장음표시 사용
551쪽
grua eius necessitas ct Pantitas. Res i. satisfactio,seu poenitentia a Consessino
data, est necessaria necessitate non sacramenti, sed praecepti, ideεque a Confissatio regulariter imponenda est secundum Mari Dyn.rem. ι7.n. I sub mortalis tamen Lugo concedit , ex parilitate materiae posse veniasiter peccari, ut v n. 7. v. g. si ob peceata venialia leuis poenitentia esset iniungenia , eius enim voluntariam omissionem venialem tantum esse. Ita etiam. Diao s. 6. R. JEt quidem porportionata, tum peccatis, tum facultati s cenitentis.aiatio priolis est,quia est pars sacramenti non essentialis, sed integralis tantum, habens effectum ex opere operatoriis maiorem ut sacra, menti, quam sine eo Ratio posterioris est tum ex Trid se si .c. 8. tum quia Sacerdos tenetur curare integritatem sacramentici tuam vindieare, quam
i. Excusatur aliquando Consessarius , leuissu
mam 'el etiam nullam poenitentiam iniungati V. DI.Si poenitentem vehementissime contritum, aut aliter satisfeeisse aduertat Caiet.Nauari suar.Reg. Bonacis poenitu, 3 q. s. 3 p ta um. I. Mascic, sim m. I.Cum vero id raro,vel numquam costare satis possit, tutius est aliquam semper iniungere,ut recte mone Lugo cis . . m. 8.etraiicenitens s1rmentis impos , aut aliter impotens , aut morti proximus,aut valde debilis:cui tatve prudete potest iniungere leuem saltam poenitentiam,v.ς percussio nem pedioris, inuocationem nominis Iesu, saltem eordes aliosve pios nintus,vel ut per haeredes saerificia , eleemosynas similia opera pia curet monent Suar laym.. Bona.e & Nauar qui ad
di posse iniungi, ut patienter serat infirmitatem quod tamen Mn l. non probat , cum fieti posta a
552쪽
si aia.VI. TRACT IV De Poenis. . vi id valde angat infirmurti, timentenis non ste satisfacere. Quando crupulosus saepius intra eandem horai redit eum nouis culpis , quia sui 'ponitur satis imposita in praecedentibus Tambur. 4b. 4. 1 ex Fagund. a. Et si Confessarius eaeet comminiter, si promanus peccatis valde paruam poenitentiam imponat excusari tamen eum posse putat DiampQ. L4.re ρα si addat i Muci quidquid boni seceiis,&e.
Velum haec regula uniuersaliter admitti non potest ut bene notat C de Lugoscas. 47. Corn.Tau. Palaus, e coora quos Dian pro se citat Baunyε Leani p. 6 i. R. s. di sis, s .in ab aliis non im nerit reiicitur , eo quod verba , utpote mer deprecatori , non habeant vim elevandi omiti opera bona ad efficaciam Sacramentalem,
1. Miuor iusto licite datur ex eausa, qualis π.Dest,i Magna contritio. a. Fragilitas animi vel co poti, ob quam clinetur maiorem non impleturus. 3.Tempus Iubilaei, vel linia gentiae plenaliae. Ita Siar, Henn l. ym.
Non potest iniungi. i. ingressias religionis ut docet Sti .Lνω tu,quia id nimis durum Ndetur. L. Pinnitentia publica, si sit periculum reuelandae consessionis alias interdum pro publico peccato expedit. s. Etsi possit, Waliquan3 ob fragilitatem poeni . tentis etiam expediat niungi opus alias debituni
seu praeceptu, v. g. Missiae auditionem die festo M. ut docent Suar. Vas .Lay lib. s.l.6.c. p. alij.
Vnde si scrupulosus saepius redeat ad Consesse.
ritim , intra breue tempus semper noua confitendo,non semper necesse est imponere poenitentiam nouam, cum opus ante debitum possit iniungi. Bon. Henriq. C.de Lug Dian.p. 6. 7. R.6 contra sua . Regin. Baun Si tamen Coni essarius non ex prismat . censetur imperasse opus liberum , ut docet
553쪽
CAPAII. Dra.IV De Satis . t 36. Etsi etiam possis iniungi opus internum, ut
syna. Nam auaris eleemosyna , luxuriosis affictio corporis,comienit. Vtrum vero licitesim ponamin: Preces recitandae pro de fulichis,dubitari potest. Ve- λδ. .ca Icloan Sancius i. s. n. r. negant. Α rmatit probabilius Turr de caenis 3 AM . .dqLugo L is, .viae Dian. t. ψ L. F. 4. 7. Potest etiam aliquando iniungi cessitio ab aliquo bono opere v. g.ui a corporis tactione vel abstinentia aliqua vice a con inunione, ad promouendum maius bonum foenitentis , si prudens Consessarius ad eum finem expellire iudicet.Salande Lugo Diam e cum Mos l. 3. 13. costra
8.Et possit immeaiαὶ post absolutionem adhue in tangi debet tamen ei ante, ut seruetur ordo. iudici j. v. O an . . 3 q. R. 36-- - R. 36. Me finali, Dochai docet etsi consuetudo habeat ut ita fiat, illa n non induxisse obligationem. Re p. a. poenitens colui muniter tenetur sub graui obligatione poenitentiam si rationabilis sit acceptare implere , ut habet comminis contra, Caiet syl. Nau. Quorum sententia ad hoe saltem serviet,ut neminem non absolutum dimittas,si vellauissimam subire velit ut notat solus d Reg. l. 7. .
Dixi .c-mum ter: quia probabile est quodia
niali tantum obligare sequentibus casibus i si imis posita sit pro solis venialibus. Ita citati eontra menti gund. . si pro mortalibus alias consessis omissionem partis non P uisba consessione
554쪽
mortalium, vel etiam omissionem totius si leuis v.g num Miserere. Con Fag. cum Dian. p. a. s. It io2 e p. t 8. R 43. 4. bi confessarius noluit
obligate sub moriali quia eum possit imponere poenitentiam libere, M sine omni obligatione, di probat Sm .hi d. 33, s.7 Henriquc et FilL Fagund.-
& Vari potest etiam sub leui tantum imponere. Diau, p. 3'. - l. 3. q. 81. Eiam qui lucratur indulgentiam plenariam , liberari ab onere poenitentiae, nisi sit mrdicinalis docet Dian.ρ. .ω2.. R. 3 ct p. t. 6.R. 6, ex Tian.Gran.Lugo,&Gcontra Va March Ἀue IcDixtis rationasilis sit quia si iusto sit grauim ae dissicilior , nee Confessa ius eam moderari velit, non peccabit grauiter poenitens,si sine absol tione discederis,a:terius Sacerdotis iudicio peccata submittat, ut docent suar. Con Lay. Imo ad eam non obligabitur , si omnino intratames e constet, aut si poenitens eam non possit implere, vel illiu ν sit oblitus. Nec tunc ad aliud quicquam tene tu , eis expediat, vicis, qui siue eulpabilitcri sue sine culpa oblitus est, in sequenti consessione similem, sibi iniungi petat ita Con.Larm.Dian με i. .R. 1 I. contra Richardum, Sylv. qui putant Rem confessionem esse repetendam, quod praeter citatos negat etiam Lugo x8 . ex Vasq. docens,ialem satisfacere, si confiteatur illud peccatum obliuionis culpabilis.Vnde resolues. I. Is qui poeintentiam implet in statu peccati mortalis probabiliter quidem satis iacit praecepto; cum impleat eius substantiam, peccat tamen, sed venialiter, ut docet Suar. Laym Dian.ἰ Gquia Sacramenti partem suscipit indigne,& obicem ponio effectui scilicet remissioni poenae liquem tamen, ic remoto,recuperari docent Nau. l. Caieta Diap. 3.t. - R. s.Fagund,Suar.&e. Junde quampria
555쪽
ωri 1'mium di Hrendo , quod ex variis circum stantiis iudicandum , v.Dian p.t.tas ref 13 θφ-s s. s. re sel. 38 Non esse autem graue seu mortale, si non dii ferat ultraoctiduum,docet Huri apud Dia.
imo posse disserti per annum, hoc est, u nano tenetur ad nouim Sacramentum poenitentiae
vult ipse Dian . t. .re 17 ex Amico, Leand.& Nisi tamen poetii tens dubitet, an postea possit inseplere reo enim casu ten ri quam primum commo- ρε potest.Similiter non ege mortale, si obligat ieiunare seria 6 di C: rat in dem sequentem bel ob gitiis communicare singulis mensibus disserat
ad s. velis. sies affirmat Dia n. l. e. ex alao. Ieae
sertim ex causa aliqua tametsi leui. 1. ebeiitentiam. etiam medicinalem himpositam se conditione hac , i iterum labatur, nec teneri acceptare,nec implere eo quod Consessarius nec ludex sit, nee Medicus peccatorum committend auim,docet Dian. 6.t.7.R-s ex Palao, Truli. c. Sed contrarium probabilius cum suar. tenet Auerseq.a 3 I quia non imponit eam pro peccatis comi tendis,sed commissis sub conditione reincidentiae. 3.Qsi non impleuit intra tempus praescriptum, non ideo deobligatur. Potest satisncere per alium , ut Consessor id concedici vel qui per se non potest,ut docent Re-- sinSag. Dianρ. .l. . R. I. hic tamen non ten tur, nisi conse stat id voluerit. An vero satisfacieiM
pro alio,simul pro se possit ali aiunt,alij prob
hilius negant, ut habet a. s Non necessario impletur ante commuitionem. Quaeres .Quis poenitentiam possit eommutarer Minoomodo Resp. .Ex iusta causa, quiuis sacerdos id potest .si de nouo ei confiteatur, ut habet communis sententia eontra solum, Vas .saltem si peccata non sint reseruata:imo etiam probabiliter, otiamsi talia
556쪽
Lia. I. RACT. IV De Poenit Resp. i. sine noua sacramenti administration , potest id soluu sacerdos, qui iniunxit, adhuc G cordetur statim poenitentis hic ad eum recurrat tempore tam breui, ut moraliter Me tu licium censeti possit,u.g.incia hebdomadam .Heni.& alij. Imo etsi post longius interuallum de Lug. Auersa,&Dian . s. t. 6. R. cis Ay. t. α 7.contrari L&e Ratio est,quia iudex incognita causa non potest se ite sententiam. Ita Sylu.Suar Con.Lay.Fili. Reg Fag.wC. e Lugo com ra Nau.Henr. Tol. Sa. dr Bela Valet.Dia o t. I. 3. p. .m mise3. qui dicunt, etiam alium posse, non repetitu peccatis. Quae sententis,etsi non ex ratione , ex
principio tamen extrissem videtur esse in prati probab is, i Dixenim lacita pro ea adducit 4 Authores,dicitque esse a sunt,sive praxim Consessari tumi Confessariis posse seruire,quando poenitens dissiculter adduci potest ad repetenda peccata, vel tempus a non fert piaesertim si ex consessione . nam in ea,& non extra, ebe fieri yaliorum peccatorum &ex praesenti status poenitentis,ipsiusque testimonio labeant aliquam confusam notitiam peccatorum praeteritae consessionis. Ita u. p.
Resp. Ipse poenitens non potest commutare et cenitentiam etiam in euidenter meliorem, ut do .
ARTICVLVS II. salisam e per indulgensias. Quid sit Indiarentia. ω viil ad eam requiratur
Resp. t. Indulgentia est gratia; qita eri aliquo opere quod emncedens praesci ibit, praestito, debita Deo poena temporabs, io autem culpan exua
557쪽
sacramentum , sacrificiuna,& aitylium, per applicationem satisfactionem Christi, di San tum remittitur : idqle vel per modum absolutionis, er- ga subditos Ecclesiae, vel nudae solutionis,erga non subditos , ut desunctos' catechumenos , quibus
proinde , tantum dantur Indulgentiae per modum suffragij. SuariCod.Fili Doctate Bo d. 6q. i. t. I. Respa .ad valoiem Indulgcntiaeaequii tur causa pia & rationabilis, eaque ut habet sententia communio Suar in aliori m proportionata effectui,
quantitati Indulgentiae , saltem secundum concedentis prudentem iniissionem petendam non ex operis tantum dissicultate,sed sine intento,& ope iis ad eum utilitare.Ratio desumitur ex natura dispensationis bonosum, quae sine causa ab institore secta non valet,& est dissipatio. ta Aur.cit. Resp. 3. Ad lucrandas Indulgentias requiruntur hae conclitiones. 3.Vt sit baptizatus. 2.Vt sit subditus concedentis. 3.Vt non sit ligatus excommunicatione maiore , ut habet communisci quia haec priuat eommunione bonorum spiritualium. . Vt sit in gratia saltem uiae,quandos opus praescriptum
completur.quia poena non remittitur ante culpam.
s. Vt opus iniunctrum, moraliter tot m de integrε impleatur. 6. Vt opus praescriptum si honestum, salt m ex obiecto mam sufficit vitiatum ex fine i honesto veniali, vel ex alia circumstantia praua. sv docent Suar. alij communiter conti Con. saltem si nihilominus conducat ad finem Pontifici propositum , ut limitat Laym Ratio prioris est, quia illiid opus plerumqtie complet causam Indulgentiae quae lebet esse pia Ratio posteriori sequia
ratio iniuncti operis est assecutio finis intenti a
- . Indulgentiis etiam frui potest qui eas concesse.
1.Non expirant morte concedentis, eum snt gratiae; nec ut habet Sa ante notitiam reuocationis.
Et intelligenda sint ut manes eum minen
558쪽
si et 1g.VI TRA TAU. De Poenis. situ gratiae tirpe sunt interpretandae , nisi sint δ'
poetiitentiis mulietis Vt ex Hem. c. notat Aam, cus,d. Σαργ.7 dseruata tam n verborum propiis mae.Vnde censendae sunt perpetuae si datae sunt temporis restrictione. . Etsi data pro articulo mortis secundum SP, expiret quando semel est accepta contrarium ta- .men est probabile,vi lationem doliam. Illa autem non requirit applicationem Consessarij, aut alimrius mittisterium. Quoint in avenda. . d. 3. Expe diei tamen moribundos ad inuocationem nomitiis Iesu mariae saepius excitare, simulque in memo- aiam reuocare intention in lucrandi istas Indu gentias. Ibid. d. . Probabile enim est si habeat plu- aes imagines, grana, rosaria dcc benedicta posse s siue intuitu eiusdem conce,ionis siue diuersarii toties lucrati , quoties nomen Iesu repetierit, vel praest iterit opus requisitum. Ib d. 6.ex sua Gran. die. Sufficit autem ad eas luerandas quod uis tem-lus,in quo velificatur mortis articulus, etsi plurbinus diebus ab ipsa morte absit Abid. M.f.Possunt moribundi plures indulgentia plena rias ob plures titulos conccssas simul lucrari V.ν.quia habent plura rosaria, vel grana cruces,imaginesve quibus sunt applicatae;vel titulo si 'elis glonis,Constaternitatis,&c.dummodo non requi- Iant certa opera pro speciali necessitate applicanda Quint in append .su. . idque etiamsi eas,vel
earum aliquas ignoret, aut non recordetur. Ibi ex Lug.Dian. aliis,s.contra Rod Truli.&e. 6. Requiritur autem ut moribundus crucem ,
Ar dum imaginem, &c sedum habeat in articulo mortis ut ratione illius lucretur: quidem ut tutius occertius obtineat eius habeat dominium, sed posessionem kapud se teneat.Non tamen est o
cesse, ut collo appensa, brachio obuoluta,manu vespprehensa sint et aliquo horum modorum habere sit tutius sed sufficit esse in te isto,vel iuxta moribundunta
559쪽
moribun luin, licet ipse nec videat, nec tangat, nec
sciat aut recoidetur se habere nisi aliud ex prini tur. Sufficiet etiam habere commodata, seu quoad usum praesertim si id in ipso indulto exprimatur victu Caroli Borromaei, quinque Sanetlarum Neqtae necesse est retinere, donec xpireti et si, hoc sit tutius j sei sufficit in aliquo mortis articulo habere, in eoque nomen lεs ita hoc requiritur
.Concessu vivis, non possunt applicari des in ictis, nisi id exprii iratur qui se a dent a volui; tale
Probabile est concessam pro prio tempore posse saepius obtineri, reponent Ope pra sic ripta,v.g eodem die, nisi addita sit testrictio quia fauores sunt ampliane in ita Henriq. Rod si Contrarium t me videtur probabilius , ob omniatein conced eritis contrariam rationabiliter praesum-2Iam . C.Lugo .ris. . Etsi consultum se , o opera om nia sant in gradiaci id tamen non videtur simplicite necessa-sium. Labolandum tamen est Concionaroribus , de Consessariis , vi cum Ia ulgetitiae promulgata rur,2opulum ad seriam consessionem excitent. io.Vtinus luerent pro de subctis, probabilitet non requiritiir, ut sit in gratia; qiua tantum ponit opus tanquam conditionem, quo posito Pontifex applicat deffuncto Indulgentiam, me satisfacticines Christi,& Sanctorum. Ita Escob. I. I cv
reus fatum gratiae, saltem in sine operis quae est..tentia tutior est. Ir se pus praescriptum dum fit,debet esse ille
Od finem a concedente intentum,qualis est .se, eleemosyna, praescripta pro redemptione captiuo . rum etsi fiat cum,aut in peccatot modo aliud optice iniunctum,& praescriptum, in gratia fiat,ὶ id,
560쪽
sso is VI TRAcr. IV Poem . Lugo . 18.u. 8.ὶ non autem oratio, praescripta ad amandum Deum;si ipsam et B peccatum ex mala circunflantia uti nec ieiunium, si te inebrievitem nec vilitatio Ecclesiarum , si ulla deuotio . Ita aym. Bon. alij. Pi .possunt norac eodem opere, plures indulgentiae diueis viis oracelsae, lucra fieri, si opus sit seque utile ad finem utriusque Indulgentiae, nec sie
tentia vel ignorantia, siue totum opus prς riptum, siue notabium eius partem omittunt, v.g. 'puer vel senex non ieiunet,visi tamen ob grauem dissi- eultatem hoc opus ei in aliud est continutatum, Henrica . Cater. Bonae .p. io is et . Qui opera iniu-cta,alio loco, i mpore, vel ordine pei ficit, quam praescriptum est , vel per alium, qui fuerit, ea asa principalis,ut si per alium iei,in riti Eccles is visitarit.Nau.Re .7 Bon I.e. 3. Qui famulo tradidit
eleemosynam erogata iam, qesam is retinuir, ut habet Bonac.exm aliis,c5ttasa Qui aliquid omit, tit,quo secundum talentiam probabilem vel etiaprobabiliorem,non est necessarium, si tame sit ne- xessarium reipsE quia communis error noi sidiplet desec tum. Ita Bon .e Suar. anch. at te. t . Non obstat effectu Indulgentiae. i. Etsi ex opere requisito modicum quid o nitiatur,v. g. cc eremonia in sacroci vel f parum comedas, in ieiunio . quia opus ponitur moraliter integrum.χ.Si opus cquisitum praestes per alium habentem se ut iust tament vii,v.g.in eleemosyna danda.Bou.l. .3. Si eicemosynam de exiguam: nisi ramen in Bulla .exprimatur, dandum esse pro es iusque facultate tunc enim maior danda est a diuite, quam alio. a Fili. Suar. Sa malij Si Ecclesiana vita tan clam,
non possis ingredi , b hominum multitudinem dummodo oratio sat ante lares, vel in coemeteriri