Liber 70. hebdomadum resignatus, seu Danielis vaticinium celeberrimum ex vulgata editione et Hebraico textu enodatum et illustratum Auctore Jacobo Maria Ayrolo Soc. Jesu ...

111쪽

minus es non licere. Ex ea autem nos Regula sic colligimus: creto Artaxerxis conceditur Iudaeis Αὐτονομία, facultas videlicet vivendi legibus propriis, adeoque, eo stante decreto,

legibus proprijs vivere Iudaeis licet: Missus es, inquit, ut visites Iudaeam, ἐν Ierusalem in lege Dei tui, quae es in manu tuo : Ad haec

conceditur facultas exercendi Iudicia; ademque licet Iudaeis causas cognoscere, atque

jus redderer Constitue judicra, ct praesides ,

ut judicent omni populo: Denique concedi- turbus gladii, sive facultas animadvertendi in facinorossis, adeoque Iudaeis licet judicium sanguinis exercere r Et omnis, qui non fecerit legem Dei tui, ἐς legem regis diligem ter, judicium erit de eo , Iris in mortem m. Sed quod Iudaeis haec omnia liceant mulici est amplius, quelm quod liceat domos, &moenia aedificarer ergo ex decreto ArtaXerxis multo magis licere Iudaeis domos, ac moenia aedificare statuendum est. Rursus sic: cui permittitur finis, Pe mittuntur consequenter est,quq suntad finem: sed Iudaeis,ex decreto Artaxerxis,permittitur redire in Ierusalem, & habitare et ergo Pe mittuntur ea, quae Sciunt ad habitandum, adeoque permittitur aedificare.

CAPUT

112쪽

CAPUT VIGESIMUMQUARTUM

Via vero quolibet sive naturali jure, sive gentium, sive civili potius est jus Divinum; ex jure Divino idipstim, quod agimus,est confirmandum. Pomro jus Divinum antiquitus Iudaeis traditum quinque libris Moysis continetur, qui Hebraicό nn n, idest, Lex nuncupantur. In lege igitur Num. 33. V.3Ο. sic habetnrt Locutus es Dominus ad Mosen e Praecipe filiis Israel, cydis ades. Mando tranfer ris Iordanem, intrantes teream Chanaan, disperdite eunctos habitatorer Ierrae it se tomstivise titulos, O atuas comminuite, si Momnia excesse vastite , mundore1 terram , habitantes in ea: ego enim dedi pabis tuam in possessionem, quam dividetis vobis sorte. Iam vero ex allegato Textu sic licet a guerer terram hanaan inhabitare, atque adeo in ea, ubi opus fiterit, aedificare Ιudaeis permittitur lege Divinar Sed Artaxe xes decreto suo legis Divinae servandae plenissimam potestatem, per Esdram, Iudaeis facit : Assii us es, inquit, ut visiter Iudaeam,

113쪽

76s Ierusalam in lege Dei tui , ρυ es in manu

tua: Igitur, eo stante decreto , lege Divina licet Iudaeis in terra Chauaan , idest , in Iudaea, cum Iudaeae urbes omnes, tum Ierusalem in primis , quippe quae Metropolis esset, & Dei templum contineret, aedificare.

CAPUT VIGESIMUMQVINTUM

Stante decreto Artaxerxis Ierusalem aed care . nonpermissum mod3 Ddris jure Disino fuisse , verum etiam cceptum . .

SEd parum diximus, cum diximus , stan

te Artaxerxis decreto Permitti , dicendum fuerat Praeci JudaeisJerusalem aedificare jure Divino: praeceptum enim continent

verba allegata et Praeci Aliis Israel, I die

ad eos m. Iubentur itaque Israelitae praecepto Divino ingredi terram Chanaan , disperdere cunctos habitatores terrae illius,eamque mundare, & inhabitare : & consequenter in ea ut humano modo habitent o ubi opus fuerit, aedificare..od si praecepti hujus rationem libeat indagare, eam in sacris Literis duplicem, S alteram Apriori, ut cum Scholasticis loquamur , alteram Asseriori reperiemus .

Apriori quidem, quia cum Deus jureju

rando

114쪽

rando spopondisset terram Chananaeorum Abrahamo, atque ipsius semini se olim datvrnm in possessionem Gen. 22. I 6. Per me

metusum jurast, dicit Dominus : quia fecisti

hanc rem , non pepercipi Alio tuo unigenito propter me: benedicam tibi, multiplicabo men tuum sicut Resias egit, I pelut arenam, quae es in litore maris : possidebissemen tuum portas inimicorum suorum : Cumque juramentum hujusmodi impleri non posset, nisi terram eamdem filii Israel acquirerent , &possiderent ; merito eius aquisitio , atque possessio ijsdem fuerat praecipienda. A seriori autem, aquisitio enim, atque posses,sio terrae Chanaan,& terreni Regni filijs Israel repromissi Regni caelestis,& Terrae viventium

promissae nobis , qui Premissionis Ad

sumus,acquisitionem,possessionemque,Ap stolo teste, praesignabat: nam omnia i P

ra contingebant illis . νθ Itaque, ut figurato figura responderet, congruum fuit, ut, qua ratione nos Terram viventium,& caeleste Regnum adire, S possidere praecipimur; e dem ipsi ratione ad terram Chanaan, Regnumque terrenum adeundum, ac possidendum praecepto adigerentur .

CAPUT

115쪽

CAPUT VIGESIMUMSEXTUM

Facultatem aedificandi in decreto Artaxe rnon fuisse exprimmdiam. CVm tam multiplici iure, atque titulo

Jeroilymae aedificandae iacultas in decreto Artaxerxis implicitε, ut ostendimus, contineretur ; quispiam fortasse interroget, cur ea facultas ab Artaxerxe expressa non fuerit Z Resi3ondemus, hac ipsa de eausa n mirum expressam noli esse , quod in eo decreto multiplici iure, atque titulo implicitε contineretur. Iura enim clamant 'θpressionem eorum , gus tacitὸ insint, nihil operaridi de Linonem atque irritam esu. Quare nos potiori jure interroganti reponimus, cur ab Artaxerxe ea facultas exprimeretur F cultatem Proinde, cujus exprimendae ratio nulla esset, perperam exprimeret Artaxe Xes e si enim verborum superfluitas viri prudentis Responsium dedecet, quanto ded cebit magis Decretum Principis. Atque hinc scilicet factum crediderim , ut eam facultatem Esdras ab Artaxerxe minim8 postulaverit. Et sanhctim de illo dicatur Dedit ei rex secundum manum D mini Dei ejussuper eum,omnem titionem ejus;

116쪽

cumque aedificandi facultas redeuntibus in civitatem,a Chaldaeis olim eversata,nec dum restitutam, esset pernecessaria ς facultatem hujusmodi,si postulare superfluum non esset,

Esdras utique postularet. Sed Superfluum sprecibus posulare, quod jam legi spermis

sum est Q.

At quare leges externas in subsidium vocamus; quando lex ipsa Divina lucule tum nobis rei hujus exemplum in Cyri de-ereto suppeditat i Quid est enim quod Ier selymae aedificatio Cyro tribuitur, dum dicitur μθ se aedi cabit civitatem meam , scaptivitatem meam dimittet: cum tamen in eo decretio, quod Capite II. retulimus, de

Iero lyma aedificanda nulla mentio fiat nisi quia decreto, quo Babylonica captivi tas lvitur, & populus in Iudaeam redire permittitur , Iero lymae aedificandae tacita facultas continetur . Quid est autem , quod facultas hujusmodi non exprimitur

nisi quia, quod tacith in decreto continetur, Cyrus exprimere irritum censuit. Quema modum ergo irritum esset in decreto exprimere facultatem seminandi, metendi, plantandi hortos, colendi vineas Sc. similiter desedificandi facultate statuendum est. Semel enim permisso fine, saris superque permissa intelliguntur dc ea, quae sunt ad finem.Fixtim

ergo

in posterum. Coride Thesauris.

117쪽

ergo maneat,aedificandae Iero lymae facult tem in decreto Artaxerxis non fuisse exprimendam , eo quod illam exprimere inane atque irritum esset. Quod autem Artaxerxis decretum , eiusque vim expendentes jus Romanum , quod Persico jure multo est posterius, ait gaverimus,nemo jure mirabitur. Quoniam

Omnes leges, ut inquit Angel. Doctor, α )In quantum participant de ratione recta, in tantum derivantur a lege aeterna, s propter hoc Augustinus dicit in I. de lib. aes. quod in temporali lege nihil est jurium, ac legitimum , quod non ex lege aeterna lomines sibi derisano

runt. Quod si de ratione recta leges non participant, adeoque a lege aeterna non deri- Vantur, leges non sunt. Ut enim ait idem

Non videtur esse lex,quae usu non fuerit: unde in quantum habet de junitia, in tantum h seu de virtute legis. Alludit uterque Sanctus Doctor ad illud Proverb. 8. I S. Per me regerregnant, O' legum conditores usa decernunt .

CAPUT

118쪽

Iterum ex mori dictis infertur exitum

Sermonis ad annum 7. uniureserendum.

EX modo dictis itaque fic colligimus r

Quandoquidem aedificium Ierusalem illis verbis expressum e Ab exitu sem nis Ne. non modo domorum & moenium, sed etiam civium , ac legum restituti nem continet , Exitus hujusmodi ad decretum illud spectare dicendus est , quod magis clare, atque distinctis restitutionem utramque praeseserat: Atqui hujusmodi est solum decretum ab Artaxerxe conditum a no 7. Ad decretum igitur anni septimi exitus sermonis unich spectare dicendus est . Μinor propositio ostenditur, iterum comparando inter se tria decreta memorata. Nam Darii quidem decretum, cum sblius Templi aedificationem respiciat , neutram civitatis restitutionem attingit. Cyri decretum, & si aedificium domorum ac moenium implici thincludit quatenus facultatem includit redeundi ; tamen restitutionem civium ac I gum expresse non continet . At decretum Artaxerxis, di hanc restitutionem apertissis L .

119쪽

continet, cum cives reducat, & reducibus Αὐτονομαν restituat; & aedificium illud implicitε , & quidem multiplici titulo , ut ostendimus, comprehendit. Igitur ad Artaxerxis decretum Exitur Sermonis , ut iterum aedificetur Verusalem , unicis est reserendus. Rursus sic : Sermo , sive decretum, ut iterum aedificetur Ieru tem,praeceptum de tali aedificio videtur significare:sed praeceptum de aedificio Ierusalem in solo Artaxerxis e creto reperitur: nam decretum istud expres- α praecipit restitui Aυτονομέαν, atque adeo expressε praecipit restitutionem legum, ac c vium t implicite, atque indirecte praecipit aedificium domorum , ac moenium et nihil autem tale praecipiunt decreta caetera: ergo Exitus sermonis , ut iterum edificetur gero Iem, ad Artaxerxis decretum unicε spectare dicendus est. Atque hinc patet quanto melius rei Judaicae constituerit Artaxerxes praecipiendo expressε restituti leges,praetermissa restituti ne domorum ac moenium; quam si expresse restitui haec praecepisset, praetermissa restitutione legum et ad legum enim restitutionem consequitur restitutio domorum ac me nium: ad haec autem restituta, minime est consequens restitutio legum.

.l CAPUT

120쪽

Ab anno Artaxerxis . Hebdomadas esse inchoandaI. .

AStertio pro titulo posita quae quidem

hujus totius dissertationis scopus est, ac tinis, ex hactenus dictis manifesth d scendit e Sic enim arguimus et n NGUU tria i 'a et pse inmolsa tiarr lehasib

vesiisn)th IerusalΘim t. Ab exitu sera issse decreti ad redire faciendum, s aedi anduin Ierusalem hebdomades, Angelo teste , sunt inchoandae r atqui Exitur hujusmodi

quadrat in annum Artaxerxis Longimani septimum: eo enim anno, per decretum ab Artaxerxe latum, potestas Iudaico populo

facta est non solum redeundi ad quod a ludit το Phas)b, ad redire faciendum

sed etiam civitatem Ierusalem aedificandi ad quot allulit σο veli sth, adaeri ficandum ) hi autem gemini characteres alteri sive anno,' sive decreto non congruunt; ut Ostendimus r Ab anno igitur Artaxerxis . Hebdomadas esse inchoandas dicendum est. Est autem operae pretium, hoc Danielem cum Esdra,Prophetiam cum hist i ' L a r