장음표시 사용
591쪽
secreto naturali , ratione matellae si ea id requirat, tacete audita a consessario. v. LaIm. .an p. S t. II.
res. 8. Vnde resolues. , I. Extra consessioneiqi,cum licentia poenitentis potet agi de auditis in consessione sue cum ipso me , siue cum quocunque alio , etsi peliculosum sit,D.Th. Sirar. Praep.Tann. e. Circa quam licentiam requiritur'. ut sit formalis N expresses nam praesumpta,tacita interpretativa, virtutatis Letiam in bonum ipsiusmet poenitentis non suffcita Fa-guna p. I. l. 6. Taniti Mald. coetei DD. communiter. 1. Vt si libera ac spontano,non vi,iniuria, dolo,vel per preces importunas extorta, Vel etiata per metum reuerentialem ipsius Consessarii obten
Non reuocata, nam poenitentem pro libitu etiani sine causa eam reuocare semper posse, docent Fagund.dc Dian .ll. cc. .Non opus esse vi habeatur in scripto , Suar. Faguod. u.ce Iino si dubium sit Pan coit fessor cum licentia locutus uelit , Saperdoti potius quam poenitenti credendum , ex Gra Henriq. affirmat. Dian. l. c. R. 4 vel etiam quain haeredibus4 v. g. si ex licentia defuncti revelet Ie- stitutionem ab iis faciendam Tann.4 Mald qui .
tamen monet, eo casu non esse dicendum, eam deberi ex delicto. sed solum quod talibus ranrum dari voluerit, satiusque suaderi moribundis , ut talia secreto codicillo haeredibus uiungant. Vide Dian. i QR. 32. s. Perinde esse,sue, ea licentia detur ve ho , sue facto quod quidem aequival at ex pix se concessioni; v. g. poenitens extra confessiouem incipiat loqui cum Consessario de dictis in conses . sonditu ac enim posse hunc prosequi,docent A ter- seq. I 8s'. abn,in ex Bon. x Fiangi cur sigillum, si cum poenitente, extra consessionem , sine eius venia , agas de auditis in . consessione , aut ea te scire ostendas. lod verum ips/kMnche contra Suar. 4aym. Mamsi cum O
592쪽
eo tractate velles de essentiali errore in ea com m missis,quem significare, sine eius venia non lic veri docentaeo in Fag. Bon Malij contra FiL ur. c. apud Dian. p. 3. . . . 87. Dixi Extra , quia intra consessionem potest fieri mentio praecedentium, ut patet ea piax consessariorum , qui ob re- ςkliuam arguuiit , & absolutioncm aliquando ne-
.gant. Ita ibi taPLaepos Grau.Mald Lapud Diao.. rara i. t. R. zo. Vbi ipse cum Fagund negat id dicere sine exprjessa licentia poenitetitis. nis de iis,
quae is iterum confitetur,vel saltem tangit, .P.an.
3.Frangit sigillum , qui dicit a in tali Monasterio audiuis se graue peccatum,tametsi non nominci
Personam.Diano. s.LO R. . , alii . eum Mald.. Additque grauiter peccare eum, qui dicit in hoc vel isto Otilinea etiψos hoc vel ilia peccatum fuisse admissam,quod ex sola consessione nouit imo nec de civitate vel certo loco , quo quis consessiiones assiliuit, licere diceti, quos grauia fiant vel alia, talia peccata committi soleant i nisi id aliunde constethdocent Huri. Kellis. ωMald.apud Dian. ιις Rin 3 3.quia potest redundare in gravamen cinfamiam ipsius communitatis,& sorte etiam ciuium in particulari , quando ciuitas non est amphi , de poenitentes suspectici atque adeo consessio retillis odiosa , . Dian. i. . . O R. 36. ubi cum Mald. . docet Consessarium, qui paucos h be poenitentes sibi subditos, v.g. Moniales huius o sterii a scandalum dare , coram illis concionetur de vitiis auditis in eonsessiones quia confesta facit sisAnquntur pu8ore. s. Notitia in sola consessione accepta,nullo casii, uti licet , si perieulum sit reue Iationis , saltem se directὶ.Verum si nullum sit periculum, Ut vel poenitens,vel usus scientiae innotescat, etsi probabile fit licere vii ad alterius gubernationem, v .g. negan suffragium ci quem ex sola consessione scit in
593쪽
noctii ingreditur ad peccandum sitem cognita proditione futura, nendo de diligenti custodia impediendo clam matrimonium , quando scitur im
Malij;quia haec dot trina posset poeniterum abste rere a confessione. Et quidcm superioribus religionum talis gubernandi modus prohibitus est. Ann. .
in societ Ias iam ante idem statutum. esset,piohibitumque contrarium doceres, v. Dian. . p. .in .R. α Οα. Contra verbis sui ipsius guberna tionem licere tali casu ea scientia uti, videri proba bilios, .g.abstinendo, calice,in quo scitur esse venenum,defled endo a silua,in qua paratam sbi mortem sciat ex nius latronis consessione docent Sylv. Heni in Conin.Lay hic.c. Is contia suar Dian p. s.
d. I. R. 6. Excipit Lugo , nisi actio , vel omissio Confessari inducat notitiam peccati, vel damnum
asserat confitent , contra Con disp. s. ub. 4. O qui putat licere,etsi inde mors poenitentis tantino, retra sociis inserenda. v. LGn. Ios.
s. Denique facere aliquid ex quo soli poenitentii innotescere posset, id fieti ex notitia confessi otiis , esse contra fgillum negant D. Th. Bon Sot.Vas'. &c atamant Sylu Val. Con Dian. p. i. . M ita Idque eonfirmant Fag.Grand Lugo, Auers. q. I S. sa si tale sit, quod poenitenti ruborem, velis .lestiam asserativ.g. vultum ei usteriorem ostenderet,vel eum declinaret; secus si ei sit gratum, vel saltem consessionem odiosiun,aut difficiliorem non reddat v. g. si audisset eum ad indignationem,aut pilum prouocatum vel in tentationem incidisse ex
594쪽
Ecclesiasticum,sub inbtiali obligat omites c solos baptizatos, qui labem ino itale illud in articulae . . moltis, hoc velo postquain a. avitos discretionis
servencrint i rata ut confiteat, tui proprio Sacer-d9ii vel alteri,cum eius venia, semel in anno,co 'putando ab una confessiose ad aliam , ut quidam docent; vel ab initio Ianuarii ad finem Decembris, ut habe; communiora vel deo lique a Paschaxe ad rascha, ut consuetudo seres btinuit, propter con
13. 6.97.Con .s,uλί. V inde resolues I. Tenentur hoe .piaecepto, i Haeretici 'po sat*,pum doli capaces saltem post septennium, b. diens periculosam nauigati opem,uc conflictum . Mulier tenera primum paritura vel quae solertia' bei partus difficiles. . Musi'It adiudi asas. s.
M pi signa habet mortis naturalis.
am probabile est, quod docet Ecclesiam non ubligare lante pubertatem,qum muri discintionis citius actingantur,i constet mortali ex pecca ri posse, sit annum notium, vel decinium, ante. ynde si talis puer, crassis sal te--qdo, . videatur cogaoscere, Deum per hoc vel illud on fendi,ostendatque dolorem,& pio post una, ac praer, arua fidei mysteria cognoscat, debet absolui: secus tamenis non notetur sufficiens usus rationis:s,e io dubitam fit,potest, sim in articulo mortis debet ab se tui sub conditione. vid. Lay. lib. .r. 6.c s. Di u '-- . .8is3. INMLc,oLV7.n. . Vbido eet etiam extra articulium mortis, obligationem Praeceyti talem esse sub Conditione absoluendum, ore gratia sacramentali priuetur 3. Non obligatur qui tantum habet venialia; et
'nsuetudo habeat, cogi etiam quisque possit ut in Pasthate saltem se sistat Pastori,ut cum reliquis eum ad communionem a linitxatri A quod Pastor tenetur,4 alter dicat, se mortalis culpae uom sit;
595쪽
adhuc quam prunum pores , anno ueluctate , tria Lernamus non appoisitur, ad nn cno alia,sed aditondiflcrundam objigationem. Ac proinde talam toties sςccare mortaliter , quotlas oblatam occasio nemneglgit,ut docenti .d. q.. Ja. .s uir. at Sug.
s. satisfactu illi qui confitentur Menalcantibus, etiam in Paschate,quia hi habent facultatem a Mordine propriissimo omnium fide ium,&, Past
ac Pallosum. ita communites omnes contra Glossa-ιψi cm in Alictorem Paroclitani obedientis contra quos vid in Responsis Francisci Fontani, editis Viennae Austria ann iis q. allegatam auctoritarci duoruin Conciliorum Generalium,Vietinensis dia ridentini, o Pontificum Go. Doctoium, praeter totius ot bis consensum, multorum quoque Parochorum , testantium, eos esse optimos Paro-cbianos, qui Ogulares adeunt, ab iis instituun. . rur, ut sup.L3. .c. s. λ3.Item Nau Α-r Fag.
6. Non obligaturarit finem anni , qui habens, mortale, timet ne illud obliviscatur,Con Henriq. ygma IA.'. I x adit, contIa Med. c. M tamen praeuid ret , se non habiturum occasionem confitendi deinceps toto hoc anno , deberet praeuenire tiam in medio nni. Lugo dii i J64.18α. .Probabilius est, non satisfieri praecepto Ecclesiae per consessioinem inualidam , ut docent Suar.
contrarium putet esse agunti. vid.Dian.p- tradi. . flaio. Item oec per confessionem venialium , vi Eiqcet Dian.p. L .R. o ex Hurta Mercero.
596쪽
sss aia. I. TRAc. V. De Extr. rationem sigilli, vel qui asi possunt sne notabili ii
Rei p. i Est bacramentum a Chi isto institutum ad aegroto periclitanti de , ita conferendam
salutim animae, vel etiam corporis, per unctionem olei benedicti, &orationcm Sacerdotis. S.Thom. in .dist. 23. fiam r. Vnde resolues. I. Materia eius emota est oleum benedictum
quod in s yxide chrismali signatur litera L ineuius
defecti non licet ut chrismateri si tamen usus sis nihil tepetendum esse,docet Lay lib. si c- .n.3. idque renouandi m est quotannis in Coena Domini, vetexi exusto,si tamen nouum haberi non possiti licet uti antiquo.Lau.ι.c. si hoc non sufficiat aliud. consecratum, vel in necessitate non consecratum, tin minore tamen quantitate quam vetus esti addere.Etsi Dian l. 6. 6. h. a 4 ex Less.&aliis . dicat contrarium habere praxi Ecclasae , ut scilicet paulatimi per vices lis ita requirat necessitas. propter copiam infirmorum Gonge etiam maior quantitas addatur, quam ab Episcopo fuerit consecrata initio. Bon d. 7. q. n. 8.e Posseuino. a. Materia proxima , est unctio certarum partium coruoris, ac saltem quinque sensuum : vel a mutiati sint vicinatum partium facta sacerdote, nonimpliciter necessario contactu immediato manus, nam peste grassante potest uti virga oblonga oleo tincta , quam postea comburat , Sylu Ch prauill.Dion. t.Dian.'. 3.t.1.R. i 67. Quidam etiam Doctores putant, unam tantum unctionem esse deessentia Sacramenti.Ideoque in periculo pestis msmili necessitate, suffcere unum rantum organum inagis obuium , vel potius caput,quod In eodem h
597쪽
CAp. I. da Extrema Vnctione. 36 Se quidquid deliquisti per visum , auditum , Rustum, odoratum, tactum 'co quidem pro hae
babilem, &in praxi v statam viai .p. L .rit 68. qui in praxi tutam dicit citansque pio ea p. 8a. I. a.' Gram Amic.Auerctam, assiimat Pontificem id posse permittere, Venique Escob scitans Beec RUm .ets.q-7.n, Balbos in Tricidis i .c. p.r . id pei mittitiVerum cum alii Doctores communiter Iepugnent , tutius saltem erit, s quod suadent LaDa. QDian. ιι .heo casu unum oculum , a rem , manum, narem in os velociter sine crucis serma ungere . dicendo unicam formam, complectentem reliquas Illud veris certius est, pedes,aut renes iniungere,non esse essentiale, in io quoad re ne non est decens,praesertim in Reminis,& viris
religiosis, ideoque omitti solet.Henriq.s Toleti
I. De essentia huius Sacramenti est, .ut organas.sensuum quae inunguntur nominentur. Palaus . . 3.16.Αueisas &c communi licet Dian. . 8.L7. R. 6. ex Regin.contrarium censeat probabille:imos valorem sufficere , si inter urgendum omnes sensus dicas Per istas sanctas unctiones indulgeat tibi. Verba illa : Per hanc sanctam unctionem,stsi Palaus l.e dicat valere, si tantum omittas et , sanctam .3.Veiba deprecatiua,indulgeat tibi Deus, Hinc sol mam imperativam , a Per hanc , c. x mitiantur tibi quicquid,&e non valere dicit P
η .Hoc sacramentum tantum dandum est morti propinquis.ex morbo,vulnere, partu, vel senectute i quia hi soli sunt infirmi Quod si morbo liberati rursus periclitentur,iterandum est , quidem diu tharnis morbis, quoties erit periculum nouum
598쪽
s.f9Jdonec sensibus careant, vel omnino, sint deseperati In dubio vero de vita,detur sub condui ne, Layna,lde ex bahom Sylv. Suar d. o. s. Si conseiatur ii. firmo communi morbo , siue non grauiter vel periculose laboranti non est validum , Suar.Palaus cran.Amic. c.comm.Ac licet L*is Viger .Quint.contrarium putet probabile; concedunt tamen sic inunctum iterum inungendum esse citia in in eodem ni orbes quando periculos Elaborare coeperit, ob mutatum statum infirmitatis, additque. Quint mortaliter peccatum fuisse. Vide 6. Adriaci amentum hoc cum fructu recipiendum in eo qui ratimnis est coni pos,in conscius peccati mortalis si ison confiteatur requiritur contritio
nisi obstet causa rationabilis v. g. si ob vomitum
communicare non possit: lyraemittenda est consessio xcommunio,ob Ecclefiae consuetuatnem,quae unctioni tanquam minus necessariam ad salutem. postponit v. Bona.c. n.I Licet autem per se loquendo e sessio non necessario praemittatur, cum per ςontritionem se disponere possit, per accidens ta- , me requiri potest iv.g si post viaticu peccasset mor-- . taliter, timetur post unctionem defuturum tempus ; nfessioni: tunc enim prius audiendus Habsoluendus esset quia sacramenta magis necessaria tali casta yrius sumenda sunt .Fili. Barb. Dian. p. .LI. R.'2. 7. Pueris habentibus sufficientem rationis usum ad peccatulum, tametsi sacram Eucharilesiam non
accipiant,non reste negatur Extrema- nctio, cum .
inde nonnunquam silas ipsorum depeniere possit, SVaI 3- L 3.d.7 I. . Gia f. Angi. Zam apta Lay.
P .L8.c. . λα qui Parochos quorundam locorum , excusat, per consuetullinem toleratam ab Episcopis, si non dent pueris ante ann I . vel Is excepto casu uecessiuatis, quo puer,quem rationis usum consecuri; sta consse , aliud Faciame tum δDte Ποι ς; fi
599쪽
suscipere non possit, id Chapeavit c. sq. r . Ac
licet Parochus in consessione cognouerit, puerum nunquam actualiter peccasse racbere tamen illum inuidere contra N ign. HSanctu sicent sum. Reg. Fll. Con.&c. cum Dian .p 3.l. 4. r. I 81. Si vero dub: usit,an puer sua rationis habeat,ungendus est subeondatione, Dia. s . . R. 8 .ωSanc. Z nil, S Lug. 8.Minister,et solus Sacerdos proprius, siue Pastor,s..e cuius venia si extra necessitatc alius det, validum quid m est , sed grauiter peccat. 7lu. Sor. Com .s.na cie letiosus ineuirit excommunicationem Papalem, Suar Rrg. l. i8.m o Post tamen Regulares hoc Sacriamentum vii QViaticum in articulo mortis suis similiaribus ministrare docet
m,ut si pastor absit vel dare nolit,nec supelior pocsit adiri pro petenda licentia, licite ministrat quivis
' Sufficit Sacerdos sine nunistro,in necessitate, nec in ea sce nina adhibenda est,quod si tamen fiat, veniale esse docet. Q uint. 1 f. c. In ea possiet etiam unus unam,alius aliam partem inungere, pronun-eiando tamen Hrmam illi ctioni respondentem.
Bon. l. c.&c. commvn. Non tamen potes unus inungere aliqum sensum,& alius seimam pronunciare:
neque unus viati oculum,&alter alterum. V. Dian.
s.r.3 6 Qubd si sacea dos non possit progredi, stippienda erunt per alium quae istant.Tan. i iaep. Maer. t. qui apti l laia. s. t. 3.res. 87. notat lice Ie etiam altei unctiones ab initio te petere , perinde ac si prior nussam earum inchoasset. to Visi administiatione huius Saciamenti seruan--.da sint omnia praescripta in Rituali, Ageda elia . nuali moi tale tamen non esse administrate in De
600쪽
, o 38. VI.TRAcr. .m Extricte id excusat ab omni peccato,scinfirmus non sit pax alterius Sacramenti, ista haberi non γssinn,
contra suar. Reg.&c imo etiam extra necessitatem non esse mortale. I. Omittere Psalmos poenitentiales, Litanias,in caeteras preces docent Palausae Gran.Dices, extra quia in necessivate graui, . . tempore pesti sive morte taminente, statim se 'gendus est siue praeniissi orationibus, quae tamen postea supplendae sunt, si super uiuat infirmus Bon. d. 7l.6. Dcferi ad aegrum vel administraresne lumine Leand citans Posseu Quint,s. s. 3. Baib. . Oss. Paroc.c. 2x. 3. si Solus fine mini'so administret timo hoc in necessitate permittunt Tolet
s sima sexta. . Si ungat aliter quam in formam
Bat.4. Res 78, ii Pastor ratione officit,tenetur sub mortali, lare iis qui petunt, nisi hista crusa excuset,etiam tem
pore pestis odo possit absque periculo vitae; m
eo enim non teneri, locent Tan.Dian.I F 3. 93.
Si peste infecti sint consessi , posse sine peccat omitti absolutesdocet idem Dian. tenuistra L . Resolutione 7 .part. s. tradi. 3. Resol.83. O, ct an s. tract. s. hesolui. xi ex illa lob.
te negligat inungere , vel differat cum probabilibpericulo ne sine unctione moriatur aeger, nisi ius a causa excuset quia in graui non piaestat id , ad quod tenetur ex iustitia, Alius vero sacerdos si absente Parochoicite, facile possit, tenetur ex charitate, sed sub veniali tantlim misi tamen aegrotus valMindigeret, .g.si alloqui sine omnibus sacramentis esset moriturusci quod aliud nullum suscipere possit , tune enim quidam grauiorem obligatiopem agnoscere videatur . Dian lari torti ,