus,ubi depulsuum utilitate disseruimus. Quod item thorax distentus,exteriorem acrem attrahat,in libris de thoracis & pulmonis motione declarauiamus.qui nam Vero qui eum distedant vel contrahant in culi, ostendimus in tra Neruos actatu de causis respirationis. nerui aute, a quib-sim quibus singuli hi musculi cientur, omnes uuli Ao- dorsi medulla,non meo tantu,sed omnium ratis mis Q ctia dissectionis peritoru iudicio, ortu ha culi cicis bot.1 cerebro vero ipsa medulla. Vnde e ce tor oes erebro, per media dorsi medulla nerui mo-dorsi m tu per appetitione thoracis musculis in dμlla erirunt.a quibus distetus,externu aerem per summum guttur, ct aspera arteria in pulmone attrahit.contractus soras, eunde per easde vias exprimit. Errauit igitur Plato,
cum noluerit Hippocratem sequi hςc in libello de natura hominis dicentem. Et haec
omnia tibi faciet omnibus diebui ct noctibus,hyeme & aestate, donec idoneus ad at- . trahendum in se spiritum,& rursus emitte dum fuerit.attrahit igitur in se homo exteriorem aerem per os in pulmonem, per catem in arterias.ac rursus per eosdem me tus per quos accepit remittit. Altera igitur ex his operationibus respiratio, altera. quae per cutem si perspiratioseu difflatio
636쪽
t xet y L L f o'Ni sappestatur.quas tamen utrasq; neque inia ter se conne, as,ncqtie ab una facultate effectas colandes Plato, ut ex iis quς modo dixi,demonstratum est, de respiratione in Timaeo disserit,his verbis. Videamus pisterea quibus causis respiratiois affectio in hunc modum qualis nunc est sacta suerit. Ouod ita liquebit. Cum nihil vacuum sit in quod ex iis quae seruntur, aliquid pos sit irrumpere, & spiritus h nobis foras exi i oliat,omnibus perspicuum est, cum non in vacuum serri, scd vicinum δ sede propria depellere. depulsuin vero illum, proximuatque hunc item alium,subinde impellere.
eaque necessitate fieri, ut cir agitatus copellatur,iterum eum in locum unde exi
rat spiritus. ingressusque illuc ac repleta sede,spiritum ipsum subsequatur. atq; hoc
totum, quasi rota circumuoluatur, ita fit, propterea Flavacuum nullum reperitur. Io Quamobrem, cum E pectore, de pulmone seras exierit spiritus, ab aere qui corpus ambit,introque per raritalem carnis penetrat,&ctroeuoluitur, locus eius repletur. Qui aerc deinde rursus regredicns,' soras Per corpus exhalans, intro respirationem Per oris & narium tramitem,intrudit. Hic rotae circumuolutio, non simplex est intel
637쪽
eunte, aer corpori nostro circumsitsur
P 'P 0, operatio ex natura n ura sit. inspiratio affectio tam quae Der os
ct tardius,plas minus, ctheoui tiu' quoque,tum inspirare tum eupirare, in nostra potestate situm esse, dubitet nemo.Quitietiam Platonis oratio falsa sI ruincitur, eo quia sequeretiir,post arteria
rum contractionem, dotinuo 'fieri debere. post itidein expirationcinoulim arteriaru distentioliem subsequi.quod minime ita euenire compertum est.
voluerimu vel multo tempore respiratio' 'aemcnbiber statim arteri viati cum corde agitamur.& dum insipiramus interdum
ra,cor Una cum arteriis distendi I contra
spicitur. Ratio prsterea ipsa circimonio m. ct protrusionis,absurda est .neq; neces
638쪽
sarium nullo pacto videtur, ut ab expis
tione circvagitatus aer,rursus per cute introferatur. Cuem respiratorii instrumenti cotratione, sequatur expiratio, aer quinos ambit,ea cotractione secutus,illi quod expiratur locii exhibet. Ouhdvero in aliis etia quae attractione tollendo dixit Plato, absurde argumetatus suerit, in enarratioe, ipsoru explicabimus. Nuc satis est ostedisse, tantia in quibus ςosentiat cu Hippocratote, vel ab eo discrepet. S ubiugamus igitur' alia. Videtur Plato de respiratioe age pia tone cu Hippocrate etiacosentire. qui inspirarum biρ- tione vult fieri refrigeradi caloris innati Ocrateis causa, piratione, Ut suliginosa excremere pira - ta diffundantur,ac difflentur. iove sev 1 Ro v M ENTV C A P. XV ' Quonia pulmo mollis est ρο exanguis se v, babens longia instarforammosas, Plato a- septum esse dixit, cipiendo spiritui σ potui, ad astum eordis mitigandis. iad quatenvi verum sit inquirit Galenus,admones non quodcuque fausum est,cotinuo rideri debere moderam adhibedi; in redarguedo.*l edit deinde, Platone nose intellexisse,quasi tota petio in pulmones defera tur,eu atras m protrisi assignet lacu infra pra . cordia sed pauxilia tantumquod esse reri , ex
' irrimento est persectione pote, jutelligi
639쪽
VB i autem haec dicit, ibi etiam de potu quo ad pulmone seratur, in hunc modum disserit. Cuin verὁ in cordis palpitatione in terribilium rerum timore ex irae excitatione praeuiderent sore, ut totum hoc irascentis partis domiciliu ,aestuosum ac propemodum ignitum redderetur, subsidium illi pulmonum forma aggenerata inuenerunt. quae mollis primum, ac CX-
o anguis deinde cauernosa spongiae,ac sera- minulenta est, ut spiritu potuq; excepto respiratione refrigeraret, aestumq; mitigaret. Si totum nos potum in pulmonem deglutire existimat Plato, merito accusan- Platoitie dus est. quippe qui apertissima rem igno- accusan-rct.si portionem quandam potus,per aspe-duli totἄram arteriam percolatam, ferri ad pulmo nos porsinem arbitratur, probabile quoddam dicit. in pulmo id quod in aliis dogmaticis usii venit, in ne deglu- quibus,inter philosophos ct medicos disce tire ex ptatio est. neque idem est, falsum aliquistimat.& deridiculum affirmare. Nam ctiam ip siim Erasistratum ostedimus de Usu respi- Tationis,de,su item pulsuum ct generatione,de deuoratione, ct concoctione errasse. Deque tamen deridendum esse etiam existimavimus.no enim omne quod salsum est, sontinuo etiam deridendum. Quin lino cu
640쪽
nt DE HII po. ET P L AT ON de inflammationis etiam ortu, & sebrlam dignotione de sanguinis missione, nonnullisque aliis curatoriis rationibus, errasse, eum demonstrassemus, b sectatoribus eius
quidam contra me,oratione contorta, nos
non Eras stratum in iis errasse contendita neque tamen aut nos illum,aut ille nos de- Incerta ridendos duxit.Cum enim incerta sint do-
domata gmata, ct rationum argumentis probabis olus pro lia aliis, aliis abiurda videantur, sicut sus 'babilia, censendum non est,siquis veras esIe putas, aliis ab- opiniones suas defendit: ita concedere, Ut surda , alii nobis ipsis c5tradicant.debemus.at carpere mordaciter,atque irridere quasi fluuium,aliquid quod dogmatice in controuersam venerit,illud verὁ est procacis hominis ac petulantis.Cuiusmodi hoc est,quod
inter bibendam h potu aliquid ad pulm
nem per summum guttur, & asperam arteriam seratur non repente totum, neq; per mediam instrumenti fistulam insuens sed per tunicam ipsam. sensim irroras. Qia dian P verumne an falsum sit,paulo post cosiderabimus. S atis modo sit, deridendam illud orationis genus a Platone, nuspiam sitisse dictum,non inventrem Videlicet pex gulam, sed in pulmonem per arteriam totam potionem deserri.in. eodem enim ipsev ἔ n hoc