장음표시 사용
171쪽
Sinite,inquit, usque ad messem , ne forte et ectis rimul & triticum . modo igitur tamdiu conseruabitur interea Hoc plane, hoc opus praesens , uoc mandatum temporis huius . Itaq; angelis suis mandauit de te, vI cultodiant te; Ο triticum' inter zizani odisianum inter paleas, o lilium inter spinas. Gratias ei st tres,gratias ei,& pro nobis pariter , di pro vobis. Preciosum depositu nobis commiserat, fructiam Crucis suae,precium san uinis sui. Non est tentus custodia hac quasi parum tuta,quali parum utili,quali uagiti, quasi insumessiti. Super muros tiros Hierusale constituit custodes.NMνe etiam ipsi qui videntur muri, audata muro ipso columnae, his custodi-hus egent, & maxime. Angelis suis mandauit de te ut custodiant te in omnibus vijs tuis. Quapropter habentes An elos familiares,In auom diuersorioan quisis angulo, habetoteris Deuerentiam. frequentate eos st-dula cogitatione o deuota orationei qui sempeν νοbis ad unt ad eunodiaer consslationem , nec deserum,d nec per scalam quam calcant, inferant ad usque solium Dei qui inn, xus scalae vivit in secula. Amen.
populum suum a Iab, i no Chanaamo, ne vir
xetat hic Diuino spiritu mota Deb bora Duci Baraco ut scriberet mili
tem; esu eret, hominus pugnaret.
Iste eonscius virium quarum impotens a se,ad Debboram: si venis me. via cum,inquit,vada m si nolueris veniremeeum , non pergam. Quae dixit ad 'eum; o quidem tecum d in hac vice victoria non reputabitur tibi, quia in manu mulieris tradetur Sibara, Ani dmatus hoc oraculo,legit militem Barachus, decem millia pugnatorum, dc habens in comitatu . suo Debbo- DAMMAEram,ia itallos contra Iabinum,satis ab armis de curribus falcatis,de exercitibus instructis munitum. sDeterruit hunc Dominus , inque . tentorium. Iaelis iam inς coniecit, iquae lacte potum, sumpto elauo iniremporibus percussu hi storiam cis cedens Baraclio de Allophylorum , colluvie. Solet Deus in tuis eastrisu, si pe per mulieres vincere, quia non, coriUris robore.sed Numinis vita 1 te pugnatur . Vicit per laetem do, Debboram tunc Allopulos: vicit. etiam non ita pridem 4 urcas per Diuam virginem, orationibus S 'l i. '. 3, dalitatis SS.Rosarii,&inprimis n'.
ut Baracli Pontificis Pij v. supplicationibus fatigatam. modo id .
Nihil peccauero, si iactum M v, ehortam Baracho partam , Victoriae
hodiernet comparauero. Ita enim assimiles sunt in inuicem, ut prior. vel typus, vel exemplum posterioris iuerit.Origenis communiatium rex parte recense δε ex eo,hanc ad illam componere cura .
172쪽
meae se reseruntur ,tamen de nullo ill z--.rum vicitur, quod Propheta fuerit. nisi det ebluma muliere. quq interpretatur apis.liue loquela.Significat Prophetiam tuae suaves c estis doctrinet mos, de dulcia Divini eloquii mellacomponit, & continet. Vnde & Dauid canebat. Iudicia
Domini ver ustificata in semetip. sum. desiderabilia super aurum de lapidem pretiosum multum,& dulciora super mel & faitu. & iterum.
inam dulcia faucib. meis eloquia . tua super mel & favum. Hic sub palma residet. scilicet iniusto qui ut palma florebit , vel qui exaltatur sicut paιma in Cades,ut suis institutio. nib. eruditos perducat ad palmam stipernae vocationis Dei. Uma interpretatur excelsa, Semel vero,domus Dei.Relidet liqc Diuina vates, 'hon in vili, aut deiecto aliquo loco, sed ut Salomon vidit, vel in portis Ciuitatum adsistit, vel in murorum maenibus habitat, vel in altis' turribus libere agit. scilicet. . non in a . tris hqreticoriim, non in delubris MaliuineIM,Orum, neque in speleis Barbarorum, sed in excelsa aliqua mente Ecclesiet, que se mediam opponit, inter domu Dei & excelsum in quo relidet Deus. vel dices quod Moyses it me dele;aut bis dimi/te. vel prςdicens quod aliquis sit,
sequentium Aut redite Prquatic tores ad cor, aut iugulum gladio hostili exporrigite.
Proplietie spiritu nunquan destituta fuit Eccletia Catholica quia perpetem trabet secum Parac elum Spiritum, a quo inspirantur Vates. Perpetem liabet secu& Magistrum veritatis Iesum, qui nullum facit verbum, quod prius no revelet per seruos suos Proplietas . Si per aliquos alios,magis certe per Summos
uilites Ecclesia, clarioris Cortu
net obseruatores. Post veteres illos Sanctillimos Pontifices, Gregorios, Dones, & alios innumeros qui Spiritu Prophetit illustres fuerunt, lin-buit Ecclesia nostro seculo Pium Quintum Pontificem vere Maximum. qui mente mota a Diuinar velatione, huius victoriς quam ro- colimus, de Turco relatet utor fuit. Sed ad Barachum redeo Ducem uitiae. Barae, interpretatur corra-Icatio. Corruscatio trabet uicem ednon permanentem . Ad modicum 'enim temporis res,lendet, & desinit. Dignum aeuo diuturno designo Pontificem Pium Quintu, qui propter doctrinae , i rudentiae, dexteritatis, & imprimis Sanctimoniae praeclara ornamenta ternare potuerat
de debuerat in Ecclesia; non tammperennaviti, fatali ordine, vixi ad . .
quinque annos Pontificatum eius uerorogante. ita ut co uscantis in-ar luminis fuerit . vix apparens, 3. mox disparens ab oeulis Ecclesiae. C. MaDebbora dixerat ad suum Bl--.racchum legalem. Pr cepitrita D erme minus Deus Israel. Hemde in mon- stem Thabre , ct accipe decem millia
viro um: ego autem adducam ad te
in loco torrensis Cison Sisaram Primcipem exercitus Iabin,ρο currus eius, atque omnem multitudinem, o tr dam eps in mam sua. Mens cium; Diuinorum consiliorum conreia, Praemonuerat nouum
iubar se Ii, Baracitum nostrum Pium Uuintum. Iam satis dormitum est a curistiani vel octo & luxu dii fluentibus,vel internecinod scidio inter se tumultuantibus; vel
quod mogis acerbum errore moristisero adinvicem diissidentibus .ipphunc veternum gemit Asia lub iu-so Tyranni. propter eundem vix spirat Hungaria, Macedonia de Illiaricus sub tributo Maumetis. Helluo regnorum, lilarion exsatiatus
173쪽
quae raram ruradisum Europaeuiri, in quo Domkilium meum in an, n/ri ιγ mo versar. Plin tu Pie inin vis zelo incensiis exurgist, ει -- orem stilices Habitaeuia illud nacuritati emim,Alexandri vidi, Nos, . III. Una cum Nephtulino , seuom silia se viribus & potentia si summin terrae Monarchis, scilicet ,
illam Amplistimam Rempub. cum Catholico Philipi vi Hispano iungis, deque istis imitetis pro Ecelesia
miletis cetercitu scribis.' Faciet Deus partes litas. aeumn liu nc Tyrannum adducet in tot rente Lepanthimim, ventum de illesauris emittet,& incredibili ratione te Victorem UL storum dicer. 4. Baracciriis sine Debbora, noIuit δώρουσa i in aciem ire. Si inquit, mecum venis, Di dam. si buris mecum venire non Mμ . Wrgam λ Pius Quintus itidem, ii ne Diti ino numine. Sciebat namque, ex recitam quidem posse praepara ri ab homine, caeterum viistoriam donari a Gmino. cui non est dis ficile in inucis saluare, innumeros autem Me ipso sonitu soli j:vel sibi Iotenui,aut in fugam praecipites dare, aut sub iligum mitrere prostratos. Quamobrem si appligationibus publicis praesertim vero pes Soda ta- rem Diuae Deiparentis Sanctissimi Rosamj institutis ast. Sperent hi feroces in curribus de hi in equis; confi dant in liburnicis,tri reinibus,onerarias,Praetori)s;nos autem in nomine Dei nostri inuocabimus. Domina situ nobiloim venis, tuis contra nos Vadam, si tu venis. εἴ si coniis antaduersilm n e castra, non timebit cor meum & si exurgat rauersum Ecclesiam praelium ,in te Diua ego sperabo, cui tutelam eiusdem scio
Recte inquit Deus ut olim Debis .is Uim bora ad Barachum in Ibo quidem te. e. cambed in hac vice Victoria non reputabitur libi/fini in manu mulieris tradetur Sisara. Quasi diceret. Pomquatri me OIum 6o knicum, qui debellare bella lum doctiis imi Morasti,
verges urus in nomine meo, ego enim adituor tuus toltis. & quia preces uas per eam quae ni1lii intima est, per meam,Sponsam,de Regimam orbis Mariam derit listi, ei Victoria quam de Turca immani ferat, ri tabitur non tibi, licet ec
Sed audiamus quomodo interpre s. tatur Del. Ascentionem significat, Uictreia& representat nobis Sanctissimam de rae,
Virginem Dei parentem,quae ascem debat aliqtrando sicut virgula fumi ex aromatibus myrritae & thuris,Seu niuersi pii lueris pigmentarij: aliquando vero licut aurora, pulchra vi Luna, elicia ut Sol,terribilis ut eastrorunx acies ordinata, decora atq; munita tanduam Ierusalem,escuata sicut turris Dauid quae aedificata est cum a ropugnaculis, mille clyspei Pedent ex ea Omnis armatura sorti n. Quid videres in hac Sulamite, lic viritui ous euec ora ionibus ornata , nisi choros castror ii, que non tantum millarii Sathanς,veru tu ipse Serpra antiquus expauesceret & contra quae ne ipsae quidem portae in se nates praeualerent Neque nouum, neque inso ens huic bellatrici, manum cum lioste attrocissimo com serere. Doeta erat iam in para- dyso verti, pellen calcare, septicipi tepaque hydram , quoties attulis
Balaam praedixerat post ortum stellae Iacobaeae,Assyrios prosternen- 2 dos . Nam assumpta parabola, iterum locutus est. Heu quis victuras est, quando ista faciet Deusὶ Venient, inquit, in trieribus de Italia, super bunt fris,. Nς forte hodiernam
174쪽
in Festo Sue Rosiarii B. Virginis Concio i s
rui statristiani. non tam viribus , primogenitum ira appellant in qui
quibus tanto hosti impares fuerant, Comi endi, agebat. Praemiserat anteruam , ope & parrocinio Sacrosam se famulos, ut parata omnia indisiae Deiparae. qtiae lacte s uperbiae in- uersorio reperiret. At illi leuiter pro mutritum Turcam, in torrente Α- gresti, hostium aliquam manum victraici maris, quali clauo pereun it. dent ad 7 o. eram, qui in subiectis
dum oro nihilo vii horiam , paucis pratis pecudes rapiebant, agebant
Cliristianis,de innumerabilibus Bar Pe, α si quid aliud in agris esset.baris, semiarmatis de omni com- Nemeant igitur trepidi Domino meatu & armis instructo hoste,ven- nunciaturi, &-, Ad armato renante in Turcas, non gladio . clamant. Comes vir magni ani- laeuiente concessit. ita ut pcillimus, mi erat, nec talium expers ' inuocati
this de gisi animi ergo debeamus suos , arma S uos expedirent , s ς accinere, quod Debbora cecinit can auerentur,si quis fidem σ se amaret. ticii m. 'οua bella elegit Sominus, Simul ipse in equum, abit, assequi, e naues bolitum ipse sabuertier elh rur: & una cum ipso fidus famulonus σ hasta, i apparuerint in milli- rum Ioannes Gertrudanus nomine, 'us Israel. Ueneruηt Principes Gen. qui semiermis vi festinatio erat, c& ritim ct pugnauerunt, ρο tamen ni- mitabatur.Idem'aliquot alii, singuli hil tulere pratantes. Se eoelo aut hini aduenies res: qui omnes tydimicatum ere eontra eos r Bella men iuncti vix octoginta, necabar manentes in ordine ocursu suo ad mis instructi latis erant. At hostes Mersus Barbaros pugnauerunt. qui in subsidio fiterant, iam conspiserens Achaicus traxit eadauera e cui ,& primis illis iuncii, Deile adrum, torrens Lepantinus , torrens I s .accedebant.Ioannes quem di Ionius.conculca anima mea robustos xi,aduertit,& Dominum irς prosis
fugientibus impetu, G per praeceps rum'& animi nimium, abire Grinntibus fortissimis hostium in. Ze- sibi consulere hortatur: nos interim,
nedicta inter mulieres noua Iahel, Imlui ,νilior magnus propugnabimus ascensio Maria Mater Dei, es bene σ tutum tibi receptum reddemus . dicatur in tabernaculo suo. Percus Non mouetur Dominus, pugnat: sit Barbarum quaerens in capite vul- sed ante. eum Ioannes , qui sta-neri lock,et tempus valide perforans. tim duplici sagitta balisaria bra- Inter pedes eius ruit Luna sub pe- chium trai)citur: & lierunt cumr dibus S S. Virginis id significat.nam spicit iterum moniturus, tertiac uilla est in ligne Turcarum defecit σ lum ei transit. I um denique, Domue mortuus eR. sic pereant omnes inimia ne, inquit, so amor o fides) consule ei tui Domine qui autem diligunt te, Nita tua: nam de mea quidem eis scumolin ortu suo 'lendet ita ruti- ctum. Et cum dicto, ex equo dei Ient. Ita quidem Pnis Quin iis v, bitur.: Comes atque alia in vicini inhetoriam rei κγrtauit, Ditia Virgine opidulum fuga delati ieruanuir.Sed
intercedente, quae nouit suos defen- Comitem maeror tetigit amitis, videre. Neque id ibium publice facit. putabat , tam fido ministerio: sed facie de priuatim in lingulos, ii sinis quem Dei& Diuae benignitas inc
Lips. m eius opem postularit . Recito e in lumem, prςter pini Nn, dc isne D. Naia xemplum . fidem rei idit. Nam Ουm ibi iacetia c. 's, comes sani S.Pauli in Gallia,ibat inter viros e a tot lite, Diu a Virgo
175쪽
i, In Festo SS. Rosarii B. Virginis. conso
es: & qui tam multis cottidie auxilium ellet, ut sibi inline discrimine,precatur. Auditus est,& simul manibus genibusque nixus, prore psit in viam proximam , ac viribus Oetectus ibili sit. Nondum finis. mala accilmmulamur, ut remedia crescant; &discrimina iterantur,ut salutaris illa vis magis inclarescat. Τres ex hostibus seorsim aduentui, scrutaturi omnia. ἐκ prςdam,ut fit,
quaerentes. miterum hunc vident, accedunt , pecuniam , anulos , vestem tollunt: sublatisque, gladio exserto unus caput illi indit. Nesie quidem moritur, sed Mariam idemtidem ingeminarin in eius ac Diu Barbari honorem,uttas sibi si t peccata apud Sacerdotem expiandi ,
precatur. Tangit etiam duros animos , Diva iaciente, pietas. I et mi tunt. imo & Operam promittunt: atque ecce riisticanum Sacerdotem ter viam forte euntem vident, ad . Urin homini admouent. Expe-
eunt vi finiat, & tum illi quotiedent suum finem. nam occidere nihiIo secius hominem destinatum
erat. Sacerdote igitur etiam adstante,unus eorum mucronem gladii,ut censebat in guttur eius defigit: Diua auertit, & subuciatam eius modo scindit. Sacerdos interea depraecari,& mitigare: exorat tandem,& recedunt. atque ipse sic saucium in prinximum, quoddam horreum partim ducit,partim trahit in vulnera eius, Ut Copia erat, obligat. At ecce noua hostitim manus, inter quos Duces ipsi S: honestiores militum crant.
eorum metu Sacerdos fuge e, Ioannes conspectis iis veniam vitamque petere: & facile impetrat ab animis nobilioribus , S ci uos honor 5: humanitas non prorsus reliquissent. Sed enim discessu istorum, tres illi sicar ij, immani squilia, iterum redemit:& cum vivere vident , Stadiuvnus strictum viribus in eaput Iubrat; sed Diua, quam inclamabat , ictum moderante, humerum modo attigit, & leuiter etiam strinxit. Cotilium deinde capiunt in numen cadauer pro tali liinebanu abiiciendi. quod iaciunt, & sanguine manam
tem terociter eo trahunt. quo tempore visa illi palam adstare Di Virgo, quq iblatium de iuvamen b
nigne promitteret: consilium etiam daret, ut mortuum legereret, & simularet. Parentili autem de ripa in numen deuoluuntiatque unus ctiam
hasta petit, ut si quid forte reliquis iratus aut vitae met, educeret. SUDiua ela hunc ictum irritum facit,& clientem suum in insulam moducam peruesiit, limoiam, & leuiter. flumine extantem. Ibi confectus nouem plagis grandioribus, aquas refrigeratus , ad hora, sere tres iacet, erisere aut mouere se impotens: cum Sacerdos, apud quem culpas suas fassus erat miseratione impussus redit,& eum quaeritin sanguinis vestigia letatus ad numen denique
venit. Ibi non reperto,percellitur,&mortuum omnino censet:cum ecce oculos longius 6c intentius permit-tcns, videre in limo illo insulae visus effigiem hominis . Neque certus ta
me, homo an ludibrium Genij esset, cruce se Mnat, & alte inclamat, Adiuro tet homo et christianus es signum aut vocem ede. Ioannes audit, sic manum attollit. Sacerdos audacter in aquam insilit ,& collotenus madidatus ad eum pervaditinrigit,& in siccum,quantum potest perdincit: cursu inde in opidulum propinquum fertur,velliculum de homines adducit misero huic subleuando. Qui inibi curatus, post paucas etiam septimanas Hallas venit, uae praeco, dc omnibus narrabat quae vix linse,nisi sibi , credisset; nisi virgo printexuis. Tam est potens namque
176쪽
In Festo S. Francisci. Conesin Is
saetosancta Mater e vi quem suo umbone operuerit hunc ne ipla quiadem mors iaculo suo potigit cons dere.Faxo etiam & nos Diua Divarum inumbrareatque ab hostibus animae defendere. inaria Mater urasia Mater mistricordia. Tu nos ab hoste protege . Et bora mortissuscipe. Amen.
IN FESTO S. FRAN CISCI. Ego autem Stigmata Nomini iesu
in corpore meo porto . Galalli. o. c.
ER A p i Di s idolum, in magna olim apud Α gyptios venerationenit. An sorte propter Crucis figuram, quae eius pectori insculpta eminebatnta enim Antiquariorum non contem-inendus Petrus Hispalensis aflirmat, in suis variae lectionis libris. Esto, sane propter crucem extrinsecus expreMm.Magi ramen in cultu &adoratione est apud EccIesiam S. iFranciscus,qui & extime, intime, non tantum crucem, sed & stigma-.ta Domini Iesu,in suo corpore'I UT tauit. At quae a Id unicum inuesti- .go & pronuncio. Aegypti js consuetudo erat,vari rum imaginum sculptura & pict ra, varias res symbolice insinuare ex proprietate typi significantis, ad rem significatam. Si Aquilam pi gebam sideribus illatam: in cotemplatione eleuatum indicabant. Si suem fingebant in volutabro luti: soldida voluptate illutatum ostendebant. Si anguem,caudam suam
glutientem torquebant: annum adiuum finem retortum, vel regem extrema regni cogitantem demonstrabant , hieroglyphica nota. Por. ro quod Serapim suum, signo Crincis in pectore signarint, rationem eius signaturae non explicat Hi a. unlis, propter quam ista nota Desilaum adnotarint. Mihi,ssi coniice- .re licet, videtur, quia volebant imbiationem tauinitatis jnsinuasse, a V qua nonnemo speciosus & illustris. Multa atrad eos dogmata veri a Diis orthodoxae certum est remansis ρM sea doctrina Hebraeorum, quorum μω. innumera multitudo, non semel expc Ac. apud eos duram seriuuit seruitute . Porro& hoc Crucis mysterium, aedo nabuerint, si a quo alio , certe a Ioseptio Patriarcha, q ut Paulus meminit in epistola ad Hebraeos.
adorauit fastigium virgae Iacobi parentis. sed obes si dicamus quod illa in figura Crucis fallistata luit
Nam nillil est abii irdi allerere illam virgam,fastigium habuisse Crucis. cum iam Crucis nulterium opus
et ar credere & conmeri; prout consessus est idem Iacobus,cum canceu latis manibus in formam Crucis,
benedixit Euliraimo & Manasse suis ex Iosephonepotibus; & prout postmodum confessus est Moyses,
qui in mandem modum cancellatis manibus, Inagnabat contra Amale-chitas. It que cum Ioseph fastigni virgae Iacobi adorasset .nequicquam repugnat allerere, Crucis figuram expres Iam habuisse, propter quam adorationediFum erat illud lignu. Vnde cum in Serapidis simulacuro, Iosephum emgiarent, ut auctore Eusebio estigiabant, modio frumentario coopertum, nihil mirum, si Crucis figuram pectori eius impri-mςrent,cuius ille latra. Praesertim, siquid , vel Per transennam inrello. xissent.
177쪽
Eeciesiastieiis , quendam virum comemplatiuum describens aiebat. -γι asi arcus refulgens inter nebulas
' Hrue,er quase stis rosarum in die-vemis, σ quasi lilia, quaesau in
'transiuu aqua.Nempe, ut iacui erassi vapores eleuata in altum, inque nubem arcuatam coacti,cum Solari fulgori obibciuntur, multicolori radiopitauntur a Sole cui obiecti.&,sicut rosarum nos, ad exortum eiusdem verni Solis ex vaginula emergens νruborem oc candorem liabet a Sole cui patescit. dc quemadmodum lilia, ab aquis praeterlabentibus can. dorem mutuantur, & aurum in sex Damina diuidutilictiomo per contemplationem , ad Solem justitiae sublimatus, ab ilιo Sole non potest non illustrari, non venustari, non immutari, ut sit ipse quoque Arcus Caelestis, multicoloribus vinutibus effulgens, de rosa nouo purpurisso speciei sublimioris russata. vel liliucandidum,uirens,& futuens, athluore Diuinitatis, a virore uternit tis,a eandore linitatis , cui tun s. Nec tantum instar arcus caelestis effulget talis anima, sed in astra quoque. ipsa transformatur. jta enim audio Caelites,de nonnulli loquentes.
β raraeonfiιν ens, pulchra H - electa,ut Sol Aurora est lux ninua tenebris permix ea, qu* paulatim elucet. eleuando dilatatur sdilatan. do clarificatur, clarificando deficiti non ut claritas non sit, sed vi auro ra non sit,quia in elarum diem transit. cmens contemplativa Diuino lumine irradiata , dum in contem platione coelestium suspenditur, &in admiratione extenditur, quanto ad admirabiliora ducitur, tanto cinpiosius dilatatur. dc unde ab infimis fit remotior, inde in seipsa fit rurior δε illustrior. Sed in ista su,
leuatione, dum semper ad altiora crescit, dumque diu crescendo metas humanae capacitatis transcendit, tota a se delicit. dc in quendam superinundanum affectum eleuata per alienationem,& admirationem in Deum transit. Cuius rei exemplum est, si vas aquae Solis radis iupponatur, emittit aqua splendorem luminis; si aqua sit tremula,tr
mulum ; si turbida , turbidum: si
quieta,quietum.Sic anima per cogi tationem meditationis feruentis .
duin se Soli sit perno Diuinitatis obijcit, radium in se luminis participati suscipit, suscipiendoque Pri
mum in corpus coniunctum emi tit , deinde in oculos admirantiuna exerit. ita ut non semel multi Sanctorum, non solum quasi aurori, sed etiam quasi Lunae quςdam, aut Soles, in aspectu plurimorum ast paruerint splendentes. Amorem quidam satis scitε depin .
gebant. Iuvenem forma elegantissima, nudum,arcu de gladio succinctum,alatis pedibus, manu vero at 'tera i lammam, altera medicatu unguen gestantem. cui a latere uno, alba niue de lumine mulier candi- cans, ab altero vero alia nigrore dc tenebris tetra. Currus cui insidebat
sublimis, apolypo de Cliam eleonte
iugatis traiiebatur. Iuvenem depingebant,ut insinuasci illum qui amo ristianiinis detlagrans, aptum esse ad suscipiendam nouam figuram, quemadmodum juvenis aptus est ad assequenda aetatem cano capillo albente.Nudum ostendebant,eidem
rei.quia sicut liomo nudus potis est hoc cic illo vestimeto ornari de deornari,ut pote de Gelliam, de Indum dc Barbarum, S: cultum Italum Ino duere: sic de ille potis est amiciri Alumine tanquam vestimentoδε stragulato verme, velut cruciario int
178쪽
in test coeuisam naturalem obseu- rare atro atrore, vel illustrare inducto pulehro eolore; sic& amans potest animam illinire,siue peccati ni-ore,flue virtutis colore. Flammas
unguen medicatum gestabat ille, cassem fini. Nam sicut ignis in se demutat omnia quae flammis igni-uit, sic & contemplatio ab amorisitammis succensa, talis qualis ipsa, omnes transformatiit. Si nullo hir-uo tincta; albentes & Clarissimos illos. Si vero aliqua fuligine nigra: nigranteςδc obtatrissimos eosdem. Ea propter duae mulieres huic adsistes; altera albens,altera nigra: ut ostenderent, alios esse qui illustres, alios qui obscuri ab hoc camino. Iungeoant currui amoris polypum& Chameleontem: quorum ea Pr erietas est,ut, a rebus quibus acllimi erunt,colores ibimet adquirant. les de omnes amantes,qui si immuri . . da aliqua dilexErunt, facti sunt sicut eadem. Si vero in contemplatione, se supra se extulerunt, ad amandu , amplectendumque Diuinitati Solem,in Solem quoque dc ipsi abieri t. vr in eos dieatur,quod in illum s. I. a. quendam i, Quali Luna plena in diebus fiuis, σ quasi Ses refulgens, ster. α iste efffulsit in teWo Dei. Omne' ueCaelites viso tali spledore animae in Deli eleuatae. mirentur aspicientes; Quae R ista 5 proeedit velut aurora consurges, pulchra H Luηa,e a vi MDVnde talis anima,recte ad sponsum amatum dicit: es ad me conuer-βο eius.& illud aliud: ma mea liquefacta eri,ut dilectus locutus est. Quemad Iodum enim igni iniectum auru liquefit, ita anima inser. ta Soli illi splendidissimo de flagratissimo.& qtiemadmodu aurum liis resachim,nouo fulvore rutilat; itac anima in Sole superno liquetabalumine notio.& quemadmodum illud liquefactum, noua acquirit formam ab aurifice fusum, es malleo diductum,vel cella exsculptum: sic& anima diliges, liquetacta in amore Diuino. Diuinum characterem 6c figuram substantiae paternet in se es figiat, ut sit & ipsa Solari fulgore, super alios illustris ideo non ineptε. sponsus orabat sponsam. Pone me H signamium super eor tuum , vim sacutum super braebium tuum'. kam i,Utest imprimi Christus inianima, quando aliqua dicit ei, illud quod Dauid dicebat, Factum est commeum unquam cera liquescens in me dis ventris mei; ut ligillum impri-
mitur,alicui cerae molli. Lego Ionam Pro leta sub hed ' Iaan. Ora recubuu m,qitando Deus umbraculi1 illi liceasiet, & Solis vestemen tiores ardores illum adurerent, quia petiit anima flua. t moreretur: ite quando radius Diuini luminis attingit verticem intelligentiae alicuius mentis,affectus aestuat inflammatus amore Diuinitatis intellectusq; i luminatur cognitione veritatis. Sed, quia inualescente calor anima non
potest sustinere illemn pro angustia moduli tui a ideo iniurians de Ipsae
quoque mortem illitis,quod adhuc LM . est in ea animale praeoptat,inq; Deu lo II. transformari cupit. prout tra forinmatur, iuxta quod ei a Deo proelii titur apud Iobum ruisceris, quasi aquarum quae a. terierurit non recordaberis, mundovi fulgor cocturot tibi adu speram λ cum te consumptum puta ueris, ieris ut Lucifer.
Bene dicit Ueriae obliuisceris .gam Diuina contemplatione,qua in q- remitatem mens os figit, quali nihil esse quicquid finem habet, asserit. Et quia delectat intra gustum sapiet tiae, quicquid aduersitatis exinterius tolerat , judicat leue qualiaquam, cuius non recordamuriquia
ei praesen es miseriae sunt quali re stantes
179쪽
seuntes mirae, quae exteri tanniin lituduiem non acquisivisse, verum ni roris tactum infundedo tingur, , etiam illa gratiae infusi ornamenta sed toliditatem mentis interius non amitisse, M alia naturae emblem - subuertunt Se luitur.quasi meridia Ia vel imminuisse,ves saltem obicu-ηus fulgor, eonsurget tibi aqque ad , rasse. ideoque ab ambitu similitu vesseram ; quia cum deferbuit peo dinis Diuinae omnino puri, quam candi feruor , tunc oritur contem- C'ncupiscere non licitum erat, hanc plationis fulgoridc quia mens quan alis extensis velabant. Sanctus amis magis illuminatur, magis se co- tem Franciscus , humilitate nixus gnoscens ab illo lumine humiliatur, quam audet in contemplatione si . idec, a sua puritate retiliens exina- militudinem Dei mssi aspicere, au-nitur,& exinanita Diuino splendo- detidi ambire. Quamobrem ille,rentisis adim=letur ,& adimpleta qui voluntatem timentium se facit, muis ad Divinam timilitudinem . qui deprecationem eorum exaudit, lucis honfiguraturiita ut velut mer, qui optat ut omnis ponat illum li-dianus lalgor resplendeat, vel tan- Cut signaculum super cor suum , ω quam Lucifer scintillans exoriatur, sicut emblemma super brachium, praelibans aeternae claritatis irradia- i suum, reuelato capite spinis confi- tionem, ut Lucifer praelibat diei XO , & toto corpore flagris exarato, splendorem. - manibuscpae ac pedibus dc latere Quisquis itaq; confixus est Chri- quinque plagis apertis, se illi consor stis in cruce pendenti,per jugem co- mauit,re limilitudinem suam longe templationem, nihil mirum ii & ir venustissimam, illi superinduxit. se stigmata Domini Iesu portet in Notada est resuscitatio illius pue- corpore,& in pectore suo. rtabat ri ab Elietaeo Propheta. Iacebat d S.Fraciscus in animo, per tutum cubuus in lecto, iam a spiritu vitali
imitationem. in corpor per visibi- - relictus. Huic resuscitando, misit lem vulnerum Christi,a mira deuo- Elietaeus famulum Giezi,ut baculum' tione impressionem. placuit nostro quo nitebatur superi oneret puero Iesu, nouo Ionattiae, vestimentum exanimi. sors ut ab illo vitam acci- corporis sui clauis in Cruce comi- peret. Venit Giezi, baculum super-xum,& lancea confossum, in corpo. Posuit, puer mortuus non surrexit. re uoui Dauidis S. Francisci effigia- Necesse rear ipsum Propneram a re,& quail induere. Placuit nouum cedere ad delunetum . qui mox Jt: Seraio num,in altum per viriurum c naculum ingrestus est, expandens sublimitatem eleuatum,nouo lumi- - se super vim tu letum,oculos oculis, ne irradiare , novoque characte e OS Ori anus manibus api oluit,vG characterietare.Coram illis adstitia quequo incalefactum ellet corpu-bus Seraphinis, vilis ab Ilaia Pro- lculum exangue.quo a calore extra ' plieta, visus est faciem & pedes ob- ' rio aliquantal per incalescente, Iraer scurare, dum illi faciem & pedes redanimatus reuixit, septiesq; osti' alis distentis obumbrarent, nec vel tauit. Non absimili ratione legitat picere aut se ei configurare aude- Deus,cum Francilco. Is enim o m rent. Sciebant namque ordinis sui adhuc in domo paterna,quali in le- Principem, cumprimum in corde cto aliquo concupiscentia,& licendixiiset ; Ascendam in caelum β- tiae vitae: occubuus iaceret, & tabo milis πο μιtismo, deiectum ex deliquiorum juventutis detiueret, tomon solum quam ambiebat sim, ad meliorem vitam se suscitandi,
180쪽
rm,ut occasionem Iesu Prophetae Iudas Patriarcha subarrauit sibi, Hophetarum. si in redantinando culo , annulo & armilla ei restiti. o,primum baculum misit .sciliret Christus veto S. Franciscum simo illam diram patris auaritiam, quae sanetis Criacis , orbiculatis annulis eum lare haereditario ei,ciebatin ab quinque vulnerum suorum . & a 'opimarum facultatum successione milia superni luminis, quo multinexcludebat. jllos intolerandos in- ties effulgens amnivit. cultus , quibus eum olim compli res Serapidem Gentiles venerabam exsibila si& a mente motorum ho tur, quod figura Crucis in pectore
minum nomenclatura appellabanti sculpta insignitus esset. magis i illam nuditatem, paupertatem,com men a nobis venerandus- .Fram
temptum, abiecisonem , inition ciscus, qui stigmata Iesi in suo eor annas, quibus in horas discruci, pore portauit, & secum illa Cassobatur. Cumque non infeliciter ioc intulit. quibus velin stellis fulgeris . ligno amictorio illum exercuisset , tissimis irradians, supernam Hieru- voluit Diviniore spiritu animare, de salem ornat dc ullastrat in secula. nobiliore figura inarare. ipse itaq; Amen. ei in forma Clierubim apinens, cuoptime intima animi illius petis- IN FESTO SS. SIMONIS
xisset, tot vulnera eidem impressit, & Iudae Apostolorum. Mot a clauis & dira lancea infixa, ipse in cruce gessit. A qua eonfi- Haec mando vobis ut dilotis imguratione,visus est Iesu si retem in- uicem. Ioau. I l.
duitis, inq; eius f inmundo postmodum apparuisse. C O N C IO. Achiorem unum ex principibus SIsraelis, Holofernes iusserat ad ar- ' T ilectis proxim .
borem praealtam, manibus & ped, bus allis ri, non tamen vulnerari. I HIL mirum, si non
Ciuistus autem Diuum Franciscum multum Iacobo dilecti
Cruci suae adaptans, vulnerari p---iserunt Simeon& Le- ινι.sus est. sed vulnere suaui, quod ip. vi , ut etiam optarit il- Gm. 43. cum non deuenustaret neque eon, lud solenne votu,quod
cerer, in simiIitudinem Iisu pedi est in Genesi. In tosilium eorum non. ficeret, de pulchritudine, inquam intret anima mea , o in catu eoram Angeli quoque ipsi desiderant pro- non sit gloria mea. caussa in Drom- Picere,venustaret. υ νtu , quia nulla in eis dile io ad Absalon quod arbori in sisset, proximum. inquit. ει Leui visus a militibus Iacobi , tribus iam fratres, rasa iniquitatis bellantia; iuerisine de consessus intelijt. j furoresuo occiderant rem,oetu νοηitus de amictita. sanctus aute Fran . tamare Ra Moderunt murum. Non
viscus, quia vulnere sauciatus alan. i tales hi duo, quorum solennirarem adc sagitta amoris ianiti, gaude- celebramus,Simon oc Leui , seu I hat re exsiliebat ad virum , a tam da. Memores praecepti Saluatoris, dulci conuulneratione . quae illiam de ametatae dilectiones muro ada bienii , pientisve contigit, aba mantino, quem struxit de sanguifedentissima dilectione. suo coagmentauituta,& inter te muTbamaram in bivio sedentem, tuo amore, dc ersa proximos quin