장음표시 사용
351쪽
CAp. II. DUB. Ι. De Binest, e. 4. Quando alius idoneus dignus ' reperitur. s. Quando unum beneficium habetur in titulum, alterum in Commendam non perpetuam,sed ad aliquot menses, domesta idoneo provideatur. Ita Regin ex Sylv. Quaeres, Anac quomodo Clerici teneantur ad residentiam. Resp. I. Episcopos, Parochos eosque qui eurais tum benefiesuin habent , iure divino teneri. Nec sufficit, si per alios administrent , nisi maius bonum urgeat quia contra rationem est, ut hie OG fictumi fructus, alter onus habeat Bon.t, I A. F. Resp. Σ.Ita teneri ad residentiant,ut si Episeopi
intra annum uix ra tres, mparochi ultra duos menses absque legitima causa,per Episcopum cognita
Lapprobata,absint, mortaliter peccent,& fructus non faciant suo Ita Trido F α I. de referm. r. 1.V. Bon .e Notat autem Dian. 9. t. .R. 3.ex Bord. supradicta etiam habere locum in Superioribus tae Praelatis regularibus;Ue6que eos teneri tem. pore pestis, etiam cuia periculo , suis assistere. Res p. 3. Qui in Ecclesiis Cathedralibus,vel Coulegiatis, obtinent dignitates,Can naicatus,praebendas vel portiones, si intra annum ultra 3. meses ab- snt, primo anno media parte fructuu,secundo vero anno omnibus fructibus, quos illo anno lucrati sui, privandos. Quae tamen poena est sententiae ferendar,non latae, ut constat ex Trid e . 1 .c. io. Resp. . Causas a residentia excusantes esse. Doetionem Theologiae,vel Iuris Canonici meque ad hoc licentiam praelati aut Episcopi requirit, requiri autem ad doctiones literarum numaniorum,& philosophiae nisi contrarium habeat consuetudo. 2-Studium Theologiae,vel Iuris Canonici ia enim per annos etiam excusat. 3. Obsequium Papae, vel Episcopi, ad Ecclesiae utilitatem. 4. Licen
352쪽
3ι LIB. I V. De Statibus. nestam eonsuetudinem, ubi dispositio Cooeus non est aecepta, VaonLe. Resp s Qui absque iusta causa abest, peccat mortaliteri non tamen tenetur ad restitutionem fructuum, si officio satisfecerit, nisi ad eam condem- ruetur,vel nisi id aliquo iure sit expressum. Resp. 6. Eos, qui ex legitima causa absunt, non I rari distributiones, iuxta Trid.nisi tamen absint ad curanda negotia Ecclesiae, ex commissione Capituli vel omnino involuntarie, ob morbum,captivitatem niustam excommunicationem,&c. V.Less.
Resp. i.Beneficia quatuor mordis amittuntur. I. Per mortem beneficiat, Ex dispositione iuris, idque vel propter alterius Benefici inco possibilis Consecutionem , vel per professionem religiosam, vel per contractum matrimonii; vel per comissionem criminis v .g- haeresis, schismatis,sodomia se.
pius mercitae cui amissio Benefici ipso facto est
tiam iudicis. .Per liberam resignationem de qua, Resp. iam tignatio est spontanea propri Benefi- ei dimissio , facta oram legitimo Stiperiore id acceptante. Estque duplex, scilicet tacita, quae fit ex iuris dispositione, ut dum quis Religionem pro . ruetur:& expressa, quae rursus est duplex scilicet Pura, quae fit sine conditione, pacto apposito,coxam Oidinario,qui Beneficium cuilibet alteri conferre potest,& Conditionata, seu in favorem sa-que vel est Simplex in favore, ut quado fit absque: reservatione;vel est qualificata,quando scilicet fit reservato sibi iure regressus, et pensione et Bu- exibus aliquibus , quae ob simoniam iuris humani, .nonnisi in Pontificiis manibus steri potest.Ε qu i is verius sit, etiam resignationem simplicem in
353쪽
lum sit, ne Beneficiorum resignasiones speciem quandam haereditaria successionis acquirant, quod iura Canonica detestantur, probabile tamen est,in manus Ordinari,fieri posse,eb quod permutatio in eius manibns fieri possit. Idque a fortiori verum est,si fiat sine modo obligatori, quamuis addita deprecatione, ut personae certae eonferatur. Idque Ohseruari potest ubi non est recepta Bulla Pi V. 'quamlibet personae successura designationem prin
Porro ut resignatio conditionata valida sit requirituro. Vt Beneficium sit resignantis, cum resi- natio sit iuris sui dimissio. i. Vt fiat liberἡ:3. pat in manibus eius, qui potest admittere,scilicet
Pontificis, Oidinari j Coliatoris, vel Institutoris, λiuxta dicta. . t acceptetur a Praelato , in cuiuS. manibus fit: qai sine aeceptatione ius suum resi gnans non perditas. Vt conferatur illi , in cuiusiavorem cito clausula consueta, non ariter nualia est resignatum. 6. Vt is , cui confertur , acceptet: alias enim resignans non perdit beneficium , propter clausulam, non alii en .Requiritur consensus Patroni, vel electorum , pro theneficium esti tronatum vel electivum. 8.si resignans sit infirmus..ut a resignatione superuiuat 1 o. dies alias enim per obitum vacare censebitur.' Vt si resignatio fiat in curia Romana, inter menses a supplicati ne oblata computandos,in loco Benefici publicetur sin autem extra curiam, intra mensem salio qui si contingat resignantem mori,antequam re si gnatarius cepit possessionem , beneficium vacare censebitur.LeTωLayma. I i. - Res p. 3.Permutatio beneficiorum, quae est quaedam species conditionalis resignationis , fit chmdhio beneficiati, unum vel plura a beneficia, Pontifici non reseruata in manus Ordinarij, alteriusve Episcopali auctoritate praedui ,resignant,cum com
354쪽
tuere potest, si necessitas ita exigat vocatis tamen
ais, quorum interest, scilicet Patronori Collatore
inferiore.Ad hanc autem omnia requiruntur, quae ad resignationem in favorem.V.Leis. e. 3I-d-3Qs aere r.An liciliae sint permutationes eoram oldinariis an mensibus reservatis per concordata GermaniaeὶResp. Affirmative, quia per reservationem concordatorum non censetur Pontifex voluisse conditionem ordinariorum Germaniae deteriorem facere,quam Episcoporum extra Germ viam, coram quibus id simpliciter licet. Quaere a. An licitum sit permeare beneficia compensata fructuum aequρitate Resp.r.Non licere,si beneficium copiosius, non separatis proventibus a titulo,permutetur cum tonui .Rati est, quia excessus ille,eo ipso quo manet annexus titulo, est debitus titulo, ideoqui pro eo
nihil exigi potest,quin etiam exigatur pro titulo. Res p. a Posse peti compensationem ob huiusmodi permutationem a Pontifice pro incommodo temporali, quod alter subit, spoliando se proventibus sui beneficij ideoque talis compensatio
non est pretium benefici , aut proventuum anne .
xorum, ed con tio . ut se indemnem servet, sine qua conditione nollet se spoliare. Resp. 3 iura proventuum posse separari a titulis,& primo nudos titulos, deinde alio contractu
iura proventuum, utpote temporalia , permutari, compensito excessu opulentioris, idque authori tate solius Papae. V.Less.ι.cf. I.n-a a.
Quaere An lici typermutetur beneficium,inclast,ut expesae litis,uel Bullarum,refundentur per recipientem ae sp Videri permutationem si mo-macam, si impensae sint causa impulsiva permatationis, sine qua actus non fuerit futurusadem des. muresignationeasti marem aesta cssionis,
355쪽
vespond Pensio est rus percipiendi fructus ex alieno beneficio. Estque triplex o Tempor/lis, quae datur propter ministerium temporale Caatori, Edituo, Patrono, & Defensori Ecclesiae. Spiritualis, quae fundatur in titulo meresspiri-xvali, ut quae datur Concionatori , Coadiutori Episcopi, Parocho,&c. 3.Media, quae fundatur in statu spirituali, non tamen ossicio spirituali, ut quae datur Clerico pauperi, vel parocho seni ad sustentationem, vel quae datur causa res gnationis litis componendae. Duae posteriores dicuntur Clericales,quia Clericis;prinia Laicalis,quia Laicis tantum datur. Porio circa pensiones Laym. c. I 8. aess 3
docent iam .Etsi eam designare proprium sit Paphe,id tamen etiam Episcopum posse in causis specialibus,mnecessariis,us propter paupertatem dc senium e signantis , vel litis compositionem, vel propter adaequando fructus,in permutatione beneficiorum.α.Debere esse moderatana,ita ut beneficiato relinquatur sum ciens sustentatio, talis auremiterumque cesetur tertia pars fructuum. 3. Ad penuonem non requiri consensum patroni, ut quidam v6lunt, quia id nullo iure statutum est. Neoue
unum fit praeiudicium per impositionem penso
nis, cum is fructus non pereipiat ex beneficio .sed tantum habeat ius instituendi, i sentandi, quod ei non adimitur. .pensonarius post constitutionem Pi V. ubi ea est recepta,xen etur recitare officium B.V nec facit fructus suos, si omittat. M. Pensionem extingui morte Pensionarij, sicut usus- fructus morte usus fructuarij. Posset tamen Papa facere perpetuam, ex plenitudine potestatis. De venditionei redemptione personis, . J c. s.
356쪽
D mris Canonicis. ARTICULUS I. bl sentur, Armὶ vesp. I. Clerici maiorum ordinuria etiam se pensit, excommunicati,degradati tenentur,tum iure Ecclesiastico,tum generali consuetudine Ecclesiae. Dixa,malarum inum. quia minorum,' On tantis non ad Horas, sed neque ad psalmum is rere tenentur, quem vel simile quiet, cum Episco- us primam tonsuram eonferens iniungit,non ut 'etur obligare nisi ut vel tantum fiat aliquoties, vel per modum consilij Less.l. απ. 37. d.' Vnde resoluuntur hi Casus. I. Tenetur ad Horas, qui cum dispensatione Papae duxit uxorem, nisi in hoc ipso sit dispensa tum:quia dispensatio,Hpote odiosa,stricte est ex 'plicanda; characterem retinet. Bon. MAZOr-ι.c.
et Clericus incipit obligari a puncto Subdiaco natus suscepti: quidem ad Horas respondentes horae, qua ordinatur Bon in detoris,q. s. a.s
Resp. 1 Omnes religiosi professi,ad chorum destinati utriusque sexus, obligantur ad Horas. Id silueex antiqua crecepta consuetudine , quam tamen quidam, ut Aragonius, putant non obligare tam stricte, ut pece en mortaliter, si bis terve omittant; & de Monialibus dubitata iet.Medin Armil.Dia. tr. IL R. T. Imo eas atque adeo omnes Religiosos sacris non initiatos, non teneri sub onere peccati, absolute sed nimis laxe , docet Petrus archa,
apud Dian. -' .6.r 1 7 contra aliorum commiI- nemin veram sentcntiam, quae docet,leneri secan, dum suas regulas, .consuetudines Bon L. p. 1. n. 3.e ΑZm.Le LMal dero. Vnde resoluos. 1. Non tenentur ad Horas. i. Noviiij. 2 Cono
357쪽
C Ap. II. Dus. II. De Horis Canon i, phalarij, de exteri Choro non destinati Trul. l. 1. Is qui ex una Religione transit in aliam, in qua non et haec consuetudo , non tenetur , quia consuetudo non obligat , ubi non est recepta. Ita Suar. .Laym idem die de Religioso eiecto , vel qui dispensationem obtinuit perpetuo vivendi extra Mona rium,quia etsi maneat eligiosus, non tamen regataris. Ita probabiliter solus, sancti.
Resp. 3. Bene fietati, quotquot habent ius in re, de plenum dominium benefici . si sciichus percipiant, vel percepturi sint, tenentur ad Horas, Less& Laym. ἱ- . . cap. q. ex communiis Concit. Lateranensi sub Leone X. Ratio est,qui benefietum datur propter officium Vnde resolues. i. Non tenentur ante acceptam possessionem, nee si sine sua culpa fructus nullos percipiant, nec percepturi sint Lay. - 4-t 2.c 4-n-3. quia non habent beneficium secundum omnem effectum. dentur tamen pro ratione fructuum teneri ad aliquoties legendam Trull.l.c. 1. Tenetur is, qui etsi siue sines, siue cum sua culpa non recipiat omnes suos fructus, recipietamen tantam partem,quae sufficit ad sustentatio,
3. Tenentur ij , qui primo, aut etiam secundo anno ion percipiunt fructus, eo quod assignentur fabricae, vel praedecessori mortuo ; quia etiam ipsi mortui fruentur eodem priuil gio,i sic pro rota
vita satisfaciunt fabricae. Bonac. p. - n. 22 Laym. s. Suar. Reg- c Contraria tamen sententia nota est improbabilis, negat Lesscum Caiet.se talem damnatur una,eo quod vel resignare, vel mori ante possit,& sic non Irui anno gratiae,Laym l.c.Pata, Trull. f.
. Tenentur 6 ij,qui habent beneficium tenue, orio et vel deconi aureorum;quia iura omnibus
358쪽
3 Lia. IV De Statim 1ndistincte obligationem Horarum imponunt sicut iis,qui sunt in maioribus ordinibus. Ita probabi
Mald qui dicunt, si habet beneficium tam tenue, ut tertiam partem mediocris sustentationis alic ius Clerici non adaequent,non teneri.V. Di n.loc. eis Escob. t. l. E.6. c. I quorum sententiam non damno . . ruti l I. c. a. I 6 3 ubi notat eum qui habet plura beneficia tenuia , ex quibus com Petentiam habeax,teneri ad Horas.
s. Non excusetur, qui primis annis parum recipit , ὁ quod fructus expendat in substitutum, quia Horarum onus beneficio annexum est,& personales cum quo sponte acceptatur Bon. d. c. ex Αχor.Vasq.Fili. c. Si filius a patre coactus ad statum Ecclesiasticum, percipiat ipse fructus, tenetur ad Horas, secus, si pexcipiat patera hic vero ad restitutionem
. Probabile est,eum qui non residet ex legitimalirentia vel dispensatione ideoque fructus non recipit, non teneri ad Horas: quia obligatio haec est
propter sustentationem datam Trall. i. 1 -7.4,3 Ds 3 ex Sanch. &c. 8. Non tenentur qui habent praestimonia
solentum adolescentibus , in subsidium studio rum eo quod non sint proprie dicta beneficia.Ita
Med.Garsias,& Leis coptra Nau. orum Rodr. recte tamen monet Laym. l. s.n 6 considerandam rationem praestimoniorum. Si enim dentur in titulum perpetuum , chabeant annexum aliquod obseqilium spirituale: quod per laicum expediri nequi ede beneficia Ecclesiastica, proindeque obligare ad Horas , secus, si consistant in solo tem porali obsto uio Similiter non tenentur pensio na-rij,cum pensiones non sint proprie dicta beneficia; x AMOt c.'ideri potest. Quod limitatast
359쪽
CAp. II. OvB. II. De orisCanon 33rE.ς c. .ex Palao, si fruantur pensione, , secularia obsequia Secus, si titulo Clericali Denique neque tenetur Coadiutor, si non administrat,qui obliga
s. Et si habens plura beneficia satisfaciat unica
recitatione Horarum , tenetur tamen tot facere commemorationes, quot sunt beneficia seu patroni beneficiorum , quia par est omnium ratio Bon.
Resp. I. Est tanta. ut peccet mortaliter, quisquis habens hoc onus , Horas , vel notabilem earum partem omittit. Ita communiter omnes , contra Angelum V. Hora,8 Richardum, qui dicunt non esse mortale,nisi quis habeat consiletudinem omittendi: qua sententia Leis non audet dicere probabilem,quod sit contra torrentem Doctorii Ratio est, quia violat praeceptum in reseravi pertinente ad virtute relio ionis. Ex dictis resoluuntur hi Casus. i. Non est mortale omittere unum psalmum, lectionem vel quid simile , ut habet comi unis contra Nauarr. Nec tertiam partem paruae Horae, . contra Agor.& Mald quia non censetur pars notabilis. Talem autem dicit Palatis l. I. p. s. esse in Matutino , quod est aequale uni parua Horae.
responsoriis , in seriali officio esse materiam paruam. In paruis Horis , dicit Fern Fili & Laym. dimidium , esse notabilem quantitatem V Esco.
ι .c. x3. n. ro 7 ubi docet, unam paruam Horam
non esse partem notabilem, respectra totius officij, quod per modum unius est praeceptum. Verum hoc merito reiicitur ab aliis. i. Est mortale, si omittas vel virum integram ex Horis, s quarum sunt septem , Matutinum cum Laudibus, Prima Tertia, Sexta,Nona Vesperae Completorium' vel dimidiam etiam ex breuioribus ut docet Fera. Regin.Fili. Suar La m. conti
360쪽
Bon. 4ero vel ex Matutinois Lectiones eum
3. Sive omissio Horarum s abstrahendo a multiplicatione actuum voluntatis sit unum numero peccatum, ut vult Boia siue sint plura formaliter, ut docet L ess siue unum multiplex , ut Suar siue unum pluribus aequi ualens,ut Fili loquitur, probabile tamen est in consessione explicandum, quot Horae sint omissae:eo quod sit circunstantia tenens se ex parte obiecti, & constituens actum in ratione sua indiui quali. Bon. l.c. n.9. Less. Suar. Fili. Resp. x. Tanta est obligatio,vt inducat et onus restitutionis fructuum , pro rata omissionis offiei , qui titulo benefici ad Horas tenetur, si elapsis s. mensibus post adeptam possessionem, iis
enim etsi grauiter peccet omittendo , non tamen tenetur ad restitutionem: culpabiliter officium non recitauerit Patet ex Conc Later sub Leon.x
Sed quia dubium fuit utrum hoc Con esset re-cςptum, Pius V. Ballam edidici quae est apud Na-var c. S. qua hoc decretum confirmat, ac declarat sic, ut qui uno die totum officium omiserit, teneatur restituere omnes fructus illi diei rei ondentes, v. g. qui ccipit annue 36 florenos, ς neatur pro nodie restituere unum florenum, qui
autem omiserit Matutinum tantum meὁiam par-iqni fructuum unius diei: iui reliquas Horas, etiam mediam partem qui ver nam ex illis, sextam p artem Eaque restitutio facienda est,uel fabricae, vel pauperibus, Laym. Filiivc.Bonac icci quast . . p. i. c. contra de a CruZ, a ope apud Dian. x. c. 12 3M qui dicunt,si Beneficiatus intra annum,pera vel Lo. dies tantum omittat,non teneri ad restitutionem , eo quod sit seruus libera--