Medulla theologiae moralis, facili ac perspicua methodo resolvens casus conscientiae, ex variis probatisque authoribus, concinnata. A R.P. Herm. Busembaum è Societate Jesu, ..

발행: 1682년

분량: 730페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

541쪽

sta ara VI TRA ex IV De Poea, Dicitur 3 qua θccum nutant: quia eis probabile si,quod docent Silar.Con., alij, etiam eas, uae notabiliter in eadem specie agglauant , s hoc est,quae iuxta cuiusque conscientiam excedunt ordinarium peccandi modum' esse explicatidas, ob rationem illatam in responsione Contraria tamen sententia, quam ex D.Thom.sylu.Nauarti docent a sq, Regin.BOnac.Lugo d. ras. 3. etiam probabilis est in tuta saltem si excipias i. Gradus consa guinitatis, in incestu. Quantitatem furti, iniuriae &c quae egent satisfactione 3 Quando uno actu plures sui occisi, velimstinati est pnae plures,4 Odium diuturnum: luia tunc solent plures actus fieri.v. Regin locaeit. .. peccatum inter consul alumis poenitentem. Vide Fili de imped. t. s. q. s. 6. Si circunstantia inuehat censuram, vel reseruationem , vel ia necessiriam molientu directionem , a consessario prudenter interrogetur.

Vnde resolues. νυ Ad integritatem consessionis pro equiritur I

rigens examen, pro capacitate, aitentsi , temporis mota in caeteii circunstantiis. Ad Lautem sufficit diligenda mediocris,qua lim vir rudens in arduis negotiis adhibet, vel qualem moraliter loquendo, docti R. timorati adhibere solent,etiamsi quis putet , maiore diligentia plura se reperturum Bon. t.I. 4 s. s. Laym.ι. 1. t. 6.c.8 Iost mediocrem autem istam diligentiam non tenetoris anteacta vita ulterius cogitares cs quid occuuae, quod videatur non esse in consessione explicatum, potestsbi persuadere, cum caeteris id memoratum fuisse .

Vian t. .r. .R. O7.ex sancto. a. Examen o a consessario potest suppleri: quod tamen Suar reproba trio consessionibus longis diligentiorum, eo quod impossibile fele sit, vequis repente rogatus,omnia recordctur;& tantum admittit in rudibus : quos etiam monet sa, V .con

542쪽

CAp.I.DqBMLDe Config. si reonsessoribus taeteritis, nisi intelligatur alis quid necessarium defuisse. Vide Faynd.Diari t. 3.

3 Non est necessarium Reata scribere: ,ne memoria excida:at , ut contra Bonae docent sua re et Vasq., alii. Imo solus dicit,id non consiliendu, ob periculum uulgationis. Melius tamen L*ym.

Con desali asserunt suadendum esse , dum-do vitetur anxietas nimia , propter quam scrupulossprohiberi potest.

4. Invalida est consessio non integra, ex Ignorantia, vel negligentia mortaliter culpabilis,ut verius docent suar.& alii como niter contra Sotii Canum invia Trid. requirit diligens examen. . Non officit integritati, per te loquendo , siqvis subinde grauius lapsus , id alteri prius consue

eatur in deinde ordinatio suo venialia tantum squi impra enter id aegae seret, prohibebit; aut reprehendet in nisi tamen ea occasione,maneat in mortali occasione peccandi, aut ideo circumeat, ut seberius peccet, tunc enhm grauiter peccabit, εὐμdesectum attritionis consessio erit nuda. Ita FilLLaII. I.t. GCard de LUgo . I 6. n. 1 T. 6. Ex circunstantiis minuentibus , illae tantuni explicandae sunt, quae vel omnino tollunt malitiam , vel ex mortali faciunt venialem .ut parui ras malesiae in kliberatio.&c l .g si die oneris ignorans comedisset ornes' vel alioqui not

biliri mutant iudicium Confessati saltem quoadspeeic m. vi

. A seruandam integritatem consessionis,pe cata mortalia dubia, ut dubia, loque udo de dubio

proprie dicto in sunt aperienda, ut docet Suar. in a. d. J.9.n. 7. sancti Dian. Card de Lugonum 63 Bon ι3.q. s.f. l. v.dis. ., alij commvn. eontra Con Ratio est, tum quia peccata,quae suntio conscientia, lebent manifestati, at dubia iant ut

dubia in conscientia,tum quia in negotio salutis et

543쪽

in miaio ad hanc necessarib,non tammabet locum: illud axioma , Melior est condulo possilentis quam hoc,Jn dubio tutior pars eligenda est. Excipiuntur tamen scrupglosi, i , quibus diu post patratum peccatum subolitur aliquod dubium , si, alias bliti sint sollicite consessionem instituere quia non est dubium prudens.) chised si postmodum accipiat notitiam estam .idem, messis esse

confitendum tanquain certum docet Turr. sancia ἔ-mor. c. I .mso. Dubitat tamen Cardis de

Lugo ci6όα n.79. 91. suadetque id ut securius. vide Dian. 3 L .R.6o. Io, Si ver peccatum, eonsessus est ut certum,& postea de eo dubitet an

secetit, non tenetur iterum confiteri ut dubium..

Lug.Tamb.d exped.con .d L . qui idem eensent, etsi postmodum certo eomperiat se non fecisse. Monet autom sum.& amb. l.e si quis sola precasii

dubia confiteatur , monendum ut addat aliquod eertum ex alias consessis. Quod si id h.beri noni possit absoluendum sub conditione.

Resp.Etsi ad hoc sacramentum requiratur sem-pet aliqua consessio, non tamen semper opus est, . ut ea sit integra materialiter,modo sit talis forma, liter, seu moraliter, id est, quantum moraliter lo-ouendo hic Anune potest fieri;essi postea debeas, s possisi supplere defectum, non statim sed quando ruram confiteri obligaberis, aut volas tarro quando tali Misessio assciat, sequentes regulae docent: Piima. Mndo amque quis a matritaliter i

tegre confitendum physice est impotens , sufficit integritas sordialis quia praeceptum divinum non obligat ad impossibile. Vnde possi,nt in sequentibus casibus absolui. I. Mutus , etsi unum tantum vel alterum peecatum per nutus significiiuerit pisi,

tamen scii in possit consessatio exhibere a quia,

544쪽

isne eum teneri probabilius est , ut coinmutiter docetur , conti Cati Nauar I malios. 2. Sunius qui non poteli omnia explicare LM. ι a. c. 8. 3. Oagnarus .iomatis, tempore praecepti, vel herius necessitatis etsi non integrZ intelligatur, si neque confessarius linguae gnarus, neque interpres haberi possit; imo et iaci sit interpre , non enim tenetur per eum confiteri;va docent Suar. Vast Dian .nisi , forte in periculo mortis , in quo aliqua minora eonfiteri sufficiet, Vide Lugo . Is n.61.4 Moribu

dus, usu linguae subito destituto, si petat absolui ac det signa doloris, vel ante dedesit coram aliis modo id secerit in ordine ad Sacramentum, quod de quovis in eo statu praesumendum villatur Rrio casia, si saltem coram ipso infirmo) siue ab uno sue pluribus,mediatis, vel immediatis testibus detur testimonium , sacerdotem non tantum posse sed probabiliter etiam teneri absoluere , saltem sub conditione)docent Dian. de Luges i8.num. 8 .cte ex multis aliis. Item Boo citans declarati item Cardinalium pro se Praep. q. . ub. s.c,G. eo quod sic aegri necessitat 3 teuerentiae sacr- menti consulatur. Dixi, salsem quia amb. I x. exped.confiscitam Con. Piaep. Lugo docet,posse

debere absolui absolute, etsi absens, qui de

Mnis coram se dato testatusfait. De utque si nullum signum lederit, nullo modo ab se luendus est cum actus iudicialis non exerceatur,nisi praeessene accusatio lic Et enim recentiores ' in,Yhombuti de expedis inflib. i. op io, citans rim anum,

tori, de titi. Bartii se . Fausto S censeans osse imo deber absolui sub conditione d linodo alias

545쪽

. CAP. I. Dua. III. De GH g. si rptium .el alienum , siue eonsessarii, siue alterius, corporale vel spirituales, potest id reticeri Ratio est , quia praeceptum diuinum de lategritate, non

obligat cum tanto incommodo, quod tantum elle posset , ut peccares confitendo , verbi gratia. Si sacerdos certum peccatum sit reuelaturus , inter lige eum Coninch. Card.de Lug d. 6.n. 12 . quod poenitens ipse non teneatur reuelare. α Si sciat verbi gratia mulier, ex certo peccato sibi, es consessario fore periculum ruinae 3 si poenitenti inde immineat glaue damnum , vel periculum vitae vel famae. In his tamen easibus videtur requiri necessitas confitendi, verbi gratia ob communionem annuam, vel si longo tempore alioqui esset disterenda,vide Filia. x .es. 6. Card. de Lugo uc-Vbi monet, talia damna , aut pericula non facile fin-:enda esse; quidem in Religioso vix posse locum

Quarta si quis aliquod peccatum , vel circumstantiam,non possit confiteri sine violatione sigilli. mg. si inua' id absoluisse s smon acum, nec posse, confiteri nisi illi , qui facile inde posset coniicere quisnam ille esset. Ex omnibus supradictis sequitur, excusari etiam . si quentes ab integritate materiali. r. Qui habendi

casum reseruatum, de quo infra , AEaym.I. . tr.s.. 12.2. scrupulosum,qui perpetuo angitur de oblitis. 3. Quem sacerdos absolut ante finem nolens omnia audire,ut habet, Bon .him . Quem fallit me

moria, ita ut dieat. se scire in genere quod pecca

uerit mortaliter, non Occurrere autem p ci emi

peccati etsi tune veniale aliquod addere sit eoostitum. Ita Con.wLaym.d.e contra sorti medianam, Eum qui extrem rudis, vel simplex diciti dolere de precatis natum tamen in specie, ne veniale quidem sciat diceres qui etsi speculatiuae loquendo posset absolui tracticὶ tamen lino mee sit .aea data benedictioae Permitiain comma

. - .

546쪽

Dic re. Ita Laym.Le.6. Qui aliquod peccatum non tu p'test confiteri sine complicis insematione; v. g. si. pec casses cuni matre et sorore quam Confessarius E nossit, tunc etiamsi alium Consessalium non po- t s habere,quem alias adire teneris , sufficeret,iaib, deberet dici , quod animo cum ea vel in genere , cum aliqua orni tionem vel incestum commisis set, retinendo graduna primum vel secundiam,qiaod licebit sine manifestatione eomplicis cum proposito conficendiantegrὶ sacerdoti alieti proxima

occasione. Ita probabiliter Nauar. c. . Ban. CamVa---

lent. Praep.- u 6.Gamat M. Ratio est , quia . quaredo duo praecepta diuina, concurrunt,narurale di positivum,quae inmulderuari non possunt, prae-- serendum est . naturale quia strictius obligat. Et-s probabilius contrarium doceant Fili. Suar. Vii'. lassi Lugo ara μ' ,' .Htiri. Con.α alii commun-Vnde talis salte non tenebitur tacere id peccatum, ne compricem insainet,uisi eomniinde possit, quod irago extendit etiam iano eomplicem, sine cuius manifestatione pecchium explicari non, pol st, ideoque Consessario urandum , ne nominentur peisonae nisi ad poepi tenti directionem opus esset due - enim infimi ista, non rami aestimatur, unque sibi imputet, qui peccauit. Conserendum tamen, est commodum directi ni , cum infamia Batio supra dictorii omnium est quia in his easibus m salix r non potest fieri conseis materialiter inte

Poecii tens propter solam consolationem , quam

sentit ab amico vel docto Consessario, possit si confiteri, etsi alium haberet possit A RTIC VAE V III. ma sint relin ι ditiones Confissimis,

Rei p. piae ter integritatem sunt hae tres.

547쪽

tem, nisi subsit iusta causa, ut impotentia, siue physica,tae moralta quae si absit, potest fieri nutu, scripto, alio, e signo, v. g. si quis ob anxietatem lo-m non polliri, aut puella upia iamdum verecunda, liter se non posset explicare,quam scripto,quo a consessario lecto, addat voce de his me accuso.

tentiam confitet per nutus aut scriptum tempore praecepti et id quoad scripturam n. admittanti Nau.Tol. Sor.Valent Dian .extra rticulum mortis. vide Lugo Lis. n. 8 . similiter suadendum esse surdis, ut confiteantur scripta, sic Et ad id non teneantur)ne ab aliis audiantur.Eandemque ob causam eos non interrogandos nisi de plane necessi

a s Vnde resolues hunc Casum Is quis extra necessitatem, totam consessionem Dei nutu,vel scripto,mortaliter peccaro conse

secunda conditio ut sisecretata est,ut fiat soli fac doti, non quidem ex necessitate, sed usu Eeclesiae Publica autem, qualis in naufragio, praelio, hospitali,ubi alii adiacent,vel per intς prςtem fit, . non obligat saltem respectu peccatorum occest rum nisi ex charitate sui eum,qui in articulo mortis dubitat de contritione;ac tum adhuc suffecit ea

confiteri,quae minorem paIiunt infamiam.Ita Suar. F; nil Dian λυτ .R. s. Inde resolues. si quis peccata in prioribus consessionibus oblitus esset i non tenetur etiam in articulo mortis . ea confiteri publicE, vel per interpretem:quia pece torum oblitorum consessio tantum obligat ex

praecepto positivo diuino,quod in hoc eas c x.

548쪽

sentialiter in materia lubstantiali necessaria,quia alias in re graui decipietur iudex,neque esset eo fessio integra, ideoque irrita Non tamen in materia libera,tim quia falsitas fghi in accusatione circa materiam accessoriam, non facit sententiam irritam Deum quia talis tantum peccat venialiter eum non sit grauirer iniurius Sacerdoti,nec sacra

i.Non est mortale, nec irritat sacramentum.I. si in eonDssibile nientiaris leuiter , circa res non pertinentes aut non necessarias ii sacramentum, g si historiam falsam narres, vel si neges venia-le vel mortale quod non teneris confitcri. 2. Si false in te accuses de veniali q)iod tamen mortale graue erit, si id facias non dando aliam mateIiam cum sie formam reddas irritam, de Sacramentumnis tamen faciast scrupu o, perturbati orie. Ita suar.Fil to a.7.c. .Lay.14a. 6 οβ 8. Diandycit . . α, sacrilegium est, absolutio nulla .si mort te, quod confiteri tenetis,& putas esse, neges, aut tegas,ne intelligatur. γ Vt communiter docetur contra Synu.si mortale tibi falso imponasmifi tamen fiast ex simplicitate, scrupulo,&c. Si neges vel mentiaris circa peccata alias rite absoluta,quado Consessarius,ut Iudex vel Medicus de iis aliquid,ut necessarium ad praesentem consessionem interrogat. CA L igo i i I9-Tamb.ια.c.ro 3 2 secus si adipraesentem consessionem non saciat. Ibid.

Resp. Id contigit ex duplici capite. Primo ex. parte eonfessaris, si iurisdictionem non habuit, vel cert impeditam e eensuram;vel si sermam substantialiter vitiauit,vel non intendit . abs.luere, vel lyeccatum nullum intellexit.

549쪽

CAP.I. Dra IV De Conses sis vel disti actionem aliqua licet morialia non intellexerit, siue culpa poenitentis, probabilius est, valuisse absolutionem , ac postea tantum repetenda, esse non audita vi contra Sylu.MM.Nau. & alios docent HenriqTay. s.l.6. cap. 9. Dian. p.4- -

seri, a rabido, sine culpaci qui si semidormienti

mala fide confitearis, pecca e confessio est inua-- lida,ideoque repetenda af eno. Denique ad dunt aliqui cum Tot si consessarius indoetiis non potuit discernere mortales veniale inualidam es se verum id Suar.Laym. 8 ali passim reiiciunt de quidem etiamsi Confessatius putasEdesse venia' te, quod fuit mortale: ideo tu consessionem bona fide tali factam,non esse opus repetereat 3c --

contra Vas' Dixi bona fiῶle:quia L mala fide. .g, quia quaesiuisti talent. Consessarium,qui tibi me lex a yon possit, debes repetere,cum enim actu peccaueris illam confiteris, non suisti lite dispositus

ideoque nec absolutus Tamb. l. 2 c. Io.k.3.Denique

si finita confessione inim ligas Consessarium aliqua non percepisse siue propter somnii , siue diui ctionem J nescias autem quae sint illa, teneris repetere eontemnem si breuis fuerit; quia de singulis prudenter potest dubitate si autem longa uerit,

ait Tam l.ς non teneri, ob rationem contrariam;

α satis es confiteri, quod dubites an aliquod ex tuis seceatis Consessior perceperit.

secundo.Invalida est ex parte poenitentis, si nidi excommunicatus,de quo instari si mortale tacuit,4 v et de eo se falsoraccusivit:si mortaliter negligens fuit in examinanda conscientia i item si non sui diattritus quod patere solet inde si sponte quaesierit Consessarium suidum, indoctum, caecumate. Vid. Sanch.Le. si nolit tollere occasiones, &c.V.Pia . h. t. - 1.quibus addi potest utplurimum , si Uccatum carnale conlitas sit suo complici.

550쪽

iteretur, sussicit uno verbo in communi se accusare id peccatis ante lis cogi inis , dummodo is eorrumi reeorde tui saliet in confuso aut status ac vitae hominis in eommuni,aut poenitentiae a se impositae, ut docent Vasq.Tol. Lay.Sa, Dian p9. . ,re1 n3. amo si nihil horum,sed tantum , quod tibi confessus fuerit recordetur , valides, etsi illicite, absolutum, putant Lay. Silan adem ab lolute docet Gran. , Mercerus m 3 p. s. s.cum quibus Dii s. I .R. l. se retractans, probabile censet,quod etiam licite possit absoluere . Res i. Raro obest defectus ex parte Consessatis, Poenitens eum inculpabiliter ignorat:quia in confessione sequentilabsoluetiu etiam ab iis, quibus se bona fite absolutum putabat unde resolues. Is qui a puero peccatum aliquod gravet, g.mollitiem inculpabiliter omisit , ut quia putauit leue, esse, vel nullum, non ideo tenetur repetere alia pectis vel confessiones intermedias sed hoc tan

q. yx.sanel, My.his c. s. addens s smplex rusticus, . qui tota vita tantum secit consessiones generales nihil confitens in specie , nec aliter instructus sit, etsi Valide is sit absolutus; cum onere, ut cum melius cognouerit, omnia subiiciat clavibus, si tamen veniat quando ingens est copia poenitentium, up tune disponi non possit ad omnia repetenda, posse eum amisi,auditis lanie peccatis ab v I ima consessione factis eum obligatione, ut melius faciata .

Ita Laym. l. civ p .n. 4. v. Diani. 3.t , Resio 8.Vbi addit ex Nau.syl. ei.Va .Reg. t. a. s.c. I. 3 3. Cloan, saneto,etsi ex errore culpabili morta-- liter peccatum tale .g. mollitiei vel numerum aliamve circunstantiam necessariam omiseris, nono ideo teneris repetere consessiones intermedias

bona fide, & legitime actas in quibu ex naturali 'bliuion; desectum illum non fuerit conicisus

eum validae fuerint, o mant validae.

SEARCH

MENU NAVIGATION