장음표시 사용
191쪽
tum aliud nemo poten Umre , prster
id quod positum eri quod ect chi sus Iesus. si quis autem si peradimat superfundamentum hocinvium , arsem tum, lapides preciosos, ligηa ,hnum,nipulam, unius cuiusque opus mani festum erit. Dies enim Domini declarabit: quia in igne revelabitur. γ ν- musculusque opus quale set, ignis pro babit. Si cti ius opus macerit, quod supersdicauit ; mercedem accipiet. Si eurusopus arserit,detrimentum pa 'tietur . Ipse aut m saluus erit, sic tamen qu per ignem. Explico singula. Fundamentum nobis assignat D. Paulus,fidem in Christum, quaesumstantia est rerum sperandarum, auctore eodem Paulo. Hanc vero iundamentum appes auit, aspectu ad spirituale aedilicium, quod unusquisq; tanquam spiritualis architectus qdificat. Vnde ide S. liaulus dixit Cluisti fidelibus: Dei σdificatio eriis. dc insta in Capite eodem inculcat C rintliijs,dicens; ιβ'im, Dei estis, ει Spiritas sanctus habitat
in vobis ἰ Templum autem Dei San es quod estιr vos. Unde& Ciui stus allusione ad aedificium spiritu a
Ie aiebat, eum veniemus, ta mansionem aρud eum faciemus. 6c alibi appares testabatur, Ego Ho ad ostiu, o pulso,si quis mibi aperuerit, intrabo ad eum, σ' canabo cum illo,cs ipse
mecum. Ad studii asam vero dilectam, quasi in domo aliqua reclulam UO
ciferabatur. ε eri mihi, Dror meastoca, quia caput meum plenum υ
Huius substructionis nonae de Io descendentis, iundamentiani est Cluilius N. fides in eum . Nili enim huic subseciva operis superponam
tur .necesse habent corrueIc. Nam a
Cluisti fide origo & balis est aedis, o, spiritualis. haec enim est quae sustinet dc erigit omnia opera ab ho mine Christiano laeti ut digna sint, propter quae declinet Deus ad ani. niam, inque ea gratum sibi faciat
Huic iundamento fidei in Chrsestsi,alij sui eraedificant aurum ObΠ-Σum charitatis perfectissimae; alij argentum candoris virginei, alii l pides preciosos variarum virtutis; alij vero ligna, faenum, stipulam super ijciunt operum venialium equae quide nihil contra fidei fundam emtum,licet contra charitatis augmemtum faciunt: alii demum,sorum,l tum, timum, sordes peccatoru moris talium, quae contra charitatem a ream, te contra innocentiam & p ritatemque argenteam ex diametropugnantvngerunt, fundamentum Is
fidei obruunt, ita ut Apostolus eis exprobret dicens; nymen Dei propter vos blasphematur inter gentes. Cli ritatis ob Eetim aurum superaedis ficant martyres imprimis, qui ct gilinem pro Christi nomine lubenter fuderunt: deinde omnes alii,qui
voluntari proliriae Diiii nam ant ponentes prςceptis ipsius in omnibus obsecundauerunt. A rLeteo candore superqd ficant omnes, qui se vel virgines incontaminatos,vel corpore castos in tuo statu, munditiam cordis illibatam scrvantes, Deo vir initatis de castitatis amatori approarunt. Lapidibus pretiosis ex o nantur illi, qtii sit pia vulgarem sanctimoniam, variis virtutibus, tum deinde operibus de laboribus pro Ecc lesia animarumque salute susceptis illustrarunt. Caeterum,quia n mo est, excepta Diva Diuarum M ria, cuius ali lilia o aurum & argentum non aeruginauit, aut lapillus es, quis non caligauit. Sι enim dixerimus,quia peccatu non habemus, men
192쪽
. agis dilectus ei fuit. Iob autem
asserebat nec infantem unius diei, pariundum esse a sorde: neque celos,
id est illos quorum conuersatio in is est,esse puros in confi)ectu Dia, Vincimeque Angelos, idest, eos qui in terris Angelicam vitam meditan-stur,esse tales, ut in eis Deus facie Solati ab scondita cordis illustras non reperiat prauitatem. quinimo ipse Iobasse quo nemo tunc Sancti ortae se dieebat: Si, inquit, apparuerint
velut mandissima manus mea, tamen sordibus intinges me.ut exinde appa
. reat, neminem unquam apparere ante Deum,qui non peccat, aurumque tuum & niuem, & argentum, ec lapillum aliqua labe non aspergat aliquando: Cum aut nihil eoinquinvium intret in regnum e rum, Vina Mnus Dictator edixit jntret aut pomnis huc flammeu mucrone, perq manu Dei ignitam; euenit neces ario ut ab hac conflatoria manu ignita ab hoc ustorio mucrone, quicquid aeruginis,aut labis,aut puluisculi alias alicui adii serit, exuratur: probante reuelanteq; igne probatorio suum aurum charitatis, suum ar- .sentum castitatis, suum lapillum cuiusque excelsae virtutis. D.Ambrosius neipsum quidem Petrum ,
aut Ioannem Christi Apostolos, ab avitus gladii igniti & versatilis transtu excipiens, ita pronunciauit. - UM. unusquisque nostrum , Uus ro raris. illa flammea, non exustus, purifica bitur: ut introgress usin illam uar diti ai nitatem, gratias agat Domino suo dicens. Inauxisti nos in refrigerium .
Sed et lubet Origene audire, qui . ad hunc locum Paulli alludens dicit. Tempus belli nobis est in hoc mu do pugna aduersus Madianitas est,
siue aduersum vitia carnis nostrae, . sue aduersum contrarias potesta. tes.Spectat nos Angelorum chorus,& virtutum Coelestium pia erga
nos pendet expectatio. quando,uel quomodo de hoc praelio reuert mur . quid unusquisque nostrum manubiarum reportet. & intuentur curiosius, ac sollicitius perscriatam tur, quis nostrum auri hinc ampliusserat , quis etiam argenti illud pondus exhibeat , quisue lapides deis. rat praetiosos. Requirunt etiam, fiquis aes deserat,aut ferrum, aut pilI-bum. .Sed & vas ligneum, si forte
aliquis afferat, aut fictile,autvli huiusmodi magnae domus vlibus necessarium. Requiritur ergo dii genter quum abierimus thinc illue, quid unusquisque nostrorum d ferat, & secundum ea quae detulerit, secundum quod labor eius pro
contemplatione exuuiarum probatur,etia mansionis ei meritum p
parabitur. Probantur th omnia hς quae per ignem,per ignem; quae per Mem si aquam,per aquam. Vniuscuiusque enim opus, quale sit,ignis probabit. Ira Veniendum est ergo omnibus admem, ventedum ad conflatorium. Sedet enim Dominus, & connatae purgat filios Iuda. Sed& illuc conuenitur,si quis multa opera bona,&parum aliquid iniquitatis attulerit. illud parum ranquam plumbum igne resoluitur, ac purgatur,& totum remanet aurum purum. Et si
quis plus illuc plumbi detulerit,plus
exuritur,ut amplius decoquatur: ut
etsi purum aliquid lit auri, purga tum tandem resideat. Quod si ali quis illuc totus plumbeus Venerit,net de illo hoc quod scriptum est: Demergetur in profundum , tan-jubum in aqua validissima. e & ad mentem Sacrae scripturae Origenes. Nam multi sunt, quorum aurum vel volum est in scoriam, ut inquit Propheta ; vel etiam colore alio superinducto,muis
intus est eius color optimus, o --
193쪽
ratumque est nigredine ineluibili, veplagit Hieremias. Multi sunt etiam
stli, Syon inelyti, amicti olim auro primo , qui reputati unt in vasa testea. opus manuum figuli. Multi deo ue,
i. '. qui olim candissiores aet arm mve,
nitidiores lacte i rubicundiores ebore antiquo, Sapphiro pulchriores; post
suum pristinuin amiserunt. ita ut idem Proplieta in eos gemat, illud tritum Denigrata est Iuper earbones facies eorum, a non Iunt coguiti in plateis. Fli ii aurum,argentum S: lapidem pretiolum, citaritatis, Integritatis,& virtutum perdunt, cominis Io aliquo peccato mortali, sem Piternis ignibus exurendi damnan- uitrii vero cliaritas, calii molliae, &miquaei virtutes manent cum illis ex laoc tabernaculo mortalitatis exuentibus, seditamen aliquo mi uisculo , vel laliqua scoria, obicitra
exustis de purgatis, laluabum tu P. re tamen Ῥαβ per ignem . Serm. 4. Recte Aug. Multi sunt, inquit,quis. Co-- lectionein istam . ex S. Paulo ad--em, ductam male intelligentes, falsa securitate decipiuntur, dum credunt, uod ii supra fundamet mim Cluit capitalia crimina aedificent, IR Cata . qua per ignem ira n litorium
pol Iint surgari, de ipsi postea ad vi.
tam Perpetua pervcnire. Intellectus istet, iratres charissimi, corrigenduxeiqina ipsi se seducunt, qui taliter
sibi blandiuntur. Illo vnim transit
rici igne.de quo dixit Apostolus; imJe enim Dilaus erit, te tamen quas per
ignem,non capitalia. sed minitIa peccata purgantur.
Si quis Caim, parricidali sangui.
. ia ne impia IuS , init et nitens: in igne nat. aeternum detruditor . Si quis Pen thapolata, post alic nam carnem ambulans , impς nitens: tlammis aeternis, leuorator. Si quis seditiosus Cinre,Datin vel Abiro, ii quis alieno
igne sacrificium laudis incendens liquis ex ordine talium, vel hqresi, vel schysmate vel seditione, a Principe pacis, de Domo pacis diutius impaenitens, perpetuo incendio denagrato. Caeterum Ii quis verbum
otiosum dixisti; si quis Solem, id est
rationis lumen super iracundiam non es palsus occumbere. scilicet,
qui iracundiet erumpenti non succubuisti, sed inter eos fuisti, quibus a Davide dictum: jrasciminι,es
nolite peccare:Si quis peccatum aliquod non ad mortem commisisti,t que pii luisculo quotidiano veniabili ali, erit sti; li quis stipulam, signum, aut lignum aliquod non mortalis delusti, tundamento fidei luperinduxisti: ne distide. Est peccatum,non ad mortem, .sed ad ignem probatorium & purgatorium. Si iustus , qui septies in die cadit, nec tamen quic quam de iustitia solidum omittit, aut quid magnum contra austitiam
admittit,tu quo lite iueris; cum lui mum in manus Domini flammeas assumptus fueris, ille in cuius manibus iustorum animae sunt, te quo que conii allat, colabit , iriirgabit, dc probatum atque purgatum, lalutei empiterna donat it. Gaelia Nuper in Pr. 1nestinis ruinis,asp, ciente Lalcagnino, repertae si tabel- moriνala. Hierogli pilicis imaginibus depi- sa tucta,quibus nisi tallor, mysterium lalutis nostrae adumbrabatur . Mon tem arduum, tiaminis erumpent sebus,undestitaque comiscantein pila
xerat aliquis. In eius lassigio aliabat Deus, omni genere voluptatis . '& felicitatis altiviis. Huic ad stites Diua quςdam,cathenam auream ex alto demittcns, ad montis pedem. Callienς alligatus erat lapillus Lyridius sed ignitus, Sc in modum cardibunculi initaminatus. Ad montis radicem multi mortalium antiqlo ore, Iaptabam catlienam demise
194쪽
sim, cluet trabax eorum ad culmen montis. Felices aliquos,qui lapillum ignitum poterant ore hiulco coni,nere, perque medios ignes eniti ad monte felicitatis Diuinae. Infelices reliquos, qui nec Heraclium tiam- mantem ore,nec flammas hine in . de per clivum emicantes corpore sustinere quibant,quin caderet in subiecti voraginem abyssi. Qispia volebat significare modum re viam, perquam aditus ad altum felicitatism Intem , in quo beneplacitum est Deo habitare in eo. Prouidentissima eius beneficentia, ast idue versat
Callienam, trahacem omnium ad vitam
Quis enim est, quem pectranseat
ille qui omnes νult salvos fieri, σad
agnitisuem eius nominis peruenire Caeterum huic cathenae, adiunctus est probatorius jndex. hapillus, sed flammans,sed ardens, sed ambures. Audio quendam Sanctorum dicentem. Probasti me Deusdgne me examinasti. forte i sto Lydio. Per hune probatorium lapidem,nemo est qui
non transeat. Hunc purgatorium lapillii, oportet ut quiuis in ore suo includat, hinc de mundo ad montem illum praealtum contendens. Beatus, qui poterit continere, ne
iis enim saluabitur, sie tamen quasi per Quem. praesertim si adiutus or tionibus Sanctorum. Si enim ut inquit Ioannes ast alue quod peccatum usque ad mortem non pro quo, ut ille ausi,dico H roget quis rcerte veniale & purgabile est tale, ut pro eo roget quis I cum non siit ad
mortem. praesertim cum Saluator
spem faciat,huic qui veniali delicto
in carcerem illum temporarium d trusus exuritur,seu probatur, quod exinde exeat, cum primum solueritusque' ad minimum quadrantem.
soluere autem potest set Ecclesiam
deprecantem.Vnicum narrabo eius rei exemplum,quoinodo,& propter quid ,animae in purgatorio torqueantur,& quomodo,& propter quid redimantur.
Ludovico Secundo Imperatori eiusmodi visio obiecta est. Diebus inadragesimae cum negotijs seci larium rerum dispositis , oratisini vacaret, vidit quada nocte insomnis,genitorem Hrum Ludovicu Imperatorem in angustijs costiciarum , qui eum lioem seo , Latino affatus est sermone. Adiuro te per D.N.LChristum. ut me eripias ab his to meotis,in quibus detineor, ut tande aliquando vitam possim habere a
ternam . Hoc ergo visu perterritus,
epistolas percuncta Regni sui m nasteria destinauit, obnixe postulas, ut pro anima eius in tormentis positas post annos 3 o. & amplius ab obitu iplius suis apud Deum precibus interuenirent. unde datur intelligi,' quod quamuis memoratus Imperator, multa laudabilia & Deo tacita secisset, plurima tamen legi ei e6traria in Regno suo sieti pet- misit, Si enim, ut caetera omittam .haeresi Nicolaitarum firmiter & vi. riliter restitisset, Sc monita Gabrielis Archangeli, quae Aeginardus Abbas I 2. capitulis comptaehensa ei obtulit legenda,obseruare curasse forsitan talia non passus filisset. Sed quia ut scriptum est in Deus nullum pe eatum remittit impunitum;& iuxta Apostolum, non solum qui faciunt,
sed qui consentiunt facientibus dbgni sunt morte,merito poenas luere visus est, qui dum potuit commissorum errata,vel admonitus corrigere noluit. a vero Deus, nullum bonum irremuneratum omittit, placuit Deo propter orationes Sanctorum,a poenis illum liberare, atq; ad restigerium felicitatis aeternae ad mittere. Vt enim D. Augusti domi. orati
195쪽
s ax Orationibus sanctae Ecclesiae, & s
de verb. crificio salutari,S: eleemosynis,quς pro eorum spiritibus erogantur, noest dubitandum mortuos adiuuari, ut cum eis misericordius agatur a
Domino, quam eorum Peccata me-
proter Doe enim a Patribus tradi- obseruat Ecclesia, ut pro eis quia corporis & sanguinis emην Christi communione defuncti sunt, mra. cum ad ipsum sacrificium loco suo
commemoratur, oretur, ac pro illis quoque offerri commemoratur. λεην. 41. In eandem sentethim,& S.Chry-.α r. ad solio musiuit diiserens. juvetur, in GΦωσε. peccator defunctus,non lachrymis,led prece, lupplicationibus , Gleemosynis, oblationibus. Non est
temerc hoc excogitatum ,nec frustra memoriam mortuorum inter Sacra mysteria celebramus , aut accedimus, pro istis Agnum illum iacent c& peccara mundi tollentem deprecantes , sed ut hinc aliqua eis cons latio fiat. Nec temere, qui altari a D- sistiti, inter horrenda mysteria clamat ; Pro omnibus in Ciuisto dormietibus, & pro lisis qui memoriam celebrant illorum. Nam nunquam ista fierent,neque haec dicerentur, si
illos no iuuarent. Nam si Iobi illius liberos patris victima purgauit:quid dubites, e nobis quoq; ti proclo mientibus offeramus, solati; quiddam illis accesturum Gratificari Deus propter alios alijs solet, quod 'a H Paulus ostendit dicens: ut ex multis, pro in nos collato, per isti m gratia pro vobis agantur.
sint membra licet alia alijs illustrio. ra, undique iplis veniam impetrare licet, precibus pro iplis effulis, muneribus datis,consortio rum, Inter quos velut commune corpus referuntur.& alibi idem Sanctus. AOmil. . Precam Pro deiunctis, hori
iis epist. murdi alios, ur pro illis orem , pauperibusq; indesineter pro illis elee ad pia.
mosynas demus. Habet res ista no- ιν. nihil consolationis . Audi quippe, quid Deus dicat: Protegam Civitatem istam propter me, & propter David seruum meum . Si memoria duntaxat justi tantum valuit; quando & opera pro tali fiunt, quid non poterunt Non frustra ab Apostolis sancitum est, ut in celebratione
venerandorum mysteriorum, memoria fiat eorum, qui hinc discesserunt. Noverant illis multum hine emolumenti fieri,multum utilitatis. Stante siqii idem uniuerso populo,& manus in coelos extendente; cvtuitem Sacerdotali, verendoq; posito sacrificio,quomodo Deum non placaremus,pro istis orantes verumtamen istud quide de illis dicimus, qui in fide abscesserunt. addo ego. idq; non omnibus; sed ut August, nus subiungit, pro iis, qui cum vis
renidhaec sibi,ut postea possent prodes
se post mortem,meruerunt. En enim quidam vivendi modus,
nec tam bonus, ut non requirat inapost mortem, nec tam malus, H ei non
prosint tua post mortem. Est vero
talis in bono,ut hae non requirat . sen rursus talis in malo, ut nec his valeat, eum de hac vita transierit, adiuu i. Dilecti . habeamus ista, oro, praeoculis, de omnimode caueamus, ne
hinc aliquid efferamus discedentes, quod mucrone probatorio exuri
possit. Nam facies pidicis nostri si- cui Sol lucet in virtute sua. quo lumine illustrans animas perspicit,sidquaeq; fundamento fidei superstruxerit. an aurum an lutum ah scenum an stipulam an lignum an
vero argentum,aut lapidem preti sum multum Lacones non tolerarunt , quod quidam scuto suo nonis nihil purpurae assuisset. neque Deus tolerat,ii aliquis animae suae,aliquid Z 1 PM
196쪽
peregrinum adiecerit. Dicit, Argentum reprobum vocate eos . quos in camino purgatorio conflat, neq; ex eis exit rubigo, per illum ignem. Secundo vero illud pietatis opus, si aliquaqdo,hodie exerceamus. Illos videlic eti, qui votisardetissimis nos interpellapra uiseremani mei, remini meι, saltem vos amici mei, prece,precto sanguinis Iesu, precioque eleemosynarum adiuvemus . . Non in .vanum,hanc curam curaueritis . Sancta σ salubris est cogitatis pro defunctis exorare, vi a peccatis
soluantur . : .' Sancta, quiae a sancta cliaritate profecta,quae adhucdum internos , illos subpedaneos .nobis , non ex
cidit . Salvisis,quia in crepidinem Altaris delata, prodest illis pro quibus suscepta . . Nec tantum illis, edetiam nobismetipsis, dum & a vivis expectabimus istud,quod nos hodie illis,nobis idem alis illi:& a mortuis
ab illo terro carcere, per gladium versati m emergentibus,certum mpericulis adiuvamen.
. Audistis vulgare illud, quod cui idam acciditis memoratur oti, die pro vita pie iunctis, orationes frequentes orabant. Accidit ut sub seram noctem se domum recipies, Carmeierij locum pertransiret. Ibia sublelioribus viaru, nocte intempesta adorsus,devita periclitabatur. nam siccarii hanc illi eripere conabantur. Nullus mortalium erat, qui clamantem exaudireti aut a prγ enti morte eriperet. omnes sol oroppresserat. Sed non vita functos , pro quibus ille sacrificia & preces quotidianas offerebat. Ex sepulchris enim exilientes,se - que oculis grassatorum inferentes, trepidum & iam semianimem suu Precatorem, ab eorum gladijs su duxerunt: ijs metu exaninatis,& in fugam dilapsis. Ita illi vita certa, per litos quos o attonibus&sacrifiaciis reletrarat, stetit, dum pene iam mortuus fuit. Salubrem itaque denos pro eis cogitationem hanc si scipiamus,si.& ipsi nobis optamus, quod illis hodie,nobis cras,dc tandem gladium versatilem sine noxa transim,ad patriam amenitatis aeternae.
Ego murus: &ivbera mea sicut tur-. - rix, ex quo facta sum coram eo - quasi pacem reperiens. Cant 7.c. -
i .e uaria Murus . Vito R, non ira est, tinam quis noxem, affectus,in trucem tructum abire si, nil ; sed neque P calorem aut Pla torem admittit.Π- liberalis,ut non dicam immanis Salomon , qui Matrem Bethsabeam, pro Adonia fratre orantem audiuit, nec exaudiuit,ut exaudire promisit. quin imo & Filium mortis, illum talia postulantem renunciauit. Dixe- Satim rat Matri,'Pete a me quod vis. neque Nis mce
enim fas eri ut auertam faeie tuam. Poscebatjlla rem pusillam,quq dari β' non donari poterat Adoniae. scili- - .cet Abisagii Sunamitem Dauidis ca lefactoriam,in uxorem. At Salomon 3' farore percitus, Hae faciat mihi DeusἈhae ad unquit, quia contra animam suam, locutus est e donias verbum hoc. Non ad eum modum agit nobiscum Deus. Si quam do.n. scelerita nostris irascitur,amat flagitari,& Mediatores , aut DFr catores admittere. jmo magis uiro
197쪽
te inardescit, si quispiam ei non se opponit Iapem νυ domo Israel, aut
Conciliatricem fauoris, in gentem suam. Iracundiae suae ol posuit lio- die in templo, tenellam virguncu lam, & tunitam matrem Mariam sciuae murus lapillis pretiolis extru cius, & ubera eius quasi propugna culum Christianorum,defendensa furore Diuino. Structuram pariterdi potestatem tutelarem liuius muri, ContemPlabor.
Beatum se futurum censebat Tobias i si illius semini contigisset v, dere nouam Dei ciuitatem. Coelis giis ampliorem , Mariam Diuam eiparentem. Beatus inquit, ero, si
fuerint reliquia seminis mei ad νμdendam elaritatem ierusalem.For Ierusalem ex sapphιro O smara doadificabuntuν, σ ex lapide pretiosa
omnis circuitus murorum eius ά .
Datum est orbi olim a picere, hane cui Ecclesia concinit. Tu regis altι ianua.
Uitam datam per virginem Gentes redempta Raudite M & quae seipsam appellat dicens, en
murus murus, es ubera mea sicut turris. M tu . prout de illa explicat Guillhelmus dicens. simul & mater.e Murus ad protegendum, mater ad nutriendum: murus infiminis, ma ριι ter paruulia. Propter insulscictiam virium,campum rimest murus sum; intra me abscondere a facie inimi. ci. De paruitate tua confunderis,&crescere visὶ Mater sum, meo lacte nutrire. Murus sum per fortitudi. nem; Mater per pietatem. Ego murus inexpugnabilis,& excelsa habes propugnacula; ego mater amabilis, ει grandia habens ubera. prandia3 sicut turris. Vbera mea no tan tum sunt ubera, sed etiam turris: non tantum nutriendi , sed & pr tegendi vim lubent. Nullus me putet habere quo nutriam, & non habere quo muniam. materna pietas mea,quos nutrit,etiam munit: quos nutrit ut discant atque grandescant, munita facie inimici, donec iam gr indes essecti,contra eum in cam, pum fiducialiter exeant. Sed nun quid tu o pia mater, numquid tu
non una es filiarum Euae 3 Quid est quod tam gloriosa, tam praeclara de te loqueris Unde tibi praerogatiua haec λ Non in me aitὶ sed in Domino glorior. Niliit enim habeo,quod
non acceperim, unde nec florior, uali no acceperim Quaeritis quamo esse coeperim,qualem. me modo conspicitis λ. Plane talis & tanta sum, ex quo facta sum coram eo, quasi pacem reperiens. Inussitate loqueris inpia mater. coram eo dicis,& de quo di-Cas,non exprimis: tamen habet noment Quidqtieris nomen eius, quod
mi , quod tam impressum estnqtitiae omnium 3 Qvis ignoret de illo loqui os meum, cui iugiter inhaeret cor meum 3 Ex abundantia enim eordis os loquitur , Ergo coram dii cho meo,coram Deo meo,facta sum quali pacem reperiens. Magnum qaidem inimicitiarum
chaos firmatum erat olim, inter Deum & hominem, venitque. Deus cliisoluere illud & facere pacem. Venit in uterum meu aliumens ibi hostiam pacis,in ara crucis suo tem pore immolatidam: atque ideo magnum illud pacis Sacramentum, pr omnibus,siue Angelis, siue hominibus,milii statim innotuit. Denique
mox ut ex carne mea Verbum caro
factum est,inueni ex sensi me habore in utero de Spiritus ancho,& repperi in utero meo quasi/acem: nondum quidem pacem , sed iam quasi pacem, idest hos iram pacis,cuius immolatio horiae plena pax
198쪽
is a In Festo Praesentationis. Ss Virg. Concio.
Repperi & sensi subito in ute.
to meo hostiam pacis, & lioc non
ex memam ut hoc reperirem,excellentis gratiae tuit. Ergo Diuinitiis iacta sum quali pacem repperiens, dc
hoc coram eo , non coram Angelis Ec hominibus. Nullus enim homitium sciebat,quid in utero meo ageretur mec coram Angelis erat,quam
suauiter ego sentirem illud, sed to ius ille suauissimus atque dulcissimus sensus meus , intus coram illo
erat, de cuius utique munere erat.
Porro ex quo letali me in utero habere de Spiritus ancto. procul dubio tantae excellentiae, tantς Potentiae,tantetque clementiς facta lum,ut omnibus ad me c6fugi eritibus non tantum murus sim ad muniendum, sed & mater ad nutriendum: & tam lis mater, cuius νbera sunt sicut turris: id est, cuius materna pietas non tantum paruulos nutriat; i ed etiam dum adhuc in nutrimentis lunt,&minus apti ad praelium,liollibus inaccestibiles faciat; cum ereuerint, fiducialiter processuros in campum , , non tantum carnem o sanguinem,
-- Ied σ spiritualia nequitis in caelestis arat. bus prouocaturos ad pr lium. Adeo uti eit pia mater, adeo fortis murus, ibitis turris. Sed quae materia huius parietisHiuius portae Smarag- Smaragdos &Sapphiros, omnes ἀερρον denique lapides preciosos,prquide μυ-l obias futuros. - Smaragdum in praesenti consideremus & Mariς conferamus. Smaragdus Isidoro auctore, gemmarum omnium viridium princ,
patum obtinet. Nulli enim gemmae piis lib. vel herbae maior inest viriditas qua Smaragdo. Plinius de illo refert. Nullius coloris aspectus iucundior est. Nam herbas quoque virentes
frondesque avide spectamus. Smaragdos vero tanto libentius,
quonia nihil omnino viridius comparatum illis viret. Soli gemmarum
contuitu oculos implent, nec satiat: scalpentibusq; gem. as non alia gratior refectio oculorum est: ita viridi lenitate lassitudinem mulcent, vi retium in caudis pauonum colum barumqtie collo plumis assimiles.
Symbolum eii virginum, inter quas beatissimas beata virgo Maria obtiner erincipatum. Virgines quae .
regi regii Iesu adducuntur ab Eccle- raeda s. lia, lunt pocteam ut ordine, ita dignitate. Ordine, illa enim Primiceria est Virginum , Maxima-Antistita Vestarum. Dignitate vero. Decebat enim, ut Anselmus at RGginam virginum, Ut tanta puritate niteret, qua maior sub coelo nequit inueniri. Hoc lapillo extructa est regis alti ianua, perquam illecla sam, de celis in terras processit.
Smaragdi loginquo amplificatur
visu, inficietes circa se repercussum
aera, no bole mutati,no umbra,
lucernis , semperq; sensim radiates& visum admittentes,ad crassitudinem sui facilitate translucida. LOnge lateque,ex illo templo in quo hodie praesentata virgo diffundebat i . claritatis suae fulgorem, ita ut non
ipsi tantum parietes quibus claudebatur, sed multo magis ablidae cγIestes illuminabantur, radias viri tum diffusilibus ex mente ipsius.
Pr sens erat ad Ioannem, qui luce na ardens dc lucens,nihilo mutabatur; Solem iustitiae in suo utero claudebar praeuia obumbratione Spiritus sancti, tunc vel maxime corruscabat, virginitatis viridi integritate
Smaragdus si expoliatur, admo- s. dum speculi reddit imagines. Diua virgo adhuc in utero sanctificata, de gratiae plenitudine nitidata a tacta est speculum sine macilla , digna
quae referret illum qui est imago bonitatis Diuinae, figura & char Diuitia ad by Corale
199쪽
In resto pressentationis M. Virg.coneso. I, 3
ctet substantiae eius. Smaragdus in modum s lilsuriatus , eiaculatur ex se radium, qui tuo nitore tineit aerem circumfusum. & Beata Maria ex se Dei filium, qui emanatio claritatis omnipotentis Dei sincera.Vnde canit Ecclesia. Sicut sidus radium, profert virgo filium, pari forma: neque ii-dus radio, neque mater filio fuit corrupta. Hetcriiij viriditate, seu virginali carne qua ipsum incorpora
uit, non tantum circumflantes,&
proximos ei ludeos , sed longe disi situs reges Tharsis S insulς, reges Arabum & Sabba, insuper & viai
uersum mundum,tanquam circuivi
cantibus radijs, collustrauit . Iris erat in circuitu sedis ut Ioannes aspexit, quam filius Dei insedit ,similis visionismaragdina. In Cypro in sula, refert Pliniuritumulo Reguli Hermiς iuxta celarias , marmoreo leoni fuisse inditos . oculos, ex Smaragdis. ita radiantubus etiam inaurgire, ut territi, imstrumenta refugerent thynni, diu mirantibus nouitatem piscatoriabus, donec mutauere oculi gemas.
In facie Ecclesiς eminens Diua virgo Dei para,ranquain smaragdino aliquo radio, percellit Dracone inferni, ne ad illam appropinquare
dicitur habere virtutes'. 3 iuuat epi lepticos i eleptantia; correptos , ophtalmi morbis gestationi
mentum, spem ac perfugium miser Torum, portum & mundi solatium,& eorum libertatem, qui vel in cinstodiam dati sunt, vel ab hostibus scruitute oppressi tenetur. Per illam se saluum & incolumem fore confidens, ita eandem interpellat. Aue,
inquit, Dei splendidissimum & l
culcntissimum vas. Aue quς Ο-niu regem mirabiliter peperisti.Aue per quam nobis Sol ille tam prinstans,iamque prςclarus illuxit. Auequς cunctis rebus emines,quasvnbuersitatis molitor effecit.Aue canticum & hymnus Angelorum, siue suos Diuina flamma atque ardor incendit. siue qui a missione nomen acceperunt. Salve Prophetarum decor, pulchritudo martyrum, corona Sacerdotum, lingua eorum qui verius pangunt, praestantissimum Orbis terrae miraculum , mortalium voluptas, lignum vitet, deliciarum par*dise , vallum propugnaculumque fidelium,periclitantium incolumitas , Adami primi nostri parentis
Anastasis, peccatorum hospitium, propitiatorium laboranti um,Dei a que hominum internuncia, pacis in terPrata, porta coeli, aditus ascensusque noster ad illud lumen inacces.sum. His titulis ornabat Ephraem, Diuam Dei Matrem. Neque imme-gitq; baec e im quae non solumino bis animi vi corporis medetur, sed & ad vita ut in ave esurit reuocat suos cliente . Audi' sequens saetiam . Mollior erat urandines Massardus, iuxta Abbatiam , biensem in Hannonia, cuitharina eaque istu grauida,& meri,sibus utero legitimis sere iam exactis. Molitor iste idem faber ligna-
Iius erat:itaque per eam causam forte egressus, molam & domum uxori commendat. Uxor sedulo ossicium iactura, rotam molarem cen
200쪽
rim esse.Venit igitur, repagulum livneum leuatura , dc flumen uberius lamissura . Sed dum conatur, tabuisia liue ponticulus eui insistit, fr situr: atque in aquam ea ,& sub ip- iam rotam lapsa ret. Nam rota. iberam volutioin ri non habere , ct ipsa identi/em sub rotii premi; atque ita tum aquis mergi,tum po derelimul cum Letu suo altat. S milioram amplius sic iacet. sed inutio lapsus Diuam virginem Hallen. fremente habes, atque inuocat :quq palam a diiplici, Eri luto,& mersi Dis,& oppressionis seruat.Nam maritus tandem superuenit. & miratur
molam sistere, nec cireumagi, ux rem etiam requirit: cum ecce eam
submola adilictam videt, consternatus Opem opem clamat. Aecurrunt vicini, inter eos Praetor & resi-xiosi etiam aliquot Lobienses: Oilierem aegre subtrahunt, certon narbitrario mortua,ut censebanr. At
illa vitiam & sanain se ex biber,υπ- 'ctam Cariam in ore ingeminans, ehasque praesidio tutam se coram omnibus testata. Post dies etiam aliquor milchrum puerum parit, qui dies duodeeim superuixit: quod omnes iure mirabantur, tanto illo ros Pondere, ne istum quidem non di-πam elisum,sed laesiim.
Cum itaque tam illustris, tamque praepotens ut hic murus di hςc Po ta Smaragdina Diva Virgo , age &nos poplite inflexo salutemus cum geminantes. Aue litet mς ' ' rore affectos consolaris , oppressos
. releuas, nauigantes in portu collocas, mortuos prece ad vitam reuos cas ἱ lorum claties geris. Aue qui . illum, qui comi r hendi accircumini. scribi non potest, in utero clausum tenuisti. Aue quae C hristum viis ta gitorem educasti. Mater es pientissisima: refoue flebiles.Turris es stria- ragdina, tuere Perditos taris me.
dere moribus, ad vitam verami voea,quq vivis in secula . Amen.
Virginis & Mart. t. Quaerenti bonas Margaritas.
V M 1erosolyma Coe testis, fundata & cor
structa sit,ex margaritis S lapidibus preti iis; non mirum si cadente illo, cuius operimentum e Momnis lapis speciosus, mercatoris speciem induens Cliristus, venerit in orbem,quaerere, seu generare pretiosos uniones. scilicet ut impleret ruinas. hiscentes post casum decidui Luciferi,'& Liici ferianorum . Inuenit hodie, unicum prae caeteris visionem Diu m 'Cathermam; Vir. gmilate, Laineritia, virtutibus, insuper & constantia' incredibili nraediis uitem. tulis, coelo inserti ir, nobisquem exemplar costituit virtutis, quod
nunc nune aspicio& propono. . Vniunum talis est generatio. Con Minae,quae ostreacei generis sunt Im6ol exoritur, ad radiarum iubar e' λι--ρumpunt, hiant, & se pandiculant1 nitatem. Ut matutino rore illapso margarito tifoecundentur: quo citin grauidata silerint, sese cludunt,& rorem pellucidum in margaritum, seu Vns - nem transssirmant. Quod itaque uniones ex rore generantiar,sigmfiear, Uirginitatis dontim non esse
hunde , nisi a cilesti irroratione. λUirgines si quidem erit caro g
nbrat , carotaimen non conseruat. 'si de ubpiam alio dictum est 'ab